湖南省衡阳市届高三六校联考试题语文doc.docx

1、湖南省衡阳市届高三六校联考试题语文doc湖南省衡阳市2012届高三12月六校联考试题（语文） 1 下列词语中加点的字，字音字形全都正确的一组是（）A氛围fn璞玉p皈依gu前据后恭jB缄言zhn憎恨zng哨卡qi大笔如椽yunC炽热ch泥淖no谙习n汗流浃背jiD荫庇yn伛偻y木讷n犄角之势j【答案解析】C解析：A.氛围fn,据应为倨;B.缄应为箴,椽读chun;D荫庇yn犄应为掎。2 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A从纯粹制度理性来看，公车改革不应留漏洞，不能给既得利益者钻空子。问题是，绝对完善的制度从来不是一挥而就的。B目前很多电视台明年的剧排都已经排满，如何消化协调这些广告，寻

2、找一种利益平衡是电视台目前的当务之急。C、在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第26届大会上，2500多名科学家决定将太阳系第九大行星冥王星逐出行星行列。天文学界多年的争论至此尘埃落定，太阳系只剩下八大行星。D为了推销产品，商家打起了“绿色生活”、“环保电视”的注意。专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂，购买时须认清“中国环境标志”。【答案解析】C解析：A应为“一蹴而就”；B“当务之急”与“目前”相重复；D“鱼龙混杂”应为“鱼目混珠”。3 下列各句中没有语病表意明确的一句是()A台湾有关方面公布的救灾物资需求，中台办正在积极准备相关救灾物资，为台湾同胞救灾和灾后重建提供各种必要援助。B目前国际金融危机

3、的影响仍在继续，尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都在加大，但中国旅游业繁荣与发展的基本状况并未改变。C关于论文抄袭屡禁不绝的原因，人们有很多解释，诸如急功近利的学术风气、学术道德的沦丧、量化的科研评价机制等都是重要因素。D在高三毕业典礼上，校长作了感情真挚的发言，两千余名学生和老师都听得如痴如醉。【答案解析】（A、表意混乱，或中途易辙，可在“台湾有关方面”前加“根据”。C句式杂糅，可删去“的原因”。D表意不明，“两千余名”是否包括老师，不明确。）4 下列各项中，最适合填在横线上的一项是（）落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，

4、那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人，。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。A冷得清清醒醒白得虚虚幻幻心寒眸酸呼吸困难B白得虚虚幻幻冷得清清醒醒呼吸困难心寒眸酸C冷得清清醒醒白得虚虚幻幻呼吸困难心寒眸酸D白得虚虚幻幻冷得清清醒醒心寒眸酸呼吸困难【答案解析】B5 阅读下面的文言文，完成59题。灵壁张氏园亭记苏轼道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富

5、可以养。果蔬可以饱邻里，鱼龟笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车

6、冠盖之冲，凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A、始得灵壁张氏之园于汴之阳阳：水的北面B、处者安于故而难出故：故旧C、舟车冠盖之冲冲：要塞D、盖其先君子之泽也泽：施恩6.下列各句中加点的“以”字，与“硕

7、求余文以记之”中的“以”字意义和用法相同的一项是A、蔺相如徒以口舌为劳B、果予以未时还家，而汝以辰时气绝C、古人秉烛游，良有以也D、还军霸上，以待大王来7.下列有关文章的内容或理解，不正确的一项是A、这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，借事议理，环环相扣。B、苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人会为君王社稷殚精竭虑，公而忘私，以至忽视自己的健康和生命。C、苏轼又提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。D、饥渴的时候就要吃喝，吃饱喝足了就要停止。苏轼用这一比喻句表达出追求自适放达的人生态度。8.（4分）有人说，苏轼是集儒道

