高考语文期中模拟评估卷三浙江专用解析版.docx

1、高考语文期中模拟评估卷三浙江专用解析版2021年高考语文期中模拟评估卷（三）一、语言文字运用（20分）1下下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）A烟柱腾空而起，与低垂的乌云相接，连成一片厚重的烟墙，在残垣(yun)断壁间蜿蜒，所经之处，炽烈的火焰贪婪(ln)地吞噬着一切，将深秋的瑟瑟寒风化作灼人的热浪。B一凸一凹，一转一折，笨拙的木头便有了阴阳，有了灵魂。它们紧紧相合，厮守一生；它们耳鬓(bn)厮磨，互补共生。千年古建之美，就藏匿在这一榫(sn)一卯之间。C事实上，伪造的证书往往粗制滥造，被曝(bo)光的淘宝卖家也承认膺品与真品不可能一模一样，那些想要以假学历蒙(m

2、ng)骗他人的买家，大多自欺欺人，徒劳一场。D大量外卖员背井离乡来到城市工作，却被排挤在城市制度之外，穿梭于偌(nu)大城市的每一处犄(j)角旮旯，如蜂鸟般不停地扇动翅膀，试图悬停在城乡的上空。【答案】B【解析】A项，贪婪的“婪”应读作“ln”C项，膺品的“膺”应为“赝”D项，偌大的“偌”应读作“ru”故选B。阅读下面的文字，完成2-3题。（甲）我从前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，现在我觉得这是大错。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都强如黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。（乙）我曾经说过这一段

3、话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色？” （丙）这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，古希腊尤其是古希腊的造形艺术常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟、得到归依的心情。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆” ，所以他伟大。如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表现的情感就绝不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。2文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）（3分）A强如 B风味 C

4、金刚怒目 D绝3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A甲 B乙 C丙【答案】2A 3B【解析】2A项，强如：胜过，用在事物间比较。好比：表示跟以下所说的一样。“强如”应改为“好比”。B项，风味，风格、特征与趣味、味道。这里指古希腊的造形艺术“静穆”特征，使用正确。C项，金刚怒目，形容面目威猛可畏。这里指屈原、阮籍、李白、杜甫表达的情感比较激烈，使用正确。D项，绝，一定的，肯定的。这里强调“不只是”的肯定程度，使用正确。故选A。3B项，乙句“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动

5、的神色”为陈述句，将“？”改“。”故选B。4下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A人工智能正在深入我们社会生活的各个领域，而中国在人口智能很多领域的源头创新上已经在部分领域领跑，甚至和全世界并跑。B京沪高铁作为目前世界上一次性建成的里程最长的高速铁路，促进了我国高铁配套技术的全面提高，推动了世界高铁技术的发展。C“和平尊”以中国古代青铜器中的“尊”为原型，尊体饰以中国传统吉祥纹饰，辅以丝绸之路等元素组成，体现和平发展、交流合作的理念。D政府要使部门的局部和眼前利益服从于教育的长远和根本目标，冲破原有制度的制约和束缚，创造性地工作以实现改革的方向和目标。【答案】B【解析】A项，语序不当，应

6、为“已经和全世界并跑，甚至在部分领域领跑”；C项，结构混乱，句式杂糅，应改为“辅以丝绸之路 等元素”；D项，“实现方向”搭配不当。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）走进山中，就是走进了文化。_，诗的脸一定苍白，诗的魂一定恓惶。莽莽中华大地，地形地貌千姿百态，各显峥嵘，惟有山才能承载厚重的文化。天下有道，群贤毕至；_。那些高风亮节的隐士大多筑庐于山。他们在山中植梅，养鹤，抚琴，采菊，吟诗仿佛只有山才不会玷污他们的品格，只有山才能熨贴他们心底的苍凉。孟子感叹：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”荀子彻悟：“不登高山，不知

7、天之高也。”有了山，_。有了山，人类激情勃发，信心爆棚。【答案】设若没有山 天下无道，名士退隐 人类不再是井底之蛙 【解析】第一处，前面讲“走进山中，就是走进了文化”，结合“诗的脸一定苍白，诗的魂一定恓惶”分析，为“没有山”的结果，此处应该是表示假设。第二处，结合“那些高风亮节的隐士大多筑庐于山”分析，仿写“天下有道，群贤毕至”，此处可以为“天下无道，名士退隐”。第三处，结合“不登高山，不知天之高也”“有了山”分析，是不登高山，不知天有多高。“有了山”，人们的认识发生了变化，如“人类不再是井底之蛙”。6阅读下面的文字，完成题目。（1）请用简洁的语言说明下图的内容，不超过80字（2）倡导家庭用餐

