1、新疆乌鲁木齐市兵团二中学年高二上学期期末考试语文试题 注意事项:1.本试卷分第卷(客观题)和第卷(主观题)两部分。考试时间150分钟,满分150分。其中第卷成绩为33分,第卷成绩为117分。2第卷选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,答案不能答在试卷上。3.本试卷为问答分离式试卷,第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应的位置,写在本试卷上无效。第卷(客观题:33分) 1.下列各组词语中加点的字是多音字,其中读音最多的一组是( )A舆论哄然 一哄而散 四处哄传 哄逗小孩 哄抬物价 哄堂大笑B让人恶
2、心 恶贯满盈 深恶痛绝 恶是何言 惩恶劝善 恶性循环C上不着天 着装完毕 说话着调 打着红旗 着手成春 不着痕迹D.强词夺理 强弩之末 弱肉强食 生性倔强 强人所难 强制保险E.损兵折将 斗折蛇行 折腾几回 折冲樽俎 折本生意 满脸折皱F通俗易解 跑马卖解 解民倒悬 解运物资 浑身解数 考中解元G和光同尘 曲高和寡 牌和一把 奉和一首 洗了三和 和饺子面H不顾劳累 日积月累 冗长累赘 连篇累牍 果实累累 累教不改K应接不暇 应有尽有 点头应允 应答如流 应用卫星 应试教育M差强人意 差之毫厘 鬼使神差 参差不齐 成绩很差 差三错四2.下列各句中都有错别字,错别字的个数与其它句不相同的一句是(
3、)A. 五台山位于山西东北部,是我国著名的佛教胜地,山上有许多寺院,善男信女络绎不绝。B. 辩论双方唇枪舌箭,针锋相对,相持不下,后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据,令反方措手不及,只好甘拜下风。C.散文是倍受读者青睐的文体,古今中外的散文家凭借生花妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。.D. 每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码,而不同的密码容易混淆,这给人们平添了许多烦恼。E2008年1月以来,中国居民物价指数CPI出现了明显的涨幅,不少低收入家庭倍感通货膨涨的压力。F.季羡林先生是一位有原则的知识分子,对许多重大问题,他都提出自己的意见,只不过他很少采取金刚怒
4、目的方式,而是绵里藏针,微言大意。G.科学研究不能急功进利,而应脚踏实地,一步一个脚印地前进,这样才能实现自己的目标,登上光辉灿烂的顶峰。H.黄山以其巍峨奇特的石峰、苍劲多姿的青松、水质清净的温泉和波滔起伏的云海闻名于世,不愧是誉满全球的旅游圣地。K.目前,出口疲软,消费低迷,种种手段难以有效促进经济增长,而固定资产投资却可以产生立杆见影的效果,因而成为各方面关注的焦点。M邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉,有助于纠正大学生的一些偏面认识,弥补他们经验匮乏的缺陷,对其日后成功创业大有裨益。3下列各句中加点成语正确的一项( )A天网恢恢,疏而不漏,这伙横行乡里、鱼肉人民的地痞流氓终于身陷囹
5、圄。 B海峡两岸“大三通”启动,将使“两岸一日生活圈”成为现实,为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来便利,而近年实施的“春节包机”终将寿终正寝。C当香港巨星陈龙出现在赈灾义演现场时,大家挥舞着鲜花涌向前,更有一群女中学生手拿红丝巾在一旁手不停挥。D本书可能不无作者一些见解乃至来自历史沧桑的若干体验,读者果能有所得,我等未瞎说一气就心安了,至于方家不吝赐教,更是我等敬谢不敏的。 G有人多次为芦山灾区慷慨解囊,倾尽全部积蓄;也有人声明自己将细大不捐,以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。H王主任在座谈会上的一席话,起到了借风使船的作用,引出了单位职工许多好的建议。大家都说,会议开的很成功。K孙犁在“文
6、革”后至1995年写成的耕堂劫后十年,在思想性与艺术性上有较大的突破,是散文界的空谷足音。M时下的店名和商品名在吸收外来词时,追求时髦,哗众取宠,令人费解。这些叫人看不懂的店名,只能让人贻笑大方。4、下列各句中,没有语病的一句是( )A这个结论即使很有依据,但是如果不能说明地球上的无数生物怎样经历变异而达到它们的相当完善的构造、相互适应,因而难以令人满意。 B近日国内各大报社在显著位置报道了重庆大坪中学女子足球队参加在土耳其举行的女足中学生世界杯赛中通过造假夺取冠军的事件。C参加研制神舟七号飞船的全体科技工作者,在相关部门的大力支持下,在全国人民的热切关注中,经过不懈努力,神舟七号飞船终于成功
7、发射。D. 篮球评论员杨毅老师说:“中国男篮不是谁带的问题,而是谁带都不行的问题。”这话只说对了前半句,至于后半句,我不敢随便苟同。E.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一手枪。F我们中华民族是一个包容性很强的民族,我们要和自己民族政见不一致的国家进行对话与沟通,增进了解。G由于历史的原因和现实的诱惑,中国文物流失的数量非常惊人。中国流失海外的文物究竟有多少?这恐怕是谁也无法准确回答的一个问题。H学者们认为,基于这些真实文字基础上成就的修订版曾国藩全集,不仅真实直接地记录了晚清时期的历史,也生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑。K纵观世
