十字 十七世纪初在德国创立的一个秘密会社托称为15世纪的罗森克洛.docx

1、十字 十七世纪初在德国创立的一个秘密会社托称为15世纪的罗森克洛十字 十七世纪初在德国创立的一个秘密会社。托称为15世纪的罗森克洛各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢玫瑰十字会。十七世纪初在德国创立的一个秘密会社。托称为15世纪的罗森克洛兹所创。会名可能得自该会的标记即十字架上一朵玫瑰花。或来自该会传说中15世纪创建者之名基督徒罗森克洛兹。意为“玫瑰十字架”。可能因强调保密的缘故。各类玫瑰十字会会社间似乎很少有历史上的联系。自称拥有自古代传下的神秘宇宙知识；折衷采纳神秘主义。哲学和科学的观点。提出借“神秘智能”改造世界的主张；普遍认为神弥漫于宇宙万物之中。人只要一旦意识到神就

2、存在于自己之内。而他作为一个宇宙的缩影。就能够主宰宇宙的力量。中文名,玫瑰十字会。建立时间,十七世纪初。所在地,德国。简介。现代信徒认为。那些学科最好从象征性的意义去理解。反对天主教而支持路德宗的教义。其实际活动则从事炼金术和神秘方术。据德国文学家赫尔德论述。该会所散发的文章最早见于1612年。该会的许多观念其实在古希腊时的哲学家。约与耶稣同时代的埃及诺斯替派和隐逸派的研究者。以及印度哲人处就已经存在。那些观念在中世纪时有些是以秘密的方式流传。尤其是在犹太神秘哲学信徒中传布。文艺复兴时。有些思想家如帕拉切尔苏斯和米兰多拉也曾表现出类似的观点。今存有整个辽阔世界的全面普遍改造。弟兄社团的传说。西

3、米雪婚礼等。其中弟兄社团的传说作者不详。其中记述罗森克洛兹如何在修道院里受教。在阿拉伯旅行中得知宇宙奥秘。以及在他的祖国德国创建修道式玫瑰十字兄弟会。直到他于120岁卒后猜测是1484年的一生经历。这本小册子鼓动人们加入会社。透过把宗教和科学融汇一体。为宇宙的道德振兴与和平作出贡献。西米雪婚礼叙述的另一位身为老人的罗森克洛兹的故事。相传是由罗森克洛兹本人所写。后来。路德派神学家安德烈亚承认此书是他所写。纯属一种年轻人的恶作剧。他也很可能是兄弟会的传说的作者。尽管这类著作引起过很大的争议。后该会逐渐流传于西欧各国。形成一些使用共同名称的类似社团。但并非统一的组织。后在北欧各地建起由医生。科学家和

4、其它人组成的许多小社团。此后。社团的数量时增时减。变化不定。这些社团通常对罗森克洛兹其人所知甚少。而且经常与同济会和通神学有联系。现存的社团有盎格鲁玫瑰十字会。即为统辖着许多分会的英国社团。包括一个较秘密的法国会社和4个美国会社。唯一的真知。只有借助于火的烧炼来对所有各物进行分析。才能获得；上帝在其“恩宠王国”和“自然王国”中都以同一的规律行事。因而在宗教和科学之间。具有一种完全相符的并发情况；神的灵魂或能力。通过无形体的结构弥漫于整个宇宙。有时称作宇宙精神。有时称作“阿基巫”。起源。17世纪时。三份玫瑰十字会的宣言被匿名发表：1614年的兄弟会传说。1615年的兄弟会自白及1616年的基督徒

5、罗森克鲁兹的化学婚礼。它们共同描述了德国朝圣者“”的传奇经历。在第三份宣言中称他为基督徒罗森克鲁兹。传说这个朝圣者在中东跟随神秘学大师们学习。返回德国后创立了玫瑰十字会。目的是带来“人类全面的改革”。在他的有生之年。据说教团中只有不超过八名成员。在罗森克鲁兹死后。即15世纪。教团就消失了。直至17世纪初期才“重生”。传说在罗森克鲁兹死后120年。他的坟墓被人发现和开启。在那里找到一些珍贵文献。教团因此重新兴起。具体说法:罗森克鲁兹从小被父母送进修道院进修。在那里他学会希腊文和拉丁文。怀着对知识的渴望。他又去了一座名为丹卡的城市。在那里他获得了丹卡有关世界的神秘知识。十字之后他离开丹卡见到许多学