8、使用公筷，请为此拟写一条标语，要求不超过15字。【答案】（1）画面主体是一家三口正围着餐桌用餐，一只握着长筷子的手从图的左上角伸出，下面有四个字“公筷进餐”。家人中的父母表情惊讶，孩子举手接纳。（2）示例1公勺公筷，健康常在。示例2安全用餐新常态，公勺公筷更有爱。【解析】本题考查考生图文转换的能力。考生在解答此类题时，一是审读画面，明确画面构成要素。尤其是对其中的关键因素，如人、景、物等信息进行观察，弄清主体与背景的关系；二是聚焦人物的言行举止、表情神态、穿着打扮及人物间的关系；三是发挥合理想象，丰富画面信息，发挥想象补充画面信息，主要是借助漫画提供的情境，丰富画面内容，是对画面信息的深入感知

9、过程；四是类比联想，探究画面寓意，将画面信息跟现实生活相联系，深入揣摩作者的创作意图，在类比中明晓漫画寓意。本画面的主体部分是一家三口正围着餐桌勇餐，图的左上角是一双拿着公筷的手，筷子下面写着四个字：公筷进餐。画面上人物的表情，其中父母表情惊讶，而小姑娘则非常高兴，并且举手表示接纳。（2）本题考查学生拟写标语的能力。解答此类题型首先要看懂画面的内容，注意画面中具有提示性的地方，然后运用一定的手法将内容表达出来，注意字数要求。本画面主要在提倡“公筷用餐”，公筷用餐有很多好处。为了通俗易懂、让人耳目一新，可以使用对偶的手法，如“安全用餐新常态，公勺公筷更有爱”。二、现代文阅读（30分）（一）阅读下

10、面的文字，完成7-9小题。（10分）材料一：互联网+平台与精准扶贫深度融合，能解决精准扶贫中的瓶颈性问题，是新时代精准扶贫的战略举措。首先，互联网+平台可以结合相关部门的数据，进行多维度对比分析，帮助政府解决扶贫数据不通、不准等现象，对贫困群众的贫困问题进行精准分析，切实提高精准扶贫效率。其次，通过互联网+平台根据贫困大学生的录取信息，进行身份比对，教育、财政等相关部门可以启动教育精准扶贫资金给予及时帮助。同时，根据数据分析，对贫困大学生的家庭情况自动识别，制定精准扶贫项目，帮助其家庭精准脱贫。再次，通过互联网+平台对贫困户信息进行分析，建立“云扶贫卡”，实时掌握贫困群众的动态信息。对在政府和

11、社会力量精准帮扶下脱贫致富的困难户进行奖励，对返贫的困难户针对性地查找原因，确定合适的脱贫措施。最后，通过互联网+平台使精准扶贫透明化。建立公共网络平台呈现政府和社会力量对各贫困村、贫困户的帮扶情况对帮扶途径、帮扶金额、帮扶名单等细节加以呈现，结果一目了然，尤其对精准扶贫和精准脱贫的贫困户按照“脱贫致富、脱贫、原地踏步和返贫”四个等级定时点评，实时掌握政府和社会力量的帮扶过程、帮扶结果、帮扶成效，为相关部门工作及成效评估提供决策支撑。(摘编自王璐新时代精准扶贫的实践困境与出路)材料二:我国农业的生产技术在不断地创新并得到推广和使用。农业的生产情况较往年得到了很大的提高。但是农产品运输困难、销售

12、困难、交易方式单一、农产品流通的成本高等问题一直存在。农业企业、生产经营大户等市场主体对商务方式的变革需求越来越迫切。面对信息技术飞速发展互联网思维和开放合作理念在农村变得不再陌生，新经济形式农村电商走入贫困地区。农村电商具有开放性、低成本和高效率等特点，这使得它成为一种新的商业模式。农村电商突破了时空的障碍，又提供了丰富的信息资源，这不仅会改变生产者的生产和经营活动，而且还可以为各类社会经济要素的组合提供更多的方便。农村电子商务的发展，还需要我们的政府、企业和农户个人一起不断地努力。作为政府机构，可以整合资源、统筹规划，完善法律法规，大力引进人才；作为企业可以直接参与农村电子商务，提供外包服

