思修2018版-明大德守公德严私德ppt幻灯片课件.pptx

1、第五章 明大德 守公德 严私德,分组要求：每一小组不超过6人选出小组长、发言同学、评分员、写明分工发言时间控制在5分钟左右，但不得少于3分钟发言要求：1、看完三则消息的感受或想法？2、如果是是事件中的当事人或者旁观者，你会如何做？3、对于诸如此类不道德行为，你们应该如何避免或制止？4、你认为什么是道德？,2013年11月13日合肥百只放生白鸽被哄抢,2013年10月27日，一辆运送菠萝的大货车侧翻，20吨菠萝被附近村民哄抢一空。经济损失价值15万元以上。,道德是人的核心竞争力,道德、健康和知识，既是人的核心竞争力，也是人“可持续发展”的必备条件，而道德又位居人的核心竞争力之首。中国留学生在德国

2、求职,思考,假如我们生活的世界没有道德，我们的世界会变成怎样？,什么是道德呢?,道：指道路，引申为规则、规范；德：同“得”，引申为德性；,道德作为一种社会意识形态，主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。,第一节 道德及其变化发展,一、什么是道德？,1、道德的涵义,神启论：,“神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。,“王道之三纲，可求于天”，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。西汉董仲舒,道德的原因就是上帝的存在。基督教,2、道德的起源,非科学的道德起源说,“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”孟子,天赋论,

3、“天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。,“没有快乐感和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别。”费尔巴哈“乐者为善，苦者为恶。苦乐者，所视以定善恶者也。”严复,情感欲望论,“情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。,达尔文在人类的由来及性选择一书中认为，社会本能是导致人类道德得以产生的最重要和最深刻的原因，它表现为以群居为乐，对同类富有同情心，并以各种方式彼此协作，相互服务。,动物本能论,“动物本能论”：道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。,客观条件：社会关系的形成主观条件：人的自我意识的形成与发展历史前提：劳动（生产实践）,科学的道德起

4、源说,马克思主义关于道德起源的学说,3、道德的本质 道德是一种特殊的社会意识形态，是由经济基础决定的，是社会关系的反映。,经济决定道德,案例：,1996年，瑞士伯尔尼，市政府为方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。1997年，广州，一家公司开展公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞只有六把。,归根结底就是两个

5、城市的经济水平差异，因为“道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的”。正如古人说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。,伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？,思考,既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。但是两者并不是并行一致的。,二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能,1、认识功能 认识功能，是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。教我们如何过上幸福的生活,有一个人问神：“为什么在天堂里的人快乐，而地狱里的人痛苦呢？”神说：“你想知道吗？我带你

6、去看一看天堂和地狱的差别。”于是他们来到地狱，房间中央摆放着一锅热腾腾的肉汤，一大群人围着锅坐着，个个都愁眉不展，原来，他们虽然每个人手里都拿着一把汤匙，但汤匙的柄太长，他们无法将汤喂到嘴里。面前摆放着美食，他们却只能眼睁睁的望着，仍旧要饿肚子，怪不得一个个神情暗淡、愁眉苦脸。神又带他来到天堂，里面仍然是一锅热腾腾的汤。一大群人围着锅席地而坐。他们手中仍拿着长柄汤匙，可每个人脸上的表情却幸福而满足，他们在欢笑、唱歌，过的非常快乐。,他迷惑不解，问上帝，同样的食物，同样的条件，第一间房里的人们都在挨饿，处境悲惨，而另外一间房里人们却丰衣足食，过得很快乐，差别为何如此之大呢？上帝微笑着说：“难道你

7、没有看见，第二个房间里的人都在相互喂对方吗？”原来，地狱里的人只想着怎样来喂自己，而长柄使他们无法做到，而天堂的人彼此帮助，他们用长柄汤匙舀上汤互相喂对方，于是大家都喝上了汤，这便是天堂与地狱的差别。,只要拥有仁爱之心，替他人着想，那里就是天堂。,规范功能，指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。道德还教我们如何做一个好人,2、规范功能,生态观：我离不开你，你也离不开我，人与人 之间是一种生态关系；共赢观：大家好，才是真的好，不是你死我活，也不是为了你的利益我就非要做出牺 牲不可；,分享观：共同分享，与人为善，助人为乐；对话观：人与人

