1、第五章,民国初期的新闻传播,第一节 新闻传播事业的短暂繁荣,民国临时政府的新闻政策“暂行报律”风波,章太炎,孙中山,新闻传播事业的繁荣和政党报刊的蜂起“报界的黄金时代”,同盟会国民党,共和党进步党,“横三民报”,第二节 北洋军阀统治下的新闻传播,袁世凯对新闻传播的统治和反袁宣传,袁世凯在北京就任临时大总统,宋教仁,宋教仁遇刺,李烈钧,“癸丑报灾“”二次革命“失败后袁世凯对新闻界的大扫荡,袁世凯加强对新闻传播的控制,创办御用报纸和收买报纸、报人制定法律条例限制言论出版自由 用暴力手段任意摧残报业、迫害报人,军阀专制统治下的新闻传播事业报界的怪现象报人、报纸品格低下报纸言论退化出现了一些稀奇古怪的
2、报刊“马路小报”“鬼报”通讯社的发展,第三节 著名记者和新闻业务,“报界奇才”黄远生,通讯特点报道新近发生的事实报道重要的人物事件抓住具体的场景细节语言通俗生动,新闻思想:强调报刊的舆论监督作用新闻要客观、精确、客观、系统四能记者:“脑筋能想”、“腿脚能奔走”、“耳能听”、“手能写”,所写新闻作品辑为远生遗著4卷,以新闻通讯为主,是中国历史上最早的一部报刊通讯集。,邵飘萍,新闻生涯:创办通讯社,创办京报参与创建“北京大学新闻学研究会”1925年加入中国共产党,新闻思想新闻事业是“社会公共机关”、“国民舆论代表”记者是“布衣之宰相,无冕之王”“第三者”建立民主思想的新闻法规以保护新闻自由报纸最重
3、要的组成部分是新闻,采访艺术随时处于角色之中广泛交游,不惜小费千方百计,随机应变掌握采访对象心理,“报界怪杰”:刘少少文章独辟蹊径,庄谐杂出,时有新意“凌霄汉阁主”:徐彬彬与黄远生、刘少少并称为“民初三大名记者”丰富的文史知识通讯文笔优美,“白话道人”:林白水创办白话报纸注重社会新闻新闻评论挥洒自如,辛辣尖刻,胡政之 张季鸾,胡政之,胡政之,(1889年1949年4月14日),名霖,字政之,以字行。四川成都人。新记大公报创办人之一,任总经理兼副总编辑。开创新记大公报他和张季鸾等一起走出了一条百年报业的“新路径”,创造了中国报业史上的一个高峰,一个至今难以跨越的高峰。在报业经营管理上用心,并且创
4、造了一系列独具风格的办报经验的,在中国现代新闻史上,恐怕就只有胡政之一人。“外国报界对于胡霖的大名是以报界巨子看待”,胡政之没有虚枉此誉。他见识广博,洞明世事,一生有为有守,在动荡的乱世中始终保持着开明的态度和冷静的头脑。1949年江山易主的前夜,他在上海黯然去世。谢泳说:“在一定的意义上,胡政之的死,就是大公报的死”。,1917年,段祺瑞在天津马厂誓师反对张勋复辟,胡政之以记者身份独家采访;1919年,他作为唯一的中国记者采访了第一次世界大战后战胜国举行的巴黎和会,这也是中国记者第一次采访重大的国际事件,使他成为“采访国际新闻的先驱”;1920年回国时,大公报奄奄一息,他没有回到天津,一度在
5、北京和林白水合办新社会日报,不过为时很短。1924年8月,他又成功创办了著名的国闻通讯社和国闻周报,国闻周报还同时对外发行英文版。,1926年,他在国闻周报发表作报与看报一文“社会需要好报,新闻记者就不敢不努力,读者鞭策记者的力量,比什么力量还大。”大公报后来的实践证明了他的办报思想。胡政之编的国闻周报既发表过张季鸾落魄时的政论,也发表过年轻作家沈从文的小说名著边城,发行量最高时达二万五千多份。他主持的国闻通讯社通讯网遍布全国,发掘、培养了大批优秀的新闻人才,这些都为后来新记大公报奠定了坚实的基础。随着政治舞台上的风云变幻,国闻社和周报的主要经济来源断了,胡政之开始独立支撑这两个新闻机构,除了
