书家必备美文美句.docx

1、书家必备美文美句书家必备美文美句一轮明月， 四壁清风。心防坎陷， 性秉谦冲。坎陷：低沉处。谦冲：谦虚冲和。用心若镜， 守口如瓶。古道自处， 今人与居。古道：古代学术思想、处世方法等的通称。达人知止， 君子慎初。因虚更益， 以静延年。自强不息， 莫敢或遑。或遑：有闲瑕。或，有；遑(huang)闲瑕。孝得天性；学尽人伦。松凭木性， 竹解虚心。其难其慎， 中矩中规。其难其慎：其事甚难，必须谨慎。中矩中规：人的言行都要符合准则礼法。罔谈彼短， 靡恃己长。罔(wang)：不，毋。靡(mi)：无。修己以敬， 三身惟清。敬：恭敬、端肃。清：清廉正直。惟善为宝， 博爱曰仁。敦行不怠， 树德务滋。敦行：力行。敦

2、，勉励、督促。树德务滋：语见书泰誓(下)“树德务滋、除恶务本。”滋，培植。琴瑟在御， 笙馨同音。琴瑟在御：琴瑟同时弹奏，其音谐和。用以比喻夫妇和好，家庭和睦。下联同此意。三思方举步， 百折不回头。云开天宇静， 花发小堂春。有自求之福， 无穷人之天。无穷人之天：不存在使人无路可走的天地。有孚谦受益， 无咎复占坤。孚：信用，诚实。咎：过错。占坤：处于有利地位，象征吉利。行修而名立， 理得则心安。努力戒前路， 抗志慕先民。抗志：坚持平素志向，和高尚的志气。先民：前贤。别有房中乐， 休传阃内言。阃内言：家庭内部的言论。阃，音kun，门槛。身安茅屋稳， 性定菜根香。性天期活泼， 心地尚光明。性天：本性。

3、心地：内心，心里。净心抱冰雪， 眇理悟鹅鱼。眇(miao)：高远、高深貌。鹅鱼：泛指一切自然生机。松柏老而健， 芝兰清且香。待人三自反， 处世两如何。三自反：一日三省自身。反，反省。两如何：多吃苦之谓。白居易上阳白发人诗“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？”如何，奈何。春从天上至， 水由地中行。林则徐在河工时题所居室联室中春霭霭， 窗外日迟迟。春霭霭：春意盎然。室有山林乐， 人同天地春。香绕红栏月， 花明绣阁春。柳深陶令宅， 月满谢公楼。陶令宅：晋代陶潜宅旁植柳树五株。谢公楼：南朝谢灵运官场失意，每遇月明时，邀友登楼赏月，随意吟唱，因有登池上楼诗。后人谓此楼为谢公楼。室雅何须大，

4、 花香不在多。独敲初夜磐， 闲倚一枝藤。秋露滋丹桂， 春风醉碧桃。家内无长物， 门中少间言。间言：闲言。疾风知劲草， 板荡识诚臣。板荡：指政局变乱或社会动荡不安。胸怀海空阔， 心地月玲珑。玲珑：空明透净貌。晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。栽培心上地， 涵养性中天。清光浮几席， 佳气满栏楹。梅帐甘同梦， 兰房送异香。玷应防白璧， 绳若引朱丝。玷：玉上的斑点。绳：指标准、法令。朱丝，即红色的琴瑟弦。比喻正直。落日心犹壮， 秋风病欲苏。敝庐何必广， 壮志自宜强。道在何妨拙， 身闲不用名。名：扬名，功名。善积家方庆， 心闲体自舒。雅量涵高远， 清言见古今。琴瑟春常在， 芝兰德自馨。琴瑟：指夫妻和好。芝兰：比

