中国法律思想史选择填空.docx

1、中国法律思想史选择填空中国法律思想史填空题、选择题单选 1. 我国古代神权法思想形成于（夏）。 2. 商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是（占卜）。 3. 我国夏商奴隶制社会的法律思想是（神权法思想）。4. 神权法得到巨大发展是在（殷商）。 5. 周公为了使西周的统治合法化，提出了（“以德配天”）学说。 6. 周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（“亲亲”“尊尊”）为基本原则的。 7. 西周的王位继承是（嫡长子继承制）。8. 主张用贤能，并创立“三选”制度的是（管仲）。 9. 春秋时期，（子产）提出为政“宽猛”的主张。 10. 在老子看来，最理想的治国方案是（无为而治

2、）。 11. （商鞅）提出“不法古”、“不修今”的变法理论。 12. 韩非的变法观点是（法与时转则治）。 13. 提出“深督轻罪”思想的是（李斯）。 14. （董仲舒）提出“大德而小刑”的主张。 15. 淮南子以（道家）思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。 16. 提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是（嵇康）。17. 张斐认为法律的基本精神是（礼）。18. 为尽量避免冤狱，明确规定地方无杀人权，首创“九卿评议制”的皇帝是（唐太宗李世民）。19. 确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（唐律疏议）。 20. 柳宗元认为决定国家和法律产生的是（势）。21. 朱熹“以严为本，而以宽

3、济之”的思想体现在刑罚上为（主张恢复肉刑）。22. 王安石设（制置三司条例司）为变法机构。23. 明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”的理论，特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”，他的名字是（王守仁） 24. （王夫之）提出“立法必须循天下之公”。 25. 王夫之的变法观点是“（趋时更新）”。 26. 明初统治者法律思想的特点是（重刑） 27. “立法以便民为本”是（丘濬）提出的主张。 28. 提出“三不足”变法论的是（王安石） 29. 元朝耶律楚材主张治国用（儒术） 30. 魏源的变法主张是“（变古愈尽，便民愈甚）”。31. 提出“礼乐刑罚

4、起源于农”观点的是（龚自珍） 32. 洪秀全受基督教劝世良言的启发，创立了(拜上帝会)。 33. 下列人物，属于近代“洋务派”法律思想的代表者是(张之洞) 34. 洋务派法律思想的基本主张是（中学为体，西学为用）。 35. 提倡“变法维新”，坚持君主立宪的是(资产阶级改良派)。 36. 清末修律的指导方针是(中外通行，有裨治理)。 37. 在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是(沈家本)。 38. 孙中山“五权宪法”的精华是（直接民权）。 39. 孙中山认为，中国古代最好的制度是(考试)。 40. 资产阶级革命派的代表人物是(章太炎)。 41. “犯罪不论新旧，断罪自当一律”是（沈家本）提出的

5、法须统一的主张。 42、引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（董仲舒）。43、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（董仲舒新儒学）44、孙中山有关经济立法的指导思想是（民生主义）45、康有为变法维新的理论是（法与时变，礼与俗化 ）46、孔子所说的“为政在人”，强调的是（贤人治国）。47、（商鞅）第一个提出了“刑无等级”的原则。48、墨子认为法起源于（神），它具有赏善罚恶的功能。49、孔子所说的“为政在人”，强调的是(.贤人治国)50、“不法先王，不是礼义”是（邓析 ）的思想。51、孔子强调先教后刑，重视道德教化，主张（ C）。1、“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（

6、B）之口。A禹B启C商纣王D子产2、夏、商的法律思想是（A）。A“天命”、“天罚” B“以德配天” C“明德慎罚” D“仁、义、礼、智、信”3、商朝时期，请示上帝并传达上帝旨意的人被称作（ABC）。A卜 B巫 C祝 D士4、宗法等级制的核心内容是（C）。A男尊女卑 B氏族同婚 C嫡长继承制 D分封制5、春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（B）。A鲍叔牙B管仲C子产D邓析6、首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（C）。A邓析B孔子C子产D荀子7、“竹刑”的作者是（C）。A子产B墨翟C邓析D庄子8、西周的“以德配天包含两层含义，分别是（AC）。A求上

