《拟行路难》 导学案.docx

1、拟行路难 导学案拟行路难 导学单 2016年秋期高二年级语文组 执教者：宋正美学习目标1了解诗歌的内容。 2 能分析文中“比兴”用法的作用 3理解文中大量渲染愁绪的用意 4. 树立正确的人生观。 学习重点、学习难点1体会作者思想感情的变化过程。 2把握文中对比和“比兴”手法的运用3. 理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。学习方法诵读法、合作探究法一、知识链接1.作者：鲍照(?466)，南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海（治所在今郯城）； 鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则

2、是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是拟行路难18首。杜甫春日忆李白诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸与妹书和梦还乡赞美了家乡的山水。2.背景：我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。3.解释题意：行路难，乐府旧题，18首，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭

3、的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。二、自主预习1给加点的字注音。酌酒()踯躅() 鲍照() 拟行路难() 2解释下列句子中加点的词。泻水置平地：_举杯断绝：_吞气踯躅：_3文学文化知识。鲍照，_文学家。最为传诵的辞赋是_。拟行路难是一首_诗。三、合作探究1第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。2第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？明确：门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇，作者认为

4、非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。 3第五、六句塑造了一个什么样的形象？明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态4. 思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？4. 第七、八句写出了什么感情？明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。四、课堂小结五、【拓展阅读】 【课外拓展】黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。

5、在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位姓宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。 说来也怪，宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂花绕县城一周，着实令人眼馋。 原来，宛秀才在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有

6、今日暗中指点之举。”宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟：“该不会是耕田时的那个留一犁吧？”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。 后来，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍照是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅，为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。 有鲍参军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理？这个故事传开之后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成了“卖田(地)不卖坟”的习俗。 【美文珍藏】人与路想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的

7、牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢舀起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的广陵散，他只好大哭，用泪，用心

8、泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。这条路，满是眼泪。泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人、旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上

9、表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路 上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。为他，也为这条路。 赏析：本文开宗明义：“想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。”作者用阮籍的人生之路“早已超越了礼义的范畴”，来评说阮籍“猖狂”不羁的人性，从而赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。本文好在作者不是重

10、新编写故事，而是采用了叙议结合、夹叙夹议的手法，发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时，自己的观点是“流露”而不是“表露”。例如，文章结尾写到：“如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。”这些具体形象的描述，更加富有文学的张力，比抽象概括的理性口号强多了。拟行路难检测单（独立完成，当堂交卷）学生姓名：阅读下面这首古诗，回答问题。咏怀八十二首(其七十九)阮籍 林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢 商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。 注： 商风：秋风。怆悢(lin)：悲伤。(1)诗中“清朝饮醴泉，日夕栖

11、山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？答：_ (2)这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。答：_ 拟行路难 导学案 2016年秋期高二年级语文组 执教者：宋正美学习目标1了解诗歌的内容。 2 能分析文中“比兴”用法的作用 3理解文中大量渲染愁绪的用意 4. 树立正确的人生观。 学习重点、学习难点1体会作者思想感情的变化过程。 2把握文中对比和“比兴”手法的运用3. 理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。学习方法诵读法、合作探究法一、知识链接1.作者：鲍照(?466)，南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海（治所在今郯城）； 鲍照一生沉沦下僚，很

12、不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是拟行路难18首。杜甫春日忆李白诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸与妹书和梦还乡赞美了家乡的山水。2.背景：我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。3.解释题意：行路难，乐府旧题

13、，18首，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。二、自主预习1给加点的字注音。酌酒()踯躅() 鲍照() 拟行路难() 答案：zhuzh zhBon2解释下列句子中加点的词。泻水置平地：_举杯断绝：_吞气踯躅：_答案：倾、倒停止徘徊不前3文学文化知识。鲍照，_文学家。最为传诵的辞赋是_。拟行路难是一首_诗。答案：东晋芜城赋乐府三、合作探究1第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明

14、了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。2第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？明确：门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇，作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。 3第五、六句塑造了一个什么样的形象？明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态4. 思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？4. 第七、八句写出了什么感情？明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的

15、堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。四、课堂小结写作技巧：语言近似口语，明白晓畅。内容小结：本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。启示：个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“

16、德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！五、【拓展阅读】 【课外拓展】黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。 在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位姓宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。 说来也怪，宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他

17、骑马挂花绕县城一周，着实令人眼馋。 原来，宛秀才在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有今日暗中指点之举。”宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟：“该不会是耕田时的那个留一犁吧？”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。 后来，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍照是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅，为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。 有鲍参

18、军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理？这个故事传开之后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成了“卖田(地)不卖坟”的习俗。 【美文珍藏】人与路想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢舀起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。这条路上，笼罩的是东晋司

19、马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的广陵散，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。这条路，满是眼泪。泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人、旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外

20、衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路 上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。为他，也为这条路。 赏析：本文开宗明义：“想到路，眼前挥之不去的，只有

21、阮籍。”作者用阮籍的人生之路“早已超越了礼义的范畴”，来评说阮籍“猖狂”不羁的人性，从而赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。本文好在作者不是重新编写故事，而是采用了叙议结合、夹叙夹议的手法，发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时，自己的观点是“流露”而不是“表露”。例如，文章结尾写到：“如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。”这些具体形象的描述，更加富有文学的张力，比抽象概括的理性口号强多了。答案：(1)高洁(或“超然脱俗”“清高”)，志向远大(或“心忧天下”)。(2)这首诗运用了托物言志(或“比兴”“象征”)的手法；以凤凰

22、自喻(或“象征诗人自己”)，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。解析这首咏怀八十二首(其七十九)写了凤凰的悲剧。凤凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔。阮籍以凤凰自喻，抒发自己壮志难酬的悲哀、理想得不到实现的痛苦以及报国无门的忧伤，“但恨处非位，怆悢使心伤”实际上是诗人的自况，充分反映了他极度苦闷的心情和忧愤深广的情怀，同时也反衬了当时社会的黑暗与腐败。阮籍在诗中塑造了一个志向高远的艺术形象，那就是奇鸟凤凰。“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”，这两句描写凤凰性情高洁，心系苍生，却怀才不遇，没有知音。这样的处境是和阮籍自己的处境一致的。阮籍曾经多么意气风发地想要建功立业、报效国家，然而当权者荒淫腐朽，昏庸无道，在这种局面下，诗人的壮志、理想都成了泡影，正如志向远大、心系苍生的凤凰，本想展翅追求理想，却被秋风摧折了羽翼，只能怆悢心伤这个凤凰正是阮籍的化身。这首诗用了托物言志的手法，借“凤凰”的意象抒发了诗人对命运的无奈和壮志难酬的苦闷心情。因为他身仕乱朝，处境危险，不得不处世谨慎，所以反映在诗歌中，则表现为运用象征来寄托自己的思想，从而形成若即若离、隐晦曲折的表达特点。这首诗就以凤凰象征诗人自己，借写凤凰的遭遇抒发自己的哀伤与无奈，具有强烈的生命孤独感，是阮籍“咏怀诗”的优秀篇目。