七年级上册文言文集合.docx

1、七年级上册文言文集合 古代寓言两则郑人买履 郑人有欲1买履者，先自度2其足，而3置4之5其6坐7。至8之9市，而忘操10之。已得履，乃曰：“吾忘持度11。”反归取之。及12反13，市罢，遂14不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁15信度,无16自信17也。”【注释】： 1.欲：将要，想要。2.度（du）：衡量。动词,用尺子度量的意思。3.而：顺承连词，意为然后。4.置：动词，放，搁在。5.之：代词，它，此处指量好的尺码。6.其：代词，他的，指郑人的。7.坐：通“座”，座位。8.至：等到。9.之：动词，到去，前往。10.操：动词，拿、携带。11.度（d)：名词，量好的尺码，这里作动词用，即

2、计算、测量的意思。12.及：等到。13.反：通“返”，返回。14.遂：最终。15.宁（nng）：副词，宁可，宁愿。16.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。17.自信：相信自己。【翻译】：郑国有个想要买鞋子的人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没能买到鞋子。有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋呢？”他说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”刻舟求剑 楚人有涉1江者，其剑自2舟中坠于水，遽3（j)契4(q)其舟，曰：“是5吾剑之所从坠。”

3、舟止，从其所契者入水求6之。舟已行矣，而剑不行，求剑若7此，不亦惑乎8！【注释】： 1.涉-本指徒步过河，此指渡过。 2.自-从。 3.遽-急忙，立即，匆忙。 4.契-用刀雕刻。 5.是-指示代词，这儿。 6.求-寻找。 7.若-像。 8.不亦惑乎-不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦.乎”是一种委婉的反问句式。 【翻译】： 有一个楚国人渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，但是剑却不会和船一起前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?【哲理】郑人买履：做事迷信教条，不顾客观实际，

4、是不会成功的。刻舟求剑：不懂得随着情势的变化而改变自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。【一词多义】 置之其坐 （指量好的尺码） 置之市 （到.去） 先自度其足 （量长短，动词）之 何不试之以足 （指履） 度 是吾剑之所从坠（结构助词，无实意） 吾忘持度 （量好的尺码，名词） 入水求之 （指剑） 先自度其足 （他的，指郑人的） 置之其坐 （自己的，指郑人的）其 其剑自舟中坠于水 （他的，指楚人的） 从其所契者入水求之（他，指涉江的楚人）【古今异义】从其所契者入水求之 （古义：找；今义：要求，需求，请求）【通假字】（1）而置之其坐 （同“座”，座位）（2）反归取之 （同“返”，返回）【词类活用

5、】吾忘持度（动词用作名词，指量好的尺寸）【特殊句式】（1）郑人有欲买履者 （定语后置句，相当于“有欲买履之郑人”）（2）何不试之以足 （状语后置句，相当于“何不以足试之”）（3）无自信也 （宾语前置句，相当于“无信自也”）（4）楚人有涉江者 （定语后置句，相当于“有涉江之楚人”）（5）是吾剑之所从坠 （判断句） 7、幼时记趣幼时记趣余1忆童稚2时，能张目对日，明察秋毫3。见藐小4微物，必细察其纹理5。故时有物外之趣6。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空7。心之所向8，则或千或百果然鹤也9。昂首观之10，项为之强11。又留蚊于素帐12中，徐喷以烟13，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观14，果如鹤唳15云端，怡然

6、16称快17。余常于土墙凹凸18处、花台小草丛杂19处，常蹲其20身，使与台齐，定目细视。以丛草为林21，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱22，凹者为壑23，神游其中24，怡然自得。一日，见二虫斗草间25，观之正浓26，忽有庞然大物27，拔山28倒树而来，盖29一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所30吞。余年幼，方31出神，不觉呀然32惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭33数十，驱之别院。【注释】：1.余：我。2.童稚（zh）：童年。稚，幼小。3.明察秋毫：形容眼力可以看清极其细小的东西。明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细 毛，比喻极细小的东西。4.藐（mio）：小。5.必细察其纹理：一定要仔细观察它的花