8、思想于一体的文学家。结合本文苏轼的“仕”之思想，谈谈你的看法。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）凡园之百物，无一不可人意者(3分)（2）于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊（4分）（3）将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也（3分）【答案解析】5.D答：泽遗风6.答：D（以，表目的）7、答案：B（苏轼提出不必仕是因为必仕的人一旦成了追名营利之徒，就会忘记节义，临危不知止，招来杀身之祸）8.答案：苏轼在本文中提出了“不必仕，不必不仕”的观点，“不必仕”体现了道家“无为自然”的精神，“不必不仕”体现了儒家积极出仕的思想。正因为苏轼拥有儒道两家思想，才会有“不必仕，不必不仕”这

9、种自适放达的人生态度。9.答案：（1）园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目（计分点：凡、百、可）（2）于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，受到人们的讥讽。（计分点：违亲、绝俗、怀禄、苟安）（3）将要离去，却又不忍心，而徐州的父老也并不厌弃我。（计分点：去、厌、宾语前置句式）6 阅读下面的古代诗歌，完成题目。（7分）夏日三首（其一）张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。请任选一个角度赏析本诗。【答案解析】从语言的角度：抓住“邀”、“纳”二字，分析炼字的精彩；如：“邀”字采用拟人手法

10、，把月光写得很有情味，晃动的月影好像是疏帘请来的一样；“纳”字展开想象，化虚为实，溪声好像可以用虚枕装起来一样。这一联表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情，传达出作者的心与大自然融为一体，写出心境的清闲；（分析第三联叠词的使用，可酌情给分）从写景的角度：可分析写景之时采用的手法动静结合、反衬；如：夏日的江村风日清丽，屋檐上栖息的小燕雀，蝴蝶展翅停在午间的花枝上，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。作者选取远离官场的农村夏日景象，通过写燕雀、蝶、蛛网的动来衬托出乡村生活的恬静，使得乡村生活生意盎然，充满情趣；乡村整体的闹，恰恰表明了他们的祥和，表现出农村的“风日

11、清”；而农村的“风日清”正反衬出官场的污浊难耐。因而，水到渠成的表达出诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。也可从“写景顺序”这个角度入手，全诗景物描写的顺序是由白天到夜晚，从视觉到听觉；从表现手法的角度：分析情景交融的手法，如：本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁的生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。如答案不在以上角度内，但言之成理也可；7 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)。(1)画图省识春风面，。（杜甫咏怀古迹）（2）元嘉草草，封狼居胥，。四十三年，望中犹记，。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古（3）木欣欣以向荣，。（陶潜归去

12、来兮辞）(4)东篱把酒黄昏后，。(李清照醉花阴)【答案解析】(1)环珮空归夜月魂（2）赢得仓皇北顾烽火扬州路（3）泉涓涓而始流(4)有暗香盈袖8 现代文阅读微力量：微博彰显影响力随着社会信息化进程的加快，微博在中国快速地发展和普及，大量传统媒体、政府机构、公私企业、公众人物入驻微博。随着微博对社会生活的日益渗透，微博充分彰显了它对中国社会的影响力。长期以来，传统媒体一直身兼双重角色信息中介者和议题主导者。受众作为信息传播的终端，对新闻信息的处置是完全被动的。微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”，为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台。这是一个“人人都能发声，人人都可能被关注的时代”。

13、任何人只要拥有一定的技术知识和设备，都可以成为传播的主体，甚至成为“公民记者”。微博关于突发事件的报道已达到“秒互动”地步，它可在几秒钟内向用户报道事件实况，用户甚至可以不到1分钟就做出反馈，其实时性、现场感以及快捷性，超过了传统媒体。微博带来的改变已经不只是媒介传播方式的改变，而且是新闻传播主体的移位。现代社会快速发展，信息瞬息万变，各种新情况、新问题随时随地都有可能涌现；受人力、物力等条件的限制，任何传统媒体不可能在全国各地都设立分支机构，更不可能将触角延伸到社会的每个角落。数量庞大的微博则不同，它散布世界各地，就像是无所不在的眼睛，可以深入到生活的每一个角落，以一种旁观和参与兼备的姿态，

