传统民居山墙的研究.docx

1、传统民居山墙的研究传统民居山墙的研究0 引言 山墙，俗称外横墙，端墙。沿建筑物短轴方向布置的墙叫横墙， 建筑物两端的横向外墙一般称为山墙。 传统建筑一般都有山墙， 它的 作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。 山墙由下至上分别为下碱， 上 身，山尖三部分。山墙上依据地域与民族习惯的不同，开设了门窗， 阳台等功能性和符号性的构造， 丰富了山墙的立面元素， 形成了不同 的立面趣味。一般房屋都是“长条形”的，例如，坐北朝南，则习惯称南北二 墙为“大士墙”，称东西二墙为“山墙” 。传统民居多为木结构屋盖， 也就是“坡屋面”，两坡出水的屋檐在南北墙，东西二墙的立面看起 来像一个小山尖，故称之为“山墙” 。1

2、 山墙的分类1.1山墙有三种形制，一是人字形，比较简洁实用，修造成本也 不高，民间多采用，在墙头上会有些雕塑和装饰性构件。 二是锅耳形， 线条优美，变化大，实际上是仿照古代官帽的形状修建的，取意前程 远大，因它的形状像铁锅的耳朵，民间俗称锅耳墙。锅耳墙不但大量 用在祠堂庙宇的山墙上，一般百姓的住宅也常运用。三是波浪形。造 型起伏有致，讲究对称，起伏多为三级，实际上是锅耳墙的变形，更 像古代的官帽， 百姓基本不能用。 在比较大的建筑群中它和人字形的 山墙，锅耳形山墙一起出现在群落里，尤显风姿。1.1.1人字型山墙又有两种情形：一是山墙高出坡屋面的，其坡 屋顶称作硬山；另一种是屋顶伸出来把山墙盖住

3、，其屋顶称作歇山。 南方古建筑和乡土建筑中有一种常见的山墙， 位于房屋的两头， 墙头 高出屋顶之上，其建造过程是先将房屋两边的山墙用青砖向上垒砌， 使之高出屋面超出屋脊，然后用水平状的山墙檐封顶，墙脊覆黛瓦， 墙体高度循屋顶坡度向下逐层跌落，两侧呈阶梯状，墙面涂抹白灰， 墙角微微上翘，形似高昂的马头，人们习惯地称之为马头墙。它是民 众用来防控火患的治火措施，故也称封火山墙。1.1.2马头墙形制的多样化，主要体现在墙脊的多檐化和座头 （马 头）的造型方面。马头墙厚度 2030 厘米，砖石垒筑，以小青砖为主， 墙体高度随屋顶坡度层层跌落， 立面轮廓呈阶梯状， 墙脊呈水平带翘 角面或圆弧面 （图一二

4、 ），圆弧面较少。房屋主人一般根据房屋的进 深尺寸决定着水平脊檐的长短和山墙阶梯的级数和尺度， 墙脊顶而横 向砌筑三线排檐砖， 卜用小青瓦覆盖， 在跺头的顶端处都会安装博风 板，其上再安各种式样的“马头” ，墙体用白灰加以粉饰，不论用哪 种座头，马头墙的每一阶都会呈现两坡墙檐，墙脊黛瓦，白色墙体，两头翘角的外形，从远处看，极具马头神韵，这应该也是称其为“马头墙”的缘故。由于各大宅院进深各异，马头墙便有了一阶、两阶、 三阶、四阶之分，也有将其称为封山造型的，一阶即为一封山。因为 一些大型民居有前厅和后厅， 进深数量多， 马头墙的叠数也会多至五 叠甚至七叠，由于尺度合适， 五叠造型给人的整体印象如

5、层峦起伏的1.2马头墙的座头依房主身份、地位、财力、追求的不同而造型 各异，大概分为“印斗式”、“坐吻式”、“鹊尾式”、“朝笋式”等数种， 其中“印斗式”又被称为“金印式”或“斗式” ，是为了表达屋主人 “努力读书，进朝为官”理想的一种体现，下面依次分述 :1.2.1印斗式 （ 图四五 ） 印斗式即座头上端使用窑烧制成的透雕式“卍”字纹或“田”字 纹的方斗一样的砖，侧面看去，既像是一块金印，又像建筑斗拱中的 斗，故称印斗式马头墙。在印托的处理方而又有“挑斗”和“坐斗” 之分，马头墙使用印斗式座头是为了显示房屋主人读书做官的一种追求，颇具激励之意，一般都会出现在以读书为喜爱，以做官为梦想的 文人

