高一语文导学案《雷雨》选场语文版必修含答案.docx

1、高一语文导学案雷雨选场语文版必修含答案第8课雷雨(选场)学习重点1记：识记重点字音、字形，重要成语。2读：通过品味语言来分析周朴园、鲁侍萍的个性特点，学习潜台词刻画人物的心理的作用。3写：续写戏剧中的某一情节。4练：分析戏剧中典型人物的性格特点。一、诵记名言警句曹禺名言1一时强弱在于力，千秋胜负在于理。2常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。二、了解文学常识1作者及背景曹禺(19101996)，剧作家，“当代语言大师”，原名万家宝。1933年创作了处女作四幕剧雷雨，以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界，标志着中国话剧艺术开始走向成熟。此后曹禺又接连创作了日出原野，从而奠定了

2、他在中国戏剧界的大师地位。历史剧有胆剑篇和王昭君。雷雨写于1933年，反映的时代大约是从1894年至1924年这段时间。这个时代，正是中国社会急剧变动的时期。帝国主义侵略加速了中国社会半封建半殖民地化的过程。地主兼官僚资产阶级代表着中国最落后、最反动的生产关系，人民革命的浪潮前赴后继，无产阶级日益发展着、壮大着，最终成为独立的政治力量登上历史舞台。但是，它毕竟还处在幼年时期，广大的劳动人民依然呻吟在豪绅统治下，暂时处在不可摆脱的悲剧命运之中。这个时代的低气压虽然是郁闷的，但却呼唤着、预示着大雷雨的到来。2文体知识戏剧是一种综合的舞台艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造舞台形象，揭

3、示社会矛盾，反映现实生活。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。它是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分。剧本必须适合舞台演出，必须有集中、尖锐的矛盾冲突。戏剧离不开戏剧冲突，戏剧冲突发展变化的过程构成了剧本的情节结构。按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：按艺术形式和表现手法分为话剧(如雷雨)、歌剧(如白毛女)、舞剧(如丝路花雨)，按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧(如雷雨)，按题材所反映的时代分为历史剧(如屈原)、现代剧(如雷雨)，按矛盾冲突的性质分为悲剧(如屈原)、喜剧(如威尼斯商人)、正剧(如白毛女)。三、夯实基础知识1字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)

4、(1)单音字烦躁(zo)规矩(ju)汗涔涔(cn)惊愕() 打量(lin) 窟窿(klon)敲诈(zh) 谛听(d) 卑鄙(b)昧心财(mi) 郁热(y) 咀嚼(jju)繁漪(y)(2)多音字茄间仆 分伺 混勾(3)辨形组词 2涵咏词义(1)词义理解汗涔涔：形容汗水不断地流下。沉吟：低声吟咏(文辞、诗句等)；(遇到复杂或疑难的事)迟疑不决，低声自语。谛听：仔细地听。走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。门当户对：男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。(2)近义词辨析意气义气辨析前者指意志和气概，志趣和性

5、格，也指偏激情绪；后者指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。运用a他们两个人意气相投，所以经常意气用事。b这个人很讲义气，可以和他交朋友。惊愕惊讶辨析前者指吃惊而发愣；后者指感到很奇怪，惊异。运用a听到这个消息后，他惊愕地看着我，一动不动。b对他的到来，我感到很惊讶。四、速读感知课文作者为什么以“雷雨”作剧本的题目？请根据课文选段的内容及写作背景，说说你的看法。答：答案因为整个故事的背景、情节都与雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。一、重点突破1周朴园是一个怎样的人物？他有