8、之间的平等面谈、对话、沟通、认同、理解等；,新道德观,调节功能，指在道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。通过调整人们之间的关系维护社会稳定,3、调节功能,道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；,（二）道德的社会作用 道德的力量,道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。,道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。,在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。,道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。,三、道德的变化发展,1、原始社会的道德,道德原则：维护氏族和部落的 共同利益。道德规范：热爱劳动、团结互

9、 助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群 婚和食人之风。,2、奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者，强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。,3、封建社会的道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,封建社会道德：三纲五常“三纲”：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲“五常”：仁、义、礼、智、信,4、资本主义社会的道德,个人主义和利己主义是 资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基 本的道德规范。惟利是图是占主导地位 的道德规范

10、。,5、社会主义社会的道德,以为人民服务为核心，以集体主义为原则。树立和践行社会主义荣辱观。恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。,（1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。,（2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。,道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。,过时道德适时道德顺势道德,3、人类道德进步的主要表现,（2）道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合

11、理。,（1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。,（3）道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,环境道德调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。,经济伦理探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。,社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。,学习与思考：,1如何看待道德的功能和作用？2如何认识道德的发展规律和进步趋向？,第二节 吸收借鉴优秀道德成果,一、传承中华

12、传统美德,社会主义现代化建设的需要,加强社会主义道德建设的需要,大学生成长成才的需要,中华传统美德的当代价值1、社会主义现代化建设的需要2、加强社会主义道德建设的需要3、大学生成长的需要,（一）中华传统美德的基本精神,1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神,“夙夜在公”(诗经)“以公灭私，民其允怀”(尚书)“国而忘家，公而忘私”(贾谊治安策)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹岳阳楼记),2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”（论语雍也）墨子“兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（孟子梁

13、惠王上）,3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,“恭敬之心，礼也。”（孟子告子上）“不学礼，无以立。”（论语季氏）“凡人之所以为人者，礼义也。”（礼记冠义）,4、倡导言行一致，强调恪守诚信,荀子：“养心莫善于诚（荀子不苟）孔子：“人而无信，不知其可也。”（论语为政）“民无信不立。”（论语颜渊）“与朋友交，言而有信。”（论语学而）,相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。庄子盗跖,5、追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要,孔子推崇的君子型人格“君子欲讷于言而敏于行”“君子博学于文，约之以礼”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”“内圣外王”的境界,6、强调道

14、德修养，塑造理想人格,“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”论语述而“见贤思齐，见不贤而内自省。”论语里仁“吾日三省吾身。”论语学而,“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”礼记 中庸,（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展,1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发,2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设,坚持古为今用，推陈出新,3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果,美国流行的“五条基本道德原则”,生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则,可否照搬？,两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个

15、对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。,案例一,分粥事宜,七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?,案例二,案例二,方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。,方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。,方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。,方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分

16、粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。,方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的 那个人要最后一个领粥。结果：令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。,提 示,在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第三种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第五种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。,这则小故事对你有何启示？头戴帽子，身穿裙子，三个女孩在海边玩耍，她们分别来自中国、美国和日本。一阵海风吹来，中国女孩两手去抓裙子；美国女孩两手去抓帽子；日本女孩一手去抓裙子，一手去抓帽子。,案例三,中国,重义,整体,协调,内省,西方,重利,个体,进取,外律,中西方传统道德的差异：,对待传统道德的问题上要反对两种错误倾向：,文化复古主义思潮 认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。寄希望于“返本开新”。,历史虚无主义思潮 认为中国的传统道德从整体上讲在今天已经失去了价值和意义，不能满足现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。,二、继承与发扬中国革命道德,（一）中国革命道德的形成与发展,形成与发展,中国革命道德萌芽