实用参考《名二子说》.docx

1、实用参考名二子说名二子说枣庄八中南校高二语文组王慧课题名二子说课型文言文新授课课时一课时教具多媒体教学目标知识点1.积累识记重点文言词句。2.学习本文托物寓意的写法。能力点1理解文学大家苏洵给两个儿子命名的深意和期望。2背诵全文。教育点1.性格决定命运2.体会父亲对儿子浓浓的挚爱之情。重难点1积累识记重点文言语句。2背诵全文。教学过程第一课时（文本研习与对话）一、激趣导入，检查预习（PPT）“一门词客三父子,千古文章四大家。”师：知道这句话中“词客三父子”指的是谁吗？生（齐）：老苏苏洵，大苏苏轼，小苏苏辙。师：文章八大家中占三家，璀璨词坛上三领风骚，这既是苏家的殊荣，也是文坛的佳话和丰碑。（P

2、PT）苏洵：_散文家。字_，号_。眉州眉山（今属四川）人。年轻时应试不举，嘉祐初年携二子入京，其文受到欧阳修称赏，经韩琦荐任秘书省校书郎（国家典籍编撰官员）、文安县主簿（掌管文书的官员）与人同修太常因革礼一百卷，书成后不久去世，追赠光禄寺丞（从六品）。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有_，代表作_。苏洵子女6人，长子和三个女儿均早卒，只剩下_、_二子。（一女苏小妹后经考证，实为讹传）。师：曾巩在苏明允哀辞中对于苏洵的文章有过全面的评论。他说苏洵之文，“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能使之近，大能使之微，小能使之著。烦能不乱，肆能不流”。今天我们就来学习他的一篇

3、文章名二子说。（板书）。简介时代背景：庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考，尽管才学可以“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的名二子说。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。苏洵决心不“使之复为湮沦弃置之人。”对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑。这篇文章即是这种心曲的真实表露。师：解析题目。说：古代一种议论文体，可以记叙事物、可以说明事物，可以发表议论，都是为了阐明道理给人启示或给自己明志。跟现代的杂文大体相似，常常以小见大，有时托物寓意，后来统称论说文，如爱莲说、马说师说捕

4、蛇者说等。本文的题目可以理解为论说二子取名轼和辙的缘由。二、 目标导航，自主阅读（PPT展示学习目标）一、初读正其音找生试读全文，其余学生边听边勾画读错的字或易读错需重点掌握的字词。生交流纠错。（齐读）正音：轸（）轼（）惧()辙（）与会（）参与（）与时俱进（）时不我与（）二、再读懂其文（PPT展示原文）借助注释，理解全文的内容。提示自读要求：不动笔墨不读书，将有触动的句子圈点勾画出来，并将自己的感悟记录在书本的空白处。三、研读明其意。1、找学生翻译这篇文章。（PPT展示古代车的构造）要求：翻译准重点实虚词及各种特殊的文言现象。明确：车轮、车辐、车盖、车轸，（它们）在车上都有用途，可是这轼，惟独

5、好象没有什么用处。虽然如此，去掉轼，那么我没有见过这个样子算是完整的车子。轼啊，我担心你不注意在表面进行修饰啊！天下的车子没有不经由车辙的，可是人们谈论到车子的功劳，车辙是不参与的。虽然如此，车翻马倒了，灾祸也不会波及车辙。这车辙啊，正好处在灾祸和幸福之间。辙啊，我料知（你）能免除灾祸了！2、苏洵的两个儿子分别取名为什么？取这两个名字的缘由是什么？明确：苏轼苏辙。苏轼起名原因：苏轼从小性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏洵希望苏轼要像车轼那样处于要位，放低身段，甘为人扶，劝诫他多加外饰以免遭祸。苏辙起名原因：苏辙性格平和淡泊，深沉不露，左右逢源，尽力王事；苏洵希望他像车辙一样甘居人后，

6、仿效依循，深沉持重。3、苏轼和苏辙两人的名字有什么共同之处，其寓意是通过什么来体现的？这种写法叫什么？明确：都带车子旁，和车有关；通过说明其构造在车上的功用来体现的；托物寓意。三、合作学习，交流探究（对话文本，学会审美）1、苏洵这篇用心良苦的名二子说，不仅表现出他对两个儿子的深切了解，也对两个儿子进行人生为人处事的深刻教诲，表达了一位高深的父亲对儿子的殷殷重望和深深劝勉。所谓知子莫若父，名如其人，那么我们在了解了苏轼苏辙的名字的缘由之后，老师想到孔子，想到李白，想到了祖荻，想到了刘邦、项羽，想到了无数名人和凡人的名字，想到他们名字一定都有特殊的含义。你能不能对自己的名字根据自己的性格特点和期待