8、界各国的企业发展史,你就会发现,一个企业能否获得成功,往往不取决于它的规模和历史,而取决于它的经营理念。M.解决地沟油回流餐桌的根本在于加快地方立法,一方面制定强制统一收购餐厨垃圾的方法,另一方面通过立法协调环保、城管、工商等部门对餐厨废油的管理力度。5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )“宰”一般人都知道,其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢? 。 , 。 , 。 。早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权由于这种仪式有着极为重要的宗教意义因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均以“宰”字有关,如“太宰”“少宰”等原
9、来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者A B C D阅读下面的文字,完成-题:评“抗日神剧”:暴力夸张罔顾公共理性 “八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半,“鬼子”血肉横飞,英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后,腾空跃起,数箭连发,几十名“鬼子兵”接连毙命:绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现,取敌人首级如探囊取物。一段时间以来,如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中,已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”事实上,雷人桥段层出不穷透露出的是,近来风靡
10、荧屏的抗日题材电视剧,越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景,其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧,即使主线仍是“抗日”,武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看,颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力!不过,我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述,但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利,但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶,也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的,这是我们认识那段历史的基本理性。 现如今,抗
11、日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”,变为纯粹的娱乐品,自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的,连基本的公共理性也置之不顾,血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化,变作掩护暴力刺激的一张虎皮,真可算是“古今多少事,都付笑谈中”。然而编创者又是极其“理性”的:爱情、暴力、悬疑、时尚、性感一个都不少,非但不敢突破简单化的观念窠臼,还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下,“神剧”们实则是精明的商业算计。 电视剧不必是教科书,但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑,在大众文化中,武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”,要引导受众
12、心安理得地疏泄这种欲求,需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入,所以“正义战胜邪恶好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起,既疏泄人们内心的欲求,也再次强化了道德、价值观和公共理性,使人处于心智平衡的状态。但毕竟,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性,如果故事过于离谱,缺乏基本的公共理性和价值观介入,文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如,当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化,那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子,今天在中国饭店用餐的日本民众,还是日本牌子的中国制造汽车,并没有太大的区别,因为令人痴迷的,是暴
