1、黄帝内经试题广州中医药大学内经考试题一、选择题 (每题 1分,共 34分)(一) A型题(从备选答案中选择一个最佳答案)1黄帝内经 汇总成编的大约时代是: ( )A. 春秋战国 B. 战国秦汉 C. 秦汉时期D. 西汉中后期 E. 东汉前中期2最早注释素问的医家是:( )A. 全元起 B.杨上善C.李柱国D. 王冰 E.史崧3素问阴阳应象大论“阴阳反作, 病之逆从”是指哪种病机: ( )A.阴盛于外,阳盛于内B.阳盛于外,阴盛于内C.清气在下,浊气在上D.清气在上,浊气在下E.寒气在下,热气在上( ) 藏为主,象为副 藏主内,象主外4素问六节藏象论藏象的含义是: A. 脏藏而隐,象现而彰 B.
2、C.藏应于象,象应于藏 D.E. 以上都不是5灵枢本神指出:“心,则伤神。”( )A. 愁忧不解 B. 盛怒不止 C.悲哀动中D. 喜乐无极 E. 怵惕思虑6下述哪一项不是素问玉机真藏论所言的“五虚证”病候? ( ) A. 脉细气少 B. 皮寒 C. 腹胀7素问生气通天论 重点讨论的是: ( )A.人与自然相通应 B.阴精与阳气的关系C.五味与五脏之关系 D.阳气在生命活动中的重要性E.阴精的重要性8素问评热病论“劳风”的病变部位是:A. 肾 B. 胃 C. 肺 D. 心 E.9按素问咳论所述“咳而腹满,不欲食饮”见于: ( )A. 胃咳 B. 脾咳 C. 肺咳 D. 三焦咳 E. 肝咳10灵
3、枢水胀所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于 所致? ( )A. 肠中 B. 肠外 C. 子门 D. 募原 E. 膀胱11据素问脉要精微论的内容, “病进”应见何脉? ( )A. 洪 B. 数 C. 细 D. 大 E. 弱12素问至真要大论中提到的“诸寒之而热者取之阴”的正确治法是: A. 清热 B. 滋阴 ( )C.补阳 D. 温里 E. 补气13按素问上古天真论所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行步 不正,而无子” 等表现, 是因为: ( )A. 肾脏衰,精少 B. 五脏皆衰,天癸尽C. 阴气竭,肝气衰 D. 肾气衰,阳气竭E. 阴气衰,天癸竭14下述不属于素问阴阳应象大论所言感邪伏而后
4、发的病证是:A. 飧泄 B. 温病 ( )15按素问阴阳应象大论 所述,药食之“气厚”者,其性能是: ( )A. 发散 B. 发泄 C. 通利D.涌泄 E. 以上都不是16据素问灵兰秘典论,下述哪一项是肾所出? ( )A. 水液 B. 治节 C. 变化 D. 伎巧 E. 气化17据灵枢百病始生,哪一项是伤脾而病起于阴的病因? ( )A. 形寒饮冷 B. 醉以入房,汗出当风C. 用力过度,汗出浴 D. 愁忧思虑E.寒温不节,饮食失宜18素问痿论认为“痿躄”的主要病机是: ( )A. 宗筋弛纵 B. 骨枯髓虚 C. 胞络阻绝D.肺热叶焦 E. 肌肉濡渍(二) B型题(选择一个最佳答案,备选答案可以
5、重复选取)A. 浅深 B.成败 C.远近D. 新故E. 微甚19灵枢五色指出:“察其泽夭,以观( )20灵枢五色指出:“察其浮沉,以知( )A. 腹胀飧泄 B.笑不休C.四肢不用D. 喘咳上气 E.腹胀,泾溲不利21据素问调经论“形有余”则:()22据素问调经论“志有余”则:()23素问热论所述身热,目疼而鼻干,不得卧是哪经病证? ( )24素问热论所述头项痛,腰脊强是哪经病证? ( )(三) X 型题(选择两个以上的正确答案,答案之间可以没有任何联系) 25素问 经脉别论“府精神明,留于四脏”之 “四脏”是指:( )A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 肾27灵枢百病始生指出:百病皆