7、帝的保佑 B上帝立周 C动摇了神权 D强调德治，弱化天命9、“不法先王，不是礼义”是（A）的思想。A邓析 B老子 C子产 D孔子10、孔丘的法律思想以（C）为核心。A“仁”、“义” B“人治” C“仁”、“礼”D“法治”11、子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（B）。A子产强调以宽为主，孔丘则以猛为主 B子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主C子产宽“少数”，猛“少数” D孔丘宽“众人”，猛“众人”12、周公制礼的基本原则是（AB）。A亲亲B尊尊C长长D男女有别13、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（C）。A孔子B孟子C荀子D老子14、墨翟认为法源于（B），它具有赏善罚恶

8、的功能。A神B天志C上帝D人性15、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B）。A礼 B义 C仁 D利16、最早将“法律”二字连用的是（D）。A道家B墨家C儒家D法家17、法家提出的口号是（B），并成为法家思想的核心。A依法治国B法治C礼法合一D变法18、将“法”、“势”、“术”结合起来的是（D）。A申不害B慎到C商鞅D韩非19、在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（C）。A李俚B王安石C商鞅D龚自珍20、在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（A）。A商鞅B王安石C洪仁轩D康有为21、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是（

9、C）。A韩非B商鞅C李斯D申不害22、废除肉刑是中国法律史上的一大改革，历史上首次下诏令废除肉刑的是（B）。A周公B汉文帝C汉景帝D刘邦23、汉朝初年，统治者奉行的是（C）的法律思想。A儒法合一B道家C黄老学派D法家24、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（ABCD）。A针对不同的罪犯区别对待 B反对株连，主张罪止一身C反对乱罚无罪，杀无辜 D刑罚适中25、管仲把（ABC）视为“国之四维”。A礼B义C廉D耻26、管仲与儒家的“礼义”区别在（AD）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用27、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（ABC

10、D）。A冲破了秘密刑思想的束缚 B使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C打破了“刑不上大夫”的传统 D否定和限制了贵族的法定特权28、新儒学的缔造者是（D）。A李斯 B陆贾 C贾谊 D董仲舒29、引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（A）。A董仲舒 B萧何 C贾谊 D刘安30、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（C）论。A罢黜百家，独尊儒术B“亲亲”、“尊尊”C三纲五常D“礼不下庶人，刑不上大夫”31、为泰始律做注的是（B）。A丁仪、刘邵 B张斐、杜预 C刘颂、傅干 D王充、仲长统32、我国法律史上最早关于律、令界说的是（A）。A杜预B王充C张斐D仲长统33、魏

11、律首先将相当于刑法总则的具律改为刑名，并放在律首。对这一重大改革作出理论说明的是（A）。A张斐 B杜预 C刘颂 D丁仪34、首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（C）。A秦始皇B刘邦C李世民D杨坚35、主张“道统论的是（D）。A王弼 B鲍敬言 C嵇康 D韩愈36、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（A）。A韩愈B白居易C柳宗元D范仲淹37、柳宗元认为，法律起源于（D）。A礼 B权 C术 D势38、儒家的法律观包含（ABC）。A维护礼治 B重视德治 C强调人治 D突出法治39、儒家“礼治”的内容主要有（ABC）。A以“五伦”为中心B以家族为本位C以等差为

12、继承D以法治为保障40、儒家“德治论的内容包含（ACD）。A德刑并用，以刑辅德B以“宽”、“猛”服民C注重教化，以德去刑D恤刑慎杀，先教后刑41、理学产生于（D）。A秦B汉C唐D宋42、理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（C）。A规范化B平民化C哲理化D合理化43、按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（A）。A政B礼C德D刑44、主张废除肉刑的是（D）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易45、提出“罢黜百家，独尊儒术”主张的是（C）。A朱熹B韩愈C董仲舒D柳宗元46、理学的集大成者是（D）。A陆九渊B程颢、程颐C王守仁D朱熹47、为了论证“君权神授”，董