7、进行一番独到的解读？明确：学生对自己的名字或自己感兴趣的人的名字进行交流解读。2.教师与学生对话：其实无论文中的苏轼苏辙，还是同学们的名字，都不能称之为名字。名字名字有名还得有字。因为苏轼从小生性旷达，苏洵希望他在轼的位置上瞻前顾后，所以又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他高瞻远瞩，谨慎小心，而对于另一个儿子苏辙，相对比较放心，取字“子由”，意思是让他跟着别人走，仿效依循，谨慎持重。你能根据自己的特点，给自己的名取个恰当的字吗？明确：师补充有关古人名字的常识。名字在中国古代是一种姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的性能和作用。古人因为黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名

8、的由来。古时婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是夏商代两代人的名如夏桀商汤；到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原；魏晋南北朝人自命清高，注重玄学，讲究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑；唐宋时，道僧红极一时，以五行命名成了时尚，如朱熹（火）古人都因名取字，两者相联，通称名字，清朝王应奎做了最权威的阐释：名用来区分彼此，字则表示德行。古人小时有小名，大了叫大名，名是阶段性的称呼，等有了字，名就应该避讳。而字”只是限于古代有身份的人。“男子二十冠而字”，“女子十G五笄（j簪）而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。师作

9、诵读指导：第一段写轼取名的原因及对轼的担心，朗读时介绍轼的功能特点时应声音洪亮，清晰、沉稳，对轼的担心应读的语重心长，低缓沉重些。第二段整体应读得轻松、豁达些，以表现放心、愉悦之情。（生反复诵读并试背这几段文字。）四、重点讲解，深度研习问题探究：1、“性格决定命运。”“知子莫若父”苏洵在两个孩子年幼时对他们的担忧和期待，竟真的成了两个孩子今后的宿命。我们来看一下苏轼和苏辙今后的人生轨迹。明确：苏轼(10371101)，宋朝人，字子瞻，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉祐二年（22岁）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（32岁），父丧守制期满还朝，为

10、判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（42岁），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使。元祐八年（56岁）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏(ji)城县（今河南郏县）。苏辙（1039年1112年），字子由，眉山人，晚年自号颍（Png)滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。仁宗嘉佑二年(18岁)与苏轼一起中进士。熙宁五年(31岁)，出任河南推官。元丰二年(40岁），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求

11、以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。元丰八（46岁）年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元佑四年(50岁)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元佑六年（52岁）拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。崇宁三年(65岁)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活。2、历尽仕途坎坷、人世浮沉的苏轼在回顾自己的一生时，曾写过一首洗儿诗来表达他对后世儿孙的期待：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”同学们能想到他把一生的经验教训结集成知，给自己的儿子起了什么名字吗？明确：苏迈苏迨苏过五、课堂小结（PPT无论是王侯将相还

12、是凡夫俗子，他们都有着一个共同的期待和心愿，惟愿儿孙幸福安泰，为人子女的我们既要学习苏辙的深沉稳重、冲和淡泊的性格，也要克服苏轼一生未克服的旷达不羁、锋芒毕露的弱点，韬光养晦，进德修业，从而回报父母的拳拳挚爱之心！现在让我们怀着对苏洵的赞佩，对三苏的崇敬，带着对父母的感恩，再一次背诵全文！六、当堂达标拓展提高讳辩韩愈愈与李贺书。劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰:贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听着不察也，和而倡之，同然一辞。皇文湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言徵不称在，言在不称徵是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓

13、若禹与雨、丘与蓲之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌名，康王钊之孙，谥为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也?今考之于经，质之于律，稽之以国家支典，贺举进士为可

14、邪?为不可邪?凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？【注释】二名不偏讳:两个字的名字，单用其中一个字时，不避讳。如孔子的母亲名叫征在，孔子说征的时候不说在，说在的时候不说征:。不讳嫌名:写人姓名音相近的字不避讳。下文浒、势、秉机、谕均与唐代皇帝名音同音近。1.下列各项中加点字解释错误的一项是()A.贺不举进士为是举:推荐B.稽之以国家之典稽:查核C.作人得如周公孔子，亦可以止矣止:

15、到达顶点D.周公、孔子、曾参卒不可胜胜:超过2.下列各项中加点虚词用法和意义完全相同的一项是()A.为犯二名律乎为宫室之美妻妻妾之奉B.若父名仁，子不得为人乎日月之行，若出其中C.与贺争名者毁之曰微斯人，吾谁与归D.乃比于宦官宫妾家祭无忘告乃翁3.下列句子分别编为四组，全都能驳斥毁谤者观点的一组是（）律曰:二名不偏讳。若父名仁，子不得为人乎。作法制以教天下者，非周公孔子欤。康王刽之孙，实为昭王。不闻又讳治天下之治为某字也。惟宦官宫妾，乃不敢言渝及机。A.B.C.D.4.对本文理解分析错误的一项是()A.李贺参加进士考试，有人为打击竞争对手，借口他父亲名晋肃，如果他参加进士考试，就犯嫌名讳，企图

16、让他放弃考试。B.韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试，在李贺遭到恶意毁谤，他本人也因鼓励李贺应考而受到指责的情况下，写下本文进行辩驳。C.韩愈认为，李贺参加进士考试，既不违犯二名律，也不违反嫌名律，毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有依据的。D.韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳，而毁谤者和附和者却想超越这些古圣先贤，过分强调避讳，实在荒谬可笑。5、用现代汉语翻译下面的句子。听者不蔡也，和而倡之。若不明白，子与贺且得罪。不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。参考答案：1.A(举:应考。)2.C(介词，和、跟。A.动词，是;/介词，为了;B.连词，表假设，知

17、果/动词，好像。D.副词，强调某一行为出乎意料或违背常理。可译为却竟反而等;/代词，你的。)3.C(说明周公和孔子确定礼仪法度的特殊身份，不是用来驳斥毁谤者的论据。宦官宫要为避代宗李豫、玄宗李隆基的名讳，不敢说谕机，与作者的观点相反，不是用来驳斥毁谤者的论据。)4.D(孔子不避父母的名讳不合文意。孔予是二名不偏讳。)附：板书设计担心苏轼 名二子说放心苏辙爱心教后记：苏洵是一位大器晚成的古文家。二十七岁始志于学,潜心研究孟子、国策、韩愈散文,博采众长,融会贯通,形成自己恣肆奔放的独特风格。其散文以史论、政论成就最高,其他文体也有不少脍炙人口的佳作。“说”这种文学体裁虽也属议论性文章,但偏重于说明

18、性,解释性,行文自由随便,手法灵活多样。名二子说,这篇清新隽永的短文内涵极其丰富,在苏洵文中可谓小巧玲珑,别具一格。名二子说写于一0四七年时,苏洵三十八岁,苏轼十一岁,苏辙八岁,因为是写给年幼的儿子看的,所以不必劈头就声色俱厉来一段“如何做人”的训斥或引经据典说一通高深莫测的道理。那么作者是怎样落笔呢?苏洵最常用,也用的最得心应手的方法之一是善于比喻,故作者带着慈父的深情,优游不迫、别开生面,从比喻入手。先写给苏轼命名,开头全为喻体,本体只有“轼乎,吾惧汝不外饰也”一句,干净利落,收束此节,悠悠不尽之意见于言外,既交代了名轼的的原因,更写出了父亲的忡忡忧心。名轼者何?释名。释车云:“轼,式也,

19、所伏以式敬者也。”轼是设在车箱前供人凭骑,伏按的横木,对车的主体来说,它突出在车的前面,是“外露”的,这正与苏轼锋芒毕露的性格相似,故以轼名之。而辙则是祸福皆不及的优游洒脱，所以，对于辙的“吾知其免矣”的欣慰又以简洁的语言溢于言表。故而在学习这篇文章时，重点突出了对学生诵读的指导，让学生在读中感情，在读中悟情，在读中品情，从而在感悟品读中背诵全文。让学生在充分的诵读中体悟作者的浓情和挚情。同时，在学习中适当增加一些对背景及古人命名习惯的介绍，很好的拓宽了学生的视野，并通过对自己名的解读和字的选取，又很好的激发了学生学习的积极性。设计亮点：这堂课感觉最大的亮点有三：1、强化诵读指导，让学生在反复的诵读品味中当堂背诵。2、注重了知识性和趣味性的有机结合。3、将作者浓郁的情感及托物寓意手法的分析巧妙的融入对文本的分析和理解中。