5、喻才质之美。鹏飞九万里， 鹤寿三千年。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。士可杀不可辱， 兵贵精岂贵多。为人不设城府， 涉世若践冰渊。今夜我怜明月， 几时人寄梅花。梅花：梅花笺，指寄托恋情友情的信笺。世事有常有变， 英雄能屈能伸。处事须留地步， 责善切戒尽言。责善：劝勉从善。古者耻躬不逮， 君子素位而行。耻躬不逮：论语里仁“古者言之不出也，耻躬之不逮也。”不逮，不及。素位而行：君子但因现在所居之位，而为其所当为。素，现在。过要细心检点， 怒宜实力消融。君子比德于玉， 至人之心若珠。花好月圆人寿， 香初茶半春留。香初：香之初燃格外香。茶半：茶饮至半味犹淳。春留：春常驻。声价岂关荣辱， 轻重不在世人。居乡恕

6、乡乃睦， 治家严家可传。知者乐，仁者寿； 居之安，资之深。知者：智者。古代“知”同“智”。资：知也。养其气以大刚， 专所闻而高明。修身莫先寡欲， 省事不如清心。恭敬尊节退让， 康乐和亲平安。谦卦六爻皆吉， 恕字终身可行。六爻：这里指君、臣、父、子、夫、妇，也称六位。爻，音yao，八卦的画线。八卦两两重复排列为六十四卦，六十四卦中有谦卦。短篷稳载吴雪， 篝香细勘唐碑。吴雪：指两淮所产之盐。宋周邦彦少年游“并刀(古代并州的剪刀)如水，吴盐胜雪。” 篝香：以香笼罩着的焚香。篝，竹笼。唐碑：唐代的刻石或碑帖。睨浮云以搔首， 临清流而浩歌。一人知己亦已足， 毕生自修无尽期。人世间勤俭最贵， 家庭内和睦为

7、先。人间岁月闲难得， 天下知交老更深。入其室空空如也， 问其人嚣嚣然哉。归玄恭自题。嚣嚣然：悠然自得貌。人能知足斯恒足， 我爱得闲且少闲。大丈夫自然直爽， 真豪杰断不粗疏。亏他人便亏自己， 要公道还要虚心。久坐不知春在室， 推窗时有蝶飞来。于睡中得一觉字， 到醒来作些梦看。曾衍东撰。文人之辞丽以则， 王孙不归春复秋。丽以则：华丽而有一定成规。则，法则。风月本来无尽藏， 英雄大抵是痴人。风引鸟声归竹坞， 雨催花气入珠帘。天为补贫偏与健， 人因见懒误称高。明陈眉公自题。心无俗虑精神爽， 室有清谈智慧开。心古不投尘世好， 道高方信布衣尊。心古：好古而不随时俗。心地光明千丈霁， 家庭雍睦四时春。天地间

8、诗书最贵， 家庭内孝友为先。不求金玉重重贵， 但愿子孙个个贤。心作良田耕有获， 善为至宝乐还多。少时独识孔文举， 至今犹忆李将军。孔文举：后汉孔融，少有俊才，献帝时为北海相。李将军：指汉代著名军事将领李广。广因击败匈奴有功，匈奴闻风丧胆，号“飞将军”。云探宛委琅函富， 风暖承明玉佩和。宛委：传说中山名，一名玉笥山。传说夏禹登宛委山，得金简玉字之书。琅函：书匣。承明：古代天子左右路寝谓承明，因其承接明堂之后，故名。水惟善下方成海， 山不矜高自极天。勿缘小嫌疏至戚， 毋以新怨忘旧恩。古人已往留明鉴， 逝者如斯惜少年。功名且付儿曹事， 意气还从吾辈生。世事每从宽处乐， 人伦常在忍中全。生欲济人应碌碌

9、， 心为革命自明明。世路碍人多铁石， 春风自此展须眉。多铁石：更使人增强意志。铁石，比喻意志坚定不移。展须眉：形容心情坦然或喜悦。宁愿自己筋骨碎， 不让人民皮毛摧。四壁书声小邹鲁， 一庭秋色古黄虞。邹鲁：喻指文化昌盛之地。邹，孟子故乡：鲁，孔子故乡。黄虞：均为周朝诸侯国名。这里代指文明富庶的乐土。有三尺地身可坐， 到五更时心自清。观大造生物气象， 学圣贤克己工夫。大造：大功、大成就，亦指天地间大自然。有无不争家之乐， 上下相亲国乃康。百为岂尽如人意， 五夜须常问己心。百为：多种行为。五夜：古人分一夜为甲、乙、丙、丁、戊五段时间。守正行权真事业， 平矜节欲大功夫。守正：笃守正道。行权：权宜行事。

