大学》拼音版.docx

1、大学拼音版大学是儒家经典之一，原为礼记中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作大学章句，最终和中庸、论语、孟子并称“四书”。宋、元以后，大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。1

2、d大xu学zh之do道，zi在 mng明mng明 d德，zi在qn亲mn民，zi在zh止y于zh至shn善。zh知zh止r而hu后yu有dng定，dng定r而hu后nng能jng静，jng静r而hu后nng能n安，n安r而hu后nng能l虑，l虑r而hu后nng能d得。w物yu有bn本m末，sh事yu有zhng终sh始，zh知 su所 xin先 hu后，z则 jn近 do道 y矣。g古zh之y欲mng明mng明d德y于tin天xi下zh者，xin先zh治q其gu国；y欲zh治q其gu国zh者，xin先q齐q其ji家；y欲q齐q其ji家zh者，xin先xi修q其shn身；y欲xi修q其shn身z

3、h者，xin先zhng正q其xn心；y欲zhng正q其xn心zh者，xin先chng诚q其y意；y欲chng诚q其y意zh者，xin先zh致q其zh知；zh致zh知zi在g格w物。w物g格r而hu后zh知zh至，zh知zh至r而hu后y意chng诚，y意chng诚r而hu后xn心zhng正，xn心zhng正r而hu后shn身xi修，shn身xi修r而hu后ji家q齐，ji家 q齐r而hu后gu国zh治，gu国zh治r而hu后tin天xi下png平。z自tin天z子y以zh至y于sh庶rn人，y一sh是ji皆y以xi修shn身wi为bn本，q其bn本lun乱r而m末zh治zh者，fu否y矣；q其

4、su所hu厚zh者b薄，r而q其su所b薄zh者hu厚，wi未zh之yu有y也。c此wi谓zh知bn本，c此wi谓zh知zh之zh至y也。2su所wi谓chng诚q其y意zh者，w毋z自q欺y也。r如w恶恶chu臭，r如ho好ho好s色，c此zh之wi谓z自qi谦（慊）。g故jn君z子b必shn慎q其d独y也。xio小rn人xin闲j居wi为b不shn善，w无su所b不zh至，jin见jn君z子r而hu后yn厌rn然，yn掩q其b不shn善，r而zh著q其shn善。rn人zh之sh视j己，r如jin见q其fi肺gn肝rn然，z则h何y益y矣？c此wi谓chng诚y于zhng中，xng形y于wi

5、外。?g故jnz君子b必shn慎q其d独y也。zng曾z子yu曰：“shmsush十目所视，shshusuzh十手所指，q其yn严h乎！”f富rn润w屋，d德rn润shn身，xn心gung广t体pn胖，g故jn君z子b必chng诚q其y意。3sh诗yn云：“zhn瞻b彼q淇y澳，l菉zh竹y猗y猗；yu有fi斐jn君z子，r如qi切r如cu磋，r如zhu琢r如m磨；s瑟x兮xin僴x兮，h赫x兮xun暄x兮；yu有fi斐jn君z子，zhng终b不k可xun諠x兮！” r如qi切r如cu磋zh者，do道xu学y也；r如zhu琢r如m磨zh者，z自xi修y也； s瑟x兮xin僴x兮zh者，xn恂l

6、慄y也；h赫x兮xun喧x兮zh者，wiy威仪y也；yu有fi斐jn君z子，zhng终b不k可xun諠x兮zh者，do道shng盛d德zh至shn善，mn民zh之b不nng能wng忘y也。4sh诗yn云：“w於（呜）h戏（呼）qin前wng王b不wng忘！”jn君z子xin贤q其xin贤r而qn亲q其qn亲，xio小rn人l乐q其l乐r而l利q其l利，c此y以m没sh世b不wng忘y也。kng康go诰yu曰：“k克mng明d德。”ti大（太）ji甲yu曰：“g顾sh諟tin天zh之mng明mng命。”d帝din典yu曰：“k克mng明jn峻d德。”ji皆z自mng明y也。tng汤zh之pn盘m

7、ng铭yu曰：“gu苟r日xn新，r日r日xn新，yu又r日xn新。”kng康go诰yu曰：“zuxnmn作新民。”sh诗yu曰：“zhu周su虽ji旧bng邦，q其mng命wi惟xn新。”sh是g故jnz君子wsubyngqj无所不用其极。5sh诗yn云：“bng邦j畿qin千li里，wi惟mn民su所zh止。”sh诗yn云：“mn缗mn蛮hungnio黄鸟，zh止y于qi丘y隅。”z子yu曰：“y于zh止，zh知q其su所zh止。ky可以rn人r而br不如nio鸟h乎？”sh诗yn云：“m穆m穆wn文wng王，w於（乌）j缉x熙jng敬zh止！”wirn为人jn君，zh止y于rn仁；wir

