《未来简史》读后感通用6篇.docx

1、未来简史读后感通用6篇未来简史读后感（通用6篇） 未来简史读后感（通用6篇） 认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是为大家的未来简史读后感（通用6篇），希望能够帮助到大家。 尤瓦尔赫拉利所著未来简史观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。 首先，从人类开展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的开展，大量从事

2、机械劳动的产业工人走向灵活多样的效劳业。 其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、开展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来开展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界这不是今天许多人梦寐以求的生活？！ 最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。 综上所述，我们要乐观看待未来社会的开展。 当然，在社会开展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界开展中的各

3、种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的开展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。 科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速开展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。 社会的开展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体），也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。 世界的本质是什么

4、？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变开展的生命个体而已，快乐活在当下！ 看完未来简史归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。 但有些想法在悄悄地变化： 1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模

5、协作是人类力量提升的核心关键。 2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。 3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进展大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。 4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。 然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？ 能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能

6、力等。眼光上下取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。 有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的

7、差异。 实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。 看完了未来简史，再一次被震撼到，倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡，当然这确实也很震撼，不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类开展的一条暗线人生的意义，虽然这个终极问题还是没有答案，也可能根本就没有答案，不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。 用书中阴阳的比喻阳即力量（科学），阴即意义（价值），两者此消彼涨，过去几百年阳占尽了上风，“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量”，未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换？马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化，反而提醒了资产阶级，缓和了矛盾，书中的预言也是按现在的形势推

8、演，至于未来是否会因为预言而改变？我等鼠辈也只能拭目以待了。 人何时为人？我觉得不是直立行走，不是能够使用工具，不是有了情感，不是有了意识，而是从能够反思开始，从我们开始问那三个终极问题开始我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在此之前我们的意义是基因内置的生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样，源自一套根植在骨子里的“算法”，饿了就要吃，见到异性就要做，虽然这时也能产生社群，也有情感，也有惩恶扬善，但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的力量（体力，智力），此时可谓阳盛阴衰。 而当我们开始反思那三个终极问题，就必须要有答案，自然界厌恶真空，于是就有了宗教，宗教完美

9、解决了所有终极问题，但是却限制了人类本能上对力量的追求，此时可谓阴盛阳衰。 自文艺复兴起，人文主义大行其道，其声称人的意义就存在于每个人本身，人生体验就是意义，努力去追求力量（科学）吧，“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”，此时再次回到阳盛阴衰，但是基因赋予的意义（生存、繁衍），宗教、文化赋予的意义仍然存在，与人文主义的意义相互冲突，也就难怪这么多人感到迷茫了。 许多人预言未来是人工智能的时代，但目前来看，人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案，还是由人来赋予意义（价值），所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时，人类才会真正被替代吧，到时到底是阳盛还是阴盛，还是毁

10、于一旦就不得而知了。 未来简史中，雅克阿塔利从的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。他剖析了各国之间的关系将如何开展以及我们的日常生活将发生怎样翻天覆地的变化，人口动乱、居民迁移、工作变迁、以崭新形态出现的市场、恐怖、暴力、气候变化以及宗教影响力的提高都将在其中发挥作用。 他提醒了宏大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、教育、卫生、文化和政治制度。他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。 为什么我们要去了解过去，为什么我们要去猜测未来，我们又怎么能从过去和未来中度过现在，这可能是本书主要想探讨的问题。人类无论如何开展，其归根到底，都是

11、想要过上自己所认为的幸福美满的生活。所以问题来了，什么才是幸福？ 作者在本书中没有直接答复，但在他之前另一本书人类简史中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断开展。这个话题其实贯穿了未来简史全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，鼓励着人们不断改造世界。 但是到底需要多少东西才能到达幸福呢？怎么去定义生命是有意义有价值的呢？有的人说吃饱穿暖就是幸福，有的人说功成名就就是幸福，有的是说身体安康就是幸福，这么听起来，感觉幸福是个人体验而非社会进度，那为什

12、么我们还要不断推进社会的开展呢？作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。” 这种压力，可以称之为“人类的贪婪与欲望”，其也是随着社会的进步开展而增加的。我们从一开始的身体安康，到进一步的吃饱穿暖，再到进一步的功成名就，正是这些不断膨胀的欲望，让人类社会进步。 前文说道，作者在书中认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。个人理解，这句话的意思是，在科技社会的开展下，人类的生活或者生存观念将会有极大的变化，这正说明了“存在即是合理”的说法

13、，未来可以根据过去和现在进展猜测预判，但绝对不是定量，所以希望世上的人，安之假设素即可。 未来是每一个人都希望知道的事情，因为未然对现在，对过去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力地预言未来是怎么样的。最后，这些预言者到了现代就开展成一种史学流派，叫未来史学家。 但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙了。那么我们撇开未

14、来简史的内容不谈，我今天想说说，为什么未来简史可以大获成功？ 首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一个脑洞翻开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来开展速度肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有了这种但凡从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一些侧面的角度来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看到

15、未来的实质。 第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们现在说未来都是变化的。 现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从过去现在到未来根本上没有太大改变的可能，这些原理就相当于一个公设一样支撑起了它结论，假设没有这类公设性的结论，那么这个文章就只能全是假想了，因为没有一个适宜的根基，未来发生什么事就完全无法被预测，那么最后就相当于是一个人光靠想，想出一个未来图景其实没有一点用处。有了这些不变的东西之后，他才能写出来真正有根据科学性的文章，这就是

