黄帝内经家用说明书.docx

1、黄帝内经家用说明书 黄帝内经家用说明书篇一： “麻辣中医”徐文兵语出惊人 “麻辣中医”徐文兵语出惊人 1.除了喝酒外，少吃凉菜。在古代，人们吃到凉菜，一定是下酒用的，因为无论白酒、黄酒都是温热之物，有凉菜相伴，正好中和。现代人吃凉菜成了习惯，在我看来倒是不健康的，并不利于肠胃。 2.绝对不吃苦瓜炒鸡蛋。中国人的确有爱吃鸡蛋的传统，早上煮鸡蛋，中午西红柿炒蛋，晚上苦瓜炒蛋。苦瓜性寒，鸡蛋也是寒凉之物，这两者加在一起，非常严重，在我看来就是毒药，奉劝大家千万不要吃。 3.早餐尊崇传统，白粥、油条或者煎鸡蛋。吃什么健康，很多人抨击油条不健康，是垃圾食品，我觉得食物没有“美恶”，关键在于适度，白粥、油

2、条、小菜，是中国人的传统，吃着舒服。煮鸡蛋寒冷，我是不吃的，油煎一下就中和了，所以我是吃煎鸡蛋的。 4.饮食有节。道家有个观点，人这一辈子，吃的饭是有定数的，早吃，多吃，你就早完蛋；慢慢吃，悠着点吃，你就能活得长久。所以我绝对不暴饮暴食。 “中医不抽烟，还叫中医吗？”在很多人眼中，徐文兵绝对是位“麻辣”医生，因为他特立独行，经常语出惊人。譬如他经常还对人说，你别喝绿茶了，越喝脸越黑，寒气太重；以亚洲人的体质喝牛奶，那就是伤身体。他还强烈抨击某些吃法，对人来说就是“只求速死”。每周他都在电台中和梁冬一起做一档叫“中医太美”的节目，普及中医知识。 据说，他是北京诊金最高的中医。找他看病，要提前许久

3、预约不说，单挂号就要400元。有人说，徐文兵，你收这么高的诊金，不是让穷人看不起病吗？他却说，真是搞不懂，为什么有人愿意花十几块挂号，买上百块的药，却不愿意花几百块挂号，只买几十块有效的药。最近他也出了一本书，名叫黄帝内经家用说明书，名字有些随大流的俗气，但是内容却集中了他节目的精华。 吃饭喝水有新知 现代人一大病症是不饥不饿 饥饿连在一起用多了，大家都分不清楚其本意了。其实两者有本质差别，“饥”是摄入食物量不足，就是肚子空了，而“饿”是主观感受，是想吃东西的欲望。频繁的过于强烈的饿的感觉是心水太旺，不觉得饿的状态属于心气不足。 不饥不饿是现代人的通病，尤其是现在的孩子，肚子里面塞满食物，老是

4、处于积食的状态。他们的肠胃相对满实，口臭、咽喉反复发炎感染、腹胀、不放屁、晚上睡觉蹬杯子，甚至磨牙、流口水。 不饥而饿，则是现代肥胖人的常见症状，这些人吃得很饱，但总是感觉饿。这个病机则在于心火过亢，情绪和情感上的需求得不到满足，或者内心存在深刻不满足感，以致出现食欲亢进。中医治疗一般用黄连、栀子等苦寒泄心的药物。 早晨不饿吃鸡蛋牛奶，那是毒药 很多人问我吃什么有益健康，我说吃什么不重要，怎么吃，什么时候吃才是关键。不饥不饿时候不吃，哪怕到了吃饭的时候，外界的时钟不重要，重要的是自己的生物钟。很多人在规劝人们要吃早饭，没有人关心早晨起来，当事人是不是饥饿，头天晚上的饭还在胃里没有消化，一点食欲

5、都没有的人，又要塞进去一堆牛奶鸡蛋，不就是毒药吗？ 饿而不饥的时候，应该吃点点心，三口就得。饥而不饿的时候，就要去看医生，调节情绪。 大量喝水，严重的还会造成肾虚 不知道什么时候起，出现了所谓健康理念，一天八杯水，多喝水可以排毒，还可以冲刷大肠什么的。其实，这样喝水，非常伤肾，严重的还会造成肾虚，憋不住尿。 喝水要小口，三口即止，留有余地，方便消化吸收。现代人光图快，灌水牛饮，结果导致胃中存有大量冷水，不是尿出去，就是存下来，没有办法成为体液。喝水的学问还在于不喝淡水，淡水副作用就是利尿，淡水穿肠子过，体液无处留。所以古人要在淡水中加上苦味的茶叶，在吃西瓜时候加入微量盐，目的就是防止津液流失。

