红岩村基本情况.docx

1、红岩村基本情况红岩村基本情况村史村情红岩村位于石塘镇东部，全村有5个自然村，共有456户，总人口1354人，共有13人村民小组，村民代表34人。本村有党员40人，村两委班子成员共9人，村民监督委员会成员5人。红岩村是个典型的渔业村，渔船共有40艘，全年总产值11840万元，人均年收入为10700元，村内企业4家。本村的集体经济收入靠渔船、企业上交和菜场、码头综合楼的出租，约22万元。近年来，红岩村在上级党委、政府的正确领导下，在干部群众的团结和共同努力下，全村的经济社会各项事业有了长足的进步，曾先后被授予镇先进集体、全镇法制宣传教育先进集体、市保持党员先进性教育活动先进单位、市三级联创先进基层

2、工会，市级示范村等荣誉。新远景村基本情况村史村情龙泉社区位于枸杞岛西南部，由龙泉、里西二村联建成立社区。社区陆域面积约2.5平方公里，居民1226户，总人口3282人。产业结构以捕养为主，现有250马力以上钢质渔船37艘，其中从事帆涨网作业35艘，拖虾作业2艘，其他作业船只62艘，从事近海放钓、放笼作业。养殖泡沫船316只，共有船只415只。渔业劳力851人，2013年社区劳均收入54028万，人均收入22512元。曙光村基本情况村史村情曙光村位于石塘镇东端呈半岛海湾形渔业村，它是新千年第一缕曙光首照地。2018年8月，由原流水坑、环海、海洋三村合并而成。全村总面积569亩，845户，2445

3、人，有钢质渔轮24艘，其中捕捞16艘，渔家乐船8艘，企业6家。2018年全村总产值2.3亿元，人均收入39000元，集体经济收入25万元。新世纪以来，曙光村全面推进村庄整治和新农村建设，取得了可喜的成绩。按照显山露水、保护复建的整体思路，实现了道路硬化，路灯亮化，空地绿化，环境净化，村庄美化。2018年大搞环境整治，让全村彻底改风貌，处处彰显美景。曙光村认真落实科学发展观，走可持续发展之路，调整产业结构，村里除了渔业产业蓬勃发展之外，还尽力发展第三产业，合理开发阳光、海滩、石屋、古堡、老街等旅游资源。依托濒临曙光公园的独特优势，创办了以住渔家、干渔活、吃特菜、观日出、览海景、玩海水、游海岛、尝

4、海鲜、享渔乐为特色的渔家乐项目，组建了渔家乐公司。目前，全村已有精品民宿1家，海景民宿9家、渔家乐户22户、60间客房、130张床位，一次性能供120人以上游客海上活动；渔家乐饭店9家，一次性能供1200人以上用餐；来村游客络绎不绝。所取地理位置的优越、新农村建设的成就、渔家乐项目的开发，是本村的魅力所在。先后被评为“浙江省卫生村”，被温岭市、台州市、浙江省分别评为“全面小康建设示范村”；村党支部评为“台州市先进基层党组织”，被选为“首届浙江魅力新农村”，被评为“浙江绿化示范村”“浙江省农家乐特色村”“台州市党建示范村”“浙江省垃圾分类示范村”等荣誉。合并后的曙光村又有大批保存完好的石屋，传统

5、老街，四合院，淳朴的民风，个性鲜明的渔村特色饮食和风俗文化，也是一个需要保护的古村落，而且有历史悠久的渔家乐休闲项目存在，资源整合后能发挥更大的价值，最终建设成一个新时代渔文化特色的休闲渔村。苍岙村基本情况苍岙村（也称石苍岙），这是一个纯渔耕的海滨小岙，以海岙港口素有一个“打石仓”而命名。位于风情渔镇石塘镇西南部，三面环山，西临大海。由原新洋大队分出的新峰、新进、新滨、新红四个村于2018年8月18日合并挂牌成立。现居住村民户数1124户，村民3293人。村党委会下辖4个党支部，党员127人，村两委班子成员32人，村民代表168人，拥有各类型钢质渔轮80多艘，年总产值2.5亿多元，人均收入3万

