碰撞的作文范文.docx

1、碰撞的作文范文碰撞的作文范文碰撞的作文还记得三年级时，我的作文偏偏都打大红勾。因为那时的作文都 是抄的。我在教室书柜里拿了一本名校作文，但没想到老师改作文时 发现我和别人的作文一模一样，原来他也抄的同一篇。倒霉又一次降临在我身上，“我劝那些抄作文的人早点改。”马 老师的声音又再一次传入我的耳朵，我再也忍不住眼泪，一下课就 冲出教室，到妈妈班上，趴在桌子上失声痛哭起来以后我再也不会依赖作文书了，展现另一个有文化的我。今天是10月1日，是国庆节。节H嘛，自然要有节H的气氛。于是，我和爷爷决定去游乐场闯 荡一番。u平啪咚眶！什么声音?我和爷爷一路东眺西 望疇！ 什么东西呀?走路不长眼睛？！ 我一边咒

2、骂着一边抬起 头，碰碰车嗯！ 我像离弦的箭一样射到门前。很 快，我的屁股坐在了碰碰车的座位上，好戏就要开演啦！ 嘀！ 随 着这一声响，我踏下油门，嗖！车子如脱缰的野马发疯似地朝前奔 去。只见我忽然一个大幅度飘移，来到一辆碰碰车旁边。就在这 时，我出其不意驾起车，以百米冲刺的速度朝前驶去啊！ 对方 立刻人仰马翻。我调皮地眨眨眼睛，瞬间便来到一根柱子边。不 过，一场噩运降临了。就在我旋转大180度的时候，旁边车突然 一个急刹车，我顷刻感到自己的心一蹦三尺高，己经提到嗓子眼 了。不一会儿，短短的碰碰车游戏结束了。在此之后，我又体验了 考验人们耐心的钓鱼，有趣好玩儿的旋转木马今天，我过得充足！从小到现

3、在，我一直在学习本领。在泳池，你可以看见我矫健的 身影，像鱼儿似的穿梭；在钢琴边，你可以看见我的手指不停地弹 动琴键，演奏出美妙的音乐；在棋盘旁，你可以看到我带领千军万 马奋力拼搏，得来胜利。但令我卬象最深的，是我乒乓球的学习经 历。你难以想象，我一年级有多厌恶乒乓球一一那球好像是在与我作 对似的。我在托球的时候，要球保持平稳，可球总是乱滚然后掉到 地上弹跳着。那“哒哒哒”的声音，好像在嘲笑我控制不了它。颠 球么，它又总跳到我头上来。妈妈总跟我说：“只有经历风雨，才有雨后的彩虹；没有春天辛勤的播种，就没有秋天快乐的收获。” 那我就来试试看吧！从那以后，就随身带着一副球拍与一个球，只要看见可以打

4、乒乓 球的地方，就会来机场“搏斗”。不过，妈妈可是我们家的乒乓高 手，所以，一开始我对于她来说，连一只蚂蚁也不是。可是，我已 经把妈妈的话给牢牢地记在心里：现在不正是在经历风雨、辛勤地 播种么？果然，不过几个星期，我的乒乓球水平突飞猛进！这球在 我与妈妈之间可以快活地跳跃着。我有时一个不小心，让球跑掉 了，这可让妈妈高兴了一阵子。有时，我会来一个搓球，让球滚动 起来，东窜西跳：本来在正手的位置，妈妈老早就做好了架势，可 球是个“骗子”在滚动，一下子跳到了反手的位子，让妈妈的招式 落了个空，这下子我可高兴了，球也在“哒哒哒”开心的笑着。现在，我真正地爱上了乒乓球，也知道了，只有坚持才有胜利； 只

5、有经历了风雨，才有雨后的彩虹；没有春天辛勤的播种，就没有 秋天累累的收获！我觉得你也应该试一下。正所谓，只有坚持，才 有胜利！这天，我正走在回家的路上，半路上却目睹了一场令我感到惊奇 的碰撞。一名男青年不急不缓地在路上走着，迎面一位走的火急火燎的中 年妇女，手拎着一个西瓜，低着头，急匆匆地冲了过来。男青年正 在打电话，眼看着那中年妇女冲了过来，却躲闪不及。当下，两人 就撞在了一块儿，男青年被撞的向后退了几步，中年妇女因为之前 走的太快了，于是被撞的踉跄了几步向后跌坐了下去，手中的西瓜 也“啪”的一声掉落在了地上，裂了开来。待那中年妇女回过神来后，立刻环顾了一下四周，当她发现了与 她相碰撞的男青