6、喝冻水、冻饮料，牲口不如 冷饮喝到胃里，就要靠胃的热气，把它温到36 .5跟人体一样的温度。日积月累，胃受不了，肺胃相连，肺也受不了。 有人喜欢吃饭之前先来杯冻饮料，那就完了，等你吃饭的时候，任你吃多少，任你吃到多撑，都会没感觉，时间长了，你就变得奇胖。一般人吃到七八分饱就差不多了，可是喝了冰镇水后，没感觉了。 农民养牲口都知道不能让它们随心所欲地大喝冰冷的井水，通过在水草上洒一层饲料草来控制。如果人都做不到饮食有节，那真的连牲口都不如了。 每天一斤奶？你可能在找病生 对于我们成年人来说，牛奶一定是临时或者暂时拿来当药喝的，绝对不能每天当水喝。牛奶喝多了，有可能得病。 很多人不知道，牛奶是特别

7、阴寒的东西，鼓励孩子喝，是因为孩子是纯阳之体，两者一结合正好。有病人说，我把牛奶煮开了，不就热了吗？那么，你吃冰镇辣椒，就算它是冰镇的，那它也是“热”的。同理牛奶煮开了，也是“凉”的，要消耗阳气。 日本流行每人一杯牛奶，生孩子的政府还会免费补贴。日本人95%对花粉过敏，且抑郁自杀概率最高，都和他们吃的东西有关。阴寒的东西化不了，集结成负面能量聚积到内心，就会想寻死。你若一定想喝，就要在牛奶中加热性的中药，如干姜、肉桂或者桂皮。一天一苹果？伤害自己吧 现在要减肥的人，不吃主食，整天就黄瓜、茄子、西红柿，肉也不吃。减来减去，先是“伤精”，再者“伤神”。中医说“五果为助”，水果吃多了很不健康。从苹果

8、的繁体字“苹果”本意是频繁地拉肚子，现在我们却在乐呵呵地吃着苹果，其实是在伤害自己。 另外，“梨者，痢也”，吃完梨子后也会拉肚子，很多水果的作用都是这样的。真正懂得吃果的人，都吃硬果、坚果，其实植物也很聪明，它们都把最精华、最宝贵的东西包裹在硬壳里，不让你吃。 有人反对我的这个观点，说什么一日一苹果，医生远离我。我只能说，你坚持吃上十年，再来篇二：黄帝内经家用说明书，名字有些随大流的俗气，但是内容却集中了他节目的精华。 吃饭喝水有新知 现代人一大病症是不饥不饿 饥饿连在一起用多了，大家都分不清楚其本意了。其实两者有本质差别，“饥”是摄入食物量不足，就是肚子空了，而“饿”是主观感受，是想吃东西的

9、欲望。频繁的过于强烈的饿的感觉是心水太旺，不觉得饿的状态属于心气不足。 不饥不饿是现代人的通病，尤其是现在的孩子，肚子里面塞满食物，老是处于积食的状态。他们的肠胃相对满实，口臭、咽喉反复发炎感染、腹胀、不放屁、晚上睡觉蹬杯子，甚至磨牙、流口水。 不饥而饿，则是现代肥胖人的常见症状，这些人吃得很饱，但总是感觉饿。这个病机则在于心火过亢，情绪和情感上的需求得不到满足，或者内心存在深刻不满足感，以致出现食欲亢进。中医治疗一般用黄连、栀子等苦寒泄心的药物。 早晨不饿吃鸡蛋牛奶，那是毒药 很多人问我吃什么有益健康，我说吃什么不重要，怎么吃，什么时候吃才是关键。不饥不饿时候不吃，哪怕到了吃饭的时候，外界的

10、时钟不重要，重要的是自己的生物钟。很多人在规劝人们要吃早饭，没有人关心早晨起来，当事人是不是饥饿，头天晚上的饭还在胃里没有消化，一点食欲都没有的人，又要塞进去一堆牛奶鸡蛋，不就是毒药吗？ 饿而不饥的时候，应该吃点点心，三口就得。饥而不饿的时候，就要去看医生，调节情绪。 大量喝水，严重的还会造成肾虚 不知道什么时候起，出现了所谓健康理念，一天八杯水，多喝水可以排毒，还可以冲刷大肠什么的。其实，这样喝水，非常伤肾，严重的还会造成肾虚，憋不住尿。 喝水要小口，三口即止，留有余地，方便消化吸收。现代人光图快，灌水牛饮，结果导致胃中存有大量冷水，不是尿出去，就是存下来，没有办法成为体液。喝水的学问还在于

