高考复习最新模拟题里的古诗文默写与文化常识题集锦.docx

1、高考复习最新模拟题里的古诗文默写与文化常识题集锦最新模拟题中的古诗文默写集锦1、（2）白居易琵琶行中，“ ”一句直接表现诗人和朋友在告别时被远处传来的琵琶声深深吸引的情景。 （3）文天祥过零丁洋中，“ ， ”两句用凄凉的自然景象喻国事的衰微和自身命运的坎坷，极其深切地表达了作者内心的哀恸。(4)诸葛亮在出师表中希望后主不要自我轻视的句子是： 。2、 （1）在鱼我所欲也中，鼓励人们像贤者一样坚持向善的句子是： ， ， 。（2）离骚中屈原用佩戴香草鲜花来表明自己对人格美的追求的句子是： ， 。（3）爱莲说中比喻君子美名远扬的语句是： 。3、（1）荀子在劝学中认为君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，

2、然而最终能超过一般人，是因为君子 。4、（1）在诗经氓中，女主人公看到“ ， ”的景色，思及自己多年来的辛劳以及丈夫的负心，不由得悲从中来。 （2）一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语中所说的“ ”那样认真反思自己。5、（1）在三峡中，郦道元用“ ， ”来概括峡江两岸峰峦紧密相接的特点。 （2）李白在蜀道难中用“ ， ”两句来描写蜀道山势的高危和人们无可奈何的神态。 （3）赤壁赋中，苏轼主张要从不同的层面看问题，他用“ ”一句表达了自己从变化的角度看待世间万物的观点。6、(2)逍遥游中，“ ”一句充分体现了蝴与学坞对大鹏高飞南迁的疑惑。（3）永遇乐京

3、口北固亭怀古中，“ ， ”两句以百姓的祭祀场景表达了作者深沉的忧虑。 7、（1）诗经氓中，“ ， 。”两句是写女主人公以河为喻来说明做任何事情都要有限度。（2）在逍遥游中，庄子认为御风而行的列子还算不得最高境界，因为他虽然免掉了步行，但还是有所凭借，即“ 。”8、(1)韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指教授儿童的启蒙教师的句子是：“ ， ， 。”（2）李白蜀道难中“_，_”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。9、（1）李白在行路难（其一）中， “_，_”两句诗展现了李白对达到理想彼岸的乐观自信情怀。（2）苏轼在赤壁赋中，写了与友人夜晚泛舟赤壁时把

4、酒吟诗的快哉乐事的句子： “_，_，_。”10、（1）小石潭记中描写水声清脆悦耳的句子是：_ 。（3）早在千年之前，屈原就在离骚中以“_ ？_？”教导我们“道不同，不相为谋”。11、(1)邹忌讽齐王纳谏中，齐王在听了邹忌的进言以后，决心虚心纳谏，并给予进谏者一定的奖励。其中，受下赏的条件是：“ ， ”。 (3)李白蜀道难中直接描写剑阁地势险要的句子是“ ”。13、(1)论语中曾子认为“士”任重道远，当以仁为己任，并为之奋斗终生，他对“士”提出了“ ”的要求。 (3)师说中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”那样相互为师的主要原因在于他们“年若”“道相似”，如果彼此为师，就会出现“ ，

5、”的尴尬局面。14、（1）杜牧在阿房宫赋中，告诫人们如不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是“ ， ”。（3）范仲淹岳阳楼记“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指的是“ ”，“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君”。15、（1）李白蜀道难中，“ ， ”两句诗使用夸张手法，正面描写山之高峻、崖之陡峭，以此表现蜀道之难。（2）杜牧在阿房宫赋中提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“ ”。（3）诗经关雎中用“ ”和“ ”两句生动刻画了男子追求窈窕淑女而不得之后朝思夜想、难以入眠的情状。16、（2）刘禹锡陋室铭中与居室主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“ ”。

6、（3）永遇乐京口北固亭怀古感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：“ ， ”。17、（1）庄子在逍遥游中写到，蜩与学鸠起飞后只能“ ”，飞得不高时便落在地上，以他们不解地诘问大鹏“ ”？（2）苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ， ”两句，由对英雄的追转向对自身现实的嗟叹。（3）宋濂在送东阳马生序中，写到自己刻苦求学并自得其乐，所以无视物质生活的贫乏，“ ”。18、（1）琵琶行中，“ ， ”两句通过写诗人面对良辰美景独自酌酒，表现了诗人的孤独、苦闷。 （3）念奴娇赤壁怀古中，表达词人旷达之情的一句是“ 。”19、（2）联想往往能起到绝佳的艺术效果，白居易琵琶