10、平矜：谨慎而不自夸。老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。百忍居家为上策， 三思处世是良谟。有私常说别人短， 骄傲只见自己长。自知性僻难谐俗， 且喜身闲不属人。厌闻家事常如客， 爱看名山悔不僧。尽前行则地步窄， 向后看斯眼界宽。伦常而外无高远， 孝友之中即治平。治平：太平安定。利人时出平情语， 修己常存改过心。忍而和，齐家良策； 勤与俭，创业良图。忍字百余须体认， 心田寸许莫荒芜。忍字百余：唐代郓州寿张人张公艺，九代同居。后高宗祀泰山，过郓州，至其家，问何以能此？公艺请纸笔，于纸上书百余个“忍”字。忌我何尝非赏识， 欺人毕竟不英雄。杨侯芳撰。作事从容多乐趣， 与人嗜好别酸咸。我欲仙山掇瑶草， 但见

11、晓色开扶桑。瑶草：仙草。扶桑：花木名，亦称朱槿。赤精黄石自仙侣， 翠柏苍松得大年。赤精黄石：分别为传说中的仙人名。(赤松子和黄石公)青山有石须磨剑， 碧落无梯欲踏云。碧落：碧空，天空。苦心清夜吞熊胆， 励节当春咬菜根。吞熊胆：唐柳仲郢少时好学，其母韩氏尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。熊胆，指用熊胆和药而成丸。咬菜根：言其勤苦以励志。宋代吕本中东莱吕紫薇师友杂志“汪信民尝言：人常咬得菜根则百事可做。”房中雅奏同心曲， 室内应无交谪声。交谪：互相埋怨责难，也指夫妇口角争执。学以精神通广大， 家从清俭足平安。软红不到藤萝外， 嫩绿新添几案前。高其佩撰。事到盛时须警省， 境当逆处要从容。到底撑持群手力，

12、大家欢喜百年心。放眼能观沧海日， 清心细数碧珠花。金温玉粹瞻人品， 秋月春云见性情。饱德饫和真福食， 肴仁馔义自安生。饫(yu)：宴食。馔(zhuan)：食用。侯门稚子低于鹤， 留客轩窗小似舟。持身安静方为福， 处世和平自寡忧。相知当不在形迹， 修己岂可殊始终。持其志毋暴其气， 敏于事而慎于言。品若梅花香在骨， 人如秋水玉为神。幽香入室有余韵， 老树着花无丑枝。尝将冷眼观螃蟹， 不向朱门画牡丹。曾七如撰秋草独寻人去后， 水云初起雁飞来。恪遵十诫无宽路， 谨避三仇只矮门。十诫：佛教沙门的十种戒律，即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄

13、金银宝。三仇：此指色、斗、得。益友纳言皆药石， 高人淑性在弦韦。药石：良药也。弦韦：喻其能张能弛。韦，柔皮。涉世谦和凝福祉， 居心仁孝息机关。机关：指权谋机诈和一切自私的打算。家庭幸福真无限， 琴瑟和谐乐自由。家庭睦其中自乐， 子孙贤此外何求。真读书人天下少， 不如意事古来多。素琴浊酒容一榻， 高谈雄辩惊四筵。家常莫为外人道， 朝夕应修内则仪。内则：礼记之篇名。内容规定妇女在家庭内的言行，不许超越礼教。渎云破石山容幻， 古月造庭人迹清。渎云：带孔洞的云。渎，同窦，孔洞。常存敬畏方为福， 肯赐箴规即是师。淡饭粗茶有真味， 明窗净几是安居。谙练世情皆学问， 笃修家政是经伦。梅窗引月人因瘦， 竹榻迎