6、什么性格特征？我来答题我来规范答案周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家。他残忍、冷酷、自私、贪婪而又虚伪。年轻时，他对侍萍始乱终弃。年老了，他似乎在深情地“怀念”已“死”的侍萍，他打听侍萍的坟墓，并表示要为侍萍修墓，以表示自己的“纪念”。成为绝妙的讽刺的是，与此同时，他还谎称侍萍是“贤慧”“规矩”的“小姐”，只跟他“有点亲戚”关系。周朴园的感情很复杂，他确是曾对温柔美丽的侍萍动过情，但他对欺辱侍萍的卑劣行径必须掩饰，因为在他看来，同“下人”有一些什么“关系”是有损门第的。到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，儿子对他敬而远之，他时时感到家庭生活不如意，感到孤独、寂寞，因此怀念侍萍，借以弥补他灵魂

7、的空虚，使得精神得到自我解脱。其实，他的怀念是十分“廉价”的，也是十分自私的。因此，当他知道侍萍就是眼前的鲁妈时，立即声色俱变，以至最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除大海，并声称：“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”他对侍萍的欺辱、摧残，他对侍萍的忽热忽冷、软硬兼施，充分暴露了他残忍、自私、冷酷、虚伪的性格特点，说明他是一个地道的伪君子。侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂；而鲁大海与周朴园的冲突，则从社会斗争的角度揭露了周朴园反动阶级的本性。周朴园使用卑鄙的手段一方面血腥镇压工人，一方面买通工贼，分化瓦解工人队伍，并开除了罢工工人代表鲁大海，残忍与狡猾集于一身。鲁大海在愤怒

8、申斥周朴园时，揭露了其血淋淋的发家史：在哈尔滨包修江桥时，故意叫江堤出险，淹死了两千二百名小工，每个小工的性命他扣三百块钱。为了镇压罢工运动，他还唆使矿警开枪打死三十个工人。他“绝子绝孙的昧心”的发家史，充分暴露了他的狠毒、残忍。他是一个人格卑下，没有任何仁义和道德可言的反动资本家。2鲁侍萍是一个什么样的人物？试分析其性格。我来答题我来规范答案她是一个旧中国劳动妇女的形象。她善良、正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持了自己的刚毅、顽强。她尝尽了人间的辛酸。年轻时在周家当女佣，被周朴园引诱，生了两个儿子。第二个儿子刚生下三天，周朴园就将她赶出家门，逼得她抱着奄奄一息的婴儿投河自尽。被人救起后，一直

9、挣扎在社会最底层，她“什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人”。为了孩子，她嫁过两次人，但“遇人都很不如意”。三十年的悲惨遭遇、痛苦经历把她磨炼得坚强、勇敢，对残酷的现实有清醒的认识，充满了仇恨。在课文中，她从周朴园态度前后的变化中，终于看清了周朴园的本性，她以撕毁五千元支票的举动，用“这些年的苦不是你拿钱算得清的”的控诉，表现了她的骨气和尊严。3周、鲁两家的矛盾冲突的根源是什么？我来答题我来规范答案周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民的代表，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾。他们的对立冲突是必然的，这一悲剧深刻地反映了社会的阶级剥削和压迫，暴露了半

10、殖民地半封建社会的罪恶。正是由于这一阶级根源，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家，与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民和以鲁大海为代表的工人之间的阶级冲突才异常激烈，形成最本质的冲突。4周朴园与侍萍相认后，围绕着一张支票，周、鲁二人表现出截然不同的态度。试分析作者这样写的用意及作用。我来答题我来规范答案当周朴园确认眼前的老太婆就是他当初无情遗弃的侍萍时，非常担心她是受人指使来找他的麻烦，当证实没有这回事后，这个封建买办“双料”资本家就记起了他一直认为战无不胜、攻无不克的法宝金钱。“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”在他看来，世上的一切都是以金钱为转移的，金钱可以买到一切，金钱可以成为遮

