左传中的成语.docx

1、左传中的成语左传中的成语出自左传的成语匡救弥缝出自左丘明左传僖公二十六年：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”庚癸频呼出自梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：庚癸乎!则诺。左传哀公十三年记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说非我族类出自左传成公四年：“史佚之志有之，曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?”发凡起例出自晋杜预春秋左传序：“其发凡以言例，皆经国之常制。”奉若神明出自左丘明左传襄公十四年：“敬之如神明。”奉如神明出自语出左传襄公十四年“敬之如神明”。分贫振穷出自左传昭公四年：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。

2、”兵犹火也，不戢自焚出自春秋鲁左丘明左传隐公四年：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”非我族类，其心必异出自春秋鲁左丘明左传成公四年：“史佚之志有之曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?”皮之不存，毛将安傅出自春秋鲁左丘明左传僖公十四年：“皮之不存，毛将安傅?”贪天之功以为己力出自春秋鲁左丘明左传僖公二十四年：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”犯天下之不韪出自春秋鲁左丘明左传隐公十一年：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎?”二五耦出自春秋鲁左丘明左传庄公二十八年：“二五耦。”鹤乘轩出自春秋鲁左丘明左传：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”不失旧物出自春秋鲁左丘明左传哀公

3、元年：“祀夏配天，不失旧物。”耦俱无猜出自春秋鲁左丘明左传僖公九年：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”马首欲东出自语出左传襄公十四年：“栾黡曰：晋国之命，未是有也。余马首欲东。乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”舆人之诵出自春秋鲁左丘明左传僖公二十八年：“晋侯听舆人之诵。”罢于奔命出自春秋鲁左丘明左传成公七年：“余必使尔罢于奔命以死。”包胥之哭出自春秋鲁左丘明左传定公四年：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”二竖为灾出自春秋鲁左丘明左传成公十年：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼良医也，惧伤我，焉逃之?其一曰：居肓之上，膏之下，

4、若我何?”不知所为出自春秋鲁左丘明左传宣公十二年：“桓子不知所为。”不轨不物出自春秋鲁左丘明左传隐公五年：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取出自左传的成语匡救弥缝出自左丘明左传僖公二十六年：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”庚癸频呼出自梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：庚癸乎!则诺。左传哀公十三年记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说非我族类出自左传成公四年：“史佚之志有之，曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?”发凡起例出自晋杜预春秋左传序：“其发凡以言例，皆经国之常制。”奉若神明出自左丘明左传襄公十四年

5、：“敬之如神明。”奉如神明出自语出左传襄公十四年“敬之如神明”。分贫振穷出自左传昭公四年：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”兵犹火也，不戢自焚出自春秋鲁左丘明左传隐公四年：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”非我族类，其心必异出自春秋鲁左丘明左传成公四年：“史佚之志有之曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?”皮之不存，毛将安傅出自春秋鲁左丘明左传僖公十四年：“皮之不存，毛将安傅?”贪天之功以为己力出自春秋鲁左丘明左传僖公二十四年：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”犯天下之不韪出自春秋鲁左丘明左传隐公十一年：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎?”二五耦出自春

6、秋鲁左丘明左传庄公二十八年：“二五耦。”鹤乘轩出自春秋鲁左丘明左传：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”不失旧物出自春秋鲁左丘明左传哀公元年：“祀夏配天，不失旧物。”耦俱无猜出自春秋鲁左丘明左传僖公九年：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”马首欲东出自语出左传襄公十四年：“栾黡曰：晋国之命，未是有也。余马首欲东。乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”舆人之诵出自春秋鲁左丘明左传僖公二十八年：“晋侯听舆人之诵。”罢于奔命出自春秋鲁左丘明左传成公七年：“余必使尔罢于奔命以死。”包胥之哭出自春秋鲁左丘明左传定公四年：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”二竖为灾出自春秋鲁左丘明

7、左传成公十年：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼良医也，惧伤我，焉逃之?其一曰：居肓之上，膏之下，若我何?”不知所为出自春秋鲁左丘明左传宣公十二年：“桓子不知所为。”不轨不物出自春秋鲁左丘明左传隐公五年：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”策勋饮至出自春秋鲁左丘明左传桓公二年：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”大福不再出自春秋鲁左丘明左传昭公十三年：“大福不再，祗取辱焉。”沉渐刚克出自春秋鲁左丘明左传文公五年：“及温而还，其妻问之，赢曰：以刚。商书曰：沉渐刚克，高明柔克。”反首拔舍出自春秋鲁左丘明左传僖公十