6、儒士屋顶之上。图四 印斗式马头墙构造图图五 印斗式马头墙实景图1.2.2朝笏式 （ 图六七 ） 朝笏式即用做成古代君臣朝会所用的狭长板子式样的砖做座头， 有的是在座头处反放一块瓦片代表朝笏 （图六 ），属于简易型马头墙的 一种，还有的将座头上翘的特别夸张形成朝笏样， 以表达主人对进朝 做官的热切期盼，显示主人志向高远。1.2.31.2.4坐吻式（图八） 坐吻式即座头由窑烧制成的吻兽构件做成， 常见的有哺鸡、鳌鱼、 天狗等。吻兽一般常见于北方建筑之上，而马头墙上镶吻兽，也体现 了南北文化的融合， 吻兽可以显示房屋主人的高贵， 另有避灾祈福的 意味。1.2.5鹊尾式 （ 图九十 ） 鹊尾式即座头使

7、用雕琢成似喜鹊尾巴样子的砖， 应该有抬头见喜， 喜气洋洋的寓意。图九 鹊尾式马头墙构造图图十 鹊尾式马头墙实景图2山墙的意义传统山墙的主要朝向为东西向， 也是相邻建筑的分户墙， 功能上 有几方面的意义：（1）建筑防火，中国传统建筑的材料多为砖木结构，建筑易燃， 大的集镇和街区容易形成连片火灾， 山墙也就是封火山墙主要作用就 是阻断火势。（2）结构作用，中国传统木构建筑虽然是框架体系，但是木材的 老化和变形容易造成房屋的倾斜。（3）功能作用，西南民居地处阴暗潮湿的环境，日照较少，农作 物的晾晒和干燥是比较重要的， 所以一般在西侧山墙会建筑阳台和挑 檐满足晾晒和储藏的要求。（4）美观作用，中国传统

8、建筑在发展过程中，逐渐重视建筑立面 和细节的处理， 山墙的立面处理上也比较注意细节和形式的设计。 更 多的时候反应了建筑的地域性， 户主的经济能力， 文化情结和历史渊 源。3具有民族特色的山墙3.1大理白族民居传统山墙造型分析（图十一十二） 山墙是建筑物不可或缺的构建之一， 是白族民居中一个富于装饰 性的部位，白族民居的山墙一般采用人字形的形制山墙，多为硬山。 一般都有腰带厦， 厦可以减少雨水冲刷墙面。 厦以上是山尖及后墙檐下。勤劳的的白族人民进行民居装饰的时候， 在山墙的山尖部分绘制 规整精致装饰图案，白族人民俗称为“山花” 。这些山墙图案有些是 彩绘的，有些是浮雕式泥雕的。白族人民有想法的

9、把线条、绘画、雕 塑等展示在民居山墙上， 装饰图案种类多种多样。 位于山墙的山尖为 视觉的焦点，一般将其美化成鞍形、大半六角形、多绘山花蝙蝠或用 薄砖拼成几何图案。 在白色山墙上画墨色山花， 山花图案较大经过艺 术的加工， 并配有各种卷草纹等进行装饰。 在山墙的山花部分及墙体 转角处，或贴或画以很薄的灰色六角形面砖并整齐排列为几何纹样， 强调砖与砖之间的线缝， 既可以保护墙体， 又能增加墙体画面的层次 感，使单一的白墙在灰砖白缝的装饰下， 突出墙面材料质感和色彩的 对比，使得图案造型突出，增添装饰艺术魅力。从古至今大理白族崇 白，一般在白色墙体彩绘以黑、灰、青、土黄、石兰、储石为主，白 族山墙

