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1、佛教与科学家惊讶佛教与科学十分巧合的数据！众多著名科学家和伟人如何评价佛教？ 震惊娱乐圈,信佛的明星不在少数 默认分类 2010-03-30 14:33:28 阅读115 评论0 字号：大中小订阅 如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。 -爱因斯坦假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱-世界几何力学之父威勒博士没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。-爱因斯坦空间、时间和物质，是人类认识的错觉。宇宙中的存在只有场。爱因斯坦 宇宙间只有场和物质这两样东西。底下他又补充一句：实际只有场，物质不过是场里场强特别高（能量特别强）的地方。爱因斯坦 佛教是与科学共依存的宗教。爱因斯坦 未来的

2、宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时所得到的体验。佛教正是符合以上所描述的那种宗教。爱因斯坦 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。中国现代科学家尤智表佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。英国著名学者克里 千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。莎士比亚 人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。牛顿 我相信生命有如物质是不能倜鸬

3、模 澜缟弦恢庇卸 康纳 嬖冢 飧隽渴怯涝恫槐涞?/span。爱迪生 辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。卡尔马克思（德国） 弗里德利希科本送我两卷他的著作-佛陀的宗教，是一部很重要的著作。卡尔马克思（德国） 辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。恩格斯（德国） 佛教徒处在思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证法才成熟。辩证法最初来源于佛教。恩格斯（德国） 佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力；政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。孙中山 “素食为延年益寿之妙术，已为

4、今日之科学家，卫生家，医学家，生理学家所共认矣！”“夫豆腐者，实植物中之肉类也，此物有肉类之功，而无肉类之毒。”孙中山 佛法之广大精深，余所素信不疑者也。陈独秀 我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。毛泽东 佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。毛泽东 佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响，其许多主张同我们现在提

5、倡的精神文明的思想是一致的。李瑞环 佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。康有为 佛法与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。章太炎 吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰“是造化主之所知，非吾侪所能及也。”是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰“悲智双修”，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。梁启超 有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。梁启超 佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃

6、兼善而非独善，乃入世而非厌世。梁启超 释迦牟尼真是大哲！我平常对人生有许多难以解决的问题，而佛教居然大部分早已经明白启示了，真是大哲。鲁迅 现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。许寿棠 佛教以出世的精神，干入世的事业。朱光潜 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。著名物理学家，北大教授黄念祖 我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是

7、一而二，二而一的。沈家祯博士 科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀的人所说的话，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。沈家祯 佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。杨振宁 如果有什么问题我们不得不去考虑它时，我们得按照佛陀的教诲，平平静静地，民主地去考虑它。尼赫鲁（1889-1964）杰出印度政治家 佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来，他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其它时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。尼赫鲁（1889-1964）杰出印度政治家 多种宗教中

8、，我所赞成的是佛教。我觉得不论是智慧还是人格，佛陀都超过一切圣贤。英国著名哲学家伯特兰罗素 历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素.伯特兰罗素（英国著名哲学家） 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。德国著名哲学家尼采 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。美国心理学家文巴克博士 各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。著名化学家季洛夫博士 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能

9、就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。法国天文学家卡旺 在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。著名物理学家威斯柯夫 (本文章的科学家伟人等的言论真实，现在是信息化时代，每个人都可以自己去查资料核实！造不了假！数量之多，不是一个两个，说明佛教不简单，释迦牟尼佛所讲的人生与宇宙万物规律是可信的！很能说明问题，这些科学家的识辨能力比一般人高太多了，他们没有自己的实践是不会轻易发表评论的！如果只是一两个科学家这么说倒有糊涂的可能，这么多世界最优秀的科学家伟人那就很说明问题了)佛教与

10、科学十分巧合的数据古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做地轮.此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做地球. 华严经和梵网经等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。 近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用相对论来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。 佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。 所谓三千大千世界，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一

11、中千世界，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有着本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。 佛经还说，世界无量，众生无量。 一九六八年，英国剑桥大学天文物理学家安东尼？休伊什研究小组的成员乔斯林？贝尔，发现了自外太空发射的神秘电波讯号，这和已往星球所发出的稳定讯号不同的是，贝尔接收到的讯号是脉动的，是一种每隔十五秒固定显现一次的影像。于是许多人都相信她找到了外太空生物存在的证据。根据该小组的归纳，这种脉动电波是来自

12、距离地球二百光年（光每秒的速度二九九、八公里，一年所走的距离叫做一光年，等于九四、五五亿公里）的一个自转的星球。由于她的这个能证明外太空有生物存在的发现，使到休伊什与其指导教授马丁？赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。 佛教把宇宙分为三界，就是欲界、色界、无色界。欲界即有淫食二欲的众生所住的世界；色界即已无淫食二欲但还有色身的众生所住的世界；无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界。 现代科技通过电子光学望远镜，已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系，及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙（反物质宇宙）及第三宇宙（性质不明）所射出的电波，甚至已截收到来自五十亿光年远距离的星球电讯！