6、元，村集体经济年收入100多万元。改革开放发以来，在党的路线、方针、政策指引下，在广大干部群众的共同努力下，苍岙人民突破常规，大胆创新，探索出一条以渔船编队生产、海洋运输、市场供销、后方加工的渔业生产链；探索出一条适应农村城市化，城乡一体化的新路；通过资源融合，统一规划，村民共同投资，围海造地建成了10多万平方米的苍岙新区住宅（北新区），村行政综合大楼、水产品交易市场、老人活动场所、超市、幼儿园、诊所、文化礼堂、健身公园相继进入和竣工落成，亮化、绿化、美化全面推进，环境面貌焕然一新，村民生产、生活条件不断改善。先后获得“浙江省文明建设小康示范村”、“浙江省模范集体”、“全国综合减灾示范村”等荣

7、誉。原省委常委宣传部长陈敏尔视察苍岙后高度评价：苍岙做到四个新，即“新社区（渔村）、新农民、新机制、新风尚”。粗沙头村基本情况 关于石塘镇粗沙头村，粗沙头是“因近处有粗沙的海滩，故名。位于石塘东北约1.1公里的大山岙内，白岭头北麓。东北濒海湾，为渔船避风良所，有古街道，为一渔村”。粗沙头人多林、陈、庄姓，据传于明朝永乐十八年，从福建惠安迁徙此地。三姓居民将妈祖佛像从福建请上建庙，后渐扩展，毁于文革。现庙两幢为两层建筑，于1999年在原址重建，粗沙头人信奉妈祖文化，元宵节晚上去妈祖庙“跳灰”这个习俗当源于闽南地区的除夕“跳火盆”习俗。1951年土改时期粗沙头名称为石塘镇第10村，1956年合作化

8、时期名称为第三渔业社，以钓业为主，渔业生产季节是古历8月钓秋白一直到12月初，作业场所是大陈、舟山渔场，渔船是木质单背、双背乌浪鼓，捕鱼是沙龙下有名的。1961年体制下放后名称为粗沙头大队，1962年1963年乌浪鼓敲鼓作业曾捕到了大王铭3条，1972年1974年粗沙头大队是温岭县有名的红色战斗村，1980年粗沙头大队由于体制改革分为海丰、粗沙头、前峰、西头四个大队，1983年改制海丰、粗沙头、前峰、西头四个大队改为村。【海丰村】村名寓海产丰收之意。98户，371人，多庄姓，以渔为主。有大小机动渔船4艘，140总吨位，212匹总马力，1987年渔总产量245.4吨。【粗沙头村】以村委会驻地粗沙

9、头得名。89户，312人，多林姓，以渔为主。有大小机动渔船6艘，280总吨位，690匹总马力，1987年渔总产量368.7吨。【前峰村】村名寓渔产量名列前茅之意。83户，359人，多林姓，以渔为主。有大小机动渔船12艘，215总吨位，459匹总马力，1987年渔总产量170吨。【西头村】因地处粗沙头西部，故名。87户，400人，多陈姓，以渔为主。有大小机动渔船13艘，472总吨位，1186匹总马力，1987年渔总产量699吨。根据上级精神，1992年10月份，四个小村合并为一个村，取名为粗沙头村，合并后的粗沙头村拥有企业 10 家，挂靠渔船 80多艘，以捕鱼为主。东滨村基本情况东滨村是温岭市石

10、塘镇一个美丽的原海岛渔村，地处浙江东南沿海，北纬281630，东径1213435，地域面积3.5平方公里，在册常住人口约1780多人，550多户，隶属于浙江省温岭市石塘镇东滨行政村，分布四个自然村，即：长礁、四古田、水桶岙、泥湖潭，解放前是一个四面环海的孤岛。受海洋性气候影响明显，气候温和、冬暖夏凉，属亚热带湿润季风气候。长礁片：古时沿岸海塗分布有五块礁石，其中一块礁石长形（海塘闸门基石），故取名长礁。位于杨柳坑西北端山麓，一面靠山，三面环海，与山头为邻，过去涨潮时与上马齐山隔海相望，退潮时一片平涂，属半日潮地片，群众以莫姓居多，分别有陈姓、张姓、潘姓、许姓，群众大多从事海上作业，小网对、运输