6、生于: ( )28素问评热病论所述“阴阳交”之死症是: ( )A. 肢厥 B. 脉躁疾 C. 狂言不能食D. 腹满 E. 汗出辄复热29按素问举痛论,以下哪些是情志过激所致的病机变化? ( )A. 气上 B. 气收 C. 气耗 D. 气下 E. 气泄30据素问痿论,痿证的治疗包括: ( )A. 强健宗筋 B. 因时制宜 C. 独取阳明D. 各补其荥而通其俞 E. 增强带脉束引功能31下述哪些为素问至真要大论所言的“反治法”? ( )A. 寒因热用 B. 热因热用 C. 塞因塞用 D. 通因通用 E. 甚者从之32素问脉要精微论 所言“五脏失守”的病候是: ( )A. 头倾视深 B. 背曲肩随
7、C. 水泉不止D. 仓廪不藏 E. 气高息促33据素问逆调论,“寒从中生”的里寒证的病机是:( )A.素肾气胜 B.太阳气衰C. 阳气少 D.阴气多E.多痹气34据素问至真要大论“求其属”的含义是: ( )A. 诸寒之而热者取之阳 B. 诸热之而寒者取之阳C. 诸寒之而热者取之阴 D. 诸寒者而热之取之阳E.诸热者而寒之取之阴二、填空题(每题 1分,共 10分)1“故治所以异而病皆愈者, 得 ,知 也。”素 问异法方宜论2脾病而四肢不用,何也?四支皆 ,而不得至经, ,乃得禀也。”素问太阴阳明论3“营卫者 ,_ _ 也,血者,_ _ 也。故血之与气,异名同类焉。” 灵枢营卫生会4“人之伤于寒也
8、, 则为病热, 不死, 其 而病者,必不免于死。”素问热论5“ ,则为寒厥, 则为热厥。” 素问厥论6“寒气入经则稽迟, 泣而不行,客于脉外则 _ _ ,客于脉中则 _ _故卒然而痛。”素问举痛论7“夫脉者, _之府也”;“夫精明五色者, 之华也。”素问脉要精微论8“诸_ ,鼓之如鼓,皆属于热;诸 ,水液浑浊,皆属于热;”素问至真要大论9“此其 ,气脉常通,而 _ 也。此虽有子,男子不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。 ”素问上古天真论10 “夫四时阴阳者, _ 。所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴,以 _ ,故与万物沉浮于生长之门。 ”素问四气调神大论三、默写题(每题 5 分,共 10
9、分) 1“食气入胃,散精于肝 以决死生。”素问经脉别论2“凡阴阳之要精气乃绝。 ”素问生气通天论四、解释题(每题 2分,共 10 分) 1薄厥(素问生气通天论 )2伤寒(素问热论)3开鬼门,洁净府( 素问汤液醪醴论 )4真藏脉(素问平人气象论 )5 法于阴阳,和于术数( 素问上古天真论 )五、简答题(简要回答内容要点。每小题 4分,共 16分)1 怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”?素问五脏别论2 如何理解“聚于胃,关于肺”?素问咳论3素问脉要精微论在诊法方面对病人和医生提出了哪些原则性要求?4素问上古天真论所述养生方法有哪些?六、论述题(对所提出的问题展开分析,每小题 10分,共 20分)1
10、“阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒”的病变机理是 什么?它们与现在所说的“阳虚则寒,阴虚则热,阳盛则热,阴盛则寒”有何 不同?(素问调经论)2 试述痹证的病因、病机、分证和治疗。 (素问痹论)标准答案B型题:1、B; 2 、A; 3 、E; 4 、A; 5 、 B; 6 、A。 X型题:1、 A,B,C,E; 2 、A,D,E; 3 、A,C,D,E; 4 、B,C,E; 5 、A,D;6、B,C,D; 7 、 B,C,D,E; 8 、C,D,E; 9 、C,D,E; 10 、B,C;二、填空题: 1、病之情;治之大体。2、禀气于胃;必因于脾。3、精气;神气。4、热虽甚;两感于寒