7、行中“ ， ”两句就由琴声想到了珠玉之声。（3）韩愈在师说中认为，圣明之人更加圣明的原因是“ ”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。20、（2）白居易琵琶行中的“ ， ”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。（3）韩愈在文章结尾说自己作师说以赠李蟠的原因是“ ”。21、（2）杜牧在阿房宫赋中指出秦若能改换对六国之民的态度，秦的历史将会改写的名句是： “ ， ， ？”22、（2）苏轼在赤壁赋中用“ ， ”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。 （3）爱莲说中，周敦颐运用正衬手法塑造莲花的形象，评价菊花是“花之隐逸者也”，莲

8、花是“ ”，更突出了对莲花的喜爱。23、（1）记承天寺夜游一文描写庭下的月光如流水般清澈，庭院中的竹子和松柏如水中的水藻、水草一样纵横交错的句子是：“ ， ”。 （3）杜鹃、猿猴因其啼声甚哀 ，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中诗人就借“_”一句表达了一种身处荒僻、内心凄凉之意。 24、（1）庄子逍遥游中，大鹏鸟只有“_ _， ”，然后才能计划着往南飞去。（2）李白行路难（其一）中，“_ _， ”两句似乎在营造欢乐的宴饮气氛，其实是为了引出诗人内心的悲苦。25、（1）荀子在劝学中用“ ”，却不如登到高处看得广阔的比 喻，强调了人们不能仅靠自身，还必须学会借助工具。（2）李贺在雁门太守行中

9、，描写了一场激战，战斗中只听得“ ”，收兵后，呈现在眼中的则是“ ”的悲壮场面。（3）苏轼在念奴娇赤壁怀古的下阕写了“ ”这样一个生活细节，烘托出了周瑜“ ”的年轻将领形象。26、（1）李煜虞美人中，作者用“ ”一句表达了遥想故国、不忍追忆的沉痛情感。（2）在师说中，韩愈指出当时士大夫对于从师学习普遍存在“ ， ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。（3）在小石潭记中，柳宗元巧妙地把潭中游鱼静止不动和“ ， ”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼之态。27、(1)在诗经氓中，分别用“_”和“_”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体衰色减。 (2)杜甫望岳一诗中

10、，“_”一句暗示我们，虽然已近薄暮，但诗人犹极目远眺泰山。(3)阿房宫赋中，杜牧从秦始皇的角度分析，认为之所以导致天下起义，函谷关被占，阿房宫被焚的原因是：“_，_。”28、（1）庄子在 逍遥游中阐述了真正意义上的逍遥”境界，天地万物只有做到“ ， ”才能游于无穷，达到逍遥。（2）陆游游山西村中“ ， ”一联,写诗人畅想乘月闲游，夜访村民的情景。（3）“月”是中国古典诗词中诗人们钟爱的意象之一，在李煜的虞美人春花秋月何时了中“ ”一句，词人借月抒发了亡国之恨。答案1、（2）主人忘归客不发 （3）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 （4）不宜妄自菲薄2、（1）非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳

11、 （2）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（3）香远益清。3、（1）善假于物也 4（1）桑之落矣 其黄而陨（2）见不贤而内自省（也）（3）是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适（食）5、（1）两岸连山，略无阙处（2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（3）则天地曾不能以一瞬6（2）奚以之九万里而南为 （3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓 7、淇则有岸，隰则有泮 犹有所待者也 8、(1)彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也（2）其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章10、（1）如鸣珮环 （3）何方圜之能周兮 夫孰异道而相安11、（1）能

12、谤讥于市朝 闻寡人之耳者（3）剑阁峥嵘 而崔嵬13、 （1）士不可以不弘毅 （3）位卑则足羞 官盛则近谀14、 （1）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。（2）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹。（3）居庙堂之高则忧其民。15、 （1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 （2）亦使后人而复哀后人也 （3）寤寐思服 辗转反侧 16、 （2）无案牍之劳形（3）舞榭歌台 风流总被风雨打风吹去17、 （1）抢榆枋而止 奚以之九万里而南为 （2）多情应笑我 早生华发（3）不知口体之奉不若人也18、 （1）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（3）一尊还酹江月19、 （2）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （3）（