11、不喝淡水，淡水副作用就是利尿，淡水穿肠子过，体液无处留。所以古人要在淡水中加上苦味的茶叶，在吃西瓜时候加入微量盐，目的就是防止津液流失。喝冻水、冻饮料，牲口不如 冷饮喝到胃里，就要靠胃的热气，把它温到36 .5跟人体一样的温度。日积月累，胃受不了，肺胃相连，肺也受不了。 有人喜欢吃饭之前先来杯冻饮料，那就完了，等你吃饭的时候，任你吃多少，任你吃到多撑，都会没感觉，时间长了，你就变得奇胖。一般人吃到七八分饱就差不多了，可是喝了冰镇水后，没感觉了。 农民养牲口都知道不能让它们随心所欲地大喝冰冷的井水，通过在水草上洒一层饲料草来控制。如果人都做不到饮食有节，那真的连牲口都不如了。 每天一斤奶？你可能

12、在找病生 对于我们成年人来说，牛奶一定是临时或者暂时拿来当药喝的，绝对不能每天当水喝。牛奶喝多了，有可能得病。 很多人不知道，牛奶是特别阴寒的东西，鼓励孩子喝，是因为孩子是纯阳之体，两者一结合正好。有病人说，我把牛奶煮开了，不就热了吗？那么，你吃冰镇辣椒，就算它是冰镇的，那它也是“热”的。同理牛奶煮开了，也是“凉”的，要消耗阳气。 日本流行每人一杯牛奶，生孩子的政府还会免费补贴。日本人95%对花粉过敏，且抑郁自杀概率最高，都和他们吃的东西有关。阴寒的东西化不了，集结成负面能量聚积到内心，就会想寻死。你若一定想喝，就要在牛奶中加热性的中药，如干姜、肉桂或者桂皮。一天一苹果？伤害自己吧 现在要减肥

13、的人，不吃主食，整天就黄瓜、茄子、西红柿，肉也不吃。减来减去，先是“伤精”，再者“伤神”。中医说“五果为助”，水果吃多了很不健康。从苹果的繁体字“苹果”本意是频繁地拉肚子，现在我们却在乐呵呵地吃着苹果，其实是在伤害自己。 另外，“梨者，痢也”，吃完梨子后也会拉肚子，很多水果的作用都是这样的。真正懂得吃果的人，都吃硬果、坚果，其实植物也很聪明，它们都把最精华、最宝贵的东西包裹在硬壳里，不让你吃。 有人反对我的这个观点，说什么一日一苹果，医生远离我。我只能说，你坚持吃上十年，再来篇二的中医智慧，著有字里藏医、黄帝内经四季养生法、黄帝内经现学现用 、黄帝内经家用说明书等。 黄帝内经约成书于战国时期，

14、是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法、论治、养生学、运气学等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。 不少人认为黄帝内经 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。从这个意义上说，黄帝内经是第一部养生宝典。黄帝内经整本书里面只有13个药方，更重要的是讲述怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就

15、能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。 著名中医专家徐文兵对黄帝内经进行了“现代式”的解读，从中我们可以清晰地看到古人对于自然规律的尊重，以及现代人所谓时髦生活方式中潜藏的危险。徐文兵 “余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”有一天，黄帝向他的老师岐伯提出这个问题，岐伯就回答说，在古代的时候，“其知道者，法于阴阳，和于术数”。 黄帝所说的“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”意思是，我听说上古时期的人，活到一百岁了，动作还没有衰退、衰弱的迹象。 什么是动和作？动是动，作是作，两者不一样。繁体字的“动”左边是个重力的“重”，右面是个发力的