13、务，大力宣传，让更多的农民了解农村电子商务；作为农民，需要不断提高自己的信息技术水平和营销能力，将农村电子商务这一虚拟经济融入农村经济、农业生产这一实体经济中。(摘编自李柏杏精准扶贫下农村电商发展变革研究)材料三：除了搭建线上平台为村里的山货找销路，重庆市委网信办还积极动员多方社会力量参与，引导网信企业参与到脱贫实践中来。通过在当地花竹村小部署“校园录课云系统”，使地处山区的学生也可以共享重点学校的优质教学资源，力求通过教育扶贫来扶志与扶智，阻断贫困根源的代际传递。重庆市委网信办还联合互联网企业，在巫山县双龙镇开展“信息化助力脱贫攻坚”平台应用试点，陆续在双龙镇21个村庄上线“为村”综合开放平

14、台，提供线上政务、党务建设、农村电商、在线教育等智慧生活服务，使“数据多跑路、村民少跑腿”，积极探索互联网和信息化在乡村治理中的重要作用，实现精准扶贫与乡村振兴的有效衔接。(摘编自科技日报打造“互联网+精准扶贫”的洞桥样本)7下列对材料中“互联网+精准扶贫”的相关理解，正确的一项是（ ）（3分）A互联网+平台与精准扶贫结合，能够解决农村落后地区的根本性问题，在新时代精准扶贫的实践中具有积极作用和重要地位。B贫困地区的贫困问题十分复杂，互联网+平台可以独立完成数据分析，解决数据不通、不准的问题，从而实现精准扶贫。C将互联网+平台运用到精准扶贫中，可以呈现帮扶情况，也使得帮扶途径、帮扶金额、帮扶名

15、单等细节透明化。D互联网+精准扶贫的模式已经走入农村。例如具有开放性、低成本、高效率的农村电商已经融入整个农村经济中。8下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A“云扶贫卡”可以实时掌握贫困群众的动态信息，有利于对返贫的困难户进行针对性地原因查找，帮助其脱贫。B我国农业的生产技术已经有很大的提高，但是在农产品的运输、销售等方面仍然存在较多的问题，市场主体的变革愿望强烈。C农村电商的发展需要形成合力，政府、企业、个人可以直接参与农村电子商务，提高信息水平和营销能力。D重庆市委网信办的互联网+精准扶贫的具体实践使得数据多跑路、村民少跑腿”，有效衔接精准扶贫与乡村振兴。9根据上述

16、材料，概括互联网+精准扶贫如何在教育上实现精准扶贫。（6分）【答案】7C 8C9通过数据分析，对贫困大学生进行精准扶贫。通过互联网+，让山区学生可以共享重点学校的优质教学资源。（每点2分）【解析】【分析】7A项，“互联网+平台与精准扶贫结合，能够解决农村落后地区的根本性问题”错，原文为“深度融合”而非“结合”，程度不同，“瓶颈性问题”而非“根本性问题”；B项，“互联网+平台可以独立完成数据分析”错，原文为“互联网+平台可以结合相关部门的数据，进行多维度对比分析”而非“独立完成数据分析”；D项，“互联网+精准扶贫的模式已经走入农村。整个农村经济中”错。原文为“将农村电子商务这一虚拟经济融入农村经

17、济”而非“已经”，“整个农村经济”，夸大其词。故选C。8C项，“政府、企业、个人可以直接参与农村电子商务”错，原文是“作为企业可以直接参与农村电子商务”。故选C。9结合“根据数据分析，对贫困大学生的家庭情况自动识别，制定精准扶贫项目，帮助其家庭精准脱贫”分析，可概括出：通过数据分析，对贫困大学生进行精准扶贫。结合“除了搭建线上平台为村里的山货找销路，重庆市委网信办还积极动员多方社会力量参与，引导网信企业参与到脱贫实践中来。通过在当地花竹村小部署校园录课云系统，使地处山区的学生也可以共享重点学校的优质教学资源”分析，可概括出：通过互联网+，让山区学生可以共享重点学校的优质教学资源。（二）阅读下面