6、年后，她立马用她锐利的眼神瞪了那男青年一眼， 然后拍着地而骂道：“你这个人，会不会走路啊。走路还打电话， 现在把我撞了，我这西瓜也被摔烂了，你说怎么办吧。”她的声音 又尖又细又高，像针一样的扎着人的耳朵，听上去刺耳至极。那男青年连声地说着对不起，希望能得到原谅，化解这事。那女 人听了这连声的道歉后更不乐意了，把眼一瞪，横眉冷对道：“你 当说对不起就能有用吗？我还要去接小孩呢，你这还浪费了我的时 间，我的身体还不知道被摔成了什么样。快说，赔多少钱吧？ ”看到这男青年连声诺诺的诚惶诚恐的样子，中年妇女好像也不想 再和他绕弯子了，直接就把她的目的讲了出来。只见那男青年满脸 的不知所措，她又步步紧逼道

7、：“快些说，你今天要是不能给我一 个满意的答复，我就待这儿不走了，你也别想走。”最后，男青年怕事情闹大就进行了赔偿，双方达成了协议，男青 年赔偿了 IOO元。那中年妇女在得到钱之后，起身就走了，也不再 理会那个一脸沮丧的男青年了。在她的身后，留下的是一众人惊讶 的目光。在这次的碰撞中，好像两种截然不同的人性也在空中不声不响地 发生了碰撞。古人云：“书读百遍，其义自现”，故今人以为书只管读去，语 感自会从天而降。但我们不能不面对这样一个现实：很多人读书不 少，语感却很差，辞不达意，听别人的话也多有不懂。此一现象当 作何解释？读书和生活也是一对矛盾，读书不等于生活，把所有时间都用于 读书，则生活空

8、间就被挤占了。被挤占的生活无法安歇在读书里， 怨不得这样的人要被称为“书呆子” 了。“呆”就“呆”在没了生 活。细思之，便不难明口，读书乃是为了补充精神营养，更好地生 活。从此一理解出发，我们当汲引生活之泉灌溉书籍之土，点亮书 籍之灯照明生活之路。读书不是简单地认字，读书者当以生活之 思，生命之悟措诸文字的内里，把作者的灵魂深处照得通明。读郭 沫若则能读出他狷狂、放达的品格，深沉、炽烈的情思；读茨威格 则能读出他冷静、潇洒的笔法，悲悯、超然的心态。读出语感原是 需要锤炼的，许多我们自以为浅显易懂的文字，也许我们并不明 口。拿泰翁的吉檀迦利来说，初读时我的目光总是集中在那些 华美的写景句上，心中

9、想着这都是浪漫主义诗人头脑里的幻景，于 现实生活并无什么益处。但某H从网上得见一篇对第45首的解读之 后，心灵里那扇最隐秘的窗被打开了，仿佛有神的旨意牢牢攫住我 心，泪水夺眶而出。许多生活中的困惑，生命中的未解之谜就在那 一刻得到了完美的解答。这答案究竟是如何来到的？这语感，我们究竟应该如何定义它？ 在我的眼前，蓦然出现这样一幅图画：阴暗的铁匠铺里，我抡起大 锤，猛力砸下去，随着那胱当的金属撞击声，火星四溅从此，我以为，阅读是心灵的锤炼，阅读是智慧的碰撞。退一步，海阔天空。生活中，无论你遇到了什么事，只要你忍让 一下，事情就可以解决。可是，有些人，就是因为个性太过于倔 强，与对方发生了不必要的

10、碰撞。星期六的早晨，一切都与平常一样，上班族骑着车或走着路，车 辆拥挤地行驶在马路上，时不时发出刺耳的喇叭声。我看着来来往 往的车辆和急匆匆的人群，传动了一下晕转的大脑，眼睛一瞥，发 现了那个发生了碰撞的出事地点。走过渐渐停下来的车子，我跑到了人群渐渐围过来的圈子里，刚 停下，耳畔就传来了 一个尖刻的说话声：“你有没有长眼睛啊！明明看见我在这里，还要骑过来”我 定睛一看，原来是一个三十五岁上下的.女人，身穿一件米黄色风 衣，头发卷成小卷形的，一张被口红涂满的嘴正不停地说着刻薄的 话。“对不起，我我一时没有注意到，您，您没什么大碍吧！” 一个憨厚的男声传来，我转过头去，原来是一个老实巴交的农民，