13、犹且）从师而问焉。20、 （2）去来江口守空船，绕船月明江水寒。 （3）余嘉其能行古道。21、 （2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？22、 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （3）花之君子者也23、 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （3）杜鹃啼血猿哀鸣。 24、 （1）背负青天，而莫之夭阏者 （2）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱25、 （1）吾尝跂而望矣（2）角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫（3）小乔初嫁了雄姿英发26、（1）故国不堪回首月明中（2）位卑则足羞官盛则近谀（3）俶尔远逝往来翕忽27、 （1）其叶沃若，其黄而陨（2）决眦入归鸟 （3）独夫之心，日益骄固

14、28、 （1）乘天地之正，而御六气之辩 （2）从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门 （3）故国不堪回首月明中 最新模拟题里的文化常识题 1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。B“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。C诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。D古人迷信，认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。11.A（殿试是皇帝主持的）2下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（ ）（3分）A铁钺，指的是斫刀和大斧，是腰斩砍头的刑具

15、，这里代指帝王赐予的生杀大权。B行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宫中，文中所指的是前一个意思。C. 国子祭酒，是古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。D万乘，周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。11.A【解析】铁钺：在这里代指杀戮。3下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A夷狄，古代称东方部族为夷，北方部族为狄；常用以泛称除中原人士之外的边民。B东宫原为古建筑，多为太子住处，借指代太子；如陈情表中的“当侍东宫”。C诔，哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德

16、行，如红楼梦中的芙蓉女儿诔。D博士，在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后变成专掌经学传授的学官。11A （应是“常用以泛称除华夏族以外的各族”。以族类划分，而不是以地域划分。）4下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A权领，“权”，暂代官职；“领”，兼任，通常是兼任较高职务。 B端拱，年号。年号是封建皇帝纪年的名号，汉武帝首创，以后每个朝代的每个新君即位，必改年号。 C金陵，今天的南京，也祢建康、江宁、石头城、应天、天京等，有“六朝古都”“十朝都会”之称。 D行营，出征或者狩猎时的营帐，亦指军事长官的驻地办事处。11【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识

17、的能力。“领”通常是兼任较低职务。5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。C.“罪己”，检讨自己的过错。“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。D.“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。11、B项错在“一直”，先秦时期，御史是史官，如廉颇蔺相如列传中“相如顾召赵御史书曰”，从秦朝开

18、始成为监察官员。御史台的长官为御史大夫。6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 辟：征辟，一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。B. 传：传车，古代驿站中的专用车辆，多供信使乘坐。古代还有公车，是为到京城应试、上书的官民服务的皇家车辆。C. 路：宋元时区域名，宋代的“路”相当于唐代的“道”、明清的“省”。“道”和“路”最初属监察区的性质，后转为行政区。D. 榷：设立榷场，指中国辽、宋、西夏、金各在边界设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。11.答案：A 就是征辟制，错7下列对文中划线词语的相关内

19、容的解说，不正确的一项是（3分）A假节，假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。古代使臣出行，持节为符信，故称。B自旦至申，旦，天亮，早晨。申，申时，旧时记时法，十二时辰之一，相当于15点到16点。C租车，输纳租赋的车辆。D俘馘，生俘的敌人和被杀的敌人的左耳。11.答案：B，申时是15点到17点8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太子洗马，洗，通假于“ 先”，洗马也就是先马，意思是在马前做先导，是规谏太子的官职。例如晋代的李密，唐朝的魏征等。B.“ 服阙” 指古人在朝中为官，若遇父母去世，

20、一般回家守孝服丧三年，待丧期满，除去孝服，才可以重新出来做官。C“ 践阼” ，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，后称皇帝“ 即位”“ 登基” 为“ 践阼” ，后来封侯也可以使用。D.国子生又称国学生，也包括在国子监肄业的学生。国子生主要是官员的子弟，他们多数会参加科举入仕，也有被直接授予官职的。11.C （践祚不指封侯）9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.拜，古代官职任用语，指授予官职，“授”“除”“摄”“封”也表此意。B.行人，对使者的称呼，奉命前往四方出使他国，也掌管接待诸侯使者之礼。C.部伍，既是军队的编制单位，也泛指军队，文中使用的是

21、第二个意思。D.有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各级官吏各有专司，故称有司。11. A “摄”不表授予官职，指暂代官职。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.殿试：为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称：“御试”廷试”“廷对”，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。 B.上书房：清朝皇帝办公的地方的地方。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。 C.军机大臣：正式称谓是“军机处大臣上行走”，俗称“大军机”。分设满、汉员，由满汉大学士、各部尚书、侍郎、总督等官员奉特旨充当，