14、风梦亦清。得意无如书味好， 可人还是菜根香。喜见红梅多结子， 笑看绿竹又生孙。窗中远山是媚黛， 城西野桃寻小红。曾因酒醉鞭名马， 生怕情多累美人。郁达夫手书联敬老尊贤道德好， 爱少惜才风尚新。椿花萱萼连枝茂， 桂子兰芽绕砌香。椿萱：父母的代称，椿指父，萱指母。桂子兰芽：为子女后辈的代称。景物因人成胜概， 富贵于我如浮云。阖家幸福增无限， 满室春风酿太和。端庄持己严三惑， 清白传家励四知。三惑：指酒、色、财。四知：东汉时杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金送杨震说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”愿借勤劳补鲁钝， 养成毛羽自飞腾。德作根基仁作福， 义

15、为正路礼为门。整肃内庭应止步， 主持中馈敢称贤。止步：知足知止，不求名利。中馈：指妇女在家主持饮食之事。心平气和，千祥骈集； 意粗性躁，一事无成。心神欲静，骨立欲动； 脚根宜定，胸怀宜开。骨立：指人的身体。从读书上体认礼义， 于日用间磨励精神。圣业颜曾，清名李郭； 相才文富，士品裴王。颜曾：指颜回和曾参，均为孔子弟子，在孔门中以德行著称。李郭：东汉李膺与太学生首领郭泰相交结，同舟共济，素有清名，世称李郭。文富：北宋仁宗至和二年文彦博与富弼同任宰相，世称文富。裴王：唐诗人裴迪和王维早年友善，同居终南山，相互唱和。吉人为善，惟日不足； 君子所性，如春之祺。所性：养性。吉人为善，忠信笃敬； 君子好修

16、，切磋琢磨。动心忍性，反求诸己； 深思洞察，薄责于人。动心忍性：触动心思，使性格坚强。反求诸己：反过来追究一下自己。求：追究。兴孝兴悌，为仁之本； 至大至刚，集义所生。护体面不如重廉耻， 求医学莫若养性情。兴家欢其尊老爱幼， 好学在于知古通今。如筠斯清，比蕙又畅； 初荷出水，新蘅当春。筠：竹子。蕙：香草名，下联“蘅”也然。有雍睦风，家庭乐事； 无脂粉气，儿女英雄。如鼓瑟琴，门中至乐； 以被弦管，房内歌词。陈义以种，讲学以耨； 守口如瓶，防意如城。耨(nou)：中耕除草。防意如城：谓防私欲之萌发有如守城防敌。言易招尤，少说几句； 书能益智，多读数行。尤：过失。志气纵横，风情倜傥； 学艺优洽，政求

17、甄明。学艺优洽：学问和技艺博大精深。优洽，遍及，广被。政求甄明：为官清正，能明断是非。言论大苏，性情小谢； 襟怀北海，风度西涯。大苏：宋苏东坡。小谢：指南朝宋谢惠连，文学家。与族兄谢灵运并称“大小谢”。北海：后汉孔融，曾为北海相。为人恃才负气。西涯：明李东阳号西涯，官至吏部尚书、华盖殿大学士。立朝五十年，清节不渝。李为文典雅流丽。近朱者赤，近墨者黑； 清节当秋，和神当春。清节：高洁的节操。和神：谦和之精神。志局标举，基宇沉奥； 风质洞远，仪止祥华。志局标举：志向高远，度量博大。志局，志向与度量；标举，犹高超。基宇沉奥：风度气宇厚重高深。基宇，气宇、风度也。风质洞远：本质风流，深明远达。仪止祥华

18、：容止仪表高雅有风采。杜甫草堂，无愁春雨； 陶潜柳舍，有兴停云。春雨：杜甫有春夜喜雨诗。云“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 停云：陶潜有停云诗四首，自谓“停云，思亲友也”。抚育子女，责无旁贷； 瞻养老人，义不容辞。时雨庆云，斯人所望； 金章玉质，盖代之华。金章玉质：比喻文章的内容和形式极为完美。盖代之华：当代之精华。盖代，压倒当代。束修守善，发祥流庆； 处约思纯，啬神养和。束修守善：约束整饬以守善道。发祥流庆：发祯祥而流吉庆于子孙。处约思纯：处于穷困之境而思想纯正不移。啬神养和：爱惜精神，养其天和(保养身心)。巫峡朝云，洞庭秋水； 景阳寒井，长乐晨钟。巫峡朝云：四川巫山(即

