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1、最新试题资料届高三语文上册第三次月考测试题2018届高三语文上册第三次月考测试题16题。（20分）大树如果你的生活中周围没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为，至少在你生活的周围还有树特别是大树，他会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张的说，它就是伟大、高贵和智慧。发现这一点的，是托尔斯泰。他在战争与和平这部巨著中，有一段安德烈爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。在早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”

2、的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，

3、树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本是用不着人养的，它在大自然中间是活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。 等到大树被伐倒了，人们看到了它的心年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了树决不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂

4、关系的大师。 它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，他与河共呼吸，取万物之精气，反过又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。 我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康的屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显

5、得极其可笑。 它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。（有删改）附路边有一株橡树。它大概比那长成树林的桦树老九倍，粗九倍，比每株桦树高一倍。这是一棵两抱粗的大橡树，有许多树枝看早就折断了，裂开的树皮满布着旧的伤痕。它那弯曲多节的笨拙的巨臂和手指不对称地伸开，它这棵老气横秋的、鄙夷一切的畸形的橡树耸立在笑容可掬的桦树之间。唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。 “春季、爱情和幸福呀！”这棵橡树好像在说话，“总是一样愚蠢的毫无意义的欺

6、骗，怎能不使您们觉得厌恶啊！总是老样子，总是骗局！既没有春季，也没有旭日，也没有幸福啊！你们看，那些永远是孤单的被压死的枞树还栖在那里，我也在那里伸开我那被折断的、被剥皮肤的手指，无论手指从哪里从背脊或从肋部长出，不管怎样长出，我还是那个样子，我不相信你们的冀望和欺骗。” 安德烈爵在经过森林时，接连有几次回过头看这棵橡树，好像对它有所期待似的。橡树底下也长着花朵和野草，但是它仍然皱着眉头，一动不动地，像个畸形儿屹立在它们中间。 “是啊，它是正确的，这颗橡树千倍地正确，”安德烈爵想道。“让其他的年轻人又去受骗吧，不过我们是知道人生的，我们的一生已经完结了！”由于这棵老橡树的关系，又有一序列绝望的

7、、但都是忧喜掺半的思想在安德烈爵的心灵中出现了。在这次旅行中，他仿佛又考虑到自己的一生，并得出从前那种于心无愧的、无所指望的结论，他无须从头做起，既不为非作歹，也不自我惊扰，不怀抱任何欲望，应该好好地度过一辈子。（节选自战争与和平）12从哪些方面阐述了大树是“伟大、高贵和智慧”的？（6分） 13第段中说“树决不是麻木的，而恰恰是有灵有智的”，请简析树“灵”和“智”的表现是什么？ （4分） 14如何理解第段这样的表述“使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意”？（3分） 15为突出大树的特点，在中着重使用了一种手法，请结合本赏析。（3分） 16阅读正第段第一句话和附，分析附对安

8、德烈爵形象的刻画。（4分） 三、古代诗阅读（34分）（一）阅读下面的言，完成后面的题目。（18分）人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰“武仲以能属为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之人鲁国孔雿举、广陵陈琳孔璋、阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论。 王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征

9、思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然于他，未能称是。琳、瑀之表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患于自见，谓己为贤。夫本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若之无穷。是以古之，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托

10、飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。（选自曹丕典论 论）注飞黄腾达的达官贵人。17对下列加点的字词解释不正确的一项是（ ）A傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之 比年轻，年龄小B家有弊帚，享之千金 供奉c斯七子者，于学无所遗 遗漏D巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟 教给，传给18下列有关的字词，意思和用法相同的一项是（ ）A不以隐约而弗务，不以康

11、乐而加思 臣以险衅，夙遭闵凶B遂营目前之务，而遗千载之功 积善成德，而神明自得 c然于他，未能称是 士大夫请于当道D斯不自见之患也 子孙视之不甚惜 19下列加点的词古今意义不同的一项（ ）A此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体B日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化c至于引气不齐，巧拙有素D不以隐约而弗务，不以康乐而加思。20下列对原的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A中批评了当时“人相轻”陋习和“贵远贱近”、“向声背实”的尊古卑今和贵闻贱见的思想倾向，提出了作家的品德与学的性质之间的关系。B曹丕提出四科八体说，并提出了“四科”的不同风格特点。这是当时在对体风格特征的艺术把握上，所作的最

12、准确的理论概括。其中，“诗赋欲丽”一句，把学作品从史哲不分的传统中独立出了，具有划时代的理论意义，标志着鲁迅所说的“学的自觉时代”已经到。c“气”的概念虽不是曹丕首先提出，但却是曹丕把“以气为主”这一概念首先运用到学创作和学评论上。D在此之前，学被认为是“雕虫篆刻”，是不登大雅之堂的。曹丕却提出“盖，经国之大业，不朽之盛事。”充分肯定了它的社会价值与作用。 21翻译中有关划线的语句。（6分） （1）夫人善于自见，而非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。 （2）盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论。 （二）阅读下面的诗词，完成后面的题目。（6分）雨中登岳阳楼望君二首 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑

13、，生入瞿塘滟预关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银堆里看青。注黄庭坚，于绍圣二年谪官涪州，驾黔州（今四川彭水）安置，元符元年再徙戎州（今四川宜宾），至元符三年放还，先后在蜀六年。滟预关，即滟滪滩。湘娥，即湘夫人，相传舜之二妃溺死后为神，住在洞庭湖中的君上。当正对着，指在湖上面对着湖水。22前一首的“未到江南先一笑”中“笑”，向被人认为意蕴、情感丰富。你如何理解这一“笑”？请作简要赏析。（3分） 23后一首诗中，诗人采用了怎样的表现手法？分别写出了怎样的景象？（3分） （三）阅读下面论语中的有关字，然后回答后面的题目。（4分）子曰“贤哉，回也！

14、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（611）子谓颜渊曰“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(711)颜渊喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” （911）颜渊死，子曰“噫！天丧予！天丧予！” （119）颜渊死，子哭之恸。从者曰“子恸矣。”曰“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （1110）哀问“弟子孰为好学？”孔子对曰“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（63）24（1）颜渊死时，作为先生，孔子发出了“噫！天丧予！天丧予！”

15、的恸哭。结合你对上述字的理解，孔子如此悲恸的原因有哪些？（3分） （2）上述材料中，你认为，作为一个优秀儒生，颜渊哪一点最为可贵？为什么？（1分） （四）古诗默写（6分）25补写出下列名篇中的空缺部分。（选做6题） （1）假舆马者，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。 劝学 （2） ，蓝田日暖玉生烟。 锦瑟 （3）时维九月，序属三秋。 ，烟光凝而暮紫。 滕王阁序 （4）独上高楼，望尽天涯路。 ，长水阔知何处？ 蝶恋花（晏殊） （5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟， 。赤壁赋 （6）碧云天， ， ，北雁南飞。晓谁染霜林醉？总是离人泪。长亭送别 （7）子曰“野哉，由也！君子 ， 。”论语 克己复礼 （8）子曰“ ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。”论语 诲人不倦四、作（60分）26以“拥有的和不再拥有的”为话题，自选角度写一篇800字以上的作。注意除诗歌外，体不限 题目自拟 不得抄袭参考答案1B 削（xu）阜（f）劲（ng）旅 蛰（zh）靓（ng）妆嫒（i）2A 仗义执言 攻城