10、彩绘运用丰富的色彩增加审美效果和视觉感染性。图十一 白族民居传统山墙 图十二 山墙彩绘图案3.2湖北民居封火山墙特色分析（图十三十四） 传统民居由于以木材作为房屋的主要建筑材料， 其惧怕火烛， 当 连成片的民居中有一栋房屋着火的话，火势会很快蔓延到周围房屋， 故民间常有将山墙做高伸出屋脊的的做法， 称为封火山墙。由于“封” 与“风”谐音，民间也常将封火山墙叫做 “风火墙” 或“风火垛子”。 湖北民居中做封火山墙的房屋很常见， 山墙伸出屋脊， 使得房屋的造 型有了很大变化， 除了立面墀头处常做装饰之外， 山面的墙头形式也 很多样。湖北民问常见的封火山墙形式有叠落式、 云纹式、弓背式等。3.2.1

11、叠落式山墙即俗称的而层层叠落，是最常见的“马头墙” ， 其特点是山墙高出屋面， 并随屋面的坡度最普遍的山墙做法。 叠落式 山墙一般叠落二至四层， 墙头一般铺置板瓦或望砖， 也有在瓦脊处置 筒瓦或花砖的做法。3.2.2云纹式山墙即将层层叠落的山墙头做成半圆的云纹式样， 即俗称的“滚龙脊”。因其形状如猫儿拱背状，故也称“猫拱背式山3.2.3墙”，根据其起拱数量又有“三花猫拱背” 、“五花猫拱背”等形式。 滚龙脊一般端头以板瓦叠置， 平铺与竖叠的做法都有， 一般根据墙体 厚度叠五陇、七陇或九陇瓦片。也有其上以望砖代瓦片的做法，常将 中间一陇置花砖或盖以筒瓦。图十四 民间山墙形式3.3 闽南民居建筑山

12、墙特色分析（图十五）从闽南民居建筑的山墙的建筑形式的角度来说， 并没有一种极张 扬的类型化的形式， 但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的 表现。首先，闽南民居外墙大致由三个部分组成的：3.3.1勒脚（包括角碑石础） ，闽南民居勒脚多用白石和青石来作 为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子 戏球，也有吉祥文子之类。3.3.2墙身（包括山墙，腰线，窗） ，墙身最具特色，山墙也是泥 塑装饰，作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖，白石，青石影雕。窗的种 类繁多，有砖构窗，石构窗，瓷构窗，木构窗等。砖构窗、瓷构窗特 点在于本身独立形成一个整体图案。 石构窗的窗柱常以一种圆雕形式 出现

13、，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。3.3.3檐边，一般都是浮雕形式，用泥塑彩绘，多山水人物，有 故事情节。3.3.4闽南民居墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌，即“出 砖入石”，它就是砖与石两种不同材料的混砌，其造成一种装饰美感 在于石的表面与砖的表面产生质地的对比，石块作为面、点，二砖缝 作为线，这之间产生点、线、面的组合，那么这种点、线、面组合某 种程度上产生一种整体面积上的韵律，这是其一；第二，白色花岗岩 与红色清水砖在色彩形成即和谐又有对比的效果， 对比存在于明度上， 和谐却体现在他的白石并不是纯白的， 而是带点灰色的白， 白灰色作 为“面”本身能起一种缓冲的作用，在对比中表

14、达和谐，在和谐中表 达冲突，这种矛盾的解决也是砖石墙的特点之一。在山墙部分中，用 泥塑材料的纹花起一种丰富视觉得效果， 近现代民居也有用一些彩色 瓷片，纹样有火纹，云纹等，两边对称，并以花灯，花篮摆在中间， 这些纹样装饰大体构成一种如意葫芦形， 当然在这个表现区域中曾出 现一些古典人物和一些象征物品。色彩上，蓝白相间，为了与墙面的 协调用一些紫、 红诸如此类同类色穿插其间。 在整体形制上常用近似 青铜器饕餮的纹样， 但我个人认为上面中心图像应为辟邪形象演变而来，这符合民俗习惯， 然后 整体通过一些诸如绶带飘 动流转把所有图形统一起 来，从山墙的装饰来看，云、 水、火龙、凤的象征自然是 一种传统

