《老子》名句解读.docx

1、老子名句解读老子名句解读 老子名句解读 最近服务的客户欣赏老子哲学，要求为他策划的企业理念中要用到老子思想。无奈，买了些书，精读道德经，果然收获颇丰，故把一些自己深有感触的内容摘录解读如下，与博友分享。1圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（老子第二章）解释：圣人做那些不和规律较劲的事情，从事超乎言语之外的教化，让万物自然生长而不主宰，生养而不据为己有，有作为而不自恃其能，有了成功也居功自傲。因为不自居其功，其功却永恒不灭。启发：要循道行事，率先垂范，谦虚谨慎。2挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。（老子第四章）解释：（道）磨掉它的锋芒，

2、解除它的排他性；调整它的光亮更加柔和，和世俗靠得更近一些。意思是大道都是合乎自然，密切联系生活的。启发：领导不要高高在上，脱离群众。3多言数穷，不如守中。（老子第五章）解释：话说多了反而容易理屈词穷，到处碰壁，不如持虚守静，保持适度。启发：企业制度、政令适度为好，太多反而容易失败。4圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（老子第七章）解释：圣人后退不争先，反而能走到前面。把自身置之度外，反而能保全自己。难道不正是因为他不图私利，反而成就了自己的私利。启发：别太把自己当回事儿，别人才会把你当回事儿。5上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，

3、言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子第八章）解释：最好的品德是水的品德。水给万物好处而不争取自身利益。待在别人都不愿意待的地方，所以接近大道。找到自己合适的位置，心胸开阔，与人为善，诚实守信，善于为政，做事能发挥所长，行动把握时机。正因为有不争的美德，所以也不会有什么过失。启发：学习水至柔至善的精神品质。6金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。（老子第九章）解释：金玉满堂，没有人能长期守得住，富贵而骄傲者，自留祸患。启发：钱财身外之物。不贪财，不骄傲，免灾祸。7故有之以为利，无之以为用。（老子第十一章）解释：因此，万事万物，有了有，才有了依凭和握持的便利，同时，预留了空间

4、和余地，才有了发挥作用的可能性。启发：凡事留有余地。8故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（老子第十三章）解释：所以，以在意自身的态度去在意天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。启发：对企业负责的人，企业才会对他负责。9. 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（老子第十四章）解释：把握着早已存在的大道，来驾驭现实存在的具体事物。能认识初始，这就叫做认识“道”的规律。启发：多认识借鉴最本源、最朴实的道理，来处理今天的事情。10豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；（老子第十五章）解释：他

5、小心谨慎，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重，好像要去赴宴做客；他行动洒脱，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。启发：减少做错事情的方法就是要始终如临深渊、如履薄冰，宽容恭敬。11致虚极，守静笃。（老子第十六章）解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。启发：致虚守静，气定神闲是最好的学习悟道状态。12信不足焉，有不信焉。（老子第十七章）解释：如果你做了不诚信的事情，也就没有相信你了。启发：时刻记住，诚信是做人的根本，人无信不立。13见素抱朴，少私寡欲。（老子第十九章）解释：保持纯

6、洁朴实的本性，减少私欲杂念。启发：做人低调本分，减少欲望，会减少很多痛苦。14不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。（老子第二十二章）解释：不自我表现，所以更显明；不自以为是，所以更有影响；不自我夸耀，所以才真有贡献；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。启发：成绩不是争出来的，而是脚踏实地干出来的。不争才能为自己赢得时间，赢得和平的环境，最终在更大的空间里具有竞争力。15故飘风不终朝，骤雨不终日。（老子第二十三章）解释：太猛的风刮不了一个早晨，大暴雨下不了一整天。启发：做事要长久，不要用力过猛，要用长劲儿，有耐力。1

7、6企者不立，跨者不行。（老子第二十四章）解释：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。启发：做人做事，不可踮脚拔高，急功近利，否则，欲速则不达。17重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。（老子第二十六章）解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。启发：做事情要冷静持重，才能强根固本。18故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（老子第二十七章）解释：所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。启发：三人行，必有吾师，择其善者而从之，择其不善者而改之。19知止可以不殆。（老子第三十二章）解释：知道适可而止，也就没有