13、仲舒提出（A）的神学目的论。A“天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪48、“大德而小刑”的法律思想是（C）的主张。A朱熹B阮籍C董仲舒D丘睿49、朱熹法律思想的核心是（A）。A“存天理，灭人欲”B“大德而小刑”C“以严为本，而以宽济”D“以公理而灭私情”50、“革故鼎新”的法律思想是（B）提出的。A阮籍B范仲淹C丘睿D王安石51、孔子“仁”论的实质内容是（ABCD）。A以“爱人”为中心 B以孝悌为根本C以“克己”、“忠恕”为手段 D以恢复和完善礼治为目的52、孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（ABC）。A正经界B薄税敛 C省刑罚D法先王53、荀况认为礼法起源的前提是（CD

14、）。A天人合一B阶级分划 C明分使群D化性起伪54、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（BCD）。A儒家“尚贤”，墨家“尚同” B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心55、法家把法解释为（ABCD）。A法是民众的行为规则B法是由国家制定和公布的成文命令C法是确定等级名分的制度D法是关于赏罚的规定56、法家认为法具有以下性质（ABCD）。A强制性和制裁力B客观性和公平性C等级性D合情性和适时性57、法家认为法具有（ABCD）的作用。A“禁恶止乱”，“民治国安”B“定赏分财”、“定分止争”C以法胜民，“一民使下”D

15、君尊主重，“独制四海”58、法家把法比作（ABCD），揭示法的客观公正。A尺寸B绳墨C斗斛D规矩59、法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（ABCD）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立60、法家提出的“壹法”指的是（ABCD）。A统一立法权B统一法令的内容C统一人们的思想D执法的主张61、王安石的法律思想是（D）。A“革故鼎新”B“大德而小刑”C“存天理，灭人欲”D“大明法度，众建贤才”62、“信赏罚，一号令”是（C）的法律思想。A阮籍B王安石C张居正D韩愈6

16、3、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（B）。A张居正B黄宗羲C顾炎武D王夫之64、黄宗羲认为国家法律起源的核心是（C）。A势B无为C公利D统一思想65、“一同天下之义”的法律起源论是（A）提出的。A墨翟B黄宗羲C老子D柳宗元66、黄宗羲指出，立法必须体现（C）。A天意B民意C“以天下为主”D神意67、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（D）。A贫富不均 B天 C地 D农68、“九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗的作者是（A）。A龚自珍B魏源C林则徐D黄宗羲69、龚自珍提出（C）观点，作为“更法改图”的根据。A历史发展B三不足C事无不变D趋时更新70、“师

17、夷长技以制夷”的口号是（C）提出的。A魏源B林则徐C龚自珍D张之洞71、法家提出的执法主张是（ABCD）。A明法B任法C壹法D从法72、法家针对“礼治”中的“人治”，提出（ABCD）。A任法而不任贤B治国的关键是法C贤君无好法就治理不好国家D庸君有好法就能治理好国家73、慎到重势思想表现在（ABCD）。A君主立法，“民一于法”B“权重位尊”才能“令行禁止”C“大君任法而弗躬”D“权重位尊”的君主“不得背法而专制”74、儒家和法家的法令思想区别在（ABCD）。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C儒家提出

18、“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”75、法家“法治”思想的不足之处在于（ABCD）。A公开否认罪刑相适应 B忽视道德等其他社会规范的作用C主张实行君主专制独裁 D弱化人在社会中的作用76秦始皇的“事统上法”，法令由一统思想的具体表现是（ABCD）。A在全国范围内确立郡县制度B废除世卿世袭的官吏制度C制定统一法令，颁布全国D统一度、量、衡和语言文字77、封建正统法律思想的主要内容有（ABCD）。A皇权至上，法自君出B应经合义，礼法融合C“三纲”是封建立法的根本原则D德主刑辅，先教后刑78、王安石“三不足”变法理论指