6、通过开设广告部寻求经济自立,他也得到了留日同学、时为北方金融巨头的吴鼎昌支持,为他们日后合作开创新记大公报的新局面埋下了伏笔。,1926年,他和吴鼎昌、张季鸾共同以新记公司接掌大公报。接办之初,大公报职工不过70人,月支出不满六千元,发行量仅2000多份,第二年发行量就翻了三倍,达6000多份,第三年突破万份。到1936年上海版创刊,职工人数增加到700人,是当初的10倍,月支出10万元,全国分销机关达1300多处,发行量超过10万份,成为具有全国影响的大报。经过胡政之等多年的苦心经营,大公报在采访、编排、言论等方面的改革都逐渐趋向规范化。胡适一再称许大公报是“矮人国”里的“巨无霸”。,194
7、8年初,胡政之花大量经费在美国创办英文版的大公报纽约双周,3月15日,又恢复大公报香港版,作为今后的出路。对时局的发展、风云的变幻他有着职业性的敏感,他计划以香港为退路,以后再到新加坡、美国办报。胡政之在1948年春天所作的那些安排如同当年他在香港沦陷前安排好了桂林版的退路一般,都是未雨绸缪,有先见之明。他说自己“已经是六十岁的人了,这次香港复刊恐怕是我对事业的最后开创。”当时胡政之由于长期积劳成疾而突然病倒,只得回上海养病,无奈地告别了心爱的报纸。在病床上辗转一年之后,1949年4月14日,病魔终于夺去了他的生命。第二天大公报上海版发表他1943年写的纪念张季鸾的文章回首十七年,不料也成了对
8、他自己的纪念。,张季鸾,张季鸾(18881942),名炽章。中国新闻家,政论家。祖籍陕西榆林,1888年3月20日生于山东邹平,1901年,父亲死后,他随母亲扶柩返回榆林,后就读烟霞草堂,师从关学大儒刘古愚,得到陕西学台沈卫(沈钧儒叔父)的赏识和器重,1905年官费留学日本。在20世纪二三十年代复杂的政治背景下,张季鸾以一个报人的身份能够赢得方方面面的认可,实在是他的独到之处。,1908年回国,一度在于右任主办的上海民立报任记者。辛亥革命后,担任孙中山先生的秘书,负责起草临时大总统就职宣言等重要文件,并且发出了中国近代报业史上第一份新闻专电。因反袁世凯被捕。出狱后,在上海先后任大共和日报编译和
9、民信日报总编辑。1916年任上海新闻报驻北京记者。19161924年任北京、上海两地的中华新报总编辑。1926年与吴鼎昌,胡政之合作,成立新记公司,接办天津大公报,任总编辑兼副总经理,主要负责评论工作。1942年9月6日病逝于重庆。,张季鸾幼年时有点口吃,还体弱多病,但文章却写得又快又好。光绪三十一年(1905),张季鸾到日本去留过学,学政治经济学。1926年9月1日,他与吴鼎昌、胡政之合作,组建了“新记公司大公报”,同时大公报复刊,进入新记时期。他做起了大公报的总编辑(时称“主笔”)。在具体的办报活动中,张季鸾始终坚持对时局进行尽可能公正、客观的报道和评论。1930年早春,蒋介石连续3次围剿
10、红军,大公报在追踪报道中,不乏肯定红军的文章,20世纪30年代,国民党要求各个报刊一律称共产党为“共匪”,只有大公报从未服从这个命令。1935年,在国民党一片“剿匪”声中,大公报就发表了范长江采访延安的稿子,报道了陕北的真相。不仅如此,大公报还派曹谷冰踏上去苏联采访的远途,曹谷冰也就成了中苏恢复外交前后第一位连续报道苏联建设成就的中国记者。,办报方针张季鸾在主持大公报笔政后,先声夺人,提出著名的“不党、不卖、不私、不盲”四不主义办报方针。张季鸾为文坦承:“我们这班人,本来自由主义色彩很浓厚的。人不隶党,报不求人,独立经营,久成习性。所以在天津、在上海之时,往往与检查机关小有纠纷。”“中国报人本