8、什么危险了。启发：一个人要学会说不，一个企业要学会做减法，这是做人做事成熟的表现。20知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。（老子第三十三章）解释：能认识别人叫做智慧，能认识自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。死后仍能保持影响力，才算真正的长寿。启发：人要自知自胜，安贫乐道，不失本分，把精神财富留给后人，方能“死而不亡”。21以其终不自为大，故能成其大。（老子第三十四章）解释：正因为他不自高自大，所以才能成就他的伟大。启发：越是自高自大

9、的人，越是高大不起来，要做低调中的雍容和平凡中的高贵。22道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。（老子第三十五章）解释：大道表述出来是平淡而无味儿的，看它不值得看，听它不值得听见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。启发：平平淡淡才是真。23将欲取之，必固与之。（老子第三十六章）解释：你要从它那里拿一些东西，就先要给给它一些东西。启发：未取先予，有付出才有回报，企业有满意的顾客，才有丰厚的利润。24道常无为，而无不为。（老子第三十七章）解释：道常常不做不该做的事情，所以各种事情做得都比较好。启发：无为不是消极，而是一种成熟、智慧和手段，最终实现无所不为的最高境界。25贵以

10、贱为本，高以下为基。（老子第三十九章）解释：贵以贱为根本，高以下为基础。启发：越是地位高，越需要群众基础。国以民为本，水能载舟，也能覆舟。26反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（老子第四十章）解释：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。启发：事物之间相互转化。要学会用无形的思想创造有形的财富。在企业要注意文化建设、品牌建设。27大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（老子第四十一章）解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。启发：真正方正的人反而能虚

11、怀若谷，大的成功都不是能速成的。真正有成就的人都是低调的，不张扬的。28天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。（老子第四十三章）解释：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。无形的力量可以穿透没有间隙的东西。启发：以柔胜坚、以弱胜强的事例告诉我们，弱者不要自卑，强者不要自大。29大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。（老子第四十五章）解释：最完美的业绩，好似残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，却显得空虚，但它的作用是不会穷尽的。启发：物无完物，事无完功。做大事不追求完美，残缺也是一种美。想大满，必先虚空。30祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。（老子第四十六章）解释：最大的祸害是

12、不知足，最大的错误是贪得无厌。启发：避免贪欲，方能走出“人为财死，鸟为势亡”的命运。31为学日益，为道日损。（老子第四十八章）解释：学问知识，要不断增加；修身悟道，要逐渐去掉各种杂念。启发：人生要学会做加法，更要学会做减法。大道致简，以简单去应对复杂，是人生的智慧。32圣人无常心，以百姓心为心。（老子第四十九章）解释：圣人是没有固定意志和心愿的，他们以百姓的意志和心愿为自己的意志和心愿。启发：做企业要以顾客为中心，发现顾客的需要，并满足他们。做管理要了解员工的需要，根据需要确定正确的管理方法。33塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。（老子第五十二章）解释：塞上感觉的进出口，关闭

13、感觉的门户，便可与大道相接，终身不会有烦扰之事。打开你的感官，为满足你的感官而行事，终身都不可救药了。启发：人有时候需要“闭关修炼”，闭目塞听，不受诱惑，方能有所成就。34知者不言，言者不知。（老子第五十六章）解释：真正有知识有智慧的人不轻易说话；轻易说话的人并没有什么知识和智慧。启发：雄辩是银，沉默是金。学会倾听，少说多做是成功之道。35以正治国，以奇用兵。（老子第五十七章）解释：以正道治理国家，以奇巧用兵取胜。启发：做人外圆内方，做事守正出奇。原则的东西一定要坚持，方法手段可以创新。36祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子第五十八章）解释：幸福依傍在灾祸里面，灾祸藏伏在幸福里面。启发：事物都