19、巫峡)有十二峰，峰下有神女庙，传说楚襄王游云梦，梦巫山神女，自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人为之塑像立庙，号为朝云。后人常以此比喻男女之幽会。洞庭秋水：以洞庭湖秋水比喻有情人感情之深沉纯洁。景阳寒井：南朝陈国景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年，隋兵南下过江，攻占台城，后主闻兵至，与张妃丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为“辱井。”故址在今南京市玄武湖侧。长乐晨钟：汉宫中(即长乐宫)有钟，每晨击之，以醒宫人。作德日休，为善最乐， 顺理则裕，从欲则危。作德日休：多行不义必自毙意。作德，作践道德，谓肆意作恶，无所顾忌。直不犯祸，和不害义； 宽以待人，严以责身。度比江河，细流

20、兼纳； 气如春夏，群物发生。俭可助廉，勤可补拙； 恭以持己，恕以待人。要得平安，须修内政； 不争意见，才是人家。家住桃源，水流花放； 人依柳下，知命乐天。广东蕉岭陈敬孙先生题武陵源居室。容貌必要正大老成， 心术务须光明笃实。老成：老练成熟。笃实：忠厚老实。积善之家，必有余庆； 资富能训，惟以永年。训：遵从古训。常惺惺天，静里著己， 活泼泼地，切紧为人。常惺惺天：经常保持清醒机警的头脑。著：处，用心。敬以直内，义以方外； 俭则足用，勤则有功。直、方：均为正直意。荀子修身“是谓是，非谓非，曰直”；韩非子解老“所谓方者，内外，相应也，言行相称也”。敬以持己，恕以及物； 勤可补拙，俭可养廉。敬而无失，

21、恭而有礼； 思不出位，立不易方。位：身份。方：正直。温如金玉，有长厚风； 蔼然芝兰，无尘俗气。蔼然：和气可亲的样子。解衣衣我，推食食我； 春风风人，夏雨雨人。群居守口，独坐防心； 能忍自安，知足常乐。静以修身，俭以养德； 入则笃行，出则友贤。笃行：努力实行。精理为文，秀气成采； 云机入证，妙谛因心。廪人继粟，庖人继肉； 哽祝在后，噎祝在前。廪人继粟：掌管粮食的官需要有源源不断的粮食。廪人，古代掌管粮食之官；继，连续不断。庖人继肉：掌膳食之官需要不断供应肉。哽祝在后，噎祝在前：按古代养老之礼，老人在进食时多哽噎，故有人于一旁祝之，使其不至哽噎。薄味养气，守清养道； 寡交为慎，立志为贞。薄味：味淡

22、。守清：守定清正。贞：正道。瞻言古人，便若同世； 措置难事，亦如平时。一生莫将客气伤元气， 凡事毋以妄心戕真心。客气：宋代以后以发乎血气的非理性之脾性为客气。程颢曾说：“义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别。”妄心：狂乱之心。为伦类中所当行之事， 作天地间不可少之人。世事让三分，天空地阔； 心田培一点，子种孙收。劳动高尚，人间第一美； 知识闪光，宝中占首魁。克俭克勤，保世以滋大； 是彝是训，进德于无疆。是彝是训：以常道为是，以古训为是。彝，常道，常法。幸有两眼明，多交益友； 苦无十年暇，熟读奇书。包慎伯自题居室。种十里名花，何如种德； 修万间广厦，不若修身。勤劳节俭乃治家上策，