15、上的隐语， 这种隐 语表现在花篮。 花灯，如灯 就是添“丁”的谐音，作为 民居，对子孙后代的衍生不 息是极为重要的。闽南民居的山墙也可以从中找到许多中国传统图案的原型， 如云 卷纹，花草纹，花形纹及拼花等，举例说，汉代漆器上有一种云气纹 是如意样子， 而闽南山墙把它反过来以适合于屋顶山墙的三角形， 同 时也喻意“云如意头” 。4建筑山墙特色分析4.1山墙硬山建筑山墙的侧面是由上， 中，下三部分构成的。下段为下碱， 高度约占墙身的 1/3；中段为上身，约占墙身全稿的 2/3；上部为山尖， 是山墙的高起部分， 其形状随屋顶曲线而变化。 山尖与外面相交的边 缘镶砌的装饰性方砖为博缝， 博缝上面即是屋

16、面。 民居中硬山建筑山 墙的做法也分为若干档次， 最讲究的做法是通过磨丝缝， 做干摆下碱， 丝缝上身（含山尖部分） ，干摆方砖博缝。稍微经济一些的做法是墙 体四角和山尖做干摆丝缝，墙心部分糙砌砖墙，在表面抹灰，即软心 做法。软心和墙腿结合部位常采用五出五进的咬楂做法， 并用陡砖镶 边，即坚固又美观。再一种等级较低的做法是砌淌自墙面，传统四合 院墙体的砌筑不做精细的砍磨， 只作简单的加工， 砌出的墙体偏于粗 糙，但比糙砌砖墙又整齐讲究的多。 传统四合院墙体的砖砌一般都是 外层一皮好砖，内里用碎砖垒砌，是因为木结构的建筑师凭木构承重， 墙体只起防寒及围护作用。 如果墙体承重的话， 是不能使用碎砖垒

17、砌 的。4.2合抱山墙两堵独立的山墙贴在一起时称为“合抱山墙” ，合抱山墙是在两 幢结构各成体系的建筑并排建造时出现的山墙与山墙之间的构造关 系。四合院采用合抱山墙的地方主要是正房与耳房之间， 宅门和倒座 房之间以及厢房和厢房之间。组成合抱山墙的两堵山墙必须是互相独立的，两墙之间要留出 5 7 的缝隙，这种做法与现代建筑中的沉降缝十分类似。传统建 筑合抱山墙之间的缝隙要做表面处理， 一般是沿外墙皮向内退回 1 寸 2 寸抹出一道凹槽，称为白子。两墙之间缝隙的作用，一方面是为 分开两座体积、重量不同的墙体，以防不均匀沉降，另一方面是为两 座山墙合并在一起后让出博缝砖所占的尺寸。5结束语 从古至今

18、，山墙在各式各样的建筑类型中都占据了极其重要且不 可或缺的部分。它不仅起到了围护，防火，保温隔热，通风采光等技 术上的重要作用， 在很多时候还起到了美化建筑， 赋予建筑不同风格 特色的作用。从以上介绍，我们可以看出，山墙通过形态，结构，砌 筑材料，颜色配比的不同， 与建筑其他部分相辅相成，可以反映不同 设计风格和不同民族特色的建筑，使其表现更为凸显。参考文献1代士乐，徽派建筑马头墙研究从徽郡太守何君德政碑记谈 起，安徽大学硕士学位论文， 2014年 4月2刘洋、朱海昆，大理白族民居传统山墙图案造型分析，昆明理 工大学艺术与传媒学院， 2010年 9 月3赵彬，湖北传统民居营造技术研究，武汉理工

19、大学学位论文， 2010年5月4杨洁，湖北乡土建筑的类型研究， 武汉理工大学硕士学位论文， 2007年5月5厍金杰， 鄂东南地区乡土建筑研究， 武汉理工大学硕士学位论 文，2008年5月6赵西平、赵方周、刘加平、尚建丽，秦岭山地民居墙体构造技 术，西安科技大学学报， 2005年 3 月7董琪裙、詹凯丽，南北古民居中马头墙的风格比较，芜湖职业 技术学院学报， 2011年第 13卷第 1期8华峰、何俊萍，形式与表现民居墙体构成的形态意义，建 筑历史9黄洁，苏北传统民居砖石墙体的人文价值研究以徐州地区为 例，江苏建筑， 2010年第 6期（总第 138期）10图一三摘自中国建筑标准设计研究院 地方传统建筑 （徽州 地区）