7、纹。纹理:这里泛指花纹。6.故时有物外之趣：所以时常有观察物体本身以外的乐趣。7.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空：夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。拟， 比。8.心之所向：心中所想的景观（鹤舞）。9.则或千或百果然鹤也：那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。10.昂首观之：抬头观看这奇妙的景象。之，代词，指群鹤舞空的景象。11.项为之强：脖子因为这样都僵硬了。强:同“僵”，僵硬。12.素帐：白色的蚊帐。13.徐喷以烟：慢慢地用烟喷（它们）。是以烟徐喷的倒装句。徐：慢慢的。以：用。14.作青云白鹤观：当做青云白鹤看。15.唳：（鹤，鸿雁等）高亢地鸣叫。1

8、6.怡然：喜悦的样子。17.称快：喊痛快。18.凹凸：高低不平。19.丛杂：多而杂乱。20.其：这里指自己。21.以丛草为林：把丛聚的草当作树林。以.为.，把.当做.22.邱：同“丘”，土山。23.壑：山沟。24.神游其中：想象在里面游历的情景 。25.斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。26.观之正浓：观看这一情景兴趣正浓厚的时候。之，指“二虫斗”。27.庞然大物：很大的东西。28.拔山：搬开土山。拔，移，搬开。29.盖：这里是“原来是”的意思。30.为所：被31.方：正当，正在。32.呀然：惊讶的（惊叫一声）。33.鞭：名词活用作动词，鞭打。【翻译】： 我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳

9、，眼力可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。 夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。我仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。 在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台边，我常常蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，凝神细看。把丛聚的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做

10、土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。一天，我看见两只虫子在草间相斗，观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个很大的东西，像搬开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。他舌头一吐两只虫子就被它都吞下去了。我那时年纪还小，正看得出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；等心神定下来，就捉蛤蟆，鞭打它几十下，把它驱赶到别的院子去。【一词多义】 物外之趣 （结构助词，的） 心之所向 （主谓之间，无实意） 昂首观之 （指“群鹤舞空”的景象） 之 项为之强 （指代“昂首观之”的动作） 观之正浓 （指“二虫斗”的情景） 驱之别院 （代词，它，指蛤蟆） 项为之强 （因为）为

11、 舌一吐而二虫尽为所吞 （被） 以虫蚁为兽 （当做） 必细察其纹理 （代词，它的）其 使其冲烟飞鸣 （代词，它们，指蚊子） 常蹲其身 （代词，指自己） 神游其中 （代词，指“我”眼中的山林） 徐喷以烟 （用）以 以丛草为林 （把）【通假字】（1）项为之强 （同“僵”，僵硬）（2）以土砾凸者为邱 （同“丘”，土山）【特殊句式】（1）省略句舞空：即“舞于空”，介词“于”省略。使与台齐：即“使之与台齐”，宾语“之”代身子，省略。见二虫斗草间：即“见二只虫斗于草间”。“二只虫”，古代汉语常省略量词。“斗于草间”，介词“于”省略。驱之别院：即“驱之于别院”，介词“于”省略。（2）状语后置、省略句徐喷以烟

12、：即“以烟徐喷之”。宾语“之”省略，介宾短语“以烟”后置了。 15、三峡三峡自1三峡七百里中，两岸连山，略无2阙3（qu）处。重岩叠嶂4，隐天蔽日。自非亭午5夜分6，不见曦（x）月7。至于8夏水襄陵，沿溯9（s）阻绝。或10王命急宣11，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽12乘奔御风，不以13疾也。春冬之时，则素湍14绿潭15，回清倒影。绝巘16（yn）（写作“山献”）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱17其间，清荣峻茂，良18多趣味。每至晴初霜旦19，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zh）引20凄异，空谷传响21，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声22泪沾裳！”【注释】1.自：在。2.