8、n为人chn臣，zh止y于jng敬；wirn为人z子，zh止y于xio孝；wirn为人f父，zh止y于c慈；y与gu国rn人jio交，zh止y于xn信。z子yu曰：“tng听sng讼，w吾yu犹rn人y也；b必y也sh使w无sng讼h乎！”w无qng情zh者，b不d得jn尽q其c辞，d大wi畏mn民zh志。c此wi谓zh知bn本。?6su所wi谓xi修shn身zi在zhng正q其xn心zh者：shn身yu有su所fn忿zh懥，z则b不d得q其zhng正；yu有su所kng恐j惧，z则b不d得q其zhng正；yu有su所ho好l乐，z则b不d得q其zhng正；yu有su所yu忧hun患，z则b不

9、d得q其zhng正。xn心b不zi在yn焉，sh视r而b不jin见，tng听r而b不wn闻，sh食r而b不zh知q其wi味。c此wi谓xi修shn身zi在zhng正q其xn心。7su所wi谓q齐q其ji家zi在xi修q其shn身zh者：rn人zh之q其su所qn亲i爱r而p辟（僻）yn焉，zh之q其su所jin贱w恶r而p辟（僻）yn焉，zh之q其su所wi畏jng敬r而p辟（僻）yn焉，zh之q其su所ijn哀矜r而p辟（僻）yn焉，zh之q其su所o敖（傲）du惰r而p辟（僻）yn焉。g故ho好r而zh知q其恶， w恶r而zh知q其mi美zh者，tin天xi下xin鲜y矣。g故yn谚yu有

10、zh之yu曰：“rn人m莫zh知q其z子zh之恶，m莫zh知q其mio苗zh之shu硕。”c此wi谓shn身b不xi修，b不k可y以q齐q其ji家。? 8su所wi谓zh治gu国b必xin先q齐q其ji家zh者，q其ji家b不k可jio教，r而nng能jio教rn人zh者，w无zh之。g故jn君z子b不ch出ji家，r而chng成jio教y于gu国。xio孝zh者，suy所以sh事jn君y也；t弟（悌）zh者，suy所以sh事zhng长y也；c慈zh者，suy所以sh使zhng众y也。knggo康诰yu曰：“r如bo保ch赤z子。”xn心chng诚qi求zh之，su虽b不zhng中，b不yun

11、远y矣。wi未yu有xu学yng养z子r而hu后ji嫁zh者y也。yji一家rn仁，y一gu国xng兴rn仁；yji一家rng让，y一gu国xng兴rng让；y一rn人tn贪l戾，y一gu国zulun作乱。q其j机rc如此，c此wi谓y一yn言fn偾sh事，y一rn人dng定gu国。yo尧shn舜shui率tin天xi下y以rn仁，r而mn民cng从zh之。ji桀zhu纣shui率tinxi天下y以bo暴，r而mn民cng从zh之。q其su所lng令fn反q其su所ho好，r而mn民b不cng从。sh是g故jnz君子yu有zh诸j己,rhu而后qi求zh诸rn人;w无zh诸j己,rhu而后fi

12、非zh诸rn人。su所cng藏h乎shn身b不sh恕，r而nng能y喻zh诸rn人zh者，wi未zh之yu有y也。g故zh治gu国zi在q齐q其ji家。sh诗yn云：“to桃zh之yo夭yo夭，q其y叶zhn蓁zhn蓁。zh之z子y于gu归，y宜q其jirn家人。”y宜q其jirn家人，rhu而后ky可以jio教gurn国人。sh诗yn云：“y宜xing兄y宜d弟。”y宜xing兄y宜d弟，rhu而后ky可以jio教gurn国人。sh诗yn云：“q其y仪b不t忒，zhngsh正是s四gu国。”q其wi为fz父子xingd兄弟z足f法，rhu而后mnf民法zh之y也。c此wi谓zh治gu国zi在

13、q齐q其ji家。? 9 su所wi谓png平tin天xi下zi在zh治q其gu国zh者，shng上lo老lo老，r而mn民xng兴xio孝；shng上zhng长zhng长，r而mn民xng兴t弟（悌）；shng上x恤g孤，r而mn民b不bi倍（背）。sh是y以jn君z子yu有xi絜j矩zh之do道y也。su所w恶y于shng上，w毋y以sh使xi下；su所w恶y于xi下，w毋y以sh事shng上；su所w恶y于qin前，w毋y以xinhu先后；su所w恶y于hu后，w毋y以cngqin从前；su所w恶y于yu右，w毋y以jio交y于zu左；su所w恶y于zu左，w毋y以jio交y于yu右。c此