6、者和卡巴拉传教者。并跟他们学习。这些经历让罗森克鲁兹有了改革科学与社会的想法。他回到了德国。将自己关在间大房子里面进行研究探索。建造科学仪器。做起实验。希望能以科学来革新世界。梦想在他死后他的想法可以借由一群被选出的学者们流传后世。1484年。罗森克鲁兹逝世。享年106岁。恰巧于他死后120年。有四位学者偶然间发现了他的墓穴。他们从罗森克鲁兹的遗物与手稿得知他的秘密。决定成立神秘的蔷薇十字会。这一团体的目的在于将科学应用于世界的所有改革上。他们所指的科学包括数学与物理。另外。对医学与化学他们也极有兴趣。他们相信。所有的知识皆有价值。而且所有的知识都可以整合在一起。并可追踪到整体的存在。In o

7、rder to assist in bringing about the reformation, a mysterious person called “The Highly Illuminated Father CRC,” a German by birth, descended of a noble family, but himself a poor man, instituted the “Secret Society of the Rose Cross.” CRC was placed in a cloister when only five years of age, but l

8、ater becoming dissatisfied with its educational system, he associated himself with a brother of Holy Orders who was setting forth on a pilgrimage to the Holy Land. They started out together, but the brother died at Cyprus and CRC continued alone to Damascus. Poor health prevented him from reaching J

9、erusalem, so he remained at Damascus, studying with the philosophers who dwelt there. 为了推动历史的巨变。一位神秘的人物创造了“玫瑰十字秘社”。此人被称作“极度光辉的神父CRC”。他出生于德国。虽然身为贵族家庭的后裔。自己却十分贫寒。罗森克鲁兹被安置在修道院时只有5岁。但后来由于对修道院教育制度的不满。他与一个接受圣令任职的兄弟一起踏上前往圣地朝圣之路。他们虽一同出发。但那位兄弟不幸死于塞浦路斯,于是罗森克鲁兹独自完成剩下的旅程。前往大马士革。由于健康状况欠佳。他一度无法动身前往耶路撒冷。于是他留在大马士革。

10、向那里的哲学家学习。While pursuing his studies, he heard of a group of mystics and Qabbalists abiding in the mystic Arabian city of Damcar. Giving up his desire to visit Jerusalem, he arranged with the Arabians for his transportation to Damcar. CRC was but sixteen years of age when he arrived at Damcar. He wa

11、s received as one who had been long expected, a comrade and a friend in philosophy, and was instructed in the secrets of the Arabian adepts. While there, CRC learned the Arabic tongue and translated the sacred book M into Latin; and upon returning to Europe he brought this important volume with him.

12、 在他精进学业的同时。他听说有一群神秘主义者和卡巴拉学者在神秘的阿拉伯城市Damcar居住。于是他改变主意。没有去耶路撒冷。而是联系阿拉伯人帮他安排前往Damcar的行程。罗森克鲁兹来到Damcar的时候只有16岁。他在当地获得了宾至如归般的接待。在哲学理念方面与当地人志同道合。并结为挚友。还曾接受阿拉伯经法最为精深的学者秘密的传道授业。在那里。罗森克鲁兹学会了阿拉伯语。将圣书M翻译成拉丁文。并将这部重要的著作带回了欧洲。After studying three years in Damcar, CRC departed for the city of Fez, where the Arabi

13、an magicians declared further information would be given him。 At Fez he was instructed how to communicate with the Elementary inhabitants , and these disclosed to him many other great secrets of Nature. While the philosophers in Fez were not so great as those in Damcar, the previous experiences of C

14、RC enabled him to distinguish the true from the false and thus add greatly to his store of knowledge. 在Damcar学习三年后。罗森克鲁兹启程前往非斯。那里的阿拉伯魔法师宣称他将会被授予更多的知识。在非斯。他学会如何与基本存在进行沟通。而这使得许多大自然中的伟大秘密向他敞开。而在非斯的哲学家不如在Damcar的哲学家那么不同凡响。好在罗森克鲁兹过去的经验使他能够区分真假。去伪存真。从而大大丰富了他的知识。After two years in Fez, CRC sailed for Spain,

15、 carrying with him many treasures, among them rare plants and animals accumulated during his wanderings. He fondly hoped that the learned men of Europe would receive with gratitude the rare intellectual and material treasures which he had brought for their consideration. Instead he encountered only

