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1、北京版语文教材知识点 必修一北京版语文教材知识点（必修一）第一单元 写人记事文1、范爱农一、文学常识鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表狂人日记时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。作品：小说集：呐喊、彷徨、故事新编 散文集：朝花夕拾 散文诗集：野草 杂文集：华盖集、二心集、坟、且介亭杂文经典篇目：呐喊：自序、狂人日记、孔乙己、药、故乡、阿Q正传彷徨：祝福故事新编

2、：铸剑朝花夕拾：阿长与山海经、藤野先生、范爱农、从百草园到三味书屋野草：风筝、雪、聪明人和傻子和奴才且介亭杂文：忆韦素园君华盖集：忽然想到、北京通讯诗歌：赠邬其山、无题（惯于长夜过春时）、题三义塔二、主要内容范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。三、重点字词怔（zhng） 容光焕发 筹集 慷慨 钝滞 拮据（ji j） 绿林（l ln） 酩酊（mng dng）2、古文两篇勾践灭吴一、文学常识国语是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和

3、鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。二、主要内容公元前496年（周敬王二十四年），吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于公元前494大败越兵，越几亡。越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策。并利用夫差的弱点，献出西施。勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重，以身报国，终于灭掉了吴国。三、重点字词（1）、注音会稽（kui j） 爪牙（zho y） 贾人（g） 絺（ch） 餔（b） 歠（chu）饩（x） 疾疹（chn）（2）、注释贾人：商人 资：积蓄，储备。 爪牙之士：指武士。 无乃：相当于“只怕”，表推测。苟：如果，假如。 成：达成协议

4、，讲和。 更：改变。 吊：慰问。 致：招致，召集。餔：通“哺”，给人食物吃。 歠：同“啜”，给人水喝。 姑，暂且。 庸，用。 封：疆界。 其：副词，表诘问，同“岂”，难道。 匹夫：平常人。 旅，俱，共同。（3）、通假字将帅二三子夫妇以蕃帅通“率”，率领。南至于句无句通“勾”。勾无，山名，在浙江。令壮者无取老妇取通“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。将免者以告免通“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。三年释其政政通“征”，赋税徭役。而摩厉之于义摩厉通“磨砺”，切磋。无不哺（b）也哺哺通“哺”，给人食物吃。无不歠（chu） 也歠通“啜”，给人水喝。今夫差衣水犀之甲者亿有三千

5、有通“又”，用于整数与零数之间。其有敢不尽力者乎？其通“岂”，难道。（4）、古今异义以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中，现常用于“中原地区”。句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。生丈夫丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。十年不收于国国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是，十年不向人民征收赋税。爪牙之士爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。苟得闻子大夫之言大夫：官名。今指医生 广运百里广运：指土地面积的长和宽。南至于句无至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接

6、着又发生另一件事乃至其父母父母：父老兄弟。 今意为父亲和母亲的总称（5）、词类活用名词的活用A. 名词活用为动词今夫差衣水犀之甲：衣穿宦士三百人于吴：宦派遣做的奴仆（本为官宦）必庙礼之：礼恭敬地对待无不哺也：哺给他食物吃（哺，干粮，泛指食物）B名词作状语又郊败之：郊在郊外必庙礼之在庙堂上动词的活用A活用为名词今寡人不能能力，才能（不能没有才能）B动词的使动用法有能助寡人谋而退吴者：退使撤退（勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵）夫差与之成而去之：去使离开形容词的活用A活用为名词水则资车，以待乏也：乏物质匮乏的时候四方之忧：忧忧愁的事，指外患吊有忧，贺有喜：忧忧愁的

7、事；喜高兴的事，喜事耻羞耻之心B.形容词的使动用法洁其居：洁使洁（打扫干净）美其服：美使美（使他穿上漂亮服装）饱其食：饱使饱以暴露百姓之骨于中原：暴露使暴露四、特殊句式判断句夫吴之与越也，仇雠敌战之国也-吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。此寡人之罪也-这是我的过错。昔者之战也，非二三子之罪也-过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。昔者之战也寡人之罪也-是我的过错。 此其利也。-这是就是有利的啊！省略句夫差将欲听（之）与之成（省略动词宾语之。之-指代文种）（与之成）不可！（省主语-与越国订立盟约的事）纳之（于）太宰嚭（p）（省略介词于）以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介词宾语

8、之）寡人请更（对待吴国的态度）（省略动词宾语）（勾践）无不？（之）也（省略主语与宾语）倒装句A 介宾短语后置昔者夫差耻吾君于诸侯之国-昔者夫差于（在）诸侯之国耻吾君乃号令于三军曰-乃于（向）三军号令曰又有美于此者将献之-又有于（将）此美者献之B 宾语前置何后之有？-有何后？（在疑问句中，宾语靠之的帮助可以前置）又何求焉？-求何焉?是故败吴于囿-是故于囿败吴：果决。 劝：勉励，鼓励。五、翻译越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。大夫文种进见回答说：我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天

9、旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?勾践说：如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，

10、住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。太宰就向吴王夫差进谏说：我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。勾践对国人说道：我不知自己的力量不够，与吴国

11、这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。于是下令：青壮年不准娶老年妇人，

12、老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。

13、越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。 越国的父老兄弟都请求说：从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。勾践就推辞说：从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。父老兄弟又请求说：越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：

14、我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在

15、吴国郊外再次打败它。吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何？”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊！越王如果说：我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙，那就请求让我死吧！我还有什么脸面去见天下百姓呢？越军可以进驻吴国了！”于是越国就灭掉了吴国。游侠列传一、文学常识史记是西汉著名史学家司马迁撰写

