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1、中考文言文阅读中考文言文阅读 童区寄传文学常识 本文选自柳河东全集卷十七。柳宗元，子子厚，唐代文学家。童，儿童，区寄，姓区名寄。通假字1.去逾四十里，之虚所卖之。 “虚”通“墟” 集市。2.恐栗，为儿恒状。 栗：通“傈” 战栗，发抖。3.与衣裳， 与通“予”给予，给. 词类活用1.布囊其口。 囊名词作状语，用布的意思。2.以缚背刀。 缚动词用作名词，指捆人的绳子。3.彼不我恩也 恩 这里作动词用，是好好对待，有情义的意思。4.郎诚见完与恩 完 当保全讲，使动用法，意思是“使完好”。5.虽疮手勿惮 疮 这里名词作动词用，是烧伤的意思。6 贼易之，对饮酒 易 意动用法,意思是认为.容易,轻视。特殊

2、句式1. 童寄者，郴州荛牧儿也（判断句） 译文：儿童区寄，是柳州一个打柴放牛的孩子。2. 彼不我恩也。（宾语前置）否定句用代词作宾语，把宾语提到动词前面。译文：他不好好待我。3. 愿以闻于官。（省略句）介词“以”后面省略了宾语“之”。译文：愿意把这件事报告给官府。4. 去逾四十里，之虚所卖之。（省略句）“去”后省略宾语“之”，相当于这里。重要语句翻译1.行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。 （一天，）他正一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，离开本乡四十多里地，想到集市上把他卖掉。2.寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 区寄装着小孩儿似

3、的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一幅孩子常有的胆小的样子。3.童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。 区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了；便拿起刀杀死了那个强盗。4.遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。” 区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”5.夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。 到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，虽然烧伤了手也不怕；又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。6.乡之行劫

4、缚者，侧日莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶？” 乡里干抢劫勾当的强盗，都斜着眼睛不敢正视区寄，没有哪一个敢经过他的家门，都说：“这个孩子比秦武阳小两岁，却杀死了两个豪贼，怎么可以靠近他呢？”课文内容理解1.“贼易之”的原因是什么 (用原文句子回答)（寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。）2.从文中找出最能表现区寄智和勇的两个句子。（：童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。 夜半，童自转，以缚即炉火绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。）3.结尾写“乡之行劫缚者”的言行，对塑造区寄形象有什么作用？（从侧面烘托了区寄智勇双全、令贼人丧胆的形象。）4.自古英雄出少年，除了区寄，你

5、能列举一个少年英雄的例子吗？（例如：战国时期的甘罗十二岁拜为上卿，唐代骆宾王七岁吟鹅，宋代司马光少时砸缸救人等等。）5.文章是如何体现区寄胆识过人、智勇双全的？（文章通过细节描写来展现他的品质，如伪儿啼哭、以缚背刃、以利诱贼、疮手勿惮、哭叫报官等。） 李 寄文学常识选自搜神记，干宝，字令升，东晋文学家、史学家。通假字1.欲得啗童女年十二三者。 啗通啖，吃。2.气厉不息。 厉通疠，病。3.先将数石米餈。 餈通糍，一种用糯米做成的食品。4.甚可哀愍。 愍通悯，怜悯。重要语句翻译1.或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。 或者托梦给人，或者下告巫祝，说蛇要吃十二三岁的女孩子。2.尔时预复募索，

6、未得其女。 这一年，又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。3.其小女名寄，应募欲行。父母不听。 小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。4.父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。 父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。5.至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。 到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。6.蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。 大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。7.寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。 李寄立即放出猎狗

7、，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。课文内容理解1.李寄和区寄都凭借机智勇敢赢得了胜利，他们的不同之处是什么？（一是身处危境的主动、被动条件不同；二是战胜强敌后的表现有所不同；三是有各自的闪光品质。）2.李寄为杀巨蛇都做了哪些准备？(寄乃告请好剑及咋蛇犬，先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。)3.最传神地表现出李寄自信从容的是哪句？(于是寄女缓步而归。)4.李寄杀蛇过程的部分可以分为三个层次，用|在原文上标出，并概括层意。( 杀蛇前的准备工作。（从“寄乃告请好剑及咋蛇犬”至“以置穴口”） 李寄智杀大蛇。（从“蛇便出”至“

8、至庭而死”） 李奇从容镇定。（从“寄入视穴”至结尾） 狼文学常识 选自聊斋志异，蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代文学家。 通假字 止有剩骨。 止通只，只有。词类活用1. 一狼洞其中。洞，名词作动词，打洞。2. 意将隧入以攻其后也。隧，名词作动词，打洞透过草堆。3. 其一犬坐于前。 犬，名词作状语，像狗一样。 重要语句翻译1.而两狼之并驱如故。 两只狼像原来一样一起追赶。2.屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。3.少时，一狼径去，其一犬坐于前。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐

9、在前面。4.才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。5.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。6.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。课文内容理解1.文中是怎样写狼的狡猾的？（文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止而两狼并趋如故”“狼不敢前，耽耽相向”“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚”“一狼洞其中，意将遂如以攻其后也”“前狼假寐，盖以

10、诱敌”等。）2.屠户的机智表现在哪些地方？（文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。“顾野有麦场乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中屠自后断其股，亦毙之。”）3.课文最后一段的议论中，“止增笑耳”的仅仅是恶 狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从故事中，你得到怎样的启示？（运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是这则寓言的一个显著特点。聊斋故事本来就是以记叙奇闻异事折射人间世态百情为宗旨，文中写到的这两只狼能施展诡计，前后夹击，显得贪婪、阴险、狡诈。尽管如此，最终还是毙命于屠户刀下，因此作者的议论告诉人们：像狼一样的恶人，

11、不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。故事虽然短小，但其中蕴含的哲理发人深省。启示：一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场是自取灭亡。 人有狼没有的智慧、勇气和力量，人能 够战胜狼，战胜像狼一样的恶势力。 对待像狼一样的恶人，必须识破假象，并且不存幻想，勇于斗争。 除恶务尽，要像屠户那样并毙两狼，不留后患。4.作者是从狼自取灭亡的角度来归结故事的旨意的，但有人认为这个故事表现了屠户敢于斗 争的精神，你同意这个看法吗？（文章是以狼为主来叙事的，并以狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪

12、后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。） 说 虎词类活用 利其爪牙。利，名字作动词，以.为利。重要语句翻译 1.虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。2.故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。 所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一

13、定不能取胜。3.是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。4.其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？课文内容理解1.作者在文中告诉我们什么道理？（人是万物之灵，有大脑要学会用智，有双手要学会使物，这样才能“虎之皮人常寝处。”） 愚公移山通假字 1、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明 2、始一反焉 “反”通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”

14、，放置 5、无陇断焉 “陇”通“垄”，土丘 6、指通豫南 “指”通“直”，一直古今异义1.【河阳】古义：山之南，水之北 今义:太阳2.【汉阴】 古义：山之北，水之南 今义：阴天3.【曾不能损魁父之丘】古义：乃，并 今义：曾经4.【投诸渤海之尾】古义：之于 今义；各个、许多5.【曾不能毁山之一毛】古义：草木 今义：毛发6.【虽我之死】古义：即使 今义：虽然7.【惧其不已】古义：止 今义：已经8.【北山愚公长息曰】古义：叹气 今义：休息9.【惩山北之塞】古义：苦于 今义：处罚词类活用1.【面山而居】 “面”是名词用作动词。意为：面向着。2.【箕畚运于渤海之尾】“箕畚”是名词作状语。意为：用箕畚。3

15、.【吾与汝毕力平险】“险”是形容词用作名词。意为：险阻。4.【聚室而谋】“聚”是动词的使动用法。意为：把.召集在一起。5.【寒暑易节】“寒”是形容词用作名词。意为：冬季。6.【惩山北之塞】“惩”是形容词的意动用法。意为：以.为苦。一词多义且: 1、 年且九十（将近） 2、且焉置土石（况且） 其：1、其土石如何（加强反问语气 那么多 ） 2、惧其不已 （ 代词，他） 3、其妻献疑曰（代词 他的）之：1、跳往助之（代词，他 ） 2、虽我之死（取笑句子的独立性） 3、以君之力（ 助词，的 ） 焉：1、且焉之土石（哪里 ） 2、始反一焉（ 语气助词 ）固：1、汝心之固（顽固） 2、吾义固不杀人（本来）

16、亡：1.今亡亦死（逃走） 2.河曲智叟亡以应（通“无”，没有）而：1.面山而居（表修饰） 2.聚室而谋（表承接）3.而山不加增（表转折，但是，可是）且：1.年且九十（将近） 2.且焉置土石（况且）特殊句式【倒装句】1.甚矣，汝之不惠。 即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置，表示强调。2.且焉置土石 疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。3.何苦而不平 疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。4.“遂率子孙荷担者三夫” 定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词

17、语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。【被动句】帝感其诚。“帝”是被感动者。【省略句】1.“杂然相许”：省略句，承前者去主语“室人”。2.“帝感其诚”省略介词“于”。3.“一厝朔东”省略介词“于”。4.本在冀州之南，河阳之北 省略主语“二山”重要语句翻译1.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸， 好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？2.遂率子孙

