编辑出版史.docx

1、编辑出版史 Written by Peter at 2021 in January编辑出版史中国编辑出版史一、编辑、出版、图书的概念: 编辑:使用物质文明设施和手段，从事组织、采录、收集、整理、纂修、审定各式精神产品及其他文献资料等项工作，使之传播于社会公众者。出版:通过一定的物质载体，将着作制成各种形式的出版物，以传播科学文化、信息和进行思想交流的一种社会活动。（我国最早使用“出版”一词的人：清代末年思想家黄遵宪。）图书:图书是以记录和传播知识为目的，用文字或其他信息符号系统地记录在一定形式载体材料之上的着作物。我国有关方面曾把图书的定义概括为：以记录和传播知识为目的，用文字或其他信息符号系

2、统地记录在一定形式载体材料之上的着作物，均称为图书。图书在狭义上的理解是带有文字和图像的的集合。广义的图书则是一切传播信息的媒体。中国编辑史研究的图书是广义的图书。 二、中国编辑出版史的学科体系中国编辑出版史以我国历史上的编辑出版活动为研究对象，是研究编辑和出版事业产生、发展及其规律的科学。研究内容：其一，是编辑出版内部诸方面的相互联系；其二，是编辑出版事业与人类社会的政治、经济、文化等方面的相互联系。研究任务：1.重要文化典籍编辑、出版的过程及其历史意义2.着名编纂出版机构的创办、发展及其历史地位3.杰出出版家的重要业绩及其历史影响4.重大编辑出版技术与制度的产生、完善及其历史作用5.编辑出

3、版活动在长期发展中积累的历史经验。研究的目的和意义 ：1.科学地认识编辑出版工作的产生与发展进程。2. 编辑出版与理论课、技术方法课鼎足而立，共同支撑编辑出版专业的学科构架。3.借鉴和继承我国编辑出版史上宝贵的文化遗产 。注重图书质量，讲求精校精审。4.深刻认识编辑出版工作的社会作用，加强图书出版事业的建设，人类社会的发展、生产力的提高、科学文化的进步，都与编辑出版有密切关系。5.用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点方法研究中国编辑出版史上的因果关系，探讨其发展规律 。补充：中国编辑出版事业的缺憾 在编辑着述方式上，编纂注疏等形式占有相当大的比例；这样的学术文化带有极大的保守性、排他性和禁锢性。

4、在图书内容上，尽管类型丰富，量忽视自然科学和应用技术的收集整理。在生产技术上，印刷术在我国发明虽然很早，但改进迟缓，活字印刷术未能普及推广。在图书流通上，中国古代公私藏书楼重藏不重用，将收集来的图书束之高阁，有如禁锢，与图书传播知识文化的职能大相径庭。在图书保护上，以皇帝为代表的封建地主阶级实行文化专制主义，对不利于巩固封建统治的文化典籍实行禁毁和遏制，致使我国图书出版事业的发展受到严重影响。三、中国书籍制度的演变书籍制度：主要是指书籍书写材料的品质和规格、装帧的工艺和形式，以及出版的方式。书籍制度：上古到汉代为竹帛并行时期，图书形式为简牍制度。 简策就是指书写在竹木之上的书籍，在长达千年的发

5、展进程中，简策在书写工具、材料规范、刮治缮写、削改标号、题记编连等技术处理方面，形成一整套制度，史称简策制度。从魏晋到唐五代为纸写本时期，图书形式为卷轴制度。从宋代到近现代为印本时期，图书形式为册叶制度。唐末、五代以来，雕版印刷的书籍开始由单页书纸积累装订而成，其生产制作的工艺规程形成了新的制度，史称册叶制度。四、文字产生的过程：结绳记事（用绳子打成结来帮助记忆）契刻（在竹、木、陶等材料上刻上各种痕迹、记号用以记事帮助记忆）图画（是对文字最有影响的阶段。演变为图形文字，象形文字）距今3400年前的殷商甲骨文已是十分系统、发展成熟的文字，显然不是我国最早的文字。五、图书的起源关于“河图洛书”的传

6、说，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为周易来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入尚书中，名洪范。易系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。六、构成图书的要素1.要有被传播知识信息，知识信息是构成图书的基本因素。2.要有记录知识的文字图像及其他信息信号，只有使用文字、图画 才能较精确代表事物及其相互关系，才能为人们所接受