16、的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的汉书、后汉书、三国志合称“前四史”。史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的资治通鉴并称“史学双壁”。史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事

17、迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。二、主要内容游侠列传是史记名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们

18、“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困不矜其能，不伐其德”等高贵品德。三、重点字词1、注音胜言（shng yn） 歆（xn） 胊牛（q） 郭解（xi） 轵（zh） 善相人者（xing） 睚眦（y z） 中訾（z） 践更（gng） 县掾（yun） 逡逡（qn）2、注释阴脱：暗中解救。 身：亲自。 俭，抑制，约束。 振：救。 睚眦：瞪着眼看人的样子。此表示愤怒。 负：依靠，仗持。 微知：暗中侦查到。多：赞扬。 执：谨守，坚持。 出：出脱，办了。 厌：满意。 逡逡：谦虚礼貌的样子。3、通假字振人不赡（“振”通“赈”zhn,救济）以躯借交报仇（“借”通“藉”ji,帮助）与人饮，使之嚼（“

19、嚼”通“醮”jio,喝干杯中酒）解家贫，不中訾（“訾”通“赀”z）敖而无足数者（“敖”通“傲”o）此乃乡者朱家之羞也（“乡”通“向”xing）乃阴属尉史曰（“属”通“嘱”）卒发于睚眦如故云（“卒”通“猝”）曷足道哉(“曷”通“何”)4、古今异义其馀庸人不可胜言 （平常的人 / 平庸没有作为的人）皆多解之义 （赞扬 / 与“少”相对）诸公以故严重之 （非常敬重 / 程度深，影响大，情势危急）闻其声，争交欢解。 （结为友好的朋友 / 结交而彼此欢悦）各厌其意（满意/讨厌,厌恶)四、特殊句式（一）省略句而少年慕其行，亦辄为（之）报仇，不使（之）知也。弃其尸于道，弗葬，欲以（之）辱解。诸公以故严重39

20、之，争为（之）用40卫将军4为（之）言专趋（于）人之急，甚（于）己之私人又杀之（于）阙下置其母家室（于）夏阳（二）被动句孝文时诛死。居邑屋至不见敬为解所杀（三）判断句郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。五、翻译鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢儒家思想的教育，而朱家却因为侠士而闻名。他所藏匿而救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危

21、难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。田仲死后，洛阳出了个剧孟。洛阳人靠经商为生，而剧孟因为行侠显名于诸侯。吴、楚七国叛乱时，条侯周亚夫当太尉，乘坐着驿站的车子，将到洛阳时得到剧孟，高兴地说：“吴、楚七国发动叛乱而不求剧孟相助，我知道他们是无所作为的。”天下动乱，太尉得到他就像得到了一个相等的国家一样。剧孟的行为大致类似朱家，却喜欢博棋，他所做的多半是少年人的游戏。但是剧孟的母亲死了，从

22、远方来送丧的，大概有上千辆车子。等到剧孟死时，家中连十金的钱财也没有。这时符离人王孟也因为行侠闻名于长江和淮河之间。这时，济南姓的人家，陈地的周庸也因为豪侠而闻名。汉景帝听说后，派使者把这类人全都杀死了。这以后，代郡姓白的、梁地的韩无辟、阳翟的薛兄、陕地的韩孺，又纷纷出现了。郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，偷坟盗墓，他的不法活动数也数不清。但恰逢上天帮助，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到

23、大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多施恩于人，少望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想更加迫切了。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然瞪别人的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况

24、告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，是我的侄子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就负荆请罪。年轻人听到这消息，越发

25、仰慕郭解的行为。洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们有幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使各方都满意，然后才敢去吃人家酒饭。

26、因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中年轻人及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县掾，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县掾的头。从此杨家与郭家结了仇。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论

27、从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲和家眷安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，请求求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲

28、坐，郭解门客称赞郭解，儒生说：“郭解专门凭借狡诈做犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠弄权，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解的家族。从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚礼貌的君子风度

29、。至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，东道的赵他、羽公子，南阳赵调之流，这些都是处在民间的盗跖罢了，哪里值得一提呢！这都是从前朱家那样的人引以为耻的。太史公说：“我看郭解，状貌赶不上普通人，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：如果一个人以美好的名誉来作为自己的容貌，难道会有穷尽的时候吗？唉，可惜呀！”3、一条铁路的完成一、文学常识萧红（1911-1942），原名张迺（ni）莹，黑龙江呼兰人，中国现代女作家。代表作：生死场、呼兰河传二、主要内容1928年冬，17岁的萧红经历

30、了她生平第一次反帝学生运动。9年后，她用生动而不乏幽默的笔调写就，作品描述了她参加示威游行的经过和当时的心理、情态。她以女性细腻的触觉捕捉时代情境中自我与他人的精神气息，并以有别于传统定势的视角、鲜明的自我立场真实地描摹了当时人们那狂飙突起般的爱国行动。 “走在石头道街又碰到了一个日本女子，我们就用手指着她而喊着。另一方面，我们又用自己光荣的情绪去体会她狼狈的样子”，“男同学们跺着脚，并且叫着，在我听来已经有点野蛮了”，“我的耳边闹着许多种声音，那声音并不大，也不远，也不响亮，可觉得沉重，带来了压力，好象皮球被穿了一个小洞嘶嘶的在透着气似的，我对我自己毫没有把握”人们的义正辞严似乎显得有些虚弱和可笑。理直气壮的爱国热情与嘈杂混乱的游行队伍与血腥、无奈的运动结果构成了“不和谐”反差，一场正义的运动似乎成了一场游戏。 然而，作品的价值，正在于萧红对历史的尊重。她的每