16、ridicule, for the so-called wise were afraid to admit their previous ignorance lest their prestige be impaired. At this point in the narrative is an interpolation stating that Paracelsus, while not a member of the “Fraternity of the Rose Cross,” had read the book M and from a consideration of its co

17、ntents had secured information which made him the foremost physician of medival Europe. 在非斯生活两年后。罗森克鲁兹通过海路来到西班牙。他随行携带大批珍宝。其中包括他在游历中手机的珍稀动植物。他满心希望。欧洲的学者们会满怀感激地接受这些他专程为他们而带来的罕见的精神财富和物质财富。然而。迎接他的却是奚落和嘲弄。因为那些所谓的智者为了避免使得他们原有的威信的特权受损。不肯承认自己的无知。在此处。故事的叙述中有一段插补。讲述了帕拉塞尔苏斯的故事。此人虽然不是“玫瑰十字兄弟会”的成员。却研读了M这本书。书中的内容

18、使得他成为中世纪欧洲医术最为精湛的医生。Tired, but not discouraged, as the result of the fruitlessness of his efforts, CRC returned to Germany, where he built a house in which he could quietly carry on his study and research. He also manufactured a number of rare scientific instruments for research purposes. While he c

19、ould have made himself famous had he cared to commercialize his knowledge, he preferred the companionship of God to the esteem of men. 经过了这番徒劳无果的努力。罗森克鲁兹筋疲力尽却并不气馁。他返回德国。建立了一座房子。并在那里安静地继续他的学习和研究。他还制造了一些绝无仅有的科学实验工具来辅助自己的研究。如果他将自己的知识用于浮世名利。他本来可以声名远扬。然而。比起凡人的毁誉。他更愿意与神的世界相伴。After five years of retirement

20、 he decided to renew his struggle for a reformation of the arts and sciences of his day, this time with the aid of a few trusted friends. He sent to the cloister where his early training had been received and called to himself three brethren, whom he bound by an oath to preserve inviolate the secret

21、s he should impart and to write down for the sake of posterity the information. 远离尘嚣五年之后。他决定再次为推动他那个时代艺术和科学的改革而奋斗。这次。他获得了几个值得信赖的朋友的支持。他向他早年接受教育的修道院发出请求。邀请三个兄弟来到身边。他让他们发誓一定会保护他所传授的秘密不受侵犯。并通过著述来向后世传递知识。几个世纪以来。这三份充满符号性质象徵的宣言被人们用不同的方式解读。它们并没有直接提及罗森克鲁兹的出生和死亡年代。但是兄弟会自白提及1378年是“我们的基督徒父亲”的出生年份。又提到它们记述了他生命中的

22、106年。这暗示他死于1484年。用类似方法可推断该教团在1407年成立。但是许多学习神秘学的人并不全盘接受这些日期。他们认为这些日期只是以隐喻的方式使人理解入会仪式。理由源于宣言本身：一方面。玫瑰十字会员们在宣言中明显采用了毕达哥拉斯主义传统。以数字的形式揭示客体和思想。另一方面。在第二份宣言中。他们直接声称“我们以比喻和你对话。但也愿意带给你所有秘密的简洁确凿的理解和知识”。不过要得到这些知识的一个基本条件是要渴望达到哲学的理解及知识。根据18世纪玫瑰十字会团体金玫瑰十字的一个较不为人所知的传说。玫瑰十字会在46年创立。当时耶稣的一位门徒马可成功令亚历山大港一位诺斯底主义哲人Ormus及其

23、六位追随者皈依。玫瑰十字会因这些人的皈依而诞生。融合了早期基督教及埃及神秘宗教。在此版本中。罗森克鲁兹并非创立者。而是加入一个已存在的教团并且成为其总导师。根据mile Dantinne。玫瑰十字会的起源可能与伊斯兰教有点关连。依第一份宣言兄弟会传说所述。罗森克鲁兹在16岁那年展开朝圣之旅。他到过阿拉伯。埃及和摩洛哥。在那些地方与东方的哲人接触。他们向他展示全面的和谐科学。在耶路撒冷学习阿拉伯哲学后。他被引领到Damcar。这个地方的确实位置是个谜。它不是大马士革。却距离耶路撒冷不太远。其后他在埃及短暂停留。不久以后他起程前往Fes。那里是一个哲学及神秘学研究的集中地。计有Abu-Abdall