23、礼貌谦让为处事良规。默，本懿行，过默斯藏奸； 谦，美德也，太谦者怀诈。懿行：犹言善行。不体物情，一生俱成梦境； 好言人过，举足尽是危机。体物情：体察领悟事物之情理情由。心性见之事功，方为圆满； 经济出自学问，始有本源。性：心理、心情。事功：事业和功绩。经济：指经国济民之才能。本无事而生事，是谓薄福； 强不知以为知，此乃大愚。汲水浇花，亦思于物有济； 扫窗设几，要在予心以安。汪士鋐题居室多智慧人，才情决然弗露； 有作用者，器宇定是不凡。即观物之明，为反身之察； 无待己则恕，而责人则详。反身之察：反过来察纠自身的不足。恭敬安祥，乃教小儿方法； 严明公正，是作家长规模。规模：规制，式范。居处不安，何

24、以能鼓乐也； 宫室之美，庶几无饥疾欤。涵养冲虚，便是身世学问； 省除烦恼，可等心性安和。冲虚：冲淡虚静，无所拘系也。履平地而恐，涉风波不疑； 对青天无惧，闻雷霆何惊。好人多自苦中来，莫图便易； 凡事皆缘忙里错，且更从容。吴大澄撰。言易招尤，对朋友少说几句； 书能益智，劝儿孙多读数行。身世一局棋，妙须成功后看； 人情三峡水，谁为砥柱中流。身世多险途，急须寻求安宅； 光阴同过客，切莫汨没主翁。汨没：埋没。受可大，知亦可小，因少也贱； 治欲进，乱不欲退，为古之愚。张寿卿自题。受：接受，容纳。国本在家，父子兄弟夫妇； 位正乎内，和亲康乐安平。国本在家：孟子：“国之本在家。”位正乎内：易“汝正位乎内。”

25、位，身份，地位；内、家庭之内。事事难上难，举足常虞失坠； 件件想一想，浑身都是过差。爱情精神，留他日担当人过； 蹉跎岁月，问何时报答主恩。滋味浓时，减让三分人同尝； 径路窄处，特留一步我莫行。人当留好名，要得好名做好事； 事莫怕有苦，须知有苦才有甜。气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满； 胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。吾何畏彼，丈夫不可无此大志； 一能胜予，君子必须有是小心。闲瑕出于精勤，恬适出于祇惧； 无事必先能虑，大胆必先小心。祇惧：大惧。负贱似敝衣，若勤俭斯能脱卸； 富贵如传舍，惟谨慎可得久居。要好儿孙，须方寸中放宽一步； 欲成家业，宜凡事上吃亏三分。损人有过，轻人失礼，助人高尚； 败业可耻

26、，守业无能，创业光荣。读书即未成名，究竟人品高雅； 修德不期获报，自然梦稳心安。教育子女，关心后代德智体美； 孝敬父母，满足老人衣食住行。清真冷淡，功修历久愈有意味； 热闹荣华，境遇一过辄生凄凉。敢效汉于公高门闾，肯堂肯构； 窃比卫公子善居室，苟美苟完。于公：汉代东海郯人，为官清正。公闾门坏，父老方共治之，公曰，少高大，令容驷马高车出入。自认为子孙必有兴者。后其子定国为丞相，孙永为御史大夫。肯堂肯构：立堂基盖高屋。卫公子善居室：论语子路“子谓卫公子荆善居室。始有，曰：苟合矣。少有，曰：苟完矣。富有，曰：苟美矣”，有，富有；苟，苟且；合，聚合；完，完全；美，富美。谓卫公子追求物质享受尽善尽美，贪得无厌。黑铁脔神州，盘古留魂三百里； 黄金开鬼市，尊卢作祟五千年。黄摩西居室联。脔(luan)：碎割。盘古：我国神话传说中开天辟地首出创世的人。尊卢：传说中古帝名，古代文明的开创者之一。愁无了期，遇愁时休只管愁去； 乐难整段，得乐处且零星乐些。想自己身心，到后日置之何处； 看本来面目，在古时像个甚人。融得性情上偏私，乃称真学问； 消去家庭中嫌隙，便是大经纶。融：消融。醴泉无源，芝草无根，人贵自立； 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