11、，其余修造船、补网、海涂养殖，种植农作物等，生活十分艰苦。解放后，合作化时期，小网对转业为海上运输，并成立了长礁运输队，起初只有几条十几吨小木帆船，运输工具非常落后。改革开放后，运输事业有了新的突破，如以前的长礁运输队发展为现在的长安海运有限公司。后来公司发展壮大，并分属有长安、长昌、长峰三家海运有限公司，最小船只吨位一千多吨，大的吨位在三万至十万吨以上，部分船只属国际航线，资产均有数十亿。据说，过去老辈人有句戏言“长礁府”无水洗脚肚，一说明退潮后村民下涂作业，上涂来因沿岸找不到水源洗脚；二称“长礁府”，证明长礁确有一定的能人、名人所在，比比皆是。如名人张继顺，笔名竹亦青，就是长礁人，据温岭县

12、志记载，张继顺（1936-1984），笔名竹亦青，箬山杨柳坑人，1961年北京大学中文系毕业，任职四川省歌舞团，后调入曲艺团，前期创作多为清音扬琴、荷叶、车灯等曲艺作品，其中清音弹唱琵琶的传说被收入新文学大系曲艺卷续编，后期专攻戏剧评论和诗歌理论，1984年6月15日病逝于成都，后骨灰葬于四古田南边山。现在村民重视海上运输为主及办厂和其它职业，全片人口约在全村人口的十分之三。四古田片：根据古有3亩多田为周姓、陈姓、吕姓、苏姓四姓共有耕种，由此而得地名，位于杨柳岛中部西北侧山麓，东西两面靠山，西面与山头为邻，北面沿岸沙滩与长礁连接，涨潮像湖泊一样一片白茫茫，退潮广阔海涂，属半日潮地片，姓以周姓居

13、多，也是杨柳居住最早姓族。据周姓族谱记载，公元（1665年）即（清康熙4年）周姓人氏从箬横司根周迁入杨柳坑岛。分别有江姓、陈姓、孔姓、李姓、林姓等，群众从事渔业修造船、补网、海上运输及张网作业。四古田是杨柳坑岛教育文化活动中心，群众海上作业，为保平安，信仰妈祖文化。据查证记载，公元（1743年）即（清乾隆8年）建有妈祖庙一座，神像由当地商船福建湄州进香传入，庙宇初仅落落数椽，但祈祷报赛，殆无虚日，妈祖的许多美好传说经过不断的演绎发展，终于形成了反映人类“真善美”追求的妈祖信仰。庙宇历经几百年风雨沧桑，解放前经过几次修葺，解放后作为校用，于1983年改革开放，在广大信众的强烈要求下，当地政府将原

14、校迁往宅地，当年在各界信众积募款重新修建，并建有戏台一座，专为妈祖诞辰庆典演戏所用，进入本世纪初期，庙宇因多年失修，屋顶破漏不堪，墙体损坏严重，经上级有关部门质量检测鉴定，作为危房处理。当时由庙负责人及两村广大信众共同商量一致确定重新修葺，并在各企业家、渔民及广大信众热忱积极捐资及大力帮助，于2012年仲夏动工，2014年正秋竣工落成，整整二年时间，总投资145万多，整座庙宇按古宫建筑风格进行修建，采用大型基础。钢筋混凝土框架结构，质量均达到建筑工程标准要求，庙宇宫貌焕然，古迹重光，雄伟壮观，飞檐翅脊，屋脊雕塑双龙戏珠，宫楼正中竖立天后宫九龙漆金匾额，金光闪烁，炫耀夺目，青石龙柱擎天立地，蛟龙