18、荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。3.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。4.北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有

19、孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。5.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。课文内容理解 1.愚公移山的原因是什么？（两座大山挡在家门前，出入绕远。）2.对于愚公移山的决定，其妻的态度是（以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ），在移山的过程中，其邻人的态度是（邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。），智叟的态度是（ 以残年余力，曾不能毁山之

20、一毛，其如土石何？）3.上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_语言描写的人物描写方法。4.“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？ （不相同。“其妻”是出于关切，才“献疑”。而且，提出问题也是为了解决这些问题。而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。）5.选文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）（虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ）6.晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“（河曲智叟亡以应 ）”而言的。7.选文

21、第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是（愚公移山的决心和实际行动）。8.天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的？ （天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山。） 9.文中用天神搬走大山作结局的作用是（反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望）。10.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 （说明愚公移山的行为得人心），写愚公与智叟辩论的作用是（突出愚公移山意志之坚）。11.在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此，愚公精神永远有价值，有意义。） 12.本文语言简

22、洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。（寥寥六字，把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神情写活了。作者不直接写孩子小，而是用“始龀”这一典型特征来表现他的幼小，孩子天真、可爱的样子跃然纸上。“跳往助之”中只一个“跳”字，就把孩子兴奋得跳来跳去的那种稚气生动地描摹了出来。这样就大大增加了文章的生动性。）13.你认为愚公“愚”吗？为什么？（不愚。因为从文中可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！）生于忧患死于安乐通假字1.衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2.入则无法家拂士拂：

23、通“弼”读bi，辅佐3.曾益其所不能曾通增，增加古今异义词1.故天将降大任于是人也(古义：是：这 今义：判断词）2.饿其体肤（饿：古义，严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱） 3.傅说举于版筑之间（举，古义：被举任用选拔。 今义：往上托） 4.征于色 （征，古义：征验，表现。 今义：走远路，多指军队。） 5.所以动心忍性（所以，古义：用这些来.。 今义：表因果关系的连词。） 6.入则无法家拂士（入，古义：指国内。 今义：从里面到外面。）7.然后知生于忧患（然后，古义：这样以后。 今义：表示一件事情之后接着另外一件事情。)词类活用1.必先苦其心志，苦：

24、形容词使动用法，使痛苦2.劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使劳累3.饿其体肤，饿：形容词使动用法，使受饥饿4.空乏其身，空乏：形容词使动用法，使受到贫困之苦5.行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使颠倒错乱6.人恒过，然后能改。 过：名词作动词，犯错误、犯过失。重点词语解释1.故天将降大任于是人也任：责任，担子2.行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3.而后作作，奋起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明白，了解6.入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7.出则无敌国外患者出：在外面，指国外8.国恒亡恒：常9.生于忧患生：生存发展。重点语句翻译1.故天将降大任于

25、是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为*句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。4生于忧患，死于安乐。*忧患（能激励人勤奋）使人

26、生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5.所以动心忍性，曾益其所不能*(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。6.困于心，衡于虑，而后作*内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。课文内容理解1.本文中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。2.文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。3.文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。4.第

27、二段承上启下的句子故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。5.第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。6.第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。7.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后

28、能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。8.孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。9.用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。*都经受过苦难的磨炼开放性试题1.孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。2.有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。*附论证本文观点的名言及事例：勾践，

29、卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。3.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)*如：“磨难对人的成长具有重要作用”.“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)8.邹忌讽齐王纳谏文学常识本文选自战国策或战国策齐策一，文章题目中“讽”意思是讽谏，用暗示.比喻之类的方法，委婉地规劝。(用含蓄的话劝说或指责)。通假字孰视之孰通熟，仔细古今异义词1今齐地方千里地方：古义：土地方圆今义：名词，地点，处所2宫妇左右莫不私王左右：古义：国君近旁的近臣今义：方位词3明日，徐公来明日：古义：第二天今义：今天的下一天4能谤讥于市朝谤讥：古义：指责，劝谏（中性词）今义：诽谤，讥讽（贬义词）5窥镜而自视窥：古义：照今义：偷偷地看6暮寝而思之寝：古义：躺而不睡今义：睡觉地方词类活用1邹忌修八尺有余修：长，这里指身高)2朝服衣冠朝：名词作状语，在早晨服：名词用作动词穿戴3私我也私：形容词用作动词，偏爱4王之蔽甚矣蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。或：(受)蒙蔽5闻寡人之耳者闻：动词的使动用法，使听到6吾妻之美我者美：形容词意动用法，以为美，认为美7群臣吏民能面刺寡人之过者面：名词用作状语，