《大学》字读书笔记范文.docx

1、大学字读书笔记范文大学2000字读书笔记范文大学教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事 要心平气和。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使 人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。下面是WTT为你们整 理的大学读后感，希望你们能够喜欢！大学读后感1悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自 己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会 的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔 巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之 书。我选取了大学。曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品 读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之

2、今日，不 失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借 老师的安排，重拾“四书”之大学，于自身之修养是一次很 好的锤炼。大学为“四书之一，作者是孔子的弟子曾子。 宋朝的朱熹把大学的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记 录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲 民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途 径。通篇文辞简约，条理清晰，深刻，对我们如何修身养性、为 人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。在大学中阐述的八个方面中，我对于“诚意

3、”感受颇 深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我 不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就 好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是 以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美 酒，年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽； 诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗 冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍 白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把 钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完大学后，我更坚信“诚 意”会让我在人生道路上更加成功。在大学书中看到这一句话，“知止而后

4、有定，定而后有 静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做 一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场 经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我 们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于 是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有 一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一 颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不 是好高鹫远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素 质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同 的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可 而止

5、”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成 功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地 付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目 标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时 候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若 我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还 会远吗？ 看到那句话想到了事业，但是我有反思了一些东西。 事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人 生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生 活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越 来越多不和谐的音符。多少

6、人为事业和家庭之间不可调和的矛盾 而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而挟弃糟糠之妻， 一些人则为了家庭而放下了自己所热爱的事业。这一切都需要我 们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事 兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安 宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭 和睦于事业是何等的重要，能够说是个人事业的基础。这也是大学“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论 你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先 齐家O齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是 这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来

7、讲，就 是透过实践来获得真知。格物致知，放到大学中，也有它的 一番好处。我理解为，透过实践活动来获得真理，得到真理后利 用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有 心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养 性才能到达必须的境界，一种状态。 读完大学后，我在 人生道路上有了明确的目标。大学中虽然大道理偏多，看似 很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性 的。我们也许不能做到至善至美，但能够以此作为标准，规范自 己的行为，努力使自己做到身修，也许我们此刻还不能治国平天 下，但大学在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。大学读后感2我这个人不喜欢看书，

8、个性是那种很厚的书，看几页就不想 看了。但是，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼 着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了大学，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真 是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅仅对古代的学者 影响深远，而且在我们这天的社会也有很高的价值。 大 学、中庸本是礼记中的二篇，今单独抽出印行，说明 它们有独特的价值。大学中提出的“大学之道，在明明德” 的命题就深受红楼梦的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知、“正心、“修身”、“齐家、“治国平天下的思想 方法，强调个人修养的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之 者疾，用之者舒，则财恒足矣

9、”的论述，反映了作者先进的经济 思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为大学者，正 如郑玄所说，“以其记博学能够为政也”。 下面就介绍我读大学的感想大学原是礼记中的一篇文章，作于春秋末年战国时 期，写定于秦统一全国以后不久。它是夜寮经典的组成部分，指 有关政治、哲理的高深而广博的学问。大学依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下的理 论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。“三 纲”是“明明德”、“新民、“止于至善”。大学认为， 人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需 要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，到达道 德完美尽善

10、的境界。具体说来，就是要做到“八目”:“格 物”、“致知”、“诚意”、“正心”、修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。 前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。 书中我 最认同的一句话是“经文章里的“物格而后知至，知至而后意 诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国 治，国治而后天下平。”大意是：透过探索了解道理，丰富知 识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端 正了，品行也就好了，家族也就能够整肃好，就能治理好国家， 天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是 世界人民共同的心愿。书中我们都就应做到的是

11、：“孝子事亲 也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则 致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高 兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛， 祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句 话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家 族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天 下就太平了，这是多么完美，期望我们的明天更完美！“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典 诗文大学第一章里的句子。意思是大学的原理，在于使 人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们到 达最好的理想境界。读书自然不是

12、为了统治国家或者从政，说亲 民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐 怕此刻人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认 真思考过仁是什么含义；我读了大学这本书之后，并没有从其 中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善一一大 学之道，强调的不仅仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道 德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说 到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下 百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿 施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和 谐社会, 这样就能做到大学之道所谓的“止于至善” 了。大学总

13、结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是： “修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”， 意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要 端正自己的心思（思想）。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是 所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治 国，必先齐其家者”,意思是所说的要治理好国家，关键须先治 理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使 天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第 一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做 人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭， 进而才有潜力去治理一个国家，到达天

14、下太平，人民安居乐业。 如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不 好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他 人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不明白怎样做人，不 管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正 如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些 懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。 所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大学教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事 要心平气和。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人到达最完整的境界。上至国家元首，下至 平民百姓，人人都要以

15、修养品性为根本，若这个根本被扰乱了， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻 重缓急，否则本末倒置就糟糕了 大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问， 以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于 世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进 步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下 法，言而世为天下则”。大学读后感3大学作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读 大学，也能从中感受到当时的思想风潮。能够说它影响着千 万古人，也构成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原 则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。

16、大学中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止 至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简 而言之，即三纲（明德，亲民，止于至善）八条（格物，致知，正 心，诚意，修身，齐家，治国，平天下）七证（知，止，定，静， 安，虑，得）。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学 问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长 的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的 君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在 不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正 直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的决定， 动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。其实他们缺钱而 贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目