15、盘绕，正殿五间，金碧辉煌，殿榭屏列彩幛，朱书对联，龙图桌案，精工雕刻，漆金暖阁，游龙飞凤，琴棋书画，精致优美，正殿供奉妈祖神像庄严端坐，栩栩如生，侍女站立两旁，两侧供奉民间信仰诸神，为妈祖保驾护航，整座庙宇不仅有精美的古建筑风格，而且有高品位的文化内涵。2005年被列入世界妈祖庙大全，2015年由浙江省温岭市宗教局批准为温岭市石塘镇东滨村杨柳坑妈祖庙道教活动场所。当地民众为颂扬纪念万古英灵的妈祖，为保卫祖国疆土，维护沿海民众生命财产安全，为海上渔民、南北往来商船抢险救难，为人为神皆以济困扶危为己任，每多灵应，故能赢得信众万千香火，长盛不衰，声威昭著“护万里海疆祖国强盛，庇千年华夏黎民安宁”，尤

16、其每逢三月廿三日，妈祖诞辰，各界信众演戏庆典，备办祭礼纷纷聚集，祈祷安宁降福，锣鼓喧天，热闹非凡。常有台胞回乡探亲，必至礼拜乐助，足以显示文明博爱，继往开来，弘扬妈祖文化世代相传，促进海峡两岸及海外侨胞民间文化交流。在三百多年前，周家掘有一口古井，深数十米，水质清澈甜美可口，一年四季水源不断，过去全岛村民在此井挑水，可供日常饮用，现为“温岭市不可移动文物”。四古田是杨柳坑岛文化教育中心，解放前四十年代后期，创办一所学校，由妈祖庙改为校用，正殿为大礼堂，两厢房为教室和教师宿舍，戏台为办公室。1983年改革开放，将杨柳小学迁至北面空地（原妈祖庙改用学校归属妈祖庙），并设有初中班，后撤并石塘小学。今

17、学校改用东滨村老人活动中心和老人居养照料中心，现在村民从事海上运输及渔业生产为主，全片人口约在全村十分之三。水桶岙片：以港湾凹进较深，形状像只桶，海水常年满而还退，故名水桶岙，地名由此而得，三面靠山，一面靠海，位于杨柳坑岛东南侧顶端，度山山麓，渡船开往箬山主要埠头之一，是渔船集中地。每逢渔汛季节，渔民兴致勃勃、扬帆出海。过去春冬季节是船舶独一无二避风良港，属全日潮地片，群众阮姓、洪姓居多，分别有房姓、陈姓、周姓、金姓，群众从事渔业、补网、修船、海上运输等，停车广场原属东滨行政办公所在地，2010年迁入新区办公大楼，在册人口约全村十分之二。泥湖潭片：古时在杨梅树下海涂有个较大水窟（状若喇叭口)，

18、水清澈似湖水，深不可测，故取名泥湖潭，由此而得地名。位于杨柳坑岛东北侧，二面靠山，二面环海，矮岭头山麓涨潮时，海面一片似湖泊，与黄坭、上马隔海相望，退潮广阔平涂，每年台风季节，船舶必至避台，是船舶避台良港，属半日潮地片，群众以吕姓居多，分别有江姓、洪胜、陈姓、苏姓等。群众从事渔业、修造船、补网、海上运输、摇渡船、海涂养殖等，海涂资源非常丰富，可全年生产（方言讨小海）、张小网（称张基桩）、捕鱼虾、围海蜇、捉泥螺、捉小蜻、围头鱼、捉麻壳，取螃蟹等自产自销，每年夏天小潮汛时，泥湖潭同四古田两地海涂潮水涨不到，被太阳暴晒干裂，变成广阔大广场，当地及外地渔船、商船来此修理，每天听得哨号声、呐喊声、修船声

19、，此起彼伏，响成一片，整天繁忙景象，现建有篮球场、健身活动广场及文化广场，全片在册人口约全村十分之二。东滨村解放前是一个杨柳坑孤岛，四面环海，岛上匪特活动猖獗，伤害百姓，无恶不作，百姓叫苦连天。解放初期（1951年），杨柳岛成立了杨柳乡人民政府，四古田为杨柳第一村，解放军进驻杨柳岛，开展镇压反革命运动，从此匪特销声匿迹，1956年合作化时期，在乡政府的领导进行了民主改革，组织互助组合作社，此后，成立了杨柳乡旭日高级合作社，1957年归属箬山乡，1961年体制下放后，原属杨柳乡旭日社分改为四古田渔业大队，并分配有八只小钓船前方远海生产，产量年年丰收。1966年文化大革命时期，四古田渔业大队改为东