13、力本身。“抗日神剧”庶几近之。下列对“抗日神剧”的表述,不正确的一项是()A“抗日神剧”之所以称为“神剧”,在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功,雷人桥段层出不穷。B“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧,充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素,表现出类型化特点。C抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容,卸下了宣传教育的功能,也放弃了理应担当的社会责任。D“抗日神剧”用“笑谈”的方式,不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化,还将其变成了纯粹的暴力刺激。下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛,且距今
14、不远,在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。B尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取,但是,剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。C认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲,这是抗日题材电视剧应有的基本理性。D抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计,突破观念简单化的状况,抛弃编造离谱的做法,真正将“民族大义”置于正确的位置。根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A如果故事不离谱,也有基本的公共理性和价值观的介入,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。 B人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来
15、实现“替代性满足”,但要实现人的心智平衡,还需要道德、价值观和公共理性的介入。C电视剧可以不承担教育责任,但绝对不能罔顾公共理性,赤裸裸地宣扬人性中某些本能欲求。D如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖,那么暴力的对象是谁就无关紧要了,因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。阅读下面的文言文,完成911题。段会宗字子松,天水上邽人也。竟宁中,以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉、光禄大夫,西域敬其威信。三岁,更尽还,拜为沛郡太守。以单于当朝,徙为雁门太守。数年,坐法免。西域诸国上书愿得会宗,阳朔中复为都护。会宗为人好大节,矜功名,与谷永相友善。谷永闵其老复远出,予书戒曰:“方今汉德
16、隆盛,远人宾服,傅、郑、甘、陈之功没齿不可复见,愿吾子因循旧贯,毋求奇功,终更亟还,亦足以复雁门之踦,万里之外以身为本。愿详思愚言。”会宗既出,诸国遣子弟郊迎。小昆弥安日前为会宗所立,德之,欲往谒,诸翕侯止不听,遂至龟兹谒。城郭甚亲附。康居太子保苏匿率众万余人欲降,会宗奏状,汉遣卫司马逢迎,会宗发戊己校尉兵随司马受降。司马畏其众,欲令降者皆自缚,保苏匿怨望,举众亡去。会宗更尽还,以擅发戊己校尉之兵乏兴,有诏赎论。拜为金城太守,以病免。明年,末振将杀大昆弥,会病死,汉恨诛不加。元延中,复遣会宗发戊己校尉诸国兵,即诛末振将太子番丘。会宗恐大兵入乌孙,惊番丘,亡逃不可得,即留所发兵垫娄地,选精兵三十
17、弩,径至昆弥所在,召番丘,责以“末振将骨肉相杀,杀汉公主子孙,未伏诛而死,使者受诏诛番丘”,即手剑击杀番丘。官属以下惊恐,驰归。小昆弥乌犁靡者,末振将兄子也,勒兵数千骑围会宗,会宗为言来诛之意:“今围守杀我,如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街,乌孙所知也。”昆弥以下服,曰:“末振将负汉,诛其子可也,独不可告我,令饮食之邪?”会宗曰:“豫告昆弥,逃匿之,为大罪。即饮食以付我,伤骨肉恩,故不先告。”昆弥以下号泣罢去。会宗还奏事,公卿议会宗权得便宜,以轻兵深入乌孙,即诛番丘,宣明国威,宜加重赏。天子赐会宗爵关内侯,黄金百斤。 (节选自汉书傅常郑甘陈段传第四十)9对下列句子中加点的词的解释,不正确的一