11、 骑着自行车，手捂住了膝盖，过了一会，他又小心地卷起裤腿看了 一眼，皮被擦伤了。那女人瞥了一眼，脸上的表情立刻转为痛苦， 嗷嗷叫着：“哎呦！我这可是肾呢，有可能是内伤啊！”围观的人群渐渐多了起来，不少人都开始交头接耳着，一位年轻 小伙看着那农民，说道：“那农民师傅应该不是故意的。”那女人 听了，脸上的表情的装得更痛苦了。“有可能是农民故意的呢！” 有一个声音插了进来。女人听了，马上叫骂起来。周围的人对着他 们指指点点。“年轻人，退一步，海阔天空，被炒了。你们不管是谁对谁错， 都应该互相忍让一下，这样，事情不就解决了吗？ ” 一个苍老的声 音透过人群。周围的人也小声附和着，女人看看农民，低下了头

12、， 快步走了。是啊，互相忍让，就能更好地造就一个世界，不是吗？我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们 傅采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前 行。“碰撞”，大大小小，时时发生。粗浅的意义上说，它是一种物 质与另一物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一 思想的交流，是一个灵魂与另一灵魂的互动，是推动世界不断前行 发展、精彩无限的动力源泉。现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句 俗语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运” 与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的 摧残，于痛苦之中，他们彻悟了“自由

13、”对于痛苦命运的救赎意 义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了 精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推 动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这 个世界足够精彩。精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在给青年的十二封信中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了 方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习 俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需 要时时革新的，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程定然是痛苦 的，但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习

14、俗需要思想的碰 撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思 想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但 就像朱光潜先生说的那样，我们青年学生，何惧这些痛苦？碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰 撞要傅采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“固有文 化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎 合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素一一精彩，怎可缺我 一份？勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天辟地的气势，去撞出思想与思 想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一片由你我、由全人类共 同创造的明丽精彩的新天地吧！一一一切精彩，皆从碰撞开

15、始。碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花，这个世界由此精 彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇一律的 生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。正如莎士比亚在 哈姆雷特中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自 己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而 我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的 火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸 张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣 扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板 的清朝文人那般只会玩些无聊的

16、笔墨游戏。正因为文人们身上勇于 碰撞的锐气才使我们这个社会无比精彩。而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为 了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然 痛。但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，换来欢乐吗？未必。马丁尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，在来抓犹 太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。说话，因为我不 是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他 们来抓我时，己经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时， 我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是 主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维 护大义的

17、顽强与执著。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我 们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，使我们不甘于邪恶，不 甘于眼下，不甘于认命。诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是 挑起矛盾 ，碰撞是一种而对生命的智慧与清醍，是与命运抗争 的勇气，是守护本心的锋刃。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大 大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着“碰撞”在世界中无处不在,可以说有生命的地方便存在着碰撞. 它可能迸发出火花,点燃人类心灵的热情,也可能火光冲天,吞没人对 生活的希望。人对于这些“碰撞”的态度，一定程度上决定了这样 的碰撞是会让世界更为精彩，还是只能为自身

18、，甚至更多人带来伤 痛。思想上的碰撞能够促进人类社会的进步。这样的碰撞能给人带来 启示。哪怕是意见相悖的两人，也能接触到或许自己从未想到过的 另一种诠释。然而碰撞不只存在于人与人之间，城市与城市，甚至国家与国家 之间也时有碰撞。这样的碰撞，时常会引来是无数人深受其害的战 火，然起因，却多为国家间的利益碰擦，其中有一部分，有很大人 为因素所导致，甚至是完全可以避免的。但如若那些给自己带来伤 害的碰撞真的来临时，应当怎么办？我想，不论碰撞大小，我们都 应当坚守自己的气节，坚守那些应当维护的东西。在美国准备轰炸 日本前，梁思成夫妇暂时放下家仇国恨，为世界文化遗产考虑，规 划出了保护古建筑的图纸，为人