22、均为兼差。其数无定额，任期无限止。 D.丁忧：就是中国封建社会传统的道德礼仪制度。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。B. （“上书房是清朝皇帝办公的地方的地方”错误，上书房是清朝皇子皇孙上学读书的地方）11下列对文中加点阏语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服，B便籴是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。C“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇

23、帝。D致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致亊、致政、休致等词。【答案】11C “谥号”错，应为“庙号”。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说.不正确的一項是(3分） A.知县，明、清时指主管全县的行政官员。因官阶多是七品，俗称“七品芝麻官”。 B.巡抚，以“巡行天下，抚军按民”得名，多指中央政府派出巡视各地的大臣。 C.中原,文中指长江中下游地区。古代的“中土”“中州”与其同义。 D.勤王，文中是指在封建时代中，君王有难，而臣子起兵救援君王。11.C（中原，指黄河中下游地区）13下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更，乙夜指

24、二更时候。B荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。C五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。D封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。11.C（南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A“襄国县公”为爵位名，在中国古代，被封爵的人可以获得一定的土地、人民等 B“母忧”指母亲的丧事。丁忧，朝廷官员在职期间，若父母去世，要辞官回乡，为父母守丧。丁内忧、丁外忧分别指遭逢父亲、母亲丧事。 C“兵部”掌管武官选用及兵籍、军械、军令等，“兵部尚书”的主要职责是统

25、管全国军事。D“谥”分为官谥和私谥两大类。谥号是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。11B丁内忧、丁外忧分别指遭逢母亲、父亲丧事。15.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（3分） A五经，儒家典籍诗经尚书礼记易经论语的合称。 B商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。 C编户，官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。 D践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。11.A（五经，是儒家典籍诗经尚书礼记周易春秋的合称）16下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3

26、分）A適嗣指正妻所生的长子，此处实指王位的继承人。適，通“嫡”，封建宗法制度中指正妻。B在等级分明的中国古代社会，天子死曰薨，诸侯曰崩，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。C顿首即叩首，九拜之一，可作平辈之间的拜礼，也可作请罪之辞，还可用于重大的事情请求时。D符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，如虎符、符节。玉符，指玉制的一种凭证。B【天子死曰崩，诸侯曰薨】17下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A“表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。 B“汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，中国七大古都之

27、一，为八朝古都，即 “直把杭州作汴州”中的“汴州”。 C“端”是古代布帛的一种长度单位，二丈或六丈为“一端”；“端”在古代也指一种礼服， “端章甫，愿为小相焉”句中“端”就指礼服。 D“商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。A（“不能用来抒发个人情感”错，陈情表出师表都有情感的流露。）18下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A进士，是科举考试的最高功名。中进士第指科举考试应试中选。科举会试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号。B“谒”有“请求”“进见”“陈述”等意思，“候谒”指

28、等候拜见地位或辈分高的人。C“伏”本指“面向下、背朝上俯卧着”的体态，文中用以表示臣下对君王的敬辞。D“迁秩”指“官员晋级”，其中，“秩”是“根据功过确定官员俸禄、评定官员品级”。7A（应该是“殿试”）19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“名”用来区分彼此，“字”用以表示德行。古人尊对卑称名，对平辈或尊辈称字。B.“笄”是指古代的一种簪子。女子十五岁可以盘发插笄，即成年，称“及笄”。 C明清时，称会试中试者为“举人”，中了举人叫 “发达”，习惯上举人俗称为“老爷”。D“坐”本义是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，后泛指以臀部着物而止息。11.答案 C，通过院试叫

29、“秀才”，通过乡试叫“举人”，通过会试叫“贡士”。20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A.进士，古官名。古代科举制度中，殿试及第者称为进士，始见于礼记王制。隋炀帝大业年间始置进士科目。B.天圣，是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。年号并非一成不变，皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异，常常更改年号。C.徙，指调动官职，多为平级调动。文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。D.太子太傅，和太子太师、太子太保称为“东宫三师”，都是太子的老师。太傅教武，太师教文，太保保护其安全。11.A（“进士”不是官名，是科举时代会试考取后通过了殿试的人的称呼）21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.元、明、清时，贡士经乡试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲:一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。 B.长揖，古代汉族交际礼仪风俗，流行于全国大部分地区，即拱手高举，处上而下(双手抱拳举过头顶，鞠躬)。 c.古代中原人通常称胡须为“须”，“胡”是对北方和西方少数民族的称呼，后天下一统，汉胡一家，遂称