11、羞布，金钱可以换来良心的安宁，金钱可以弥补罪过。这就是周朴园在签署支票时的内心活动。一张支票撕开了他层层伪善的面纱，使其冷酷、自私、虚伪的丑恶嘴脸暴露无遗资产阶级所做的一切，都只是为了自己，为了维护自己的声誉、地位与尊严，至于别人的痛苦，别人的情感乃至死活，他何尝真正放在心上过呢。对于侍萍来说，她的一番含而不露、旁敲侧击的话语，并非要得到什么补偿，只是想使周朴园受到良心的谴责而已；没想到周朴园竟然如此薄情寡义、卑鄙无耻。面对周朴园准备用钱来赎罪的言行，她只是报之一笑；这笑中，饱含着强烈的悲哀、愤怒、蔑视与嘲讽。接过支票后，当即将其撕得粉碎。她用自己的行动，维护了被压迫者的尊严，显示了劳动者的骨

12、气与人格：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。”面对支票的两种态度，显现出矛盾双方尖锐的性格矛盾与戏剧冲突，推动了故事情节的发展。二、疑点探究5周朴园对鲁侍萍的感情是真诚的吗？对于这个问题，历来存在多种不同的看法，你又是怎样理解的呢？我来答题我来规范答案(观点一)周朴园对鲁侍萍的感情不是真诚的。他对鲁侍萍始乱终弃，为了娶一个有钱有门第的小姐，在大年三十的晚上就把刚生下孩子才三天的侍萍赶出家门，这是当初的不仁；他由于自己婚姻的不如意，对以前与鲁侍萍的生活有着怀念之情，但他怀念的已不是眼前的鲁妈，而是那个年轻貌美、贤惠体贴的“梅小姐”，是已经投河自尽而不会对他产生威胁的“梅小姐”。从这个角度说，他的

13、怀念又是虚伪的；后来，在事隔三十年后，当他在自己的家中发现站在自己面前的下人就是当年的侍萍时，“忽然严厉地”问“你来干什么”“谁指使你来的”并“冷冷地”讽刺她“三十年的工夫你还是找到这儿来了”，这是后来的不义。这一切都足以说明周朴园对鲁侍萍的感情不是真诚的。(观点二)周朴园对鲁侍萍的感情是真诚的。在三十年前，如果周朴园不爱鲁侍萍，就不会与她一起生活了那么长的时间，还生下了两个儿子。试想，如果他对鲁侍萍的感情不是真诚的，那他们能在一起相处那么长时间吗？他之所以最后把鲁侍萍赶出周家，那肯定是因为家庭的逼迫、社会的压力。一个人生活在封建文化和封建家长制横行的时代，他只有屈从，没有别的选择。所以说，把

14、鲁侍萍赶出周家的是封建制度和封建礼教，这不是周朴园的错。周朴园在30年里无时无刻不记得他的侍萍，他房间内的一切摆设，没有丝毫改变，桌上还放着侍萍的相片，甚至连窗要关也都记得，这一切都证明他是爱着侍萍的。三、美点赏析于无声处的潜台词6巴金曾说过：“雷雨是一部不但可以演，也可以读的作品。”雷雨的可读性固然由于其构思精妙，情节曲折，戏剧冲突尖锐、鲜明等诸种因素，而更重要的是由于其对话中的潜台词具有极其丰富的含义。结合下列句子中加点的词语，说说这些句子蕴含的言外之意。(1)鲁侍萍老爷，您想见一见她么？周朴园(连忙)不，不，不用。(2)鲁侍萍老爷，没有事了？(望着朴园，泪要涌出)(3)周朴园(忽然严厉地

15、)你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。周朴园谁指使你来的？鲁侍萍(悲愤)命，不公平的命指使我来的！我来答题我来规范答案(1)连用三个“不”字，说明周朴园语气坚决，并非真心思念侍萍。露出了其冷酷、残忍的本性。(2)望着周朴园泪水要涌出，问了一句“老爷，没有事了”，这简单的话语、极细微的动作正好表现了鲁侍萍愤恨、失望的心情。(3)“你来干什么”“谁指使你来的”，因为他意识到侍萍的出现可能对自己构成威胁，所以他露出虚伪、冷酷、残忍的本性。四、随堂写练7原剧中在鲁大海被周萍怒打的时候，鲁侍萍说：“我是你的你打的这个人的妈。”如果改成以下情节，会出现怎样的剧情？请设想各种人物的表现，续写后面的内容。(200

