考点三文言虚词为其教材.docx

1、考点三文言虚词为其教材文言文专项目录一、考点一：文言虚词“以”1.解词释义2.中考真题链接二、考点二：文言虚词“于”1.解词释义2.中考真题链接三、考点三：文言虚词“为”1.解词释义2.中考真题链接四、考点四：文言虚词“其”1.解词释义2.中考真题链接五、考点五：文言虚词“之”1.解词释义2.中考真题链接六、考点六：文言虚词“者”1.解词释义2.中考真题链接七、考点七：文言虚词“而”1.解词释义2.中考真题链接八、考点八：文言虚词“虽”、“然”1.解词释义2.中考真题链接九、考点九：文言虚词“焉”1.解词释义2.中考真题链接十、考点十：文言虚词“乃”“则”1.解词释义2.中考真题链接考点一：文

2、言虚词“以”（一）解词释义介词1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。例：策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例：屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记）连词1、表示目的，相当于现

3、代汉语里的“来”“用来”。例：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记）故为之文以志（始得西山宴游记）2、表示结果，可译作“以至”“因而”。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）3、有时相当于连词“而”，或者不译。例：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记） “以”还可作动词（属于实词）可译为“认为”。例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则）特殊用法，通“已”，已经。 例句：固以怪之矣陈涉世家（二）真题链接一9下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是(

4、 ) (2分) A先帝不以臣卑鄙 B可以一战 C可以调素琴 D皆以美于徐公 （2012年山西省高中阶段教育学校招生统一考试 ）解析：A先帝不以臣卑鄙 因为 B可以一战 凭借 C可以调素琴 D皆以美于徐公 （三）原文翻译 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只因为（陋室铭）的铭文（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的

5、都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?（四）真题链接二阅读下面课内和课外文言文，完成第6-12题。（15分）陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6给下面加点的字注音。 （2分） 可以调素琴 （ ） 无案牍之劳形 （ ） 7解释下面加点词的意思。 （2分） 谈笑有鸿儒 （

6、） 有仙则名 （ ）8任选下面一句翻译。 （2分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。译文： 9下列表述有瀑的一项是（ ） （2分） A“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。 B本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。 C这篇铭文的韵脚是“ing”。 D“谈笑有鸿儒，往来无 白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。10完善作者小档案。 （2分）姓名字朝代主要经历他参与了 领导的政治改革，他积极参与了“ ”。作品诫子书诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

7、淫慢 则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【注释】淡泊：安静而不贪图功名利禄：淫慢：放纵，懈怠。险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。11请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 （3分） 对偶句： 理由： 12作者认为， 。（用原文词语填空） （2分）2015年山西省初中毕业生学业考试参考答案6.（ tio ） （d） 7大;有名，出名 8.翻译：这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。或选翻译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。 9.A 10.刘禹锡 梦得 唐朝

8、他参与了王叔文领导的政治改革，他积极参与了“古文运动”。 陋室铭示例：酬乐天扬州初逢席上见赠 11.示例：静以修身，俭以养德。 示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。12.做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁 考点二：文言虚词“于”（一）解词释义1.表示对象，译为对，对于，向。例：贫者语于富者曰。（为学）2.表示处所，译为在，从。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）3.表示对象，译为与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（隆中对）4.表示处所，译为到。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）5.放在形容词之后，表示比较，

9、一般可译为比。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（鱼我所欲也）（二）真题链接一把下面句子翻译成现代汉语。（2分） 臣本布衣，躬耕于南阳。 （2014 年山西省中考语文试题及答案解析）译文： 。臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允

10、等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受

11、任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。译文： 先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的

12、关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做善事的人，都应该交给主管的官员评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，所以先帝

13、把他们选拔出来给予陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，好的差的各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日

14、可待了。我本来是个平民，亲自在南阳种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来又遇上挫折，在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令，至今已有二十一年了。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受任命以来，早晚忧虑叹息，担心托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励并率领三军北上平定中原。我希望竭尽我有限的才