11、来以英美式的自由主义为理想,是自由职业者的一门。其信*仰是言论自由,而职业独立。对政治,贵敢言;对新闻,贵争快。从消极的说,是反统制,反干涉。”,1941年5月15日,大公报获得美国密苏里新闻学院奖章这一世界性荣誉。张季鸾先生在本社同人的声明中说:“而中国报原则上是文人论政的机关,不是实业机关。这一点。可以说中国落后,但也可以说是特长。假若本报尚有渺小的价值,就在于虽按着商业经营,而仍能保持文人论政的本来面目。”,大公报“文人论政”的特点。即,大公报虽然具有国际媒体通行的商业经营的性质,但同时,它还拥有中国文人论政的深厚传统。所谓“文人论政”,就是“铁肩担道义,妙手着文章”,就是蕴含深重的伦理
12、担当,即“对于国家社会负有积极的扶助匡导之责任”。这是从中国士大夫“先天下之忧而忧”的习性中传承下来的道统,这就使大公报获得了一种在中国征服人心的力量,从而在形形色色的商业报刊中脱颖而出,臻于化境,被国际社会视为东方最优秀的报纸之一。,当人评论说:张季鸾为文如昌黎(韩愈),如新会(梁启超),无僻典,无奥义,以理胜,以诚胜,故感人深而影响远。这种风格,播洒于万千社评之内,如春风化雨,润物细无声,有助于造就社会上健全的判断力,有益于公众非情绪化的理性思维能力,有助于迈向一个健康的公民社会。,他的政论,不偏激褊狭,不任性使气,其论事析理,稳健明达,不温不火,如沐清风,如饮浓茶,娓娓道来,入木三分。他
13、不靠笔走偏锋、哗众取宠来夺人耳目。而是以分析的透辟,说理的犀利名世。他有一副永远清新的头脑,活泼绵密而又提纲挈领的思路,更有高人一筹的见解;而一流的学识经验与文字技巧,使他不但面对国际国内纷至遝来的新闻事件,能够迅即作出反应,帮助公众了解事件背景,作出平实可靠的分析评论,甚至能在纷纭繁复的难局中,预测事件进展,指明一线出路。有时,他也不惜违逆众意,壁立万仞,只争一线,给出化解难局的应对之方。,张季鸾为文为人是厚道的。但是,他的厚道,并非乡愿,并非无原则捧场。当为了公义,他认为必须批评时,他的笔锋又是很锐利的。如他曾撰写过三篇被人们称之为“三骂”的社评,曾经脍炙人口,风行国中。一骂吴佩孚,是19
14、26年12月4日的大公报社评跌霸,文中说:“吴氐之为人,一言以蔽之,曰有气力而无知识,今则并力无之,但有气耳。”酣畅淋漓,一语中的,二骂汪精卫,是1927年11月4日的呜呼领袖欲之罪恶,指斥汪精卫“特以好为人上之故,可以举国家利益,地方治安,人民生命财产,以殉其变化无常目标不定之领袖欲。”,。三骂蒋介石,1927年12月2日发表的蒋介石之人生观社评,针对蒋介石因刚与宋美龄结婚而“深信人生若无美满姻缘,一切皆无意味”,并“确信自今日结婚后,革命工作必有进步”的说法,以犀利尖锐的笔触指出“蒋氏人生观之谬误”,“夫何谓革命?牺牲一已以救社会之谓也。命且不惜,何论妇人?”“累累河边之骨,凄凄梦里之人;兵士殉生,将帅谈爱;人生不平,至此而极”。社评责问,以蒋氏的结婚后革命工作必有进步的说法来论,南京政府军队有数十万,国民党党员也有数十万,蒋氏能否一一与谋美满之姻缘,俾加紧所谓革命工作?”,张季鸾重病期间,国共两党要人蒋介石、周恩来等多次亲临探望。1941年9月6日在重庆病故。张先生去世后,蒋介石在西安以国葬礼待之,并亲临吊唁。周恩来、董必武、邓颖超发唁电:“季鸾先生,文坛巨擘,报界宗师。谋国之忠,立言之达,尤为士林所矜式。”,新闻业务的变化新闻报道的加强(中国新闻历史发展的必然)军政消息在报纸中的比重增大新闻通讯受到了普遍的重视和欢迎报社加强了采写力量报纸副刊的发展,
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