8、五年：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”敢不听命出自春秋鲁左丘明左传昭公七年：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：敝邑知罪，敢不听命!”甘心忍受出自春秋鲁左丘明左传庄公九年：“管、召仇也，请受而甘心焉。”敢布腹心出自春秋鲁左丘明左传宣公十二年：“敢布腹心，君实图之。”好恶同之出自春秋鲁左丘明左传昭公二十五年：“戮力壹心，好恶同之。”好恶不愆出自春秋鲁左丘明左传昭公十五年：“好恶不愆，民知所适。”瘠牛偾豚出自春秋鲁左丘明左传昭公十三年：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死?”寇不可玩出自春秋鲁左丘明左传僖公五年：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?”苦口恶石出自春秋鲁左丘明左传襄公二十三年：“美疢不如

9、恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”老鹤乘轩出自春秋鲁左丘明左传闵公二年：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤有禄位。余焉能战?”纳污藏疾出自春秋鲁左丘明左传宣公十五年：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”纳污含垢出自春秋鲁左丘明左传宣公十五年：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”恺悌君子出自春秋鲁左丘明左传僖公十二年：“恺悌君子，神所劳矣。”被苫蒙荆出自春秋鲁左丘明左传襄公十四年：“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘，以来归我先君。”其乐融融出自春秋鲁左丘明左传隐公元年：“公入而赋：大隧之中，其乐也融融。”弃如弁髦出自清翟灏通俗编服饰：

10、“弃如弁髦，左传昭公九年：岂如弁髦，而因以敝之。”融融泄泄出自春秋鲁左丘明左传隐公元年：“公入而赋：大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”何患无辞出自左传僖公十年：“不有废也，君何以兴?欲加之罪，其无辞乎?”后悔无及出自左丘明左传哀公六年：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸?作而后悔，亦无及也。”膏肓之疾出自在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。左传成公十年各自为政出自诗经小雅节南山：“不自为政，卒劳百姓。”左传宣公二年：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”励兵秣马出自语出左传僖公三十三年：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”践土食毛出自语出左传昭公七

11、年：“封略之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?”不安于位出自先秦左丘明左传成公六年：“不安其位，宜不能久。”枝布叶分出自左传隐公八年“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”锥刀之末出自先秦左丘明左传昭公六年：“锥刀之末，将尽争之。”筑室反耕出自先秦左丘明左传宣公十五年：“筑室反耕者，宋必听命。”政令不一出自左传昭公二十三年：“帅贱多宠，政令不壹。”三国志魏志武帝纪：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”助天为虐出自先秦左丘明左传昭公二年：“死在朝夕，无助天为虐

12、。”一国三公出自先秦左丘明左传僖公五年：“一国三公，吾谁适从?”尤物移人出自左传昭公二十八年：“夫有尤物，足以移人。”自相惊忧出自先秦左丘明左传昭公七年：“郑人相惊以伯有，曰：伯有至矣!则皆走，不知所往。”自相惊扰出自左传昭公七年：“郑人相惊以伯有，曰：伯有至矣。则皆走，不知所往。”郑昭宋聋出自楚子使申舟聘於齐，曰：无假道於宋。亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。王曰：杀女，我伐之。见犀而行。及宋，宋人止之乃杀之。左传宣公十四年正直无私出自左传庄公三十二年：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：正直为正，正曲为直。言正者能自正，直者能

13、正人曲，而壹者言其一心不二也。”远至迩安出自左传襄公二十四年：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”优游卒岁出自先秦左丘明左传襄公二十一年：诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。”遥遥在望出自先秦左丘明左传昭公二十五年：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”一鼓作气出自先秦左丘明左传庄公十年：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”自诒伊戚出自诗经小雅小明：“心之忧矣，自诒伊戚。”左传宣公二年：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”专欲难成出自左传襄公十年：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”直言取祸出自左传成公十五年：“子好直言，必及于难。”啧有烦言出自先秦左丘明左传定公四年：

14、“会同难，啧有烦言，莫之治也。”直言贾祸出自先秦左丘明左传成公十五年：“子好直言，必及于难。”政以贿成出自先秦左丘明左传襄公十年：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”子孝父慈出自左传隐公三年：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”宋朱熹朱子语类卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”治丝益棼出自先秦左丘明左传隐公四年：“以乱，犹治丝而棼之也。”再衰三竭出自先秦左丘明左传庄公十年：“夫战，勇气也;一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”治丝而棼出自语出左传隐公四年：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”言不由衷出自先秦左丘明左传隐公三年：信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”执牛耳出自先秦左丘明左传哀公十七年：“诸侯盟，谁执牛耳?”爱鹤失众出自先秦左丘明左传闵公二年：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤有禄位。余焉能战?”安忍无亲出自先秦左丘明左传隐公四年：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”过而能改出自左传宣公二年：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：人谁无过，过而能改，善莫大焉。”