14、有两面性，塞翁失马，焉知非福，困难时要看到希望，得意时要看到危险。37治大国，若烹小鲜。（老子第六十章）解释：治理大国就像烹煮小鱼一样.启发：不论管理国家还是企业，不折腾，保稳定，是压倒一切的道理。不论做大事小事，都要举重若轻，充满自信。38美言可以市尊，美行可以加人。（老子第六十二章）解释：美好的言语可以赢得尊敬，美好的行为可以给自己加分。启发：语言美，还要行为美，是赢得尊重与自尊途径。40为无为，事无事，味无味。（老子第六十三章）解释：把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味。启发：要想有为，就须顺应自然，不瞎折腾，立足平凡，做任何事情都是从小到大，由少到多，由易到难的。41天下难事必作于

15、易。天下大事必作于细。（老子第六十三章）解释：天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从细小的部分开始。启发：把简单的事情坚持做下去就是不简单，同时，细节决定成败，做事情要注意细节。42轻诺必寡信，多易必多难。（老子第六十三章）解释：轻易作出承诺，必然缺少信用；把事情看得太容易，势必遭受很多困难。启发：做人不要轻易开空头支票，卖产品不要夸大宣传；在战略上固然要藐视敌人，但在战术上必须重视敌人。43为之于未有，治之于未乱。（老子第六十四章）解释：做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；管理，要在祸乱没有产生以前就早做准备。启发：做事情应未雨绸缪，防患于未然。44合抱之木生于毫末，九层之台起

16、于累土，千里之行始于足下。（老子第六十四章）解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。启发：做事情必须具有坚强的毅力，从小事做起。45慎终如始，则无败事。（老子第六十四章）解释：做事情要像开始一样慎重，就不会有失败的事情。启发：虎头蛇尾常导致功亏一篑，做事情要坚持到底，始终如一。46我有三宝持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。（老子第六十七章）解释：我有三件法宝一直保持：第一件叫做慈爱宽厚，第二件叫做节俭收敛，第三件是不敢居于天下人的前面。因为有慈爱，所以能勇武；因为有节俭，所

17、以能大方；不敢为天下人之先，所以能成为万物的领袖。启发：不要好勇斗狠，不要膨胀扩张，不做露头椽子，就能够很好保护自己。47善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。（老子第六十八章）解释：善于带兵打仗的将帅，不逞勇武；善于打仗的人，不轻易发怒；善于胜敌的人，不给敌人可乘之机；善于用人的人，礼贤下士。启发：做事情要含蓄低调、争取主动、冷静谦卑。48知不知上，不知知病。圣人不病，以其病病。夫惟病病，是以不病。 （老子第七十一章）解释：知道自己还有所不知，这是上乘智慧。不知道，却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有毛病，因为他把毛病当作毛病。正因为他把毛病当作毛病，所以，他没有毛

18、病。启发：孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”不懂装懂、讳疾忌医、自以为是，只能误人误己、贻笑大方。49天网恢恢，疏而不失。（老子第七十三章）解释：自然的范围，宽广无边，虽然粗疏但并不漏失。比喻天道公平，最终不会放过一个坏人。启发：人要有所敬畏，相信假以时日，必定恶有恶报、善有善报。企业同样要又有企业道德，否则不可能基业常青。50有余以奉天下。（老子第七十七章）解释：（有道的圣人）把自己多余的拿出来供俸天下人。启发：企业做大以后，要承担社会责任，做企业公民。51受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。（老子第七十八章）解释：承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成

19、为天下的君王。启发：勇于担当、历经磨难的人才有资格作领导。52和大怨，必有余怨。（老子第七十九章）解释：和解深仇大怨，必然还会残留下残余的怨恨。启发：冤家宜解不宜结，尽量不要结大怨，否则必留后遗症。53甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子第八十章）解释：使人吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，觉得风俗习惯舒服自在。启发：企业要留住人才，就要满足员工的不同需要。54信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（老子第八十一章）解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不雄辩，雄辩的人不善良。真正有知识智慧的人不会事事精通，事事精通的人不可能有真才实学。启发：敏于行而讷于言是一种美德，追求真善美。在精力有限的情况下宁专勿杂。55圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。（老子第八十一章）解释：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。启发：只问耕耘，莫问收获；但行创造，莫问前程；收获和前程就在耕耘建设中。天道酬勤，财散人聚。56天之道利而不害，圣人之道为而不争。（老子第八十一章）解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，虽然有为，但不跟别人争夺。启发：埋头做事，遵循规律，不把精力消耗在无为之争上。