19、（ACD）。A天人了不相关，“天变不足畏”B“谨守祖宗之成法”C“祖宗不足法”D“人言不足恤”79、王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（ABCD）。A废旧法，立新法是当务之急B法治和人治相辅相成C立法、执法离不开贤才D法治和人治是统一的80、黄宗羲的“以天下为主”的思想指（ABCD）。A以此作为立法的最高原则B以“万民忧乐”为立法目的C人民在政治上与官吏平等D以“学校议政”来保证民主与平等81、如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（ABCD）。A法的作用大于人的作用B君臣上下遵守法律C法律的目的在于为天下人D法律面前人人平等82、洪秀全的法律思想包

20、含（ABC）。A西方宗教迷信B中国古代“天命”神权观念C农民的平等、平均思想D资产阶级民主意识83、梁启超认为法律起源于（AB）。 A人的良知B契约C天意D命令84、资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案是（ABD）。A设议会B制定宪法C实行民主选举D实行三权分立85、在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在（CD）。A唐朝B宋朝C春秋战国D清末86、孙中山的新民权主义与旧民权主义相比（ABD）。A新民权主义强调“主权在民” B新民权主义主张“直接民权”C新民权主义以“天赋人权”为内容 D新民权主义批判了西方资产阶级民权制度的虚伪性87、在新三民主义阶段，孙中山将（BC）规定为新民生主义的主

21、要原则。A平均地权B耕者有其田C节制资本D集产社会主义88、“五权宪法”是在资产阶级“三权”基础上增加了（AC）。A监察权B检察权C考试权D选举权89、章太炎设计的“中华民国”具有以下特点(BCD)。A主张代议制B浓厚的民族主义色彩C否定代议制D主张直接民权90、子产认为礼（ABCD）。A与仪有本质区别B是最高的自然法则C主要表现为人们的行为规范D要顺民心，打破了“礼不下庶人”的原则91、邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（BCD）。A完全一致 B并不完全一致 C邓析否定周礼 D子产改良周礼92、孔子的爱人（BCD）。A平等地爱一切人B具有宗法性C具有等级性D具有强制性93、春秋时

22、期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（CD）。A子产B赵鞅C孔子D叔向94、荀子提出的“法数”和“类”分别指（BD）。A法学原理B法律条文C法条D判例95、道家法律思想是以（AC）为中心的。A道法自然B兼爱C无为而治D爱人96、商鞅认为推行“法治”必不可少的因素是（ABC）A法B权C信D势97、慎到讲的“公”和“私”分别指（CD）。A公指正直或者公有B私指利己或者私有C公指人们共同遵守的原则或者规范D私指破坏法令的行为98、韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（ABCD）。A法为百姓而制定B法具有国家强制力C法必须公开颁布D法是

23、成文的99、中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在（B）。A唐朝B太平天国C宋朝D清末100、洪秀全提出“斩邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是（C）。A清朝封建统治者B地主阶级C农民D农民领袖101、太平天国时期，具有资本主义民主与科学因素的著作是（B）。A天朝田亩制B资政新篇C十款天条D太平刑律102、大清律例集中体现了纲常名教，而例数大清律例十大“仁政“的是（A）。A张之洞B李鸿章C曾国藩D左宗棠103、提出“中学为体，西学为用“的是（C）。A曾国藩B左宗棠C张之洞D李鸿章104、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（D）。A张之洞B梁启超C黄宗羲D康有为1

24、05、主张“冲破一切封建网罗“的人是（C）。A康有为B梁启超C谭嗣同D严复106、留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，而后壮烈牺牲的是（D）。A康有为B严复C梁启超D谭嗣同107、旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A）。A大清律例B大清现行刑律C大清律例D暂行新刑律108、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（C）。A严复B孙中山C沈家本D康有为109、清末礼法之争的导火线是修订（C）。A大清律例B暂行新刑律C暂行新刑律D大清现行刑律110、提出著名的“五权宪法“的人是（B）。A章太炎B孙中山C沈家本D潭嗣同111、中国历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是（C）。