16、字以内)鲁侍萍说：“我是你的妈”。妙笔生花答案略。孔明挥泪斩马谡(独幕剧)时间：蜀后主建兴六年地点：汉中孔明营帐中剧中人物：蜀国丞相孔明，蜀国参军马谡，蜀国大将赵云、王平、高翔、魏延以及武士数名。布景：营帐正上方是孔明的桌椅，其上悬挂一横匾“执法如山”。其下左右两侧各四套桌椅，桌上置有简陋酒器。营帐门口有四名佩刀武士把守。开幕时，孔明手握羽扇独坐，马谡自缚跪于帐前。孔明：(脸色铁青)大胆马谡，你失守街亭，折兵数万，该当何罪？你狂妄自大，不听王平劝谏。你枉读兵书，脱离实际，违反军令，罪加一等，当以军法处置！来人哪马谡：(跪着，头触地)愚臣罪该万死！孔明：(喘着粗气)来人哪！推出去！斩首！(王平入

17、帐，跪拜)王平：丞相息怒，依微臣之见，马将军虽然失守街亭，但他为国忠诚，国难当前能挺身而出，可钦可敬。马将军曾为蜀国立下汗马功劳，街亭既已失守，不可追也，望丞相赦之死罪，让他戴罪立功吧！孔明：死罪已定，不得更改！明正军律，以服众人。拿下！(子龙入帐，跪拜)赵云：丞相执法如山，严明军纪，军营上下无不佩服。恳请丞相网开一面，我敢以性命担保马谡绝不会再犯此类错误。不以成败论英雄，念其前功，望丞相三思呀！孔明：(苦笑)子龙居然也为其请命！退下！赵云：论罪过，马谡有之，子龙、王平、魏延、高翔亦有之。孔明：你等四人已尽犬马之劳，功不可没。而马谡自作聪明马谡：(猛抬头，额头已出血)丞相英明，马谡罪不可赦，我

18、已立军令状，那就斩我全家吧！孔明：(猛击桌子)马谡大胆，居然一错再错。街亭失守，你之过也，与妻子儿女无关，我斩杀他们，何理之有？那我不成了天下罪人吗？(蒋琬急切入见，跪拜)蒋琬：臣听说春秋时楚国大将成得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到这个消息，非常高兴。在此关键时期，斩杀智谋之臣，难道不可惜吗？何况马谡与丞相感情弥笃。孔明：孙武能制服天下，用法严明也。今四方分争，兵戈方始，若不严明执法，怎能成就大业？马谡与我皆兄弟，但感情与军律等同吗？感情与军国大事能相提并论吗？马谡之妻子儿女，我会善待他们的。马谡：(泪流满面)丞相英明，丞相之恩，我将来世相报。孔明：我也有罪呀！不可饶恕的

19、罪啊！我将请求陛下治罪于我，降官三级，以服众人(大哭不已)推出斩首！(众人痛哭流涕)幕下(伴随三国演义主题曲：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空)点评这是一篇颇有创意的文章，作者充分发挥想象，结合自己对三国演义的认识，改写了小说中“孔明挥泪斩马谡”的故事情节。文章不是简单的照抄照搬，而是紧扣话题，塑造了孔明执法如山、严明军纪的忠臣形象。在军律、国家大事与个人感情之间，他不顾与马谡的亲近感情，而是以国家利益为重，这是他英明的抉择。戏剧矛盾冲突集中，人物刻画细腻，再现了蜀国忠臣们的光辉形象。尤其是结尾处主题曲的巧妙安排，深化了主题，渲染了一种悲壮气氛。【要达成的目标】1、体会本文采用打比

20、方等说明方法和深入浅出地介绍事理的写法。2、准确理解作者提出的各民族之间的“可译性”说法。【“教”与“学”过程】本堂课使用的电教手段 一、阅读下面的文字，完成14题。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运

21、用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解

22、决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。