13、略无：完全没有。略，完全、全部的意思。3.阙：通“缺”。4.嶂：直立像屏障的山峰。5.亭午：正午。6.夜分:半夜。7.曦月：日月：曦，早晨的阳光，这里指太阳。8.至于：到了。9.沿溯：沿，顺流而下；溯，逆流而上。10.或：有时。11.宣：宣布，传播。12.虽：即使。13.不以：不如。14.湍：急流的水。15.潭：深水。16.绝巘：极高的山峰。17.漱：冲荡的意思。18.良：的确，实在。19.旦：早晨。肃：寂静。20.属引：连续不断。属，连续的意思；引，延长。21.响：回声。22.三声：几声。三，这里不是确数【翻译】：在七百里的三峡中，两岸高山连绵不绝，完全没有中断的地方；重重叠叠的岩峰像屏障一

14、样，遮住了蓝天和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的丘陵，下行和上行的航路都被阻断了。（如）有遇到皇帝的命令要紧急传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距一千二百多里，即使骑上奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。在春冬季节，白色的急流,回旋着清波，碧绿的深潭,倒映着（山石林木）的影子。极高的山峰上大多长着姿态怪异的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，飞流冲荡在岩崖。水清，树荣，山高，草盛，很有趣味。每逢秋雨初晴的日子或者霜降的早晨，树林和山涧显出一片清冷和寂静，经常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，

15、很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【通假字】： 略无阙处 （同“缺”，空缺） 哀转久绝 （同“啭”，婉转）【一词多义】: 自三峡七百里中（在） 沿溯阻绝 （动词，断绝） 自 绝： 哀转久绝 （动词，消失） 自非亭午夜分 （如果） 绝巘多生怪柏 （形容词，极高的）【词类活用】：虽乘奔御风，不以疾也 （动词用作名词，奔驰的快马）空谷传响 （动词用作名词，回声）回清倒影 （形容词用作名词，清波）空谷传响 （名词用作状语，在空荡的山谷里）二十一、梦溪笔谈二则以虫治虫元丰中，庆州界生子方虫，方1为2秋田3之害4。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙5有钳，千万蔽地6；遇子

16、方虫，则7以钳搏之8，悉9为10两段。旬日11子方皆尽12，岁13以14大穰15。其虫旧曾有之，土人16谓之“傍17不肯”。【注释】：1.方：正当，正在。 2.为：成为。3.秋田：秋天田地里的庄稼。4.害：危害。5.其喙：其，它的；喙，鸟兽的嘴，此处借指虫子的嘴。6.蔽地：遍地。蔽，遮盖。7.则：连词，相当于“就”。8.之：代词，指子方虫。9.悉：都，全。 10.为：成为。11.旬日：十天。12.皆尽：指子方虫全部被消灭。13.岁：年成。 14.以：因。15.大穰（rng）:庄稼大丰收。16.土人：当地的人。 17.傍：虫名。意谓这虫的旁边容不得害虫。傍，即旁。【翻译】： （宋神宗）元丰年间，

17、庆州地区出现了子方虫，正在危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，（样子）像泥土里的狗蝎，嘴（上长）有钳，成千上万，遍地都是；（它们）遇上子方虫，就用（嘴上的）钳跟子方虫搏斗，（子方虫）全都被咬成两段。十天后，子方虫全（被杀）尽，年成因此而（获得）大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为傍不肯。梵天寺木塔钱氏据1两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级2，钱帅登之3，患4其塔动。匠师云：“未布5瓦，上轻，故如此6。”乃7以瓦布之，而动如初8。无可奈何，密9使10其妻见喻皓之妻，贻11以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳12。但13逐层布板讫14，便实15钉之，则不动矣。”匠师如16其言，塔遂1