20、滨渔业大队，在此期间，发展建造双背小钓船，生产力显著提高，后体制下放，八只小钓船改为三个生产队，即四古田队、水桶岙队、泥湖潭队，近海张网有友仁队、友义队、友夫队，生产经营方式按队单独自负盈亏结算，后张网三个生产队合并为一个生产队（即三义队）。70年代初期，钓业生产衰退，逐步转型张网作业，并向机械化发展，起初建造一艘40马力木质小机动船作为拖轮，后来各生产队分别建造，并逐步全面实现机械化，生产力快速发展猛增，生产年年丰收。过去老百姓有句顺口语：苍岙片石头碎、黄坭坎晒蜻干，杨柳坑虾皮碎。当时的东滨村张网生产非常兴旺，捕获活鲜鱼虾加工成虾皮、薨头、鱼生、腌虾等销往台州、温州各地，尚有一定名气。197

21、2年箬山公社党委提出建造上箬围塘，东滨村干部群众积极响应党的号召，自发组织移山填海，领导主持全面工作，从生产队抽调一批年轻力壮社员，一道开岩运石，并发动妇女一起用手拉车推运，社员及妇女带干粮，勒紧裤腰带，咬紧牙关，那时的辛苦可想而知。用了一龙二虎九牛之力，整整花了九年时间，终于筑成上箬围塘，从此杨柳岛结束了出门乘渡船的历史。当时的东滨村村民外出箬山购置生活用品时，从水桶岙乘渡船至里箬上岸，去松门集市候潮从长咀头乘渡船至木杓头上岸（退潮后只能脚踩海塗行走），渡船费每人3分，如遇恶劣天气，渡船无法出航，时常断粮缺柴，可想当时交通非常不便。由此沧海变成盐田，东滨村也新辟了盐业生产，苍岙盐场后改为箬山

22、盐场，1982年改属苍岙公社（后改为苍岙乡），1983年东滨大队改为东滨村，1992年撤区扩镇拼乡改为箬山镇，2001年调整行政区域，箬山镇并入石塘镇，2012年石塘镇人民政府征用上马盐场建设工业园区，征用箬山盐场商业开发，形成石塘镇中心区域，昔日的盐场将成为历史。90年代以来，渔业发展建造十几艘钢质大型大马力渔轮帆式张网，去东海北部远海生产，生产力大幅度提高，2018年近海张网新建九艘钢制渔轮，运输事业从新世纪初期以来发展迅速由此可见，渔民及运输的生产力及生产工具发展整体提升了一个新的台阶。从90年代后期开始，建设杨柳新区，先建19间一字型小康型住宅。进入20新世纪初期，新建小康型别墅39套

23、和四层楼一间到顶通天房92间，建造一所村部大楼，兴办超市、活动健身广场，小区内道路全面硬化，2011年在石塘镇党委牵头下，新建小区立改套住宅101户，目前东滨村村民大部分已搬迁新居，沧海桑田换了人间，如今高楼林立，变成了石塘中心区域。这说明东滨村干部领导有方，群众思想觉悟高，干群之间团结一致，工作密切配合，这是全镇的一个榜样。村民生活大大改观，党的十九大后，国家制定了乡村振兴战略，当地政府努力推动美丽乡村建设，村村通公交，在东滨村党支部及村委会的领导下，启动了环境美化建设工程，可以预见，在乡村振兴进程中，东滨村会更好地发展起来。东海村基本情况东海村地处东经12135，北纬2816，三面临海，一