18、的作品，完成10-13题。（20分）旅行梁实秋我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇远足记，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自

19、己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来葬在湖边山上。古人云：“一生能着几两屐？”这是劝人及时行乐莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，旅客可以无牵无挂，不必像蜗

20、牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，只是那样子有些像是xxx，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。(1)在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成

21、假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？(2)在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右

22、邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特(Hazlitt)主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人

23、是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件。不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐

24、”；也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩；不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴；也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已；不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？(有删改)10作者在第一段中记叙小学时的郊外踏青经历有何作用？（4分）11理解画横线句子的含意。（4分）(1)在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。（6分）(2)在家园也不容易遁迹。（6分）12请简要赏析文中画波浪线的句子的语言特点。13作者为什么把旅行中的“逃避”“枯寂”说成是一种“乐趣”？结合文章谈谈你的理解。【答案】10写出了小学生在旅游时的兴奋之情

25、，也表现了旅行这件事情的不易和庄严。引出下文“及时行乐”的观点为下文写旅行的快乐与烦恼做铺垫。（每点2分）11（1）作者认为旅行还是要走走看看，交通工具原始一点没关系，如此才能领略风景。（2）既指在家中空间有限，无法享受清风明月；也指在家不得不面对家庭琐事、经济状况等，无法安生。（每点2分）12多用比喻的修辞手法。将人比成泥塑木雕、活鱼，形象生动。运用排比手法，多用整句。语言上整齐有气势。引用典故。引用嵇康的例子，丰富内容，增强趣味。语言幽默风趣。用诙谐的语调写出了真正理想的伴侣是很难找的。（每点2分，答出3点即可）13旅行可以远离家里的狭小空间和家庭琐事；并且旅行中的艰辛会让人对家有重新的认

26、识，让家庭变得可容忍了。旅行可以让人远离不合意的伴侣，享受清福；在与大自然中的相处中却可以重新认识人与人之间的关系。作者将“逃避”和“枯寂”说成是“乐趣”其实包含了很多生活的无奈和内心的矛盾。（每点2分）【解析】10内容上，“我记得做小学生的时候郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇远足记，才算功德圆满”“旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来葬在湖边山上”，可知写出了小学生在旅游时的兴奋之情，也表现了旅行这件事情的不易和庄严。结构上

27、，根据“古人云：一生能着几两屐？这是劝人及时行乐莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢”，可知引出下文“及时行乐”的观点，为下文写旅行的快乐与烦恼做铺垫。11（1）“在尘世旅行，还是以脚能着地为原则”，根据第四段内容，提到以前出行需要“滑竿”“架子车”，其实无所谓是什么交通工具，既然是出行，四处走走看看才是目的，“我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进”“交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠”，即作者认为旅行还是要走走看看，交通工具原始一点没关系，如此才能领略风景。（2）“在家园也不容易遁迹”，根据下文“成年的圈在四合房里，不必仰屋

28、就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫”，可知在家中都是家庭琐事，柴米油盐，不得不面对生活的琐碎，并且空间也有限，无法享受清风明月。12 “不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴”“动时能在草地上打滚像一条活鱼”，可知运用比喻的修辞手法，将人比成泥塑木雕、活鱼，形象生动。“不能太脏；也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩；不能如泥塑木雕；也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已；不能油头滑脑，

29、也不能蠢头呆脑”，可知运用排比手法，语言上整齐有气势。“不能太脏，如嵇叔夜头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，可知运用典故，引用嵇康的例子，丰富内容，增强趣味。“真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件”“在草地上打滚像一条活鱼”，可知用诙谐的语调写出了真正理想的伴侣是很难找的，幽默生动地表达了真正理想的旅行有静也有动。13 “旅行是一种逃避，逃避人间的丑恶。大隐藏人海，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身”“成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大

30、块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦”，可知旅行可以远离家里的狭小空间和家庭琐事；并且旅行中的艰辛会让人对家有重新的认识，让家庭变得可容忍了。“在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的”“大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了”“旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味”，可知旅行可以让人远离不合意的伴侣，享受清福；在与大自然中的相处中却可以重新认识人与人之间的关系。“下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几

31、回，这一生也就差不多了”，可知作者将“逃避”和“枯寂”说成是“乐趣”其实包含了很多生活的无奈和内心的矛盾。三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气

32、和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也