第5讲高考作文十大考点解读之三.docx

1、第5讲高考作文十大考点解读之三第5讲 高考作文十大考点解读：感情真挚思想健康基础等级（三）【考点剖析】“感情真挚”是作者在情感表达、展示的过程中做到：具体而不空泛，真实而不虚假，自然而不做作。要求在作文中能够自然地表达真情实感，使感情的流露能够给人以真实感、真诚感，而不是附加感、装饰感。喜怒哀乐，真情表露，写实事，讲实话，抒实情，明实理，不人云亦云、随波逐流。展开联想、想象要合情合理，抒发感情要恰如其分。不要为了迎合阅卷老师而矫揉造作，夸大感情，更不能胡编滥造。“思想健康”是指在作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，要有正确的世界观、人生观、价值观，符合社会主义道德规范，要继承民族传统中

2、优秀的精神遗产；作文的内容应反映当代社会的本质和主流，体现符合时代精神、积极向上的进步思想，排除不健康、不积极、消极颓废的思想内容，更不希望有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的感情倾向。凡表现出高尚的理想、良好的道德、勤奋的态度、刻苦的作风、助人为乐的精神等等，都可以看作是健康的、积极的。【考场点津】一、怎样做到感情真挚？1、生活写真法。叶圣陶曾说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”这种实话实说，用朴实本分的情感，使读者流下激动、心酸泪水的写法，就是生活写真法。文章有了发自肺腑的真情实感，就能做到写山情满于山，写海意溢于海，富有永久的艺术生命力。例

3、如习作父爱昼无眠，写父亲每天午睡时总是鼾声如雷，气壮山河，不是打断我作题的思路，就是赶走我作文的灵感。我多次提醒不见凑效之后，终于提出了“抗议”，那一刻父亲的脸像遭到霜打的柿子，红得即将崩溃。但他终于没有说话。只是每天上午吃过饭，就悄悄走出家门。后来，我渐渐觉得，父亲的皮肤比原来白了，人却瘦的许多。两个月后的一天晚饭后，我和同学到离家附近的一个浴池里洗澡，却发现父亲在那里给人家擦背。作者这样写道 雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在给一具肥硕的身体刚柔并济的运作。与雪浴高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有的程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。爸爸！

4、我失声的叫出来，惊得所有的浴客把目光投向我们父子，包括我的同学。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道，原想跑远点儿，不会让你和你的同学看见，叫你没面子，哪料到这么巧同学惊讶地问，这真是你的父亲吗？我的回答是那样的响亮，因为我没有一刻比现在更理解父亲，感激父亲，敬重父亲并抱愧于父亲。我明白父亲下岗后，为何白天睡觉了，那是为了积蓄晚间为人擦背的精力。 我随父亲来到更衣室。父亲从那个浴客的手里接过两块钱，喜滋滋的告诉我，这家浴池整夜开放，生意特别好，他已经挣了1000多元钱，够我下学期的学费了。在一旁递毛巾的老大爷，对我说：你就是小刚吧，你爸为了让你静下心来写作业，白天就在这些客座上躺一躺，

5、唉，都是为儿为女呀“我泪眼汪汪的望着父亲，认真了说：爸爸，我想为您擦一次背好吧，你小时候经常帮我擦背呢。父亲以享受的表情躺下来，我双手朝圣般拂过父亲条条隆起的胸骨，犹如走过一道道爱的山岗。 文章真实再现了父子在浴池相见的场面，其间洋溢着浓郁的父子亲情。下岗的父亲为儿子的学费，夜间到浴池替人擦背，为了儿子能静心学习，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相见时，父亲反而觉得自己给儿子丢了面子。这些不加雕饰的叙写中，显示了父亲的勤劳、纯朴和对儿子的挚爱。“我”失声的惊叫，响亮的回答，则饱含着对父亲理解、感激和抱愧。结尾“我”替父亲擦背的感人一幕，将父子情推向了极致，升华了文章的境界。 2、细节显情法。