24、ah。Gabir ben Hayan及贾法尔萨迪格的炼金术。Ali-ash-Shabramallishi的占星学及魔法。以及Abdarrahman ben Abdallah al Iskari的秘传科学。不过Dantinne称罗森克鲁兹也许从精诚兄弟会得到他的秘密知识。那是一个在10世纪成立于巴士拉的哲学家会社。他们的教条源自对古希腊哲学家的学习。不过变得像新毕达哥拉斯主义多一点。他们采用了毕达哥拉斯主义传统。根据Maurice Magre所着的Magicians, Seers, and Mystics一书。罗森克鲁兹是13世纪德国Germelschausen家族的最后子孙。该家族的城堡位于黑

25、森边界的图林根森林内。奉行阿尔比派教条。并结合基督教及异教观点。整个家族被图林根的Landgrave Conrad杀害。只有最年幼的儿子幸免。他被一位阿尔比派大师级僧侣秘密带走。安置在一所受阿尔比派影响的修道院内。他在那里受教育。并且遇上与建立玫瑰十字兄弟会有关的四位兄弟。Magre的记述大概来自口述传说。Those Masonic brethren who have investigated the subject accept the historical existence of the “Brotherhood of the Rose Cross” but are divided co

26、ncerning the origin of the Order.这些共济会谁已经调查此事接受了玫瑰十字“兄弟会历史的存在”。但分歧有关该命令的起源兄弟。 One group holds the society originated in medival Europe as an outgrowth of alchemical speculation.一组认为。在欧洲起源于中世纪的炼金术社会投机的产物。 Robert Macoy, 33, believes that Johann Valentin Andre, a German theologian, was the true founder

27、, and he also believes it possible that this divine merely reformed and amplified an existing society which had been founded by Sir Henry Cornelius Agrippa.罗伯特Macoy。33 认为。十字约翰瓦尔丁安得烈。德国神学家。是真正的创始人。他也认为它可能只是这种神圣的改革和扩大现有的社会。已被爵士科尼利厄斯阿格里帕成立。 Some believe that Rosicrucianism represented the first Europea

28、n invasion of Buddhist and Brahmin culture.有人认为。Rosicrucianism首先代表佛教和婆罗门欧洲文化的入侵。Still others hold the opinion that the “Society of the Rose Cross” was founded in Egypt during n the philosophic supremacy of that empire, and that it also perpetuated the Mysteries of ancient Persia and Chaldea.还有一些人士认为

29、的玫瑰十字“学会”在埃及期间。德国成立了哲学的帝国霸权。而且它也延续了古代波斯和Chaldea之谜。In his Anacalypsis , Godfrey Higgins writes: “The Rosicrucians of Germany are quite ignorant of their origin; but, by tradition, they suppose themselves descendants of the ancient Egyptians, Chaldeans, Magi, and Gymnosophists.”在他的Anacalypsis。父亲的故事CRC

30、。如共济会传说西贡Abiff。是一则寓言。不应被视为字面。 A similar problem has confronted students of the Bible, who have found not only difficult, but in the majority of cases impossible, their efforts to substantiate the historical interpretation of the Scriptures.类似的问题。面临的圣经。谁发现不仅困难的学生。但在大多数情况下不可能的。他们的努力证明圣经的历史解释。Admitting

31、 the existence of the Rosicrucians as a secret society with both philosophic and political ends, it is remarkable that an organization with members in all parts of Europe could maintain absolute secrecy throughout the centuries.承认同时以哲学和政治目的的秘密社会玫瑰十字会的存在。这是了不起的一个在欧洲各地的成员组织都不可能保持整个世纪的绝对保密。 Nevertheles

32、s, the “Brothers of the Rose Cross” were apparently able to accomplish this.然而。玫瑰十字“。”兄弟。显然能够做到这一点。 A great number of scholars and philosophers, among them Sir Francis Bacon and Wolfgang von Goethe, have been suspected of affiliation with the Order, but their connection has not been established to the satisfaction of prosaic historians.一个伟大的学者和哲学家人数。其中弗朗西斯培根爵士和沃尔夫冈冯歌德。已涉嫌隶属关系的命令。但他们的关系还没有建立在平淡的历史学家表示满意。 Pseudo-Rosicrucians abounded, but the true members of the “Ancient and Secret Order of The Unknown P