16、“力”。 这个“重”其实和我们的脚后跟有关。我们的脚后跟叫踵，有个成语叫“摩肩接踵”。道家还有个说法叫“踵吸”，意思是说脚后跟还会呼吸。因此，所谓“动”就是指脚后跟发力。而“作”，一个单立人加一个“乍”字，意思就是人的五指乍开，它指动手。所以，我们常说的“动手动脚”其实就叫动作。动手叫作，动脚叫动。 有句老话叫“人老先老腿”。当一个人的气血不够了，为了先满足心脑、脏腑对气血的需要，人就会牺牲他的末梢，于是，腿脚就开始不灵便了，手也开始不灵巧了。所以，很多人说身体不好的时候，比如糖尿病病人，他最开始受伤的可能是腿脚。就像蜥蜴，它遇到危险的时候会先断了尾巴。人到气血不足，需要保全自己的时候，就会牺

17、牲自己的肢体。可是“上古之人”活到一百岁，腿、脚、手，一点儿衰弱的迹象都没有，这叫“动作不衰”。 现在西方人热衷的健身，其实应该只能叫做“健体”。他们都是只锻炼四肢，不锻炼内脏的。看到这，又有人会产生疑问：字里藏医、黄帝内经四季养生法、黄帝内经现学现用 、黄帝内经家用说明书等。 黄帝内经约成书于战国时期，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法、论治、养生学、运气学等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国

18、古代天人合一思想。 不少人认为黄帝内经 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。从这个意义上说，黄帝内经是第一部养生宝典。黄帝内经整本书里面只有13个药方，更重要的是讲述怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。 著名中医专家徐文兵对黄帝内经进行了“现代式”的解读，从中我们可以清晰地看到古人对于自然规律的尊重，以及现代人所谓时髦生活方式中潜藏的危险。徐文兵 “余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”有一天，黄帝向

19、他的老师岐伯提出这个问题，岐伯就回答说，在古代的时候，“其知道者，法于阴阳，和于术数”。 黄帝所说的“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”意思是，我听说上古时期的人，活到一百岁了，动作还没有衰退、衰弱的迹象。 什么是动和作？动是动，作是作，两者不一样。繁体字的“动”左边是个重力的“重”，右面是个发力的“力”。 这个“重”其实和我们的脚后跟有关。我们的脚后跟叫踵，有个成语叫“摩肩接踵”。道家还有个说法叫“踵吸”，意思是说脚后跟还会呼吸。因此，所谓“动”就是指脚后跟发力。而“作”，一个单立人加一个“乍”字，意思就是人的五指乍开，它指动手。所以，我们常说的“动手动脚”其实就叫动作。动手叫作，动脚

20、叫动。 有句老话叫“人老先老腿”。当一个人的气血不够了，为了先满足心脑、脏腑对气血的需要，人就会牺牲他的末梢，于是，腿脚就开始不灵便了，手也开始不灵巧了。所以，很多人说身体不好的时候，比如糖尿病病人，他最开始受伤的可能是腿脚。就像蜥蜴，它遇到危险的时候会先断了尾巴。人到气血不足，需要保全自己的时候，就会牺牲自己的肢体。可是“上古之人”活到一百岁，腿、脚、手，一点儿衰弱的迹象都没有，这叫“动作不衰”。 现在西方人热衷的健身，其实应该只能叫做“健体”。他们都是只锻炼四肢，不锻炼内脏的。看到这，又有人会产生疑问要求顺着四季调养身体。可现在，冬天本该是收敛、闭藏的时候，好多人却去冬泳。 “道”是一个很

21、玄的东西。当人们说“道”很玄，很虚空的时候，岐伯老师就说了，你可以取法阴阳。 阴阳的变化是看得见的。简单说来，昼夜就是阴阳。白天是阳，晚上是阴。另外，男女是阴阳，四季也有阴阳。你想“法于阴阳”，但是你又不知道如何去“法”的时候，你可以跟着老天爷明示给你的这些现象去做。比如说“日出而作，日落而息”。 但现在的人是怎样？逆于阴阳。白天睡觉，晚上工作、卡拉OK。而且，现在很多人喜欢晚上去洗桑拿。按道理说，晚上是应该收敛的时候，人的所有神经细胞，整个气血都处在一种收缩的状态。洗桑拿就会使得细胞大张，气血升腾。这都是不法于阴阳，属于不法分子。 另外还有四季养生。我们讲春生、夏长、秋收、冬藏。黄帝内经第二