6、列夫托尔斯泰说：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性的美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。刘卫的回家写少年海子在距家20余里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家；甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家地冻天寒，娘老远的看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。娘愣住了。海子看着爹娘，怯怯生生的说：我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。娘猛的搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。这段细节描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跳动着的热气腾腾的赤子之心。时间

7、、空间、严寒、贫苦都不能阻隔海子对老家、慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有阵阵的剧痛和丝丝缕缕的辛酸掠过。海子长大了，成了一名警官，为了千家万户的安宁，他很少回家。在文章结尾处，作者又按排了一个细节描写后来，在处理一起突发案件时，走在最前面的海子受到了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉着同事的手说：“我想回家，看我娘，我三个月没回家，”说完说真的不行了。“我想回家，看我娘。”海子在生命的最后时刻对老家、慈母的殷殷呼唤， 是英雄内心世界情感与理智的统一。这个细节，写出了为人民的利益而舍生

8、忘死的英雄埋藏在心底的对慈母的深情的眷恋，正是这种美好的情操，使海子的形象更加光彩照人。 3、氛围渲染法。生活中的一些寻常琐事，从选材“新”这个角度来看，并没有什么优势，但如果考生能够对其进行情感化的处理，在叙事伊始，就渲染出浓郁的情感气氛，则可能收到震撼人心的艺术效果。2001年高考中，河南一考生的假如时光可以倒流，一开始就渲染一种隐隐的悲切气氛 无法忘记那个秋天的黄昏。 秋风吹过，略有一些寒意， 发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默的流泪，这一切都是我亲手造成的。 作文的中段，当我失去朋友“悻悻而归”时 我无言，伫立在风中，随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节，让我渲染得更

9、加伤感，无奈，无奈 考生以萧瑟悲切的秋日气氛做背景，不断地倾诉着自己对朋友的“愧疚”以及意欲忏悔而又无法忏悔的“无奈”，情融于景，情融于事，流利自然中却不断折射着几许凝重，缕缕愁绪。 最后，作者走进了神圣的考场，仍然要“写下这个无法让我忘记的过错”，仍然要一呼三叹的鞭挞自己，“当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去；当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责；当我远远的看见你，我根本没有勇气上前和你打个招呼，也许你不能谅解我，就连我自己也一样无法谅解我自己。” 如此反复的心灵叩问，仿佛为前面铺就的愧疚气氛泼洒着情感的浓墨，一个充满负疚感的孩子的忏悔镜头，更加栩栩如生的浮现在眼前，歉恭、诚恳、

10、真诚。 文章结尾这样写道 假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。 这发自肺腑 的深情呼唤，圣洁无邪，浓烈的情感气氛，令人黯然伤神，有谁能不为这位考生的纯真善良而喟然叹息。除了学习一些写作手法之外，还要大胆的参预生活、体验生活，擦亮尘封的眼睛，观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，如此，才能在高考中写出光彩照人的篇章。二、高考作文要表达积极向上的思想感情。考试说明强调考生作文要“思想健康”，这不是一项虚设的要求，它在高考评卷中总是得到比较具体的体现，每年评卷都有一些作文因思想格调不高而得了低分。 请看2002年高考中两篇思想格调不同的高考作文的命运

11、 其一，心灵的选择，叙述“我”在家里接到了采血站的电话，说“我”不久前献的血经化验，与一位白血病患者的造血干细胞一样，希望“我”能捐献骨髓。“我”经过一番“心灵的翻江倒海”之后，同意捐献骨髓，从而挽救了一名白血病患者的生命。 作者通过“捐献骨髓”的故事，表现了救死扶伤，勇于奉献的崇高精神加语言朴实，感情真挚，得了58分。 其二，爱在我心，写“我”爱上了同桌的女孩，找她借书，她说：“我从来不把书借给别人。”这越发挑起了“我”对“她”进攻的欲望。“我”就经常投其所好的买书给她，终于，我的热情融化她心头的冰霜。女孩给“我”写来了一张纸条：“我是一只风筝，我愿把线交给你，让我时时有依靠和思念。”后来，