18、项是()A愿吾子因循旧贯,毋求奇功因循:按照B以单于当朝,徙为雁门太守 徙:迁徙C小昆弥安日前为会宗所立,德之,欲往谒 德:感激,感恩D会宗还奏事,公卿议会宗权得便宜 便宜:见机行事10以下各组句子中,全都表明段会宗有威信的一组是()西域诸国上书愿得会宗,阳朔中复为都护会宗既出,诸国遣子弟郊迎官属以下惊恐,驰归小昆弥安日前为会宗所立,德之,欲往谒昆弥以下号泣罢去今围守杀我,如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街,乌孙所知也ABCD11下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A段会宗由沛郡太守一职调任雁门太守,是因为单于应当来朝见。几年后,因触犯法律被免,后来西域各国上书表示希望派任段会宗
19、,阳朔年中才又任命为都护。B谷永劝诫喜好功名的段会宗,希望他不要追求奇功,任职期满立即回来,在万里之外更应该以身体为重。C末振将杀害了汉朝友好的大乌孙王,汉朝极为恼恨,于是派遣段会宗调拨戊己校尉和各国的军队去诛杀他的太子番丘。D段会宗利用智谋,权衡利弊,用小股部队深入乌孙国,诛杀番丘,彰显了国威,回国后得以褒奖,被赐爵关内侯,黄金一百斤。第卷(主观题 11分)12把下面的句子翻译成现代汉语。(1分)(1)。康居太子保苏匿率众万余人欲降,会宗奏状,汉遣卫司马逢迎,会宗发戊己校尉兵随司马受降。(2)。召番丘,责以“末振将骨肉相杀,杀汉公主子孙,未伏诛而死,使者受诏诛番丘”,即手剑击杀番丘。孟子曰“
20、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”孟子子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”论语补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)故天将降大任于是人也,_,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,_。(孟子告子下)(2)落霞与孤鹜齐飞,_。渔舟唱晚,_;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序)(3)且举世誉之而不加劝,_,定乎内外之分,_,斯已矣。庄子逍遥游阅读下面这首词,完成- 题。永遇乐 次稼轩北固楼词韵姜夔 云鬲迷楼,苔封很石,人向何处?数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去。使君心在,苍厓
21、緑嶂,苦被北门留住。有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎。前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾。楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路。中原生聚,神京耆老,南望长淮金鼓。问当时依依种柳,至今在否?【注】1205年六十五岁的辛弃疾转任镇江知府,积极准备北伐。他写的永遇乐京口北固亭怀古,姜夔深受感动并依辛词的韵脚填写本词。迷楼:在扬州,与镇江(京口)之北固山隔江相对,是隋炀帝幸江都时所建。很石,在北固山甘露寺,状如伏羊,相传孙权曾与刘备在此共商抗曹大计。北门:京口,南宋时接近边界,成为北方的重镇和北大门。金鼓:指出征的队伍。依依种柳:晋书桓温传载,桓温北伐看到自己任琅琊太守时种的柳树,都已十围。. 请分析“千古空来去
22、”中的“空”的表达作用,并结合上片指出作者在此所寄托的情感。(分). 在下片中作者提及“诸葛”,请分析这处典故有何用意。(分)1阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(分)魔术师的报复(加拿大)斯蒂芬里柯克“女士们,先生们,”魔术师说,“现在大家看清了,这块布里什么也没有,接下来我要从里面变出一缸金鱼来。说变就变!”全场的观众纷纷赞叹:“噢,太妙了!他是怎么变出来的?”可是坐在前排的那个机灵鬼却不以为然。他用不小的声音对他周围的人说:“鱼缸早就藏在他衣袖里啦!”周围的人向机灵鬼会心地点头致意,说:“噢,那当然。”结果,全场的人都交头接耳地说:“鱼缸早就藏在他衣袖里了。”“我的下一个魔术是举世闻名
23、的印度斯坦环,”魔术师说,“你们可以看出,这些环是明显分开的,我只要敲一下,它们就会串连起来(叮当,叮当,叮当)说变就变!”全场响起一片激动的嗡嗡声,可很快又听见那个机灵鬼低声说:“他袖子里肯定藏着另外套环。”观众们再一次点头并交头接耳:“那套环他早就藏在袖子里啦。”魔术师开始皱眉头了,脸色阴沉起来。“现在,”他接着说,“我要表演一个最有趣的魔术,我将从一顶帽子里变出鸡蛋来,想变多少就有多少。有哪位先生愿行行好,把帽子借给我用一下吗?啊,谢谢您说变就变!”他从帽子里变出十七个鸡蛋来,有那么三十五秒钟观众们开始认为他妙不可言了。可接着那个机灵鬼又在前排悄悄说开了:“他衣袖里藏着好几只母鸡哩!”变