22、章就叫“四季调神大论”。它告诉你应该怎么顺着四季的变化去调养自己的身体。可现在，冬天本来应该是大家收敛、闭藏的时候，好多人却去冬泳。说什么与天斗，与地斗。 有人就会说，有些搞冬泳的人活得还挺长的啊。你这是光看贼吃饭，不看贼挨打。光看贪官耀武扬威、荣华富贵，却没看到他背后遭受的一些罪。你知道有多少人因为冬泳而死掉？你又知道有多少人学冬泳之后病得很惨？这些大家都不知道，因为他们不会在电视上对着镜头说，我多少年没感冒了，或者说我怎么样。这些人都是被这些违反自然的习惯给害了。 不过，冬天也有常青树，就是松柏。你要搞清楚自己是不是松柏再去冬泳。所以，“法于阴阳”说起来玄，其实很简单。就是要顺应自然，不与

23、天斗、地斗。 我现在说祝你好运，是说如果你顺应天地运势的变化走，你就能交好运。否则，你就要倒霉、要背运。 比如说炒股，现在这个情况明明大势在跌，有些人总想着抄底，就老觉得自己能抄到底，结果抄底的人稍有不备就被套牢了。以为3000点总是底了吧，2500点，到底了吧。却一直深不见底。所以，最高的境界是不炒股。你这抄与不抄，都是在做错事。 【和于术数】 古人择业不光为了糊口，还要有益身心。现在有些人为了供房子，被迫选择不是很喜欢的工作。 黄帝的老师岐伯在回答他“古人为什么能活到天年”这个问题的时候，说我们除了要“法于阴阳”外，还要做到“和于术数”。 前面那个“术”是技术的术，后面这个“数”是算数的数

24、。第一个“术”泛指我们谋生的技术，或者谋生的职业。孟子说：黄帝内经第二章就叫“四季调神大论”。它告诉你应该怎么顺着四季的变化去调养自己的身体。可现在，冬天本来应该是大家收敛、闭藏的时候，好多人却去冬泳。说什么与天斗，与地斗。 有人就会说，有些搞冬泳的人活得还挺长的啊。你这是光看贼吃饭，不看贼挨打。光看贪官耀武扬威、荣华富贵，却没看到他背后遭受的一些罪。你知道有多少人因为冬泳而死掉？你又知道有多少人学冬泳之后病得很惨？这些大家都不知道，因为他们不会在电视上对着镜头说，我多少年没感冒了，或者说我怎么样。这些人都是被这些违反自然的习惯给害了。 不过，冬天也有常青树，就是松柏。你要搞清楚自己是不是松柏

25、再去冬泳。所以，“法于阴阳”说起来玄，其实很简单。就是要顺应自然，不与天斗、地斗。 我现在说祝你好运，是说如果你顺应天地运势的变化走，你就能交好运。否则，你就要倒霉、要背运。 比如说炒股，现在这个情况明明大势在跌，有些人总想着抄底，就老觉得自己能抄到底，结果抄底的人稍有不备就被套牢了。以为3000点总是底了吧，2500点，到底了吧。却一直深不见底。所以，最高的境界是不炒股。你这抄与不抄，都是在做错事。 【和于术数】 古人择业不光为了糊口，还要有益身心。现在有些人为了供房子，被迫选择不是很喜欢的工作。 黄帝的老师岐伯在回答他“古人为什么能活到天年”这个问题的时候，说我们除了要“法于阴阳”外，还要

26、做到“和于术数”。 前面那个“术”是技术的术，后面这个“数”是算数的数。第一个“术”泛指我们谋生的技术，或者谋生的职业。孟子说说，只要做到“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，人就能够“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。有的人对此表示怀疑： 在黄帝内经问世的那个时候，人的平均寿命连50岁都不到，真的有这么一个“度百岁乃去”的年代存在吗？ 有，别说过去了，现在也有，只不过不是所有人都能做到罢了。 除了长寿，大家还要追求健康。健康和长寿不是一回事。不健康的人，不见得不长寿。很多药罐子活得长久。而很多健康的，又有能力、又有精力的人，却突然死了。所以，我觉得在生命的值和量之间应该有一个平衡。 我经常说“形与神俱”，这句话是什么意思呢？比方说你在看一个作品，或者是一幅画的时候，你会说这幅画形似什么，那幅画神似什么，或者说这个演员他演得活灵活现的。所以，我们中国人判断一个人生与死的标准和西医不同。西医原来判断一个人的生死是看心跳。如果这个人心率没了、呼吸没了，就叫死了。后来，他们发现有些人死了以后又活了，尽管没呼吸、没心跳了，但是这个人的脑子还没有死。所以，现在西医判定一个人完全死了，就说是脑死亡。 可是，中医判断人死亡的标准是什么呢？这个人没神了，他就死了