14、注视和记录着身边发生的大小事件，并以更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。微博在直接发掘新闻议题的同时，也从传统媒介那里“抢”走了部分议题设置权。目前国内正在形成一种新的舆论机制，即微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮。2011年1月26日，由中国社会科学院农村发展研究所某教授设立的“随手拍照解救乞讨儿童”微博，仅开通10余天，粉丝数量达到16万多人，有1000余张网友拍摄的乞讨儿童照片被发布在微博上。截至3月8日，通过网上照片辨认，已发现被拐卖儿童6个，目前他们已被解救。作为现实社会与网络社会的媒介节点，微博在用“微力量”改变中国媒介生态的同时，也见证着社会生

15、活方式的变迁。目前,微博已经渗透到社会生活的方方面面。互联网数据中心调查报告显示,微博用户使用微博发布信息、记录心情、消磨时光、结交朋友、拓展知识、讨论同感兴趣的话题、关注有兴趣的名人等。由此，微博延展了社交的网络，重塑了社会关系的总和。它甚至聚集民众的智慧与力量，通过关注来改变社会，微博的社会救助和社会公益就充分体现了这一点。透视中国的“微博热”，碎片化的信息形式、裂变式的传播方式、日益深化的媒介融合，决定了微博的影响力及其发展趋势。随着社会信息化进程的加快和深化，越来越多的机构与个人入驻微博,微博对中国社会的影响将更为显著。（摘自现代传播2011年第4期）12下列有关微博“打破了传统媒体的

16、专业主义壁垒”的说法，不正确的一项是（）A微博的兴起可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。B微博对于突发事件的报道比传统媒体更快捷更易抢得报道先机。C微博具有强大的直接发掘议题的能力并决定着公共舆论的走向。D微博可以一种更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。13下列对文章内容的理解和推断，正确的一项是（）A微博直接对传统媒体的权威地位形成挑战，独特的优势使受众不再是信息传播的终端。B“随手拍照解救乞讨儿童”事件说明，微博已形成了新的舆论机制且对社会有所改变。C微博信息形式、传播方式决定了其影响力和发展趋势，它成了生活中不可或缺的部分。D微博成为了公众新的生活内容的一部分，它促进了

17、社会的交往，对社会关系的总和进行了重塑。14综观全文，“微力量”主要体现在哪些方面？你如何看待“微博热”这一现象？（6分）【答案解析】12C。“并决定着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说：“微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮”故应是微博对公共舆论有影响，但并不意味着决定。13D/A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错，为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”也错，有违事实。B“已形成了新的舆论机制”错，不合文意。根据文意，应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制，而不是“微博”本身。C“成了生活中不可或缺的部分”错，不能必然地推断。14答案要点：微博主

18、要给传统媒体在媒介传播方式和新闻传播主体两方面带来了改变。微博具有强大的设置议题的能力，影响公共舆论。微博对人们生活方式的改变产生了影响。等等。（3分）示例：要辨证地看待“微博热”。微博优势，在于其简明性、便捷性、时效性、草根性。一些“自媒体人”自发担负起与外界沟通联系的任务。另外，微博所构建的网络舆论平台方便了网络问政，对于社会主义民主政治建设产生重要影响。但作为一种新的媒介，微博对于传统的纸质阅读产生了严重的冲击。再加上微博的“自由”的精神，事实上，无法保证每个博客所发的信息都是真实可靠的。（3分）9 阅读下面的文章，完成1518题。水汪汪的眼朱以撒对于深度的认识，我不是从书本开始的一个不

19、谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。家园中曾经有过的三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似地荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的夜色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然与人亲和，不需要后人特意花费心机护理。轻松地享用，减少了人们对古井的牵挂人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者总是被人淡忘。“井底之蛙”，“坐井观天”，贬低的口

20、吻里，分明涉及了井的固有状态，它狭窄如眼，缺乏宏大的格局和开阔的气派。只有与古井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声漾开。没有人去追问井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便不联想纷起，却没有一个人表示贪欲共同拥有，人们的心态都平静得如同井内的水。时日在井底下流逝。当年的锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望去发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井是苍天幽深的眼神，水汪汪地参透一切天机世相。不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的人已经走远