15、能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，进尽忠言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就（请）治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。（如果您能这么做，那）我就感恩戴德感激不尽了。现在我将要远离陛下，面对这份奏表，禁不住流泪不止，不知道再该说些什么。三、阅读下面课内和课外文言文，完成第 7-13题。（14分） 臣

16、本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明， 故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶， 兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 7.出师表是_率师伐魏，在出师钱写给后主_的。（2 分） 8.分别写出“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”一词的古今意思。（2分） 古义：_ 今义：_ 9.把下面句子翻译成现代汉语。

17、（2分） 臣本布衣，躬耕于南阳。 10.下列加点词的意思相同的一项是（ ）（2分） A、深入不毛吹毛求疵 B、庶竭驽钝殚精竭虑 C、三顾茅庐顾此失彼 D、猥自枉屈猥琐不堪 11.选段中表明出师条件已具备的语句是：_。（2分） 上书谏吴王（节选）夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。磨砻砥砺，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。 注释：蘖(ni)：植物的幼芽。足可搔而绝：用脚可以踩断。据其未生，先其未形：在它未成长之前（就抑止它），在它未形成之前（就抑止它）。磨砻砥

18、砺：四种磨刀工具。种树畜养：种植物，养牲畜。熟计：仔细考虑。 12.将文中画线句子用“/”断句。（2分） 积 德 累 行 不 知 其 善 有 时 而 用 弃 义 背 理 不 知 其 恶 有 时 而 亡 13.文中画线句阐明了积善成德、_的道理。空白处正确的选项是（ ）（2分） A、防微杜渐 B、温故知新 C、礼尚往来 D、得寸进尺 8.地位低下（身份低微），见识短浅；（品德）卑劣无耻（恶劣、不道德） 解析：这道题考查的是我们复习的重点：古今异义。 9.我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地。解析：句子翻译，要牢固掌握。 翻译时每个字都落实到位，直译过来。 10.B 解析：A 中深入不毛指一种地方

19、，吹毛求疵指皮毛；B 中竭都是指竭尽的意思；C 中三顾茅庐指拜访，顾此失彼指顾得上；D中猥自枉屈指辱，这里有降低身份意思；猥琐不堪指鄙陋卑下，不大方。 11.（今）南方已定，兵甲已足。解析：注意题目要求是选段中的句子。 12.积 德 累 行 / 不 知 其 善 / 有 时 而 用 / 弃 义 背 理 / 不 知 其 恶 / 有 时 而亡 解析：根据上下文及句意可判断。这是一组骈句。 13.A解析：画线句的意思是：积累德行，不见它的好处，旪间长了就会有作用；背弃理义，不知道它的危害，旪间久了就会灭亡。因此可判断是防微杜渐。 考点三：文言虚词“为”一、解词释义 为（一）用作介词，读作“wi”。主要

20、有以下三种情况： 1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如： 不足为外人道也（桃花源记） 此人一一为具言所闻（桃花源记） 2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如： 为宫室之美，妻妾之奉。（鱼我所欲也） 3. 表示被动，译作“被”。如： 二虫尽为所吞（幼时记趣） 茅屋为秋风所破歌 士卒多为用者（陈涉世家） （二）“为”用作动词，读作“wi”。 1.可作判断动词，译作“是”。如： 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）知之为知之八则 此不为远者小而近者大乎（两小儿辩日）若为佣耕（陈涉世家） 2.“为”也可作一般动词：如： 为坛而盟（筑）（陈涉世家） 以丛草为林（当作，作为）（幼

21、时记趣） 孰为汝多知乎！（认为）（两小儿辩日） 为人五（雕刻）（核舟记） （三）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动）岳阳楼记。 练一练 解释句中“为”字的意义和用法： 1.以径寸之木为宫室（）（核舟记） 2.行拂乱其所为（）（生于忧患，死于安乐） 3.项燕为楚将（）（陈涉世家） 4.愿为市鞍马（）（木兰诗） 5.为天下唱，宜多应者（）（陈涉世家）二、中考真题链接19把下面句子译成现代汉语。 (4分) 其岸势犬牙差互： 念无与为乐者：三、中考真题链接22011年山西中考(一) 比较阅读下面文言文，完成7-11题。(12分) 小石潭记(节选) 柳宗元 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻

22、水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些

23、部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因

24、为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。记承天寺夜游 苏轼 【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺

25、寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。7给下面加点的字注音。 (2分) 往来翕忽( ) 遂至承天寺寻张怀民( ) 8解释下面加点词的意思。 (2分) 潭中鱼可百许头 怀民亦未寝 9把下面句子译成现代汉语。 (4分) 其岸势犬牙差互： 念无与为乐者： 10甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子： (2分) 甲文是 乙文是 11仿照示例，赏析乙

26、文中的句子。 (2分) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。参考答案：7(2分)x ； su 8(2分) 大约 ； 睡觉、眠、卧 9 (4分)那（石）岸的形状像狗的牙齿（犬牙）那样相互交错（参差不齐） 想到（考虑）没有可以交谈取乐的人 10(2分)（寂寥无人），凄神寒骨，悄怆幽邃。（答“心乐之”也可）； （何夜无月?何处无竹柏?）但少闲人如吾两人者耳。 11(2分)示例：此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。句中没有写“月 ”字，却

27、无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，蔬影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。（只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎洁”即可得分）考点四：文言虚词“其”引子：“其貌不扬”“其实不然”“其乐无穷”“夸夸其谈”“大行其道”中的其都是什么意思？“其貌不扬” 他“其实不然” 其中“其乐无穷”其中“夸夸其谈”助词 补充音节 无意义“大行其道” 那个一、解释词义“其”字在文言文中的主要用法是作代词，具体意思有以下几种情况。一是作第三人称代词，表示领属关系，相当于“他的”“她的”“它的”“他们的”“她们的”“它们的”。这是“其”在古汉语中用得最多的一种。这样的例子在初中教材所选的古文中比比皆是。 其子曰：“不筑，必将

28、有益。”（其：他的。）（智子疑邻） 恐前后受其敌。（其：它们的。）（狼） 其夫呓语。（其：她的。）（口技） 亦不详其姓字。（其：他的。）（桃花源记） 皆刑其长吏。（其：他们的。）（陈涉世家） 策之不以其道。（其：它的。）（马说） 颓然乎其间者。（其：他们的。）（醉翁亭记） 其妻献疑曰。（其：他的。）（愚公移山） 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（其：他的。）（生于忧患，死于安乐）二是用作第三人称代词，表示主格关系，相当于“他”“她”“它”“他们”“她们”“它们”。 亲旧知其如此。（其：他。）（五柳先生传） 太守即遣人随其往。（其：他。）（桃花源记） 安求其能千里也。（其：它，指千里

29、马。）（马说） 醉能同其乐。（其：他们。）（醉翁亭记）三是作指示代词，可译为“其中的”“这”“那”“这些”“那些”。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（其：其中的。）（狼） 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（其：其中的。）（口技） 其船背稍夷。（其：这。）（核舟记） 其言兹若人之俦乎？（其：这。）（五柳先生传） 其岸势犬牙差互。（其：那个。）（小石潭记） 其西南诸峰。（其：那些。）（醉翁亭记） 货恶其弃于地也。（其：那种。）（大道之行也） 下视其辙。（其：那些。）（曹刿论战）四是特殊情况，活用作第一人称代词。相当于“我（的）”、“自己（的）。” 并自为其名。（其：自己的。）（伤仲永） 舍其文轩。（其：自己的。）（公输） 蹲其身，使与台齐。（其：我的，代作者自己。）（童趣） 故人不独亲其亲。（其：自己的。）（大道之行也） “其”字在古汉语中用得比较多的另一种用法是用作副词，放在句首或句中，常和放在句末的语气助词配合，以加强语气（反问、祈使、揣测）。 但表示的语气因各种不同的语境而不同，所以，翻译的时候往往有多种译法，一般可译为“可”“一定”“恐怕”“或许”“大概”“可能”，等等。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其：在“如何”前加强反问语气，把怎么样。）（愚公移山） 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许