我心中的陶渊明作文24篇汇总.docx

1、我心中的陶渊明作文24篇汇总我心中的陶渊明(作文) 第1篇在语文课上，语文教师用了“落寞”两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了“达则兼济天下”和“穷则独善其身”的思想，在家及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的梦想。十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的归去来兮辞写得再明确可是了。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追”，这是心性与出仕的矛盾；“世与我而相违，复驾言兮焉求”，这是心性与世俗的矛盾；“羡万物之得时，感吾生之行休”，这是心性与时代的矛盾。既然如

2、此，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”；更何况“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”呢！“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。“实迷途其未远，觉今是而昨非”。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。我心中的陶渊明(作文) 第2篇在语文课上，语文教师用了落寞两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了达则兼济天下和穷则独善其身的思想，在家及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心

3、中的梦想。十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的归去来兮辞写得再明确可是了。既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟以往之不谏，知来者之可追，这是心性与出仕的矛盾;世与我而相违，复驾言兮焉求，这是心性与世俗的矛盾;羡万物之得时，感吾生之行休，这是心性与时代的矛盾。既然如此，寓形宇内复几时，曷不委心任去留更何况质性自然，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病呢!聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。我心中的陶渊明(

4、作文) 第3篇陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。桃花源记让我认识了他，让我明白了他内心的所向往;归园田居让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗;归去来兮辞让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。陶渊明带给我的都是进取的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应当皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的完美品质。然而，我又觉得他的一生是那么的不如愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自我所不想

5、做的事，那种心境该是多么的难过。陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应当是我国文学史上的第一位田园诗，他写的每一首诗或词，语言都让感到很质朴、简练。陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这仅有他本所能领悟到的，可是我们所能感受到的是留给后的一批又一批的财富文学。他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后来弥补他吧!“有的死了，他却活着”。我想陶渊明也在其中吧!我心中的陶渊明(作文) 第4篇“实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”流云伴着坎坷飘过清幽的山涧，风雨携夹沧桑掠过古老的年代。东晋

6、一个风雨飘摇，乱世纷杂的历史片段。壮美的宫殿，无上的皇权，个的壮志满怀仅似一蜻蜓点过湖面泛起的涟漪，黄龙褂的苍穹下，似乎并没有什么能够腾起壮阔的波澜。归隐途中的元亮，你的失落与无奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志还没有离弦驰骋，就已湮没于一声无以名状的“归去来兮”。“世与我而相违”，市廛的喧嚣只在眼中投下失落的阴影，你毅然驾车远去，一路尘土飞扬，并无一举酌相送，也曾幻想，更曾迷离，或许还有布谷鸟的吟唱未央晨露，清酒，鸟鸣，诗意的田园生活如一只曼妙而又深远的骊歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。种豆南山，采菊东篱，望断天涯，心远地偏。随心而游的你并没有刻意伪装，却赢得了

7、身后一字靖节的高风亮节，随遇而安的你只做本色自我，世后却流传了不为五斗米折腰的佳话于世间绵远流长。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中，你的梦想幻化成了千百年文雅士追寻的目标。一切的一切，元亮你都在恣意间挥洒，无意间流露，如其生平，你生活得自然洒脱，无拘无束，却也桀骜不羁，暗含几许惆怅。曾记否你“抚孤松而盘桓”，并没有忘却百里青山之外百姓的疾苦，你孤单并非因为你不欢乐，只是无相与者，你感慨于乱世不随意，梦想不称现实，于是你劝“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共欢此饮，吾驾不可回”。梦想并非你所抛弃，是乱世不容你一盏明灯，高风亮节。事后，不需思虑，无需慨叹，你融入自然，逢客必饮，有酒必醉，醉于山水

8、，更醉于心。春及则种，夏至则耕，秋来则收，冬来则闭门自赏风景如画。一室之内，多日感受，你更名一字潜，是潜心，抑或是潜于世俗之外，或许仅有那日你檐下的鸟儿瞥见了那一瞬你面部的光华，然而几千年的轮回，东晋的鸟儿飞断了羽翼也到不了如今的年代，那个时代的记忆仅有随风消遣，埋藏于时光的车轮匆匆，终仅有“陶潜”二字出土，留给后无尽的景仰与浮想。十载一轮回，生命的光华经不起时光的侵蚀与打磨，不论你如何超然于世，依然会叹于“感吾生之行休”，亦或许是你真的超脱了凡对于生死的遐想与恐惧，早于你有生之年便有“死去何所道，托体同山阿”的豁达。真的是生如夏花，死若秋水，平静得原于自然，归于大地。纵览你一生清贫，诗般的生