13、 人有生、老、病、死，世界也有成、住、坏、空。 英国剑桥大学的宇宙物理学家弗列德？霍助教授，曾于一九六四年在英国皇家学会发表了一篇论文，提出他所发现的新的重力理论，说明宇宙的起源。他认为星球与银河系可能有开始、进化和终结，宇宙中每一星球，在其一生中均进行着一种周而复始的循环，即在大爆炸之后又重新组合。此外，鲁汶大学教授刘梅特尔创导而为多数科学家信服的原始爆炸学说，也认为宇宙有起源、发展和毁灭的过程。凡此种种，莫不与佛教的宇宙观相一致。 有一次，佛坐在恒河岸边，他的弟子取了一钵水给他，他告诉其弟子：一钵水中，八万四千虫。此事至到十五世纪末叶，科学家发明了显微镜，以之向水中一看，这才发现里面的确存

14、在密密麻麻无数的小虫（细菌）。 最可贵的是，佛教指出宇宙一切万有，都是缘起性空. 缘起就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；性空则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。 证诸事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16的碳，8的氢，3的氮，1.5的钙，1的磷，0.5的其他原素，再加上70的水所组成。 再者，科学家又用化学的方法，将一切的物体分解之后，得出许多微细的粒子叫做分子，它是由更小的粒子原子构成的，因此

15、科学家们得出一个结论，就是一切的物体，最初都由同质或异质的原子（后来又发现在最微小的原子之中，尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论，不正是证明佛教之所说：一切万有，小至微尘，大至宇宙，无一不是缘聚则生（有），缘散则灭（空）的吗？爱因斯坦曾研究过大藏经、易经，并肯定佛教是唯一能代替科学的学科现代西方科学之父爱因斯坦评论佛教说：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描

16、述的那种宗教。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。” 爱因斯坦曾研究过大藏经、易经，在他的日记里曾三次提到易经，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死板的信条教义，及主从观念，基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能完全符合这些条件。”佛陀是宇宙中最有智慧的人佛法是全世界最高等的科学三千多年前，佛陀指着一碗清水，说水里面有八万四千虫当时大家都不解清水里面怎么会有虫？没看到呀！后来现代科

17、学家果然用显微镜看到了水中有无数的微生物证明了佛所说的话佛陀在三千多年前就说中了宇宙人生的真相：时间和空间是人类的错觉这在二十世纪已由现代科学之父、爱因斯坦所证明爱因斯坦的相对论证明：“空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。”，爱因斯坦并说明：“宇宙中并非真实的有物质的存在，所有的物质实际上只是一种场强很大的“场”（空间）而已”。现代量子力学的科学家们也发现，物质实际上都只是一种波动的现象，而且就如佛经所说，都是从心想生的。非科学界出身的毛主席，却用佛道家理论准确预言了连科学家都说不出的真相！学习毛主席，多读儒释道经书才能长智慧毛准确预言了基本粒子可分 1955年1月1

18、5日，毛主席亲自主持中央书记处扩大会议，讨论中国发展原子能事业问题。“今天，我们这些人当小学生，请你们来上一课”毛主席风趣地对科学家们说。 地质部部长李四光汇报了我国铀矿的勘察情况，边讲边取出了黑褐色的铀矿石，大家兴奋地传看着。 钱三强简要地讲述了核物理学的研究发展概况，讲了我国近几年的准备工作，然后取出射线探测器，当场操作表演。 当钱三强讲述核原理时，毛主席慢慢地吸着卷烟，和蔼地问：“原子核，是由中子和质子组成的吗?”“是这样。”钱三强回答。 “质子、中子，又是什么东西组成的呢?”毛主席又问。 钱三强一时语塞。这个问题，从来还没有人提出过。“根据现在科学研究的最新成果”，钱三强考虑着回答说：

19、“只知道质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子，也就是最小的，不可分的。” 毛主席微笑着从容地说：“从哲学的观点来说，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的。一分为二，对立统一嘛!你们信不信?”大家静静地听着，认真地思考着。“你们不信，反正我信。”毛主席仍然微笑着，目光中闪着自信，“现在，实验还没有做出来，将来，会证明它们是可分的。”以后的事实证明了这一预言惊人的准确。 1963年由美国物理学家盖尔曼(MurrayGell-Mann)提出了夸克的理论，这个理论认为强子(包括质子和中子)是由夸克所组成，夸克quark，在物理学上是指构成质子和中子的更小粒子毛主席广泛涉猎各种领堿的书籍