7、，并跨越空间与时间的限制来传播知识。3.要有记载文字、图像信号的物质载体，图书的形成不仅需要用来记录知识的符号体系，还需要使用一定的材料将这些符号、记录留存下来。甲骨、青铜器、竹木简牍、纸张等。4.图书的生产技术和工艺也是产生图书的基本条件，包括两个方面：一为刻画、传抄、印刷、复印等记录、复制技术；二为搜集、整理、编撰、翻译、策划等编着技术与工艺。此外，还包括图书储藏技术等。5.图书的装帧形式，我国最早的书籍制度是编简成策的简牍式，汉代发明造纸术后，装帧形式就发展到卷轴式，印刷技术发明后，装帧形式发展为册页式。生产技术上的进步，使图书的大量生产成为可能。七、图书产生的时代在夏这一历史时期即公元

8、前21世纪至公元前16世纪，完成了由文字到文献典籍的历史性转变。我国现存最早的史书尚书，而殷墟甲骨文是系统成熟的文字。八、 早期的文字载体1.陶器款识2.甲骨卜辞,用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文，是至今发现的我国最早的系统成熟文字。3.青铜器铭文,刻铸在钟鼎等青铜器上的文字称青铜铭文，也称金文、钟鼎文，指古代青铜器上的文字。商代到春秋的铭文多为铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、征伐、赏赐、盟誓等），有很大的史料价值。 4. 玉石刻辞。我国正式的石刻文字始见于商代妇好墓所出石磬刻文。确证金石记事大体同步，至迟在商代已经有了。唐初在天兴三峙原出土的十个石鼓，上刻文字，是现存实物中最早发现的石

9、刻。5. 竹木简牍。简牍起源于商代，与甲骨、金石载体同时，春秋战国时使用更为广泛，是春秋至秦汉三国时期书籍的主要形式。公元4世纪左右，由于纸已广泛使用，简牍才为纸抄本所代替。 九、原始的编辑活动商周典籍的编辑管理活动：1.材料加工，修整龟甲兽骨，以作占卜材料。2.编次成册，卜辞如果一块甲骨容纳不下，可以刻在若干块甲骨上，编辑成册。3.集中典藏，集中有目的的收藏，为王室服务。各以其物入于龟室。 4.分类管理，甲骨与其他文献严格分开。5.行文格式，甲骨文已经具备较为固定的行文格式，是最原始的“编辑规范”。汉字字序由上到下，由左至右的行文格式在甲骨文时期就已经确定，并对后世出版物产生了深远影响。6.

10、反复使用，反复使用历书；频繁省视验证；查阅参考引用。十、春秋战国时期的编辑活动史官:中国历代均设置专门记录和编撰历史的，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者 。在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统 。学在官府：为了管理国家的需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者来掌握，这种现象，历史上称之为“学术官守”，并由此而造成“学在官府”。原因：1.惟官有书，而民无书 ，只有官府才具有制作书册的财力和人力。 2.惟官有器，而民无器，西周时期的礼、乐、舞、射都是重要的学术，在教育上，也是学习的重要学科。学习这些学科

11、，不能仅是口耳相传，而且要有器物设备，才有条件进行实际演习。 3.惟官有学，而民无学，由于学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子。子入官府，各从父学，称为畴人子弟。这种情况，就是畴人世官，各从父学，造成了学术的垄断。私学兴起：从春秋五霸到战国七雄，兼并战争和各国内部的政治斗争都十分激烈。旧有的统治秩序被彻底打乱，经济、政治和社会文化都在发生深刻变革。“学在官府”的教育走向衰落，而适应新形势需要的新教育形式私学开始兴起 官学教育的衰废，反映了“学在官府”的旧教育体制已经不适应新的时代要求。另一方面，随着社会的变革，政治权力的频繁转换，对新型的人才及文化教育的需求更为强烈。以孔子、墨子为

12、代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。私学兴起的重要意义：1.冲破了西周以来学在官府学校教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象。2.私学是专门的教育场所，这就打破了官师合一，政教合一的旧官学教育制度，使教育成为一种独立的活动。3.私学使教育内容和教育方式得到了新的发展。4.私学的发展积累了丰富的教育经练。促进了先秦教育理论的发展。百家争鸣：是指春秋 ( 公元前 770 公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴

13、阳、名、纵横、杂、兵、小说。孔子的编辑活动孔子， 春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。 六经，是指经过整理而传授的六部先秦古籍 ：诗经是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称诗三百。尚书是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，它保存了商周特别是初期的一些重要史料。仪礼是记载制度的着作，与、合称“”。周易上古的占筮之书。内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞，“传”实际上是阐释周易经文的专着。乐经，乐是与礼相配为用的。春秋是据史书鲁春秋修订的，借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道