24、面靠山，东面与东山村，花岙村接壤。在册人口4100人，50个村民小组，155位党员。于2018年8月份由原东湖村，东海村，胜海村，小箬村合并为现在的东海村。历史沿革1951年实行民主改革，为箬山乡第二村，第三村，第四村，1958年合作化时期，由初级社转为高级社，并入箬山东升社，1960年由东升社分出，为箬山公社第三大队，命名为东海大队，1979年分为东湖村，东海村，胜海村，小箬村，2018年8月合并为东海村。东海村的广大村民大部分为福建惠安渔民的后裔，以陈，庄，郭，黄几大姓为主，在明末清初为了躲避战乱，沿着海岸线一路北上，来到这座半岛上住所生息，几百年来以捕鱼作业为生，并一直保留着用闽南话为方

25、言来沟通，闽南风俗习惯一直在沿用，创立了独特的石文化世界，石屋，石街，石巷，石阶。和旖旎的海滨风光，独特的人文景观勾画出一幅幅灿烂的画卷，吸引着全国各地美术，摄影爱好者到此写生取景，各大电视台也纷纷到此采访报道，最近两年以七彩小岛为主题的打卡点的形成，东海村已经成为远近闻名的网红村。东红新村基本情况石塘镇东红新村由原水仙岙村与花岙合并而成，于2018年8月18日揭牌成立东红新村总支部委员会和东红新村村民委员会，东红新村位于石塘镇西南方，东接港岙村，北接东兴村，南、西临大海，村域面积1.15平方公里，全村有22个村民小组，748户，2281人其中低保户13户，特困2户，低保边缘2户。外来人口18

26、6人，出租房93间，村两委成员15人，（其中支委8人，村委7人）。党员60人，（花岙支部31人，水仙岙支部29人）。村民代表101人，村内企业有3家。2018年村集体收入21万元，我村集体经济比较薄弱，收入与村民向往的美好生活有很大的差距，箬山中心渔港与我村下咀辖区连接，新村要利用好箬山渔港的建设增加村级集体经济的收入，抓好村庄环境卫生的长效整治！乡风文明建设！平安建设等日常工作，团结村两委及全体党员干部，为新村塑造更好的明天！东山村基本情况东山村，小地名为山头顶，位于石塘镇西边，东、南、北三面负山，西濒箬山渔港，房屋依山而建，村民世代以打渔为生，是一个古老的纯渔业村。全村372户，1073人

27、，12个自然小组。有党员52人，村民代表60人。2010年11月东山村新村部建成。2015年11月东山村文化礼堂落成并对外开放。2017年1月通过美丽乡村精品村验收。2020年4月通过浙江省历史文化村落重点村验收。清雍正年间随着海禁解除后，沿海复界拓疆，闽南移民迁徙，村落基本形成，初具规模。村中以陈、梁、胡、林、黄姓居多，后又有其他姓相继迁入。上世纪80年代趁着改革的春风，东山村的渔业迅速发展，居住环境得以改善，并向周边扩展。1994年以后村落向滩涂继续扩张，在海涂上新建了居民楼，形成新的居住中心格局。民房多依山就势而筑，建筑布局密集，面向大海构成了独特的格局与风貌。村内遗存建筑类型众多，体现

28、传统特色和典型特征的环境要素俱全，涵盖宗教建筑、商业建筑、防御建筑、生活建筑和生产建筑等。民居大多以三合院、四合院为主。有省级文保单位1处，市级历史建筑1处。村落完整保存着清代至民国时期的历史格局与风貌，院落、宗祠、庙宇、巷道、水势的走向，也保持着传统的格局和风貌。古村落内文物古迹丰富多姿，传统民俗、传统文化、传统工艺积绽丰厚，特色内涵丰富，具有十分重要的历史文化价值。2014年11月，列入第三批中国传统村落名录。东山村石屋的建筑风格，既有一般石建筑的共性，如线条简约，质地厚实，经久耐用，又具有海边建筑的特色，其对台风等自然灾害和倭寇、海盗等人为破坏的突出防御性和建筑的独特性大大地丰富了中国乡