16、为什么叫未来史学家不叫未来科幻作家的原因。 最后一点，也是非常重要的一点。就是作者善于采用各种新颖的写作手法，新颖的写作手法在我们平常人看来，用在一篇平常文章里面可能只是一个锦上添花的效果，但是要面对未来这种难以琢磨的事情，多采用各种手法，才是让你领会未来是怎样一个图景的正道，就好似这本书里一个特别经典的比喻，或者说类比就是，到现在为止，因肥胖症而死的人已经比饿死的人还多，因恐怖组织而死的人已经比因战争而死的人多。这个类比一出，我们就更容易想象未来和现在会是一种怎样的图景，就更能看清未来世界是一种怎么样趋势。 花了很长的时间看完了未来简史。刚开始看完书后，似乎完全认同了作者的观点。即使觉得作者

17、的观点让人很不舒服，但也提不出反驳的意见。特别是现实的整个社会都充满着人工智能的热潮：世界顶级的物理学家霍金也在不断的提出，未来机器人会取代人类，人类必须警醒，要想出必要的对策。创造了特斯拉、spaceX可回收火箭、时速到达每小时1000公里高铁的美国的怪才马斯克也提出，未来机器人会取代人类，而人类的胜算不超过10%。再加上自主学习的机器人只用三天的自我学习就击败了曾经战胜过人类的国际象棋机器人，人类对机器人的自我学习能力感到了震惊；人类的未来真的只能成为机器人的奴隶或者被机器人消灭吗？人类的历史命运到创造出人工智能后就完成了吗？人类的使命就是收集信息加工成数据后就完毕了吗？虽然这些结论让人不

18、舒服，但作者的推论就是这样，并且似乎证据确凿，不容置疑！ 人类生命的意义终究是什么？人类的价值靠什么表达？人类的祖先一直没有停顿探索的步伐。他们一直在问自己三个问题：“人类从哪里来？”“要到哪里去？”“为什么要到那里去？”这三个问题的核心就是人类生命的意义终究是什么？而这个问题至今人类也没有得出清楚的答案。在这个问题还没有搞清楚之前，人类不是看到了答复这些问题的曙光，而是听到人类就是生化算法，是和无机算法一样的，并没有什么特别的意义。 按照作者的推论，人类的作用就是去感知自然、科学和社会，将这些感知转化为数据，或者说就是一种二进制的信息，提供给未来的智能机器人，人类的使命就到处为止了！ 书中写

19、到，一旦智能机器人开展起来，机器人就会消灭人类，其中之一的原因是，怕人类拔去他们的插头给他们断电，这个原因似乎也太小儿科了。机器人需要能量，并且为了更大范围的活动，机器人首先必须解决自身的能源问题，而目前来看，充电的方式只能是小儿科的思维。 如果智能机器人的智慧远远超出了人类，机器人解决自身能量问题应该是他们最优先考虑的问题，并且也有最现成和简便的解决方案。人类已经利用的核能就可以为机器人提供最好的解决方案。并且机器人还有一个宏大的优势，它们不惧怕辐射。目前人类所有核能的应用最复杂、最关键的工程内容就是要保护人类防止辐射，防止出现事故时的问题，以及考虑战争时可能被攻击而造成核泄露。所以目前人类

20、核能利用的更多工程都是为了保护人类免遭核辐射的侵害，而不是更高的提高核能的效率，更好地发挥核能应有的作用。 但机器人不怕，他们完全不需要做这种防护，因此他们可以更加容易的获得这种可持续的能源来支持自己的活动，而这种辐射正可以自动消灭人类，机器人还用担忧人类吗？当机器人选择核能时，人类应该怎么办呢？隔离他们还是不让他们具备这种能源供给？这些最简单的问题人类都没有思考清楚时，我们谈论机器人取代人类或者消灭人类的问题似乎为时尚早。 特别是当我们人类还不理解生命的意义时，就认为有机生命会被无机算法所取代，这个跨度似乎也太大了。事实上，到目前为止人类还不能创造哪怕是最简单的生命，我们最多只能对一些生物的

21、基因进展修改和部分重新编程，然后放回到原有的生命体中，看部分的基因改动会对该生物带来多大的影响。这与创造一个新的生命完全是两个不同的概念。 当人类主动去创造一个新生命的时候，我们会问：为什么我们要创造它？它的作用是什么？是为了给更高一级的生物提供食物，还是自成体系开展、繁衍和生存，这些问题正如问人类一直再思考的那三个问题一样，我们还无法答复，因此我们也无法创造出新的生命。在这些问题都没有研究清楚之前，谈论人类会被机器人取代似乎太早了一些。 因此，简单的认为机器人会取代人类，只是一种梦想，甚至是一种误导。最近在达沃斯论坛中，创新工场的创始人李开复博士在承受FT的采访时，说了一段话，大意是：赫拉利只是一个历史学家，他应该多研究他历史学范畴的内容，对于人工智能，他不懂！因此也不应该随意推测，不应该去误导大家，请停顿煽动人类对AI的恐慌。 我还是相信专家的判断，人工智能是在某些方面会超过人类，就像机器制造取代手工制作一样，在质量效率方面都超过人类，但思维和感觉方面，机器人超过人类似乎还为时尚早。