21、，掘到底才知道问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。一眼井让人失望了，必然果断填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回一个生命在瞬间夭折。这样一来，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。如果不是有意填埋，一眼井的年龄要远远超过一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干让人联想起浑圆的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨水落入井内，或者风掀动树枝，安静是它们的共同语言。干枯的井令人想起干枯的树，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。古井

22、的命运比古树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。即使是幸存的井，井沿上已很少汲水的印记，人们只需两个手指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩扛，甚至一些破烂用具也因为车厢尚有空隙登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘

23、美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不必设置悬念，一口与自己童年、少年每日相伴的古井，那种清新，连同水汪汪的神秘，已经沁入体内，纵使远走高飞，怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始的吧。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着绠汲之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘

24、霖我们所说的美感，一口井也足够赐予我们的了。15文中写人们对井的淡忘和“坐井观天”等，对井采用“贬低的口吻”，这样写用了什么表现手法？对塑造井的形象有什么好处？（4分）16.从艺术表达的角度鉴赏文中两个画线句。（4分）(1)许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。（2分）(2)当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。（2分17纵观全文，作者以“水汪汪的眼”为题，有哪些隐喻意义？请分条作答。（6分）18.这篇散文的结尾耐人寻味，试作简要赏析。（8分）【答案解析】15.这是一种似贬实褒、欲扬先抑的表现手法。（2分）这样写，突出了古井平静低调、默默奉献的精神（1

25、分）以及它坚守自我、润泽周边、心气开阔的品德。（1分）16.（1）用拟人手法描绘出城市发展的进程中古井被彻底毁灭，毫无生机的惨状，作者深感痛惜和无奈。（2分）（2）用拟人和映衬的手法突出乡村古井在时代变迁中被无情遗弃和冷落，所有的故事和思念停留在荒村，只有明月相伴，更显古井的处境孤独凄凉及作者怜爱之心。（2分）17.“水汪汪的眼”是古井水清照人、润泽万物的生动写照；是伴随时间流逝、见证世事沧桑的形象描述；是备受人类冷落不忍退出生活舞台的心灵外化；也是作者感叹时代变迁、同情古井悲惨命运的一双泪眼。（6分，答出三点即可得满分）18.少年与井相伴的生活体验是人生难得的财富，为未来奠定了基础；这些人如

26、今面对便利的水龙头，不仅会怀想往日的井边生活情境，还会激发他们对未来美好新生活的渴望和期待；同时也呼吁人们要保护古老淳朴的传统文化；由往昔到眼下到未来，由井及人，升华了主题；由实到虚，使文章摇曳生姿。10 阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础，写一则200字左右的新闻短评。（9分）四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山，然而，工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。（摘自四川新闻网2011年

27、04月11日）河北省文安县外出务工的人数较多，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”，为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。他们这样做，是为了让青年农民工找到家的感觉，更好地融入城镇生活。（摘自河北日报2011-05-27）刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了草根杂

28、志，开办了职业培训班。（摘自长沙晚报2011年10月1日，有删节）【答案解析】答案要点：青年农民工的生存状况堪忧，大多就业困难，物质生活贫困，精神生活单调，身处异乡，缺乏心灵的归宿感。各地政府应高度重视，为青年农民工创造良好的就业环境，并努力打造青年农民工的美好家园，以丰富他们的文化生活，让他们感受到家园的温暖。青年农民工应自尊自爱，自食其力，不断学习，提高技能，并有精神追求，创建精神家园，成就美好人生。（每个要点各3分）11 阅读论语中的两段文字，然后回答问题。（一）“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”注：“

29、塞门”和“反坫”的意思是“国君享有的建筑”。（二）子贡曰；“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？（200字左右）（9分）【答案解析】一方面，孔子认为管仲有仁德，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反坫”“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民

30、旗免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。12 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落，往往会出人意料地发出灿烂的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。也许类似的事情曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【注意】角度自选，立意自定，标题自拟。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭套作。【答案解析】