14、思想。当时称“六艺”，后世尊为“六经”。特点： 有明确的编辑意图，孔子编书是在明确的编辑思想下进行的，他希望通过教材的编选，文字的加工，传播自己的政见和理想，同时也考虑到知识的实用价值和书籍的社会效益。 科学的编辑方法 ，孔子在长期的编辑实践中，总结出一些较为科学的编辑方法，即述而不作、多闻阙疑、无征不信、排斥虚妄。 充满理性的编辑思想，“子不语怪、力、乱、神”，即对他没有见过的超自然现象，以及他自己无从探究、无法理解的事物尽量不去提及，在编辑过程中也是这样。孔子充满理性的编辑思想，是一种先进的编辑思想。意义：孔子编辑“六经”，使文化知识得以在社会中下层广泛传播，有效地保存了中国古代的文史资料

15、，对中国的文化发展做出了巨大贡献。他在实践中所形成的良好编辑作风与科学的编辑方法对后世的编辑工作产生了深刻影响，并树立了良好的典范。 四书五经：是四书和五经的合称，包括论语。是中国儒家经典的书籍。 宋、元以后，“”成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 吕氏春秋：共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。吕氏春秋的编着目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。吕氏春秋对先秦诸子的思想和治理天下的风格进行了总结性的批判，对各家思想都进行了改造、发展

16、与摒弃，认为这些不同的思想应当统一起来。编辑特点1、有明确、务实的编辑意图2、兼收并蓄，集众家之长3、有所取舍，形成了新的思想体系4、编排有序，体系严谨、结构完整。十一、竹帛并行与简牍制度；竹木简牍的时代,简牍制度是我国最早的书籍制度，对后来书籍形制的发展有很大影响。帛书的优点及影响:1.易于书写、携带、收藏、阅读。体积小，容量大，可随意根据内容剪裁。2.表面洁白，使书写内容更清晰。克服了竹木简牍的缺点，是书写材料的飞跃。3.缺点是成本高，价格昂贵十二、秦汉时期的编辑活动两汉时期编辑出版事业的奠基： 开放的文化政策1、废除“挟书律”，挟书律是在秦始皇在进行焚书时实行的一项法令，除了允许官府有关

17、部门可以藏书外，民间和个人一律不得藏书，它正式废止了西周以来延续了七八百年的官书垄断传统,使得书籍可以自由收藏、自由复制、自由流通，这使得长期受到压抑的各种思想和文化艺术得以正常发展.。2. 大规模征书、献书活动。中国历史上第一次大规模的皇家征书，即汉武帝刘彻“开献书之路”。3.隶书的繁盛汉隶 ，隶书的起源秦隶，由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。小篆是象形体的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。” 两汉的图书编纂机构1.兰台与东观皆是藏书、着述之处,兰台令史与东观校书郎又都在东汉负责掌管图籍，校定文书，典校秘书。都对汉代的典籍整理传承工作起到了很大的

18、作用 。2.我国第一个主持图书校着的专门机构秘书监。东汉延熹二年（159年）始置秘书监。属太常寺，典司图籍。东汉创置秘书监，我国第一个主持图书校着的专门机构 。 汉代系统的编校活动：1.中国历史上第一次大规模的图书编校工作 刘向、刘歆的编校别录七略 特点：1.取本参校 2.编次定名 3.撰写叙录 4.杀青缮写 5.分类编目意义：别录七略,为我国目录学、校雠学、文献学之创始之作,奠基之作.。对保存先秦古籍、对后世图书目录的编纂,有深远的影响。刘向、刘歆长期精心校勘整理图书，使先秦的许多古籍得以流传，大大推动了当时的学术研究。别录、七略奠定了中国目录学的基础，影响极其深远。 2、东汉对儒家经典的大

19、规模校正熹平石经。中国刻于石碑上最早的官定儒家经本，一称“汉石经”。起源：“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书。但各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却由于腐败而遭偷改。蔡邕主持校定六经工作结束后，以小字八分将校正的经文书于石碑，因始刻于熹平四年，故称熹平石经，又称“一体石经”。包括诗、书、礼、易、春秋五经，并公羊传、论语。熹平石经的影响：提供儒家经典教材的范本 ；开我国历代石经之先河，与佛、道等诸家的石经构成我国独有的石刻书籍林；石经产生导致捶拓方法的发明，捶拓技术是雕版印刷术的先驱。 字书 ：以解释汉字形体为主，兼及音义的书。 1、