20、，包含国学和佛道经书，毛主席此次准确的预言中了基本粒子可分，即是依据道家学说中“一阴一阳之谓道”，阴阳、正邪、黑白、左右等这一组组看似对立的两极，其实是一体的两面、是不可分割且必定是成对出现、同时存在的。也正是佛家中心经所云：“色即是空、空即是色”。“色”就是指物质、“空”就是指精神。精神和物质也是看似对立的两极、但其实也是一体的两面、也是不可分割且必定是成对出现、同时存在的。佛法的科学论证现在的科学已经有了一个十分重要的证实，物质实际只是一种波动的现象，并非实有，它是空的，或者用佛法来描述，物质是假的 亚力桑那大学教授，斯多尔特哈梅洛夫说： 学校都教我们说，世界是由原料，物质、质量、原子构成

21、的，原子组成分子，分子组成物质，万物都是如此，但原子实际上几乎是空的 那么物质到底是什么呢？ 斯多尔特哈梅洛夫说：它源于波的振动，形成了粒子、人类，浩淼宇宙里面的所有物体 接着科学家们说出了和佛法完全一样的结论 佛法揭示的真理：一切法从心想生 就是万事万物都是由心想生的 事物不是由什么别的事物构成的 而是由想法、概念、信息这些东西所构成的 斯多尔特哈梅洛夫说：事实上，宇宙基本是空的 在佛法里说明，时间和空间不是真的。时间和空间是幻觉不只在爱因斯坦的相对论中可以说明，而美国太空总署最新的三个发现：1时间和空间是假相 2宇宙是无中生有 3宇宙有原点 1时间和空间是假相： 爱因斯坦的相对论证明，空间

22、与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。你可以从不同地方同时出现，也可以同时进入过去现在未来 2宇宙是无中生有： 爱因斯坦的质能守恒定律 Emc2 （2为平方）这里，c 是光的速度，即每秒约三十万公里；E是能量；m是质量。能量等于质量乘以光速的平方 反过来，质量也可以从纯能量中产生。我们只要将这个公式倒装一下，变成： mEc2 （2为平方）也就是，在一定的条件下，能量可以在一无所有的真空中变现出物质。换句话说，东西可以无中生有。事实上，在量子的微观世界中，我们常看到物质在虚空中自然出现 这个物理学的发现，证实了佛经里所讲的“空即是色”（“色”指物质，“空”指精神）,令我们想起

23、无量寿经、受用具足品中所讲的：（极乐世界）“受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，事已化去,时至复现”。极乐世界中这种自在的生活状况，用现代的物理学完全解释得通。也就是说，极乐世界的人，可以随时将能量变现出物质来用，用完之后，又将物质变为能量而化去。他们的能量从何而来？他们是从一心念佛的念力中释放出巨大的能量，可随心所欲地变现物质。诚如无量寿经上所讲的“应念现前，无不具足。” 无中可生有，有也可归于无。现代物理学认为,物质实质只是“场”(所有的物质都只是一种波动，即磁场)而已。爱因斯坦说“物质是由场强很大的空

24、间组成的”。又说“并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在”。并认为物质只是人的错觉,所谓“色即是空”。这一点在佛教中，许多修行者都证实了。中国50年代的高僧大德圆锳法师曾在禅定状态中穿过关锁的大门而出去。这就证明了物质是人的错觉 3宇宙有原点： 宇宙是从一个极微小的原点，在瞬间变现出来的。物理学家推证宇宙的产生，是一时顿现的。宇宙原点有多大？用人的一根头发的切面的直径可以排宇宙的原点排一百万亿亿亿个原点 此发现需要更详尽的数学公式说明，可参考钟茂森博士的说明文章：美国太空总署最新发现证实佛经：1.时间和空间是假相 2.宇宙是无中生有 3.宇宙有原点 就如现代科学之父、发现相对论的爱因斯坦曾说

25、：“时间和空间仅仅是人们的错觉，而宇宙中并非真实的有物质的存在，所有的物质实际上只是一种场强很大的“场”（空间）而已”。现代量子力学的科学家们也发现，物质实际上都只是一种波动的现象，而且就如佛经所说，都是从心想生的。也许有人会问，那岂不是要否定唯物论了吗？其实就如心经所云：“色即是空、空即是色”，“色”就是指物质、“空”就是指精神，所以“物质即精神、精神即物质”，物质跟精神是一体的两面，它们是不可分割、且必定是成对出现、同时存在的。此即熟读儒释道三家经典的毛主席所常提到的“对立统一”、“一阴一阳之谓道”。 所以当科学家们以唯物论去研究物质，到最后就会像华严经中所说的“一切法从心想生”，发现物质