11、。5、阳气衰于下;阴气衰于下6、血少;气不通。7、血;气。8、病有声;转反戾。9、天寿过度;肾气有余。10、万物之根本也;从其根。三、默写题:1、食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流 经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明, 留于四藏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。2、凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓 圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。四、词语解释:1、薄厥病名。 指大怒而气血上逆所致的昏厥病证。 薄,迫;气血并逆为厥。 张介宾注:“相迫曰薄,气逆曰厥,气
12、血俱乱,故为薄厥。 ”2、伤寒病名,外感性热病的总称。狭义“伤寒”是指感于寒而发的外感热 病。3、开鬼门,洁净府鬼门,汗孔;净府,膀胱。开鬼门,洁净府,即发汗、 利小便。以此法消散水气,祛除水肿。4、真藏脉是无胃气而真藏之气独见的脉象,如但弦无胃,但钩无胃等。5、法于阴阳,和于术数顺应四时寒暑,遵循专门的养生技术和养生方法。五、简答题:1怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”?素问五脏别论 答:“藏而不泻”是指五脏生成和储存精气的功能, “泻而不藏”则指六腑传化 水谷糟粕和排泄五脏浊气的功能。后世治则中“六腑以通为用”的论点,用于 治疗急腹症,就是根据“泻而不藏”的生理特点制定的。2如何理解“聚于
13、胃,关于肺”?素问咳论 答:强调咳嗽的病机变化虽然复杂,然总不离肺胃的病机变化。胃为五脏六腑 之本,肺为皮毛之合;寒饮食入胃;皮毛受邪而入肺, 皆能致咳。后世谓脾为生 痰之源,肺为储痰之器,即秉此立论。3 素问脉要精微论在诊法方面对病人和医生提出了哪些原则性要 求? 答:“诊法常以平旦”要求病人处于安静、平和状态,不要进食,或受情志 因素干扰,最好在平旦“阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调 匀,气血未乱”时诊脉,能真实反映疾病的本质状况,提高诊断的准确性。对 医生要求四诊合参:“切脉动静, 视精明,察五色,观五脏有余不足, 六腑强弱, 以此参伍,决死生之分”强调诸诊合参,综合诊断的
14、重要性。对医生的另一要 求则是“持脉有道,虚静为保”医生必须宁心凝神以诊察病人。4素问上古天真论所述养生方法有哪些? 答:素问上古天真论所论养生方法有法于阴阳、和于术数、食饮有节、起 居有常、不妄作劳;虚邪贼风避之有时、恬惔虚无精神内守等。六、论述题:(答题要点) 1、“阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒”的病变机理是 什么?它们与现在所说的“阳虚则寒,阴虚则热,阳盛则热,阴盛则寒”有何 不同?(素问调经论) 答:调经论“阳虚则外寒”指外感表证中恶寒症状产生的机理。 “阳虚”指肌 表卫阳为寒邪遏阻不能宣达,肌表失于温煦所致,治宜辛温发散,透解表邪。而“阳虚则寒”是指全身性的或者某一
15、内脏之阳虚损,机体失温而致,治疗宜 温补阳气。调经论“阴虚则内热”指脾气虚发热, “阴虚则热”指肺胃或肝肾之阴 不足,虚火内生发热。调经论“阳盛则外热”指外感寒邪所致的表证发热, “阳盛则热”指邪 气入侵,阳气亢盛所致的发热,包括内热和表热证。调经论“阴盛则内寒” 指阴寒上逆,积于胸中,损伤胸阳的内寒证,“阴 盛则寒”现在泛指一切脏腑机能衰退或代谢潴留的内寒证。2、试述痹证的病因、病机、分证和治疗。 (素问痹论)答:痹证的病因:感受风、寒、湿气。痹证的病机:感受风、寒、湿气后,营卫失调致痹;五脏精气逆乱致痹;饮食所伤致痹。痹证的分证:以所感受邪气的偏胜分:行、痛、著(着)痹; 以病变所及脏腑分:五脏痹、六腑痹; 以病变所及肢体组织分:五体痹。痹证的治疗:除“各随其过”在局部取穴外,还应根据病情辨证治疗,五脏痹以刺治“俞穴”为主,六腑痹以刺治“合穴”为主。
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1