人教版七年级 下册语文文言文阅读及答案.docx

1、人教版七年级 下册语文文言文阅读及答案人教版七年级 下册语文文言文阅读及答案一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 赵襄主学御于王子期 ， 俄而与子期逐 ， 三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安

2、于车人心调于马而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远 ， 非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”【注】赵襄主：赵襄子，战国时赵国国君。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。后：方位名词作动词，落后。调：协调。诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导。上：通“尚”，还。（1）下列句子中划线词的解释错误的一项是（ ） A.卿今当涂掌事（当道，当权）B.子之教我御（无实意）C.三易马而三后（容易）D.先则恐逮于臣（及，赶上）（2）用“/”给文中划线的句子断句。（限断三处） 凡 御 之 所 贵 马 体 安 于 车 人 心 调 于

3、马 而 后 可 以 追 速 致 远（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！而先后心皆在于臣，上何以调于马？（4）纵观两文，请你说说为什么吕蒙“非复吴下阿蒙”了？赵襄主落后的原因又是什么？从中你分别得到了什么启示？ 【答案】 （1）C（2）凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远（3）“读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？（4）吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身

4、上。 启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【解析】【分析】（1）C“三易马而三后”中的“易”是“换”的意思，不是“容易”的意思。故答案为C。（2）语句“凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远”的意思是：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度而达到目的。据此，正确的句读是：凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远。（3）本题句中的“士（读书人）、即（就）更（重新）、见事（认清事物，懂得事理）”几个词是赋分点；句中的“先后（领先和落后）、心（思想）、何以（用什么）

5、、调（使协调）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（4）吕蒙之所以被鲁肃称为“非复吴下阿蒙”，其主要原因“蒙乃始就学”；赵襄主驾车之所以落后是因为“而先后心皆在于臣，上何以调于马？”。这则寓言故事告诫人们：做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。据此理解作答。故答案为：C； 凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远 ； “读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？ 吕蒙

6、：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。本题考查学生划分文言句子断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还

7、要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，然后判断正误即可。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻

8、等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】赵襄王向善于驾车

9、的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”2阅读文言文，回答问题。 邴原泣学 邴原少孤 ， 数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰

10、：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。【注】邴（bng）：姓。邴原，三国时北海朱虚人。恻（c）：心中悲伤。苟：如果。（1）选出下列划线的字解释不正确的一项是（ ） A.邴原少孤 孤：失去父亲B.一则羡其不孤 羡：羡慕C.二则羡其得学 其：代词，自己D.师恻然曰 然：的样子（2）用现代汉语翻译下列句子。 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。（3）从邴原泣学这个故事中，你有什么启发？ 【答案】 （1）C（2）如果你有志读书，我

11、传授你知识，不收学费。（3）示例一：我们应该向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。 示例二：书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。【解析】【分析】要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项有误， 其：代词， 他们，那些有父母的孩子。 直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。苟：如果。徒：白白地。资：学费。句意是：如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。 根据作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情归纳道理启发。 要点

12、：向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。 故答案为：C 如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。 示例一：我们应该向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。 示例二：书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。 【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现

13、代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。 【附参考译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“（我）没

14、有钱交学费。”老师说：“如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始学习。一个冬天，就读熟了孝经和论语。3阅读文言文，回答问题陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列划线词语在句中的意思。有仙则名_斯是陋室_谈笑有鸿儒_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云：何陋之有？（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为

15、物役的高尚情操。B.文中的“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。C.作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。【答案】（1）出名；这；博学的人（2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。孔子说：“有什么简陋的呢？”（3）C 【解析】【分析】选自全唐文。作者：刘禹锡。年代：唐。（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比

16、如本题中的“名”是名词用作动词，“出名，著名”；“鸿儒”是指“博学的人”。（2）解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。句中的“上、入”两个词是赋分点；句中的“云、何、陋、有”几个词是赋分点，注意句式倒装。翻译时要做到“信、达、雅”。（3）作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”典故，是借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。据此，选项C的理解是错误的。故答案为C。故答案为：（1）出名；这；博学的人；（2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘

17、，使室内染上了青色。孔子说：“有什么简陋的呢？”（3）C。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。回忆注释和译文，在理解句子的基础上可以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。比如，本题，A项，名，属于词类活用现象。鸿儒，泛指博学之士。（2）本题考查文言断句的能力。先理解句子，找出句子成分，分析成分之间的关系，根据语言主谓宾顺序来停顿。另外注意句首语助词、关联词后面应有停顿；古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；充当状语的名词和中心词之间应连读。本题根据“入则”“出则”两个假设短语，可将它们断开。（3）本题考查概括文章主题思想的能力。本文通过寓言故事讲述了解决问题的根

18、本方法，那就是找出最基本、最关键的问题解决了，事情就自然水到渠成了。【参考译文】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”4阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

19、卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。（选自明史列传） （1）用“/”为乙文中画线的句子断句。（限断两处）克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。 （2）下列句子

20、中“以”字的解释相同的两项是（ ） A.蒙辞以军中多务B.公亦以此自矜C.徐以杓酌油沥之D.会试以答策伉直见黜（3）用现代汉语翻译下面的句子。但当涉猎，见往事耳。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。 （4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示? 【答案】（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）A,C（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信

21、息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。

22、【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。译为：汪克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。（2）句子中“以”字的解释相同的两项是AC，都是“用”之意。B“因”。D“因”。（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和

23、意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但”“往事”“句读”“凡”等字词的翻译。（4）比较阅读，也是文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，吕蒙的学习方法：略读。汪克宽的学习方法：精读。二问，可分别从吕蒙或汪克宽的学习方法的角度写启示。故答案为：（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）AC（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵

24、学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种

25、方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。【点评】（1）本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对

26、文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，要熟记课文注释。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，字字落实。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确

27、的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】 （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋

28、略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）译文汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。读四书能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中（1326），乡试中举，而会试落第。他愤愤不平地抛弃科举而致力于经学。5阅读文言文，回答问题 吕蒙入吴，王劝其学蒙乃博览群籍以易为宗。常在孙策座上酣醉，忽于眠中，诵周易一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲

29、、文王、周公，与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不精穷极妙，未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。”（选自太平广记）【注】王：指孙权。宗：主要的。世祚（zu）：指国运。玄：深奥。政：只，仅仅。（1）仔细阅读选文，用“/”为文中划线句划分两处朗读停顿。王 劝 其 学 蒙 乃 博 览 群 籍 以 易 为 宗。（2）解释下列句子中划线的词。忽于眠中_众人皆问之_与我论世祚兴亡之事_政空诵其文耳_（3）翻译文中划线句。众坐皆知蒙呓诵文也。（4）文中吕蒙的好学体现在哪两个地方？用自己的话回答。 【答案】 （1）王劝其学/蒙乃博览群籍/以易为宗。（2）在；他，指吕蒙；兴盛；罢了（3）在座的人都知

30、道吕蒙说梦话在背诵易经。（4）博览群书；梦中诵书。 【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。此题较容易，此句可译为：吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是看了很多的书籍，按照易经为主。根据文意即可推断出正确答案：王劝其学/蒙乃博览群籍/以易为宗。（2）这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上，所以是代词，代

31、吕蒙。（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“坐”“呓”等字词的翻译。（4）要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。故答案为：（1）王劝其学/蒙乃博览群籍/以易为宗。（2）在；他，指吕蒙；兴盛；罢了（3