20、尔雅，中国最早的一部训解词义的书。一部历经先秦，成于汉代的集体着作“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。2、说文解字，我国古代第一部完整的字典 ，首创部首法；集中、系统地阐述并应用了“六书”理论。是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专着。推究六经之义，分部类从，至为精密。说文解字开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。3.方言是我国历史上第一部方言词典，书中收录的语言包括古今的方言和通行普通话，为西汉扬雄编撰。 史记：我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉编纂的。史记。1.从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的太初年间结束，上下三千年，共计一百三十篇，

21、篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。2.纪传体：史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。3.纪传体史书的突出特点是以大量为中心内容，是记言、记事的进一步结合。 4.有效地解决了先秦古书编次不明的问题，从而使古代书籍的编纂体例更趋完善，在古代书籍编辑史上影响深远。 班固与汉书：我国最早的记传体断代史。1.汉书，又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家编撰，是中国第一部纪传体断代史，“”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记、并称为“”。 东观汉记：东观汉记是记载东汉光武帝到灵帝时期的一部史书，采用纪传体，名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非

22、一次修成，而是经过几代人的努力才合成的。范晔所着的后汉书写成之前，东观汉记和史记、汉书共称“三史”，是当时人学习的主要书籍。 科技着作1.天文、算术类着作算经乃是算经的十书之一。约成书于1世纪，原名周髀，它是我国最古老的学着作，主要阐明当时的和四分历法。初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名周髀算经。2. 九章算术九章算术是中国古代第一部数学专着，是算经十书中最重要的一种。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，九章算术在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。要注意的是九章算术没

23、有作者，它是一本综合性的历史着作，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。 医药学着作1.黄帝内经是四大经典着作之一(黄帝内经、难经、)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨着。2. 难经原名黄帝八十一难经，传说为扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称八十一难，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。 3.神农本草经是现存最早的药物学专着，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为经典着作，成书于。4.伤寒杂病论，张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着。它确立的原

24、则，是临床的基本原则，。在方面，伤寒杂病论也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的的治疗原则，受到历代医学家的推崇。 两汉时期的图书贸易：1.图书商品的萌芽：社会形成普遍重视书籍的风气；社会图书生产量不断增长；图书交换的社会中介机构出现2.书肆的诞生：最早的书肆槐市，中国西汉时期长安买卖的集市。两汉的民间书肆。书肆一词出于扬雄法言。 3. 佣书：中国古代受人雇佣以抄书为业者。古代得书不易,读书要靠自己抄写。东汉初期,经师开馆较普遍,读书人多,对图书的需求量也扩大了，逐渐出现以抄书为业的人。佣书人在长期的缮字过程中，积累了丰富的知识。 秦汉时期的图书形制与纸的发明：1.

25、秦汉竹木简牍与帛书。从战国后期秦至东汉时期的竹木简牍帛书，我们称之为秦汉简帛书。2.造纸术，蔡伦对造纸术的贡献：扩大了造纸原料范围。改进了造纸工艺。提高了纸的质量。造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。十三、魏晋南北朝时期的编辑活动 思想文化状况1玄学与清谈之风，老子、庄子、周易是玄学家最喜欢谈论的三部书，习称“三玄”。正始玄学以王弼（着论语释疑）、竹林玄学（以嵇康、阮籍、向秀为代表，着阮步兵集、嵇康集、庄子隐解）、西晋玄学（以裴頠、郭象为代表，注庄子注）东晋玄学（以张湛为代表，注列子）2.南北文化的交流和融合，魏晋南北朝时期，江南相对

26、安定的政治社会环境，不断吸引北方文人学士南下，南北方文化上的差异在这种人员流动中，不断交流与发展并导致融合。3.北方游牧诸族与汉文化的融合，五胡族人杂居内地之处，就开始接受汉文化的教育熏陶，先后与汉文化融合，具体表现为改用汉姓，使用汉语。北魏留下三部着作：贾思勰齐民要术、郦道元水经注、杨衔之洛阳珈蓝记。4.禁书活动，魏晋南北朝时期，连续出现了多次国模较大的金属活动，呈现两大特点：禁绝对象主要为宣扬迷信、妖言惑众的谶纬之书和与儒家思想相对的佛道经典；禁书的发生地大都在北方的政治文化中心。 魏晋南北朝的政府编纂机构及编辑活动1.图书编纂机构：秘书监，秘书监的长官基本上都受命整理国家藏书，并编制国家