18、7定。盖18钉板上下弥束19，六幕20相联如胠箧21，人履22其板，六幕相持23，自24不能动。人皆伏25其精练26。【注释】：1.据：统治。2.方三两级：才建了两三层。方，才。级，层。3.之：正在建造的木塔。4.患：嫌，担忧，忧虑。 5.布：铺排。6故如此：所以像这样。（此：代指塔晃动）7.乃：于是，便。8.初：从前，当初。9.密：暗中，秘密地。10.使：让11.贻：赠给。12.易耳：易，容易。耳语气助词，无实义。13.但：只。14.讫（q）：完毕，终了。15.实：使坚实。16.如：遵照。17.遂：于是，就。18.盖：因为。19.弥束：更加紧密的约束。20.六幕：指上、下、左、右、前、后六个

19、面。21.胠箧（q qi）：从旁边打开箱子。胠：从旁边打开，撬开。22.履：踩踏，走。23.相持：互相支撑。24.自：自然。25.伏：通“服”，敬佩，信服。26.精练：精熟。【翻译】： 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“（木塔上）没有铺盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面铺了瓦，但是（木塔）还是像当初一样晃动。实在没办法了，（工匠）就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，（求她向喻皓）打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。因为钉牢木板以

20、后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩在那楼板上，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。【一词多义】： 则以钳搏之 （用） 其虫旧曾有之 （语气助词，无实义）以 贻以金钗 （把） 之 方为秋田之害 （结构助词，的）岁以大穰 （因为） 土人谓之“傍不肯” （代词，它） 方 方出神 （正在） 如 匠师如其所言 （遵照）方两三级 （才） 而动如初 （像）遂 塔遂定 （是，就） 履 遂不得履 （鞋子）遂不得履 （终于，最后） 人履其板 （走，踩踏）【词类活用】：便实订之（名词用作动词，用钉子钉）【古今异义词】：方为秋田之害（古义：

21、正当，正在；今义：地方）岁以大穰（古义：年成；今义：年龄）但逐层布板讫（古义：只；今义：表转折的连词）匠师如其言（古义：遵照，动词；今义：通常是表示假设关系的连词）悉为两段（古义：全，都；今义：熟悉）【特殊句式】岁以大穰 （省略句，应为“岁以之大穰”）贻以金钗 （倒装句，即“以金钗贻”，状语后置）诵读欣赏：论语八则子1曰：“学而时习之2，不亦说乎3？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠4，不亦君子5乎？”子曰：“温故而知新6，可以7为师矣。”子曰：“学而不思则罔8；思而不学则殆9。”子曰：“由！诲女知之乎10！知之为知之11，不知为不知，是12知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之13文也？”子曰

22、：“敏而好学，不耻下问14，是以15谓之文也。”子曰：“默而知之16，学而不厌17，诲人不倦，何有于我哉18！”子曰：“三人行，必有我师焉19；择其善者而从之20，其不善者而改之。”子曰：“不愤不启21，不悱不发22。举一隅不以三隅反23，则不复也24。”【注释】：1.子：古代男子的美称或尊称，这里尊称孔子。2.学而时习之：学了， 然后按一定的时间去温习它们。时，按时。 3.不亦说yu乎：不也愉快吗？亦，也。说，同“悦”，愉快，高兴。4.人不知而不愠yn：人家不了解（我），（我）却不怨恨。知，知道，了解。愠，恼恨，怨恨。5.君子：这里指道德上有修养的人。6.温故而知新：复习旧的知识时，又领悟到

23、新的东西。7.可以：可以凭（这一点）。以，凭借的意思。8.罔wng：迷惑而无所得。9.殆di：精神疲倦而无所得。10.诲hu女r知之乎：教给你对待知与不知的正确态度吧！诲，教，教导。女，同“汝”，你。11.知之为知之：知道就是知道。12.是：此，这。指示代词。13.何以谓之：凭什么赐给他。何以，即“以何”，凭什么。14.敏而好学，不耻下问：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。15.是以：即“以是”，因此。16.默而知zh之：口里不说而心里记住它。识，记。之，指学习所得的东西。17.厌：满足。18.何有于我哉：对我来说，哪一样做到了呢？19.焉yn：相当于“于之”，兼词，在里面。20