9、活入梦，你的形象却也一样高大，同样迷离。后的眼光还不足以承载审视你一世的光环，稚幼的眼中你永远是亘古的英雄！沧桑的古老遗留下不变的客观，而不一样的年代又有不一样的论断，你定格在古老的东晋，而在我狭小的部落格中赋予你的是无限的景仰。我眼中的陶渊明，只一词心境缠绕了一生的潇洒旅途。我眼中的陶渊明，心境如其，千年之叹于陶潜五斗诗魂！我心中的陶渊明(作文) 第5篇月色中，南山下，一位披着蓑衣的老正在踏着歌儿回家。夜如此静谧，月如此明亮。这位老的心境如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然完美风光的追求。菊，花之隐逸者也他也曾带着梦想走向官场，想尽自我的力量为国尽忠报效，但他最终看清官员之间的勾心斗角尔虞

10、我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自我的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自我的梦想和追求。采菊东篱下，悠然见南山。我眼中的陶渊明过着让羡慕的生活早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的欢乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味欢乐与幸福，热爱大自然完美的风光。童孺纵行歌，斑白欢游诣。我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离

11、失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自我内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。向往陶渊明，我学会了关心他，不能只顾自我的欢乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。我心中的陶渊明(作文) 第6篇在别的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗，可是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让赞赏的爱国之士。陶渊明虽然仅有着平凡的一生，可是没有哪个会明白他会造就如此传神的诗篇。令敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中

12、的田园诗之祖。陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的桃花源记，就单单从一个渔因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首归园田居，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间从“野外罕事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便能够看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的期望而向往不仅仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。陶渊明确实是一个诗，他不仅仅是一个普通的诗，他更加是一个明辨是非的智者，他的

13、诗表达出了他对自我国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自我的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对完美生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没能够改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！最终，我想再次强调不管在别眼中是怎样去看待陶渊明，就算别说他只是个诗罢了，说他只是个普通罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！我心中的陶渊明(作文) 第7篇你在东篱下采摘着菊花，悠悠然间，那远处的南山映入眼帘。你肩扛锄头，踏

14、着月色，穿行在田间的小路中。你推杯换盏，只愿一醉方休。你也曾像那些热血青年一样，有着一腔报效祖国的雄心壮志，渐渐的，官场的黑暗浇灭了你的热情，但没能腐蚀你的心灵。最终，你看清了这一切，从黑暗中摔倒又爬起，义无反顾地摘下乌纱帽，归隐于南山之下。你“少无适俗韵，性本爱丘山”，每日也是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”却依旧在这样的环境下“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”偶尔为天下苍生百姓感到惋惜，“造饮辄尽，期在必醉”，但愿长醉不复醒，从而暂时摆脱那个纸迷金醉、不见天日的世道。有时诗兴大发，挥洒笔墨，脍炙口的文字和着豪兴跃然纸上

15、，又是一篇恬淡悠闲的千古佳作。归隐，是你最好的生活方式，至少这样，你更欢乐，你愿无违。我羡慕你的生活，但更敬佩你的格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目标却是那样的坚定与明确心中的那份淡然和超脱。安贫乐道，不与世俗同流合污，你学会了选择，学会了放弃，执著于自我的梦想和追求。一身傲骨，更洒脱豁达不羁。归隐生活虽艰苦，你却依旧乐观，“衣沾不足惜，但使愿无违。”这，大概就是们常说的隐士精神了吧！我眼中的陶渊明，在浊世之中不忘初心，也定能得始终，不是吗？我心中的陶渊明(作文) 第8篇悠悠古今，有谁能挣脱名缰利锁的羁绊？滚滚红尘，又有谁能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史上就有这样一个，他有官不做，乐居田园。他就是陶渊明。陶渊明是东晋诗，辞赋家，散文家，作为一个文寒窗苦读十几年，他也想在官场上展现自我的风采。“穷则独善其身，达则兼济天下”是文从政时进与退的原则。换句话来说，得志的时他们选择的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的入世，失意时他们要做的是“笑看花开花落，静观云卷云舒”的出世。但陶渊明走的却是另外一条路。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，使他无法忍受官场的污浊，更无法“为五斗米折腰”，于是他便毅然辞官退隐。也许有会说，陶渊明是一个政治上的弃儿，选择归隐是无奈之举，至少，