29、土建筑。其石屋依山傍海，层层叠叠，错落有致，形成别具一格的风貌。这些鳞次栉比的石屋，与古老淳朴的渔区风情、悠久的历史文化相得益彰，每年四季都吸引着全国各地艺术家到此写生、取景、寻访，著名画家吴冠中、张仃等，当年来过东山，陶醉在码头、古巷、渔家。清代举人陈策三曾以“风景依然满眼新，别成世界别成春。层层房屋鱼鳞叠，半住山腰半海滨”的诗句赞美箬山渔村。传统建筑主要分布于村内大乌坑、中路、南路、东路等，占地面积25亩，核心保护区古建筑群占地面积19亩。现保存比较完整的特色建筑有双天井民居、陈永和旧居、天黄王庙、陈祥金民居、胡秋和民居、黄必送民居、陈其辉民居、梁建珍民居、大场里民居、陈君明民居、林应祝民

30、居、乌楼民居、胡佛送民居、黄秀英民居、陈祥云民居（书院）、陈南华民居等。保存三合院11处、双天井院落1处，形态各异的建筑群落5处。中路是历史风貌保存较为完整的传统街区，也是当地渔民渔业后方的加工基地，也是村中居民休闲、集聚的场所。道路两侧历史风貌保存较为完整。大乌坑是泊舟的锚地，随着填海建房，以及村公路的建成，现已成为码头。陈永和旧居经过修复，现已改作村文化礼堂，室内布置别具风格。村中有一处石塘镇最大的石板仓，经过改造，变成休闲公园，让村民有健身运动的好去处，远眺箬山渔港，一览无遗。渔港波澜不惊，渔船点点，千帆竞立，海水共长天一色，一派安详美景。天黄王庙、庙前广场、戏台构成了村落最大的公共空间

31、。天王庙规模较小，面阔不过三开间，大约10米，进深也不过7米左右。但是，开阔的庙前广场，还有高高的台基，使它显出了不同于民居的威严气势。广场前方为戏台，与庙殿两相望。天王庙奉祀的主神有两位，一位是天王，一位是黄王。每年两次的神诞日，即九月十一的天王诞、六月二十六的黄王诞，根据民俗要演戏庆贺。此际，俎豆馨香，吹拉弹唱，人头攒动，好不热闹，不仅是神在过节，人也在过节，一片喜气洋洋。娱神，最终成了娱人。东山村历史悠久，文化底蕴和历史遗存丰厚，先民大多是明清时期从闽南迁移而来，至今仍保留了闽南古朴的生活习俗，有着独特的语言、饮食、服饰、宗教、节日等民间传统文化。传统文化相沿成习，村风淳朴，具有鲜明的区

32、域文化特色。非物质文化遗产丰富多彩，包含渔耕、船模、煮盐、服饰、语言、饮食、剪纸、宗教等传统文化特色，村内设有传统文化展示区，基本村渔业发展史、海洋民俗文化等都能在这里追根溯源。传统节日有元宵、清明、端午、七夕、开渔、九月九、冬至等习俗，非遗项目种类繁多，灿烂纷呈，名闻遐迩，形成了渔村特有的民俗风情。农历七月初七这一天，是牛郎织女相会的日子，在别的地方，被当作中国的情人节来过，而在东山一带，却成为了孩子们的盛典“小人节”。七娘妈，或称七娘夫人、七仙女，在闽南一带被奉为小孩的保护神。传说七夕是七娘妈生日，因此，又称七夕为“七娘妈生”。此际，许多家庭都要祭拜她，祈愿孩子健康顺利地成长，拥有美好的前程。东山居民多为闽南移民后裔。先民们从闽南迁入之时，这一习俗也随之带入。七月七这天，人们照例为16岁以下的孩子过小人节，定制彩亭，供奉祭祀，热闹非凡。经久不衰的小人节，成为传统节日演变的活化石，荏苒时光中最多情最温暖的记忆，对研究汉族传统节日文化、闽南文化等方面的学术价值被越来越多的人所认可，以其独特的内涵与魅力，于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。在阳光的眷恋下，用闽南文化打底，用石建筑造型，经过岁月的洗礼，东山越来越散发出独特的光芒。来到东山，你便会感受着东山石屋与民俗