24、.择其善者而从之：（我）选取他们的优点来学习。21.不愤不启：（教导学生）不到（他）想弄明白却不能的时候，不去开导他。愤，这里是心里想弄明白却不能的意思。启，启发、开导的意思。22.不悱fi不发：不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。悱，口中想说却不能恰当地表达出来的样子。23.举一隅y不以三隅反：举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。举，提出，举出。隅，方角。方的物体都有四个角。反，类推。24.则不复也：就不再教他了。则，就。【翻译】： 孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快了吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，

25、不也是有道德修养的人吗？”孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭借（这一点）当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊！”子贡问道：“孔文子凭什么被赐给文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此赐给他文的谥号。”孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，对我来说，哪一样做到了呢？”孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，

26、如果自己也有，就改正。”孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能的时候，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”【学习方法】学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而知之【学习态度】有朋自远方来，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知。敏而好学，不耻下问。学而不厌三人行，必有我师焉。不亦乐乎 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 择善而从 三人行，必有我师焉【通假字】学而时习之，不亦说乎？（同“悦”，愉快，高兴）诲女知之乎？（同“汝”，你）是知也。（同“智”，智慧）【一词多义】 人不知而不愠 （了解

27、） 知 知之为知之 （知道） 是知也 （同“智”，智慧） 学而时习之 （代词，代指学过的知识）之 是以谓之“文”也 （代词，代指他，孔文子） 默而知之 （代词，代指学习所得的东西） 知之为知之 （代指教诲的内容） 学而时习之 （连词，表顺承） 人不知而不愠 （连词，表转折）而 温故而知新 （连词，表递进） 学而不思则罔 （连词，表转折） 择其善者而从之 （连词，表递进）【古今异义】可以为师矣（古义：凭借；今义：能够，能）是知也（古义：这，此；今义：表示肯定的动词）【特殊句式】孔文子何以谓之“文”也（宾语前置，“何以”应为“以何”）是以谓之“文”也（宾语前置，“是以”应为“以是”）专题 狼狼一屠

28、1晚归，担中肉尽，止2有剩骨。途中两狼，缀行甚远3。屠惧，投以骨4。一狼得骨止，一狼仍从5。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣6，而两狼之并驱如故7。屠大窘8，恐9前后受其敌10。顾11野有麦场，场主积薪12其中，苫蔽成丘13。屠乃14奔倚其下，弛15担持刀。狼不敢前，眈眈相向16。少时17，一狼径去18，其一犬坐于前19。久之20，目似瞑21，意暇甚22。屠暴23起，以刀劈狼首，又数刀毙24之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中25，意将隧入26以攻其后也。身已半入，止露尻27尾。屠自后断其股28，亦毙之。乃悟前狼假寐29，盖30以诱敌。狼亦黠31矣，而顷刻32两毙，禽兽之变诈几何哉33？止增笑

29、耳34。【注释】1.屠：这里指屠夫，宰杀牲畜卖肉的人。2.止：同“只”。3.缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连结，这里是紧跟的意思。4.投以骨：把骨头丢给狼。5.从：跟随。6.矣：相当于“了”。7.两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。8.窘jing：紧张为难。9.恐：恐怕，担心。10.敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。11.顾：转头看，看见。12.积薪：堆柴草。薪，柴草，这里指麦秸。13.苫shn蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。14.乃：于是。15.弛ch：放松，这里指卸下。16.眈眈dn相向：瞪眼朝着（屠夫）。眈眈，注视的样子。17.少sho时：一会儿。18.径去：径直走开。19.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。20.久之：很久。之，在句中调节音节，没有实在意义。21.暝mng：闭眼。22.意暇xi甚