27、书目。古代四部分类法之所以在这一时期形成，与秘书监制度的确立和图书校理工作的有效开展有着密切关系。2. 编修史书：本时期的史书编纂具有两大特点：私家修史成风，史书数量剧增。这些史书从编纂性质上讲，大部分是由具有史职的官员编纂的，虽然以撰者署名，但仍具有浓厚的官方色彩。晋初，着作郎陈寿撰三国志，记载魏、蜀、吴三国历史。由此，纪传体史书被称为“正史”。3.编纂类书，类书：是一种根据一定的意图，辑录群书中有参考价值的文献资料，按类别或韵目编排，主要供寻检查考的图书品种。在体例上，区分门类，事类相从；在内容上，巨细毕举，靡所不在。它是我国古代文献资料的渊薮，客观上成为一定历史时期、一定文献范围的知识汇

28、总，与百科全书在性质上有相似之处。类书起源于三国曹魏时期，最早的类书是皇览。 图书品种的变化与四部分类法的确立1.图书品种的变化，最大的变化就是史书的大量出现，尤其是杂传类（主要是一些没能进入正史列传，而其人行事确有可传的人物的传记集）、谱系类（人物传记、家族谱系类书籍的兴盛，是魏晋南北朝时期门阀制度在史学编纂上的突出反映）、史部地理类。医术的激增2.四部分类法的确立，魏朝时期秘书郎编修中经，或已采用四分法。西晋初秘书监革新六分法，首次采用甲乙丙丁四部分类。东晋着作郎对四部中内容做了对调，经史子集四部的顺序自此固定。 纸的广泛使用与之本书的制作1.三国时期，书写材料是竹简、缣帛和纸并行，到晋代

29、纸张得到普遍使用。纸作为书写材料的优点很快在使用中被发现，于是社会需求量大增，而产量跟不上，所以出现供给不足、纸价上升的现象，这促使部分有条件的人设法自制纸张，以满足自己的需求。2.纸写本在晋代已经相当流行，其制作从染纸、抄写到装帧逐渐形成一定的制度，为隋唐时期卷轴装的成熟奠定基础。 图书编纂1.总集：是指汇集两人以上作品编纂而成的出版物，可分为全集与选集两种。2.总集的编纂，一般是以晋代杜预的善文、挚虞的文章流别论为先。文选是现存最早的古代诗文选集性总集，南朝萧统所编。萧统的选文标准强调文质并重，内容形式都好。文选以总集的形式反映了当时比较先进的文学观念，并精选大量代表作品，为后人提供了诵习

30、和研究的方便。册数不多，而包罗诸作，近则由选者的名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家，窥见许多名作家的作品。3.韵书：是一种按照声、韵调三者关系来编次汉字的字书，在编纂上以分韵编排为特点，以审音辩韵为目的。古代最早初的韵书是曹魏时期李登所编的声类和西晋吕静所编的韵集。韵集奠定了后世韵书的基本体例，是古代字书编辑体例上的重要创新。3.魏晋南北朝时期，出现了一大批有影响力的开创性专业论着，其领域涉及文艺批评、农学、医学等各个方面。文心雕龙是我国现存最早的文学评论专着，为南朝刘勰所着。分别叙述各种文体的特征与渊源流变，并系统探讨文学创作与批评的原则方法，文学与时代的关系，文学借鉴等问题，对

31、中国文学理论的建设具有深远的影响。诗品为专论五言试创作的诗论专着。古画品录和书品是书画艺术的批评专着。齐民要术是我国现存最早的一部综合性农书，为贾思勰所撰。魏晋南北朝时期的医术都有相同的特点，即它们是在广泛搜集、吸取前人成果的基础上整理编纂而成的。 4.旧有编着形式的发展，魏晋南北朝时期，随着史学发展成为一门独立的学科，以及玄学的兴起，学者注书的重点开始由经书转移到史学巨着。名家名注本迭出，成为这一时期编辑活动的一大特色。三大名注：裴松之三国志注（开创史书作注的新例）、郦道元水经注（我国6世纪前最全面系统的综合性地理名着）和刘孝标世说新语注。 5.在编辑出版史上，书籍因编辑体例上后出转精而得以流传久远的事例，比比皆是。这种现象的存在，促使编辑校注工作者更加重视编辑体例的创新，编辑出版活动也因此获得了