26、实际上只是从心念所产生的，所以唯物论到最后就会等于是唯心论了，物质和精神是分不开的，所以也就没有否定唯物论的必要了 因为是同一件事情，只是从不同的角度去切入研究罢了，到最后越研究越深，就会发现所研究到的是同一件事情、所以会得出相同的结果注：其实佛家讲的万法唯心造，这个心是指如来藏、阿赖耶识这个妄心，并不是指精神，精神和物质都是从妄心生出来的。妄心能生万法，妄心转过来就是真心、如来、真如，真假是一不是二，真心和妄心是一不是二 现代哲学中所说的唯物与唯心是对立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有识、识中有物，这椿事在现代科学家，日本江本胜博士的水试验中也得到证明。江本博士从1994年开始

27、研究，用高速的摄影技术观察水结晶，发现水是有灵性的，它能看文字图案、能听音乐、能懂得人的意思。例如，装一瓶水，在瓶外贴上“和平、爱、感恩”，无论是哪一个国家的文字，贴上一、两个小时，然后把这瓶水放在冷冻库里，摄氏零下五度，它就结成雪花，把结冻的水放在显微镜下观察，我们可以看到水的结晶非常之美，然而如果写的是“战争、厌恶、怨恨”这类文字，水的结晶就非常丑陋，同样的方式，当研究员播放各种音乐给水听，水也相应产生各种不同的结晶。水是物质，而且是矿物，它有见闻觉知。见闻觉知就是“识”、色声香味是“形”，由此可知，精神和物质是从我们的起心动念而来，只要起心动念，物质现象与精神现象就现前。有趣的是，江本博

28、士在几十万次的实验中发现，从来没有两个相同的结晶，正如我们转动万花筒，从来不会有相同的图案。这是什么原因呢？因为即使是同一个人同样以善心对待一杯水做实验，但前念与后念不一样，水结晶的现象也自然不同，从这里仔细体会，确实可以证明佛说：一切法从心想生，念念成形、形皆有识的真理。现代科学家发现，宇宙当中没有大小，再小的物质里，都涵藏着全部的资讯，称之为“全息理论”他是运用光波显像，发现即使相片被撕碎成许多小片，每一张小片，也都能显出整体相片的图案。好比一个人从屋内观察外景，整个视窗与一某小块视窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一样的。全息理论为我们引出了一个新的视角，原来世界的每一个局部，都包

29、含了整个世界，我们在华严中看到，即使是浩瀚无垠的宇宙，把它磨成无量无边的微尘，每一粒微尘都包含整个宇宙，跟我们现在外面的法界虚空一样大，一微尘是部份，整个宇宙是全体，部份里有全体的资讯、全体的现象，每粒微尘里，圆满包含法界的全体。所以一切法，没有大小、没有先后、没有远近、没有去来，这是诸法实相。这么微细的世界谁能去？华严经说，普贤菩萨能去，普贤菩萨能进入微尘里的世界，一切微尘世界中，都有十方诸佛在那里办班教学、教化众生，这是佛随众生所感，自然应现，而心性无穷无尽的本体、现象与作用，佛说得好：法尔如是，本来就是如此。六祖能大师所说的，何期自性，本自具足，好比万花筒里，本来有许多图案，一转动这些图

30、案就自然显现，并不是从外面获得的。佛陀49年讲经说法，无非只是把这些事实真相为我们说明白，绝对没有他老人家自己的发明、创造。我们要问，为什么，佛能看的这么清楚透彻呢？关键就在彻底放下妄想、分别、执着。释迦牟尼佛30岁时，在树下夜睹明星大彻大悟，六祖惠能大师24岁时，五祖忍和尚半夜为他讲金刚经大意，讲到“应无所住，而生其心”时，能大师豁然开悟，六祖与世尊所悟的境界，无二无别。悟的是什么呢？彻底放下妄想、分别、执着。换句话说，他们六根对六尘境界不再起心动念、没有分别执着，自性本俱的智慧、德能、福报圆满显现，这就是所谓的大彻大悟，明心见性。近代大哲方东美教授曾说：佛是大哲、是圣哲。佛经哲学，是世间哲学的最高峰。学佛，是人生最高的享受。而今，我们更能体会，佛法不仅是最圆满的哲学，同时也包含圆满究竟的科学。既然“凡所有相、皆是虚妄”，请让我们放下一切分别执着，永远以真诚、清净之心，与一切众生和睦相处、平等对待。既然“爱与感恩”，能变现出最美的水结晶，请让我们永远以慈悲与感恩，对一切众生包容尊重、互相帮助。人生最高的享受，就从此时此刻开始。 震惊娱乐圈,信佛的明星不在少数,皈依不是出家 皈依后就是正式的佛教弟子,不是出家,没有要求吃素,过正常人的生活!付笛声任静夫妇皈依佛门。一心虔诚信佛的任静、付笛声最近在某佛门寺院受礼，正式依皈佛门，成为佛家居士。每年大年初一凌晨一