24、鸡蛋的魔术就这么砸了。每一个魔术都是这样收场。那个机灵鬼揭穿了所有的奥秘,他悄悄告诉大家魔术师的袖子里不仅藏有环、母鸡和金鱼,而且还藏有几副扑克牌、一大条面包、一个玩具摇篮车、一只活的荷兰猪、一枚五十分的钱币和一把逍遥椅哩。魔术师的名望很快降到了零点以下,在晚会即将结束的时候,他作了最后一次努力。“女士们,先生们,最后,我将向大家表演一个著名的日本魔术,它是蒂波雷里的土著人最近发明的,好心的先生,”他转向那个机灵鬼,接着说,“您能不能把您的金表借给我用一下呢?”金表送到了他手里。“您能允许我把它放在研钵里捣碎吗?”他狠狠地说。机灵鬼点点头并且微微一笑。魔术师把金表扔进研钵,然后从桌子上拿起一把
25、长柄锤。台上传来狠狠捣碎东西的声音。“他把表转移到衣袖里去了。”机灵鬼低声说道。“现在,先生,”魔术师继续说道,“您能把您的手绢给我并允许我在上面钻几个洞吗?谢谢您。您们瞧,女士们,先生们,这可不是骗人的;手绢上这些洞一目了然。”机灵鬼的脸开始神采飞扬了,这一回的表演实在叫人猜不透,他给迷住了。“现在,好心的先生,您能把您的丝帽递给我并允许我在上面跳跳舞吗?谢谢您。”魔术师用双脚迅速跳了一通快步舞,然后向观众展示了一下那顶面目全非的帽子。“先生,您现在愿意把您的赛璐珞衣领摘下来并允许我在蜡烛上烧掉它吗?谢谢您,先生。另外,您愿意让我用锤子把您的眼镜敲碎吗?谢谢您。”到这个时候,机灵鬼的脸上已是
26、一副大惑不解的神色。“这下可把我给难住了,”他低声说,“我一点儿都看不破它的窍门。”全场鸦雀无声。然后魔术师挺直身子站了起来,他狠狠地盯了机灵鬼一眼,接着就发表了他的收场白:“女士们,先生们,你们都看到了,在这位先生的同意下,我砸了他的表,烧了他的衣领,碎了他的眼镜,还在他帽子上跳了舞。要是他还愿意让我在他的外套上画绿条条,或者是把他的吊裤带打成结的话,我很乐意为之效劳,以博诸位一乐。要是不行的话,那表演就到此结束。”在乐队热烈的演奏声中,帷幕落了下来,观众们纷纷起身离席,他们深信:无论如何,有些魔术决不是靠魔术师的衣袖完成的。(选自外国短篇小说精选)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰
27、当的两项是(5分)()A这篇小说以戏谑、幽默的手法,描写了魔术师报复机灵鬼的过程,故事情节虽然简单,但情节曲折、紧张,极富戏剧性。B小说善于运用语言描写,如自作聪明的“机灵鬼”对魔术师所做魔术的揭穿,正是通过“用不小的声音对他周围的人说”、“低声说”、“悄悄说开了”等语言描写表现出来。C观众对魔术师由起初的赞叹到“激动的嗡嗡声”,再到名望降到了极点,最后写“全场鸦雀无声”,形象地说明了魔术师的表演技艺时高时低,不能达到炉火纯青的地步。D“无论如何,有些魔术决不是靠魔术师的衣袖完成的。”这样的结尾既表达了观众对魔术师表演技艺的认同,同时也为小说画上了一个令人深思的句号。E强烈、鲜明的对比是这篇小
28、说最突出的特色,机灵鬼对魔术师表演前后态度与看法不同的言行,就是通过观众的言行反衬出来。(2)小说前半部分写魔术师表演金鱼、印度斯坦环、鸡蛋等,这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)(3)小说中的机灵鬼有哪些性格特点?请简要分析。(6分) (4)有人认为,小说中的魔术师对机灵鬼的报复本身就体现出了人性弱点。你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。(分)1根据所给材料的内容,在下面第处画线的地方补写恰当的句子,第处补写总结句。要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。不得照抄材料,每句不超过20字。(分)材料:古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学
29、的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。韩愈、柳宗元把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文1仿照下面的句子,选择新的喻体另写两组句子。(分)生活像一首歌,那开在原野的每一朵小花,那播洒在夜空的每一缕月光,那绽放在脸上的每一丝笑容,都是这首歌中迷人的音符。请以“.幸福,在那一刻绽放”为题目,写一篇字以上、立意自定的文章。(分)参考答案题号答案HKKCDBABAC12(1)康居太子保苏匿率领一万多人想投降,段会宗就把情况上奏,汉朝派遣卫司马去迎接,段会宗调派戊己校尉的军队随同司马接受投降的人。(2)(段会宗)把番丘召来,责备他“末振将杀害骨肉至亲,杀了汉朝公主的子孙,没有来得及诛杀他就死了,使者奉皇帝命令来诛杀番丘”,就用手拿着剑杀死了番丘。(3)孟子说:“孔子登上了东山就觉得鲁国变小了。登上了泰山就觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了”(4)子贡问怎样实行仁德。孔子说:“工匠要干好他的活,一定要使他的工具锐利,住在一个国家,就要事奉大夫中有贤德的人,有士中有仁德的人交朋友”解
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1