14、zh之wi谓xi絜j矩zh之do道。10sh诗yn云：“l乐zh只jn君z子，mn民zh之f父m母。”mn民zh之su所ho好ho好zh之，mn民zh之su所w恶w恶zh之，c此zh之wi谓mn民zh之fm父母。sh诗yn云：“ji节bnnshn彼南山，wi维sh石yn岩yn岩。hh赫赫shyn师尹，mn民j具r尔zhn瞻。”yu有gu国zh者b不ky可以bshn不慎，p辟（僻）z则wi为w无xi下l僇（戮）y矣。sh诗yn云：“yn殷zh之wi未sng丧sh师，k克pi配shng上d帝。y仪jin监(鉴)y于yn殷，jn峻mng命b不y易。”do道d得zhng众z则d得gu国，sh失zhng

15、众z则sh失gu国。sh是g故jnz君子xin先shn慎h乎d德。yu有d德c此yurn有人，yurn有人c此yu有t土，yu有t土c此yu有ci财，yu有ci财c此yuyng有用。d德zh者bn本y也，ci财zh者m末y也。wi外bn本ni内m末，zhng争mn民sh施du夺。sh是g故ci财j聚z则mn民sn散，ci财sn散z则mn民j聚。sh是g故yn言bi悖r而ch出zh者，y亦bi悖r而r入；hu货bi悖r而r入zh者，y亦bi悖r而ch出。 11knggo康诰yu曰：“wi惟mng命b不y于chng常。”do道shn善z则d得zh之，bshn不善z则sh失zh之y矣。chsh楚书y

16、u曰：“chgu楚国w无ywi以为bo宝，wi惟shn善y以wi为bo宝。”ji舅fn犯yu曰：“wng亡rn人w无y以wi为bo宝，rn仁qn亲y以wi为bo宝。”?qnsh秦誓yu曰：“ru若yu有y一ji介chn臣，dundun断断x兮w无t他j技，q其xn心xi休xi休yn焉，q其r如yu有rng容yn焉。rn人zh之yu有j技，ru若j己yu有zh之；rn人zh之yn彦shng圣，q其xn心ho好zh之；b不ch啻ru若z自q其ku口ch出，sh寔（实）nngrng能容zh之，y以nng能bo保w我zsn子孙lmn黎民，shng尚y亦yul有利zi哉！rn人zh之yu有j技，mo媢

17、j疾y以w恶zh之；rn人zh之yn彦shng圣，r而wi违zh之b俾b不tng通。sh寔（实）b不nng能rng容，y以b不nng能bo保w我z子sn孙l黎mn民，y亦yu曰di殆zi哉！”wi唯rn仁rn人fng放li流zh之，bng迸（屏）zh诸s四y夷，b不y与tng同zhnggu中国。c此wi谓wi唯rnrn仁人wi为nng能irn爱人，nng能w恶rn人。jin见xin贤r而bnng不能j举，j举r而bnng不能xin先，mng命y也；jin见bshn不善r而bnng不能tu退，tu退r而bnng不能yun远，gu过y也。ho好rn人zh之su所恶，w恶rn人zh之su所ho好，s

18、h是wi谓f拂rn人zh之xng性，z菑（灾）b必di逮f夫shn身。sh是g故jnz君子yu有ddo大道，b必zhngxn忠信y以d得zh之，jio骄ti泰y以sh失zh之。? 12shngci生财yu有ddo大道。shng生zh之zh者zhng众，sh食zh之zh者gu寡，wi为zh之zh者j疾，yng用zh之zh者sh舒，z则ci财hng恒z足y矣。rn仁zh者y以ci财f发shn身，brn不仁zh者y以shn身fci发财。wi未yu有shng上ho好rn仁，r而xi下b不ho好y义zh者y也；wi未yu有ho好y义，q其sh事b不zhng终zh者y也；wi未yu有fk府库ci财，fi非

19、q其ci财zh者y也。mng孟xin献z子yu曰：“x畜m马shng乘，b不ch察y于j鸡tn豚；f伐bng冰zh之ji家，b不x畜ni牛yng羊；bi百shng乘zh之ji家，b不x畜jlin聚敛zh之chn臣。yq与其yu有jlin聚敛zh之chn臣，nng宁yu有do盗chn臣。”c此wi谓gu国b不y以l利wi为l利，y以y义wi为l利y也。zhng长gu国ji家r而w务ci财yng用zh者，b必zxio自小rn人y矣。b彼wi为shn善zh之，xio小rn人zh之sh使wi为gu国ji家，z菑（灾）hi害bng并zh至；su虽yu有shn善zh者，y亦w无r如zh之h何y矣！c此wi谓gu国b不y以l利wi为l利，y以y义wi为l利y也。