12、“她”不与“我”同桌了，“我”在思念的日子里，“吃糖都是苦的”。但最终意识到“她”与“名牌大学”之间，二者我只能选一个，只好放弃她而选择了“名牌大学”。 高考作文可以写同学之间，包括男女同学之间纯洁的感情，真诚的友谊，但根据我国的国情，在中学生中是不允许谈恋爱的，而这篇文章用第一称写了中学生的恋爱史，再从作者安排的结尾来看，与其说是正确的，不如说是低俗的，主人公怀揣的一是颗沾满了自私自利、狭隘功利等世俗风尘的心灵。这种作文怎么能得高分呢？这篇文章得36分也就不足为奇了。三、如何提高作文思想品位？常言道：“言为心声”“文如其人”，文章思想内容是学生心灵美丑的折射，考场作文如果满纸消极思想和错误认

13、识，阅卷老师势必对你的品行打折，继而直接影响得分，所以缺“德”作文应是每个考生必须慎戒的“雷区”。纵观近几年高考作文，尤其是2001年的“诚信”和2002年“心灵的选择”，明显地有一种重视“社会风尚、道德人伦和思想素质”的命题倾向，针对这种情况，我们可以从以下三个方面着手，提高作文的思想品位 1、叙写自身经历，凸现个性修养。 2002年云南一考生撰文写道：父亲是献身于缉毒事业的武警，看着那静静躺在棺木中的父亲和亲人们痛苦悲伤的神情，“我”决定不再走父亲选择的道路，但一次国际禁毒晚会的播出，使“我”受到了心灵的震憾和精神的洗礼，最后在高校录取志愿表上，毅然填报了公安院校的缉毒专业。这一由伤痛到感

14、悟再到果断抉择的心路历程，无不展示出作者高尚的思想觉悟和道德操守，再加上第一人称的亲切与可信，更能引起读者的共鸣。 相反，有些学生不注意这一点，幻想甚至虚拟了很多缺“德”的自身经历：1994年的命题作文“尝试”，有考生写自己第一次偷自行车、初恋和首尝禁果；1999年的想像作文“假如记忆可以移植”，有考生畅想自己移人科学家智商之后虽自在逍遥仍成就卓著的快慰；2000年话题作文“答案是丰富多彩的”，有考生直陈己见：“公说公有理，婆说婆有理究竟谁有理?谁的话对我有利谁有理”如此思想素质，分数不高也就可想而知了。 2、编述他人故事，讴歌高尚情操。 考场作文不受生活中实有其事的拘束，自然可以合理虚构，但

15、褒扬什么、批判什么要有间接甚至直接的思想表露。 2002年陕西一考生以“人间大爱”为题，真情演绎了一则动听的他人故事：一位母亲，面对两个儿子只能有一个继续读书的抉择时，设计使幼子弃学从工，让长子求学深造，气极的幼子背上行囊离家出走了，后来他无意中读了母亲的那封信：“哥哥是捡来的。”才知真相。 此文歌颂了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一中华民族的传统美德，这种高雅的思想格调无疑是本文取胜的一个重要因素。 3、聚焦时政要闻，升华文章主题。 一旦把举世关注的国内和国际热门话题介入作文，便会使人顿感浓郁的时代生活气息的清香，而且文章主题显得清新而不陈旧，深刻而不肤浅，高雅而不庸俗，不失为一种

16、提高文章思想品位的有效方法。 1999年的“假如记忆可以移植”，有考生联想的是：把雷锋、徐虎、李素丽的记忆移给陈希同、王宝森等国内巨贪，他们将无颜面对国人；把东史郎、慰安妇的记忆移给日本的那些“大臣”“长官”，他们的篡改历史和参拜“神社”更显得悖谬和亏心这种大处落笔的写法，自有一种高屋建瓴之势和升华主题之效。 2002年上海卷的“面对大海”，写岛屿归属的国际争端就比探究水产品的生长特性和鱼类食物的味道生动得多；写两岸同胞的回归期盼和对台独分子的憎恨就比写近海污染现状与环境保护构想深刻得多。 “文以意为主”“意高而文胜”，思想品位是衡量文章价值的天平，所以，树“德”应是写作的第一要务，而思想性、