19、称颂。雨果不断受到政府迫害，却 依然坚守本心，发奋刻苦写作，历时五个月完成巨作巴黎圣母 院。他们都受到了某些“碰撞”的伤害，却始终没有放弃内心坚 守的一块阵地。赫尔曼黑塞曾在书中写道：“每种文化，每项传统，每个习 俗，都有各自的温柔与严峻，有各自被包容和不被理解的部分而身 处两种文化交替时期的人们则是最为痛苦的。”这样的痛苦，正是 因为两种文化的碰撞，是人的内心，使世界的背景发生改变，从而 使人迷茫。我们身处当今的文化背景下，新旧文化更迭迅速，对于 这种不可避免的碰撞，许多人迷失在其中。然而，若是坦然接受这 样的碰撞，取其精华，既接受新的讯息，也不忘经典，又何尝不是 一种美妙的体验呢？若是少了

20、大大小小的碰撞，人与人之间，社会 与社会之间的联系，大概也会显得愈发淡薄。缺少了这样的人情冷 暖，是否这个世界也将少去多种色彩？尽可能避免不必要的人为碰撞，坦然接受无法避免的碰撞，在这 些碰撞中坚守住自己一方阵地，或许会有痛楚，然这却是你一生中 几抹亮色的卬证，世界也将因大多数分子这样的态度而愈加精彩。镇江阁在江边巍然静立。风吹过，檐上的铜铃沉重的发不出任何 喉音。这中华第四楼啊，你究竟在历史上留下了怎样的一笔？那一定很厚重吧!斑驳的色彩默然不语，以它的沉稳诉说着百年前 的瑰丽。身后，江涛澎湃，雄浑的长江经过了你，击出一个个高音!中华千年的历史因你在我心尖缭绕久不散去，盛唐的艳丽被挽在 飞天高

21、抬的双臂里，轻盈地飞向天际。一张张古人的面孔飞快掠 过，带给中华一个又一个惊喜!悠悠中华，悠悠古韵！心仿佛在高空飞翔，快活又激动不己。怀着自豪的心情转过身， 我看到了 堂尖尖的顶。惊愕。疑惑。怪异。种种心情向我袭来，仿佛有无数只手揉搓着 心。为什么极度西化的堂会与古老的东方楼阁相对而立？为什 么要将两个毫不相干的物体放在一起？为什么心中的感觉会如此怪 异？重新审视教堂，我看到阳光在楼的尖顶上舞蹈，闪耀金光，绿树 衬着红墙，它用简明的线条勾画出另一个世界的模样。安静、肃 穆，教堂内有多少人参拜耶稣神像？西方的文化像一股泉水，注入我心中盛载东方文明的小潭中，两 种液体彼此交缠，又彼此排斥，形成了一

22、个个复杂的图形乱了，思绪乱了。我走到松树下，准备小憩。青黄的松针籁籁落下，松香弥漫。我忽然想，当初圣诞节传入中 国时，人们有没有这种情感呢？我想还是有的。他们同样会不适，会迷茫，会感觉怪异。毕竟这 西方的东西与中国古文化太格格不入了呀!但是，眼睛终究抵挡不住 圣诞树的青翠美丽，耳朵禁不起圣诞神族的诱惑。最后，接受了， 接受了中西结合的味道。于是，大街上，蹿动起一个个戴着圣诞帽 的东方人的头。文化的交流是社会发展的必然结果？我陷入沉思。胡琴何时传入了中原大地？胡桃何时成为了中原高等的营养品？ 胡椒何时被摆上了中原百姓的饭桌北方少数民族的文化与中原文化交汇，合成了一支美妙的曲子。 两弦的胡琴以它沙哑的曲调穿越了历史，浅浅低吟。终于遇到知音 TO 一个中原人在黑暗中拉出了永久的沧凉。于是，历史记住了他- -一阿炳，历史也记住了它二胡。文化的交流带来昌盛，文化的不流动带来了悲剧。还记得吗？清 朝的闭关锁国使中国整整落后一百年!抬眼，我又看见了相对而立的镇江阁与教堂。两个音符正趋近和 谐。是啊，谁能预料几年后，这种现象会不会在中国很普遍？文化 的交流是社会发展的必然结果，也正国为文化的交流，社会发展更 快！长江奔涌向前，在它澎湃的身影里，我看到中国的京剧正向走世 界。模板，内容仅供参考