25、A大清新刑律B天朝田亩制C中华民国临时约法D陕甘宁边区施政纲领112、“五权宪法“的核心是（C）。A设议会B三权分立C权能分治D制定宪法113、“五权宪法”的精华是（B）。A政权和治权分立B直接民权C天赋人权D议会制114、“中华民国”这一词的发明者是（B）。A蔡元培 B章太炎 C沈家本 D孙中山115、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（B）。A孔子 B管仲 C章太炎 D沈家本116、第一个提出系统的礼治理论的思想家是（D）。A孔子 B孟子 C管仲 D荀子117、提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是（A）。A荀况B孔子C老子D墨子118、中国思想史上，（A）最先提出了“

26、自然”的概念。A老子B论语C春秋D庄子119、道家最早提出了（C）法律观念。，A实证主义B现实主义C自然主义D行为主义120、前期法家提倡（C）。A定法B制定法律C变法D适用法律121、在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（B）。A申不害B商鞅C管仲D沈家本122、下列说法错误的是（D）。A王安石建议“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏。B张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治C范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容D范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制多选 1、周礼具有以下性质（ABCD） A道德规则B宗教仪式C法律规则D根本大法 2、周公是我国古代奴隶社会

27、时期，对后世影响最大的思想家，周公在我国法律思想史上的贡献有（ABC） A西周礼治思想的奠基人B提出明德慎罚思想C提出“以德配天”的君权神授说。 3春秋时期是社会大变革时期，社会阶级政治关系发生了大变动，其主要表现有（ABCD）。 A奴隶主贵族内部发生了分化，出现了新的封建性的贵族 B产生了新兴地主的独立的商人阶层C宗法“礼制”衰落 D诞生了新的郡县制、官僚制和新成文法 4“国之四维”包括（AC）。A礼、义C廉、耻 5墨家法律观的核心是（AB）A.兼相爱B.交相利 6.道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张（ABC）。 A、绝仁弃义B、绝圣弃智C、绝巧弃利 7、秦朝“法治”

28、思想的内容有（BCD）。B、法C、术D、势 8、汉初黄老学派的法律思想包括：(ABCD)。 A、无为而治，“与民休息”B、文武并用，“德刑相济” C、“罚不患薄”，约法省刑D、“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚” 9、刘颂重法主张的主要内容是（ABC）。 A.、恢复肉刑B、文约而例直，听省而禁简C、法令断一 10、唐初统治集团的法律思想是（BCD）。 B、安人宁国C、务在宽简D、明正赏罚 11、白居易在正确运用法律方面提出的颇有进步意义的主张有(BCDE). B、理大罪，赦小过C、消除犯罪，止狱措刑 D、肉刑可废不可复E、慎选司法官吏 12、封建正统法律思想的基本内容是(ACDE). A 皇权至上，法

29、自君出 C 应经合义，礼法融合 D “三纲”是立法的根本原则 E 德主刑辅，先教后刑 13、王夫之改革封建法制的主张有（AD） A、律简刑清D、严于治吏 14、“中体西用”是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（ABCD）。 A坚持维护以纲常名教为本的旧法律 B坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法 C要求用形变质不变的方法整顿旧法D采西法以补中法之不足 15、张之洞提出的“法律本原实与经术相表里”的含义是（ABCD）。 A“经术”指纲常名教，是法律的经义所在 B法律是“表”，即形式C经术是“里”，即内容 D法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序 16、清末修律中“法理派”的主要观点有(BC)。 B、法须统一，平等C、“平恕”为审断之本 17、在中国历史上，两次大的礼法之争发生在（BD）。 B春秋战国D清末 18、下列思想家中，主张恢复肉刑的有(CE )。A.王充 B.仲长统 C.刘颂D.白居易 E.朱熹19、沈家本确定了清末修律的基本原则有(ABCD )。A.参考古今 B.中外通行 C.博稽中外D.模范列强 E.博采众长20、属于孙中山的新三民主义的思想有( ACE )。A.平均地权B.耕者有其田C.“主权在人民”D.反清为首要任务E.“节制资本”21、下列思想家中，主张“无为而治”的有( ABCDE )。A.陆贾B.鲍敬言C.嵇康D