17、艺术性二者兼备的“德”“艺”双馨之作，则是写作上理想的最高境界!【名作欣赏】掬 水 留 香 湖南考生有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样，朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼。于是后悔了，后悔在跑的过程中错过了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。在人生起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。抱怨命运的人，在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返。曾在感动中学生的一百篇故事中看到过这样一个故事。十个身有残疾的小孩进行比赛

18、，其中一个跑得飞快，忽然他摔倒在地，观众的心猛地一惊，比赛不能进行下去了，但出现的场面却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口进行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点。这是一次特殊的赛跑比赛，我不知道最终的结果如何，但我想他们十个人一定会成为很好的朋友，不为比赛的结果，就凭那停下来的瞬间。朋友，在奔跑的过程中，你是否有过此种经验，不论有没有，在今后的人生中，你需要这种经验，为着这份善心，我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。在高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，不甘心落后，争先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然间一个同学

19、说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，所有的同学都清醒了。原来，我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。很多时候，我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人，其实，很多人只是无心，面对残酷的生存竞争，每个人都没有理由选择了一种方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都抛在脑后。其实，我们可以换种方式跑，带着快乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑，也许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色。天堂是什么颜色，你看到了什么，又没看到什么，我并不清楚，也许重新出发，跑在生命之途中，你会在不经意中看到天堂的颜色。 【满分亮点】这是2005年高考湖南省优秀作文,话题：“跑的体验”。

20、初读，你也许会略嫌平淡；再读，你一定会感由心生。这篇看似朴实的文章，就像一杯淡淡的咖啡，越品越有味，越品情愈浓。作者围绕话题，不管是记叙还是议论，随意挑出一个句子，都像是一句颇富哲理的语句，能让你回味再三；不管是开篇还是结尾，作者都在强调一个观点，“换种方式跑”，或者带着情感跑，“你会在不经意中看到天堂的颜色。”如果说“人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地”、“快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐”等句子，是作者心灵深处的独特感受，那么“我们可以换种方式跑，带着快乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑”等句子，则是作者经历思索后心灵的放飞。我们说，妙手天成，

21、说的大概就是这种文章。 永远的葱郁 永远的中国 江苏考生“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。 的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保

22、守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不

23、息。 的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈

24、现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！ 【满分亮点】这是2004年江苏省的一篇满分作文，话题：“水的灵动，山的沉稳”。面对颇富哲理的作文题，作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式，颇有“我自岿然不动”的气度。 作者紧紧围绕话题，十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。 这是

25、一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。【经典演练】【经典演练1】喝彩阅读下面的材料，按要求作文。每一个的心灵深处都希望得到别人的肯定，而来自他人的一句普普通通的喝彩，也将给我们的生活注入鲜活的美丽，有时甚至会影响一个人的一生。 请以“喝彩”为话题写一篇文章。 要求：思想健康，感情真挚，立意自定；文体不限；题目自拟；不少于800字。 思路突破：从本道题所给的材料看，显然命题者对“喝彩”是称赞有加，认为它“将给我们的生活注入鲜活的美丽”。我们能否来个否定结果的逆向思维，是不是所有的“喝彩”都会给“我们的生活注入鲜活的美丽”呢？它将给“一个人的一生”以怎样的影响呢？这就要对“喝彩”作一番具体的

26、分析。譬如要看是谁对我们“喝彩”，是朋友还是敌人；为什么要“喝彩”，是真心的赞扬、叫好，还是有目的吹捧、巴结；还要看在什么时间，什么地点，什么场下“喝彩”，这种“喝彩”在特定的环境下会产生什么样的结果。诸如此类，反弹琵琶，将会产生新亮点。【经典演练2】牵挂阅读下面的材料，按要求作文。什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的缰绳，牵挂有瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。请以“牵挂”为写作的话题和范围，写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 思路突破：“牵挂”到底是什么？这是一个十分抽象的概念。好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。我们完全是可借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切人话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象，三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。