中国文化导论作业1.docx

1、中国文化导论作业1窗体顶端答题说明： 一、单选题1、阴阳观念在传统文化中至为重要，周易一书认为天地万物的变化都体现于（ ）。A.三爻B.八卦C.六十四卦D.八十一卦2、希望社会回到小国寡民的状态的思想家是（ ）。A.老子B.庄子C.孔子D.墨子3、先秦诸子百家中属于显学的是（ ）。A.法家B.道家C.墨家D.阴阳家4、礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（ ）。A.孔子论语中B.庄子一书中C.宋学兴起之时D.明代王阳明心学兴起之后5、殷商时期的文化有浓重的神本色彩，承担神人交通重任的是（ ）。A.君主B.司寇C.巫史D.六卿6、大学和中庸所提出的掌握知识的步骤是（ ）。A

2、.审问、慎思、明辨、笃行、博学B.博学、审问、慎思、明辨、笃行C.慎思、明辨、博学、审问、笃行D.博学、明辨、笃行、审问、慎思7、华夏民族共同的图腾是（ ）。A.麒麟B.龙C.凤D.貔貅8、在中国文化里，道本源于天，反映于个体就是（ ）。A.礼B.德C.法D.无为9、四大发明出现之后，在中国并未获得改进，但在欧洲及日本朝鲜却实现了技术上的突破，这一现象说明了（ ）。A.伦理化的认识方式对科学精神的扼杀和制约B.中国地大物博，不依赖于过多的技术C.中国未能将四大发明的技术保密D.科学技术发展的偶然性10、墨家用以规范行为的是（ ）。A.血缘伦理B.君臣大义C.天下公利D.头顶的星空11、殷商时期

3、，中国社会处于谁的威力之下？（ ）。A.君主B.神C.大贵族D.法官12、殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是（ ）。A.宗天B.尚鬼C.嗜酒D.以蓍草占吉凶13、根据著名学者苏秉琦的研究，起源时期的中华文化可以划分为（ ）。A.两大区系B.三大区系C.六大区系D.十大区系14、孔子释仁为（ ）。A.父子有亲B.君臣有义C.长幼有序D.爱人15、根据考古材料，中华大地出现活跃的先民的身影可以追溯到（ ）。A.三千年前B.五千年前C.一万多年前D.一万五千多年前16、我国第一部完整的编年体史书是（ ）。A.春秋左氏传B.国语C.史记D.资治通鉴17、战国时代，我国水利工程有了一

4、定的发展，其中，李冰父子主持修筑了（ ）。A.京杭大运河B.灵渠C.坎儿井D.都江堰18、道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（ ）。A.人的作为B.上天的作为C.上天与人的一切作为D.神的作为19、诸子百家的学术渊源都是（ ）。A.巫史B.论语C.六经D.禅宗20、“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（ ）。A.先秦B.汉代C.宋代D.明代21、春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（ ）。A.神本思想B.人本思想C.君主至上思想D.宗教思想22、提出“天人感应”理论的是（ ）。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹23、关于

5、老子“无为而无不为”的说法，下面认识最为准确的是（ ）。A.什么也不用做B.不生事扰民就能达到天下大治的状况C.不做什么也等于什么都做了D.做尽所有的事也就等于什么都没有做24、战国时期出现我国古代最长的一首抒情诗，即（ ）。A.天问B.离骚C.春江花月夜D.石壕吏25、中国人所说的“柔能克刚、水滴石穿”，意在强调的是（ ）。A.阴胜于阳B.阳胜于阴C.阴阳失调D.阴阳平衡26、“道生一”语出（ ）。A.孔子B.韩非子C.庄子D.老子27、孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（ ）。A.学而知之者B.困而学之C.困而不学D.格物致知28、战国时代，出现相当多的学派和代表人物，其中，吴

6、起、白起、孙武、孙膑属于（ ）。A.军事家B.外交家C.教育家D.论辩家29、临终前写下“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至”的人物是（ ）。A.文天祥B.岳飞C.朱熹D.周敦颐30、先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出规范社会生活和行为准则的观念有（ ）。A.仁、礼B.法、术、势C.兼爱D.无为31、西汉时，司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价，他将诸子概括为（ ）。A.三家B.六家C.十家D.十二家32、诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（ ）。A.儒、墨、道、法B.儒、墨、道、名C.儒、道、法、阴阳D.儒、道、墨、阴阳33、在春秋战国时期，士这一阶层处于社会的（ ）。A.统

7、治阶级最高层B.统治阶级中层C.统治阶级底层D.被统治阶级34、“和而不同”的文化特征产生于（ ）。A.百家争鸣B.独尊儒术C.武王伐纣D.佛教的传入35、学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是（ ）。A.法家B.道家C.儒家D.墨家36、下面关于“道”的说法不正确的是（ ）。A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点B.道家对道的理解特别强调无为C.儒家对道的理解特别强调无为D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素37、“观风”的意思是指（ ）。A.观察宗庙的风水如何B.收集各地民歌，并从中找出民怨C.观察朝堂上大臣的表现，以便了解士子的风气D.从事天象的测算，了解近期的天气变化38、在八卦

8、中，象征阴阳、天地父母的是（ ）。A.艮、兑两卦B.坎、离两卦C.震、巽两卦D.乾、坤两卦39、礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（ ）。A.孔子B.司马昭C.朱熹D.辜鸿铭40、在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（ ）。A.术B.仁C.博爱D.兼爱二、多选题1、乐在传统社会的主要功用有（ ）。 A.娱乐工具B.娱神功能C.教化功能D.科举工具E.医疗效用2、以下对“兼爱”思想的认识，正确的有（ ）。A.“兼爱”思想主张为天下人谋福利B.墨家提倡学而优则仕C.为了实现兼爱，墨家提倡亲身参加生产劳动D.兼爱思想带有小农意识和手工业色彩E.兼爱思想带有士大夫情结3、以下关于“仁

9、”的表述，正确的有（ ）。A.仁是法家学说的思想核心B.仁是儒家学说的思想核心C.仁讲的是如何处理好人与人之间的关系D.仁讲的是如何处理好人与自然之间的关系E.从“仁”到“礼”，是内在的情感外化为行为的规范4、“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，即（ ）。A.作为娱乐的阶段B.作为宗教的阶段C.作为群体组成方式的阶段D.作为个人内在和外在行为规范的阶段E.作为君主教育的阶段5、以下对“德”的认识，正确的有（ ）。A.道本源于天，反映于社会就是“德”。B.先秦时期有美德和恶德之分。C.宋代时，“德”成为美德的代称。D.“仁德”作为统治者应具有的品质，是道家所提倡的E.“三从四德”是封建礼教

10、对女性的束缚6、属于战国时期的优秀文化成果的是（ ）。 A.史记B.左传C.孙子兵法D.离骚E.世说新语7、以下对“义”的认识，正确的有（ ）。 A.“君子犯义，小人犯刑”，指的是“义”是约束君子而非约束小人的B.“义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求C.朋友之间、普通人之间彼此信任的关系，也称为“义”D.“义”与“法”常常出现悖离E.“义”的内涵是不断发展变化的8、殷商时期，巫史们从事的各类活动，其最终目的是为了（ ）。A.科学B.艺术C.体育D.政治E.宗教9、春秋战国时期，士步入历史舞台时所担当的角色有（ ）。 A.政治智囊B.军事参谋C.外交使节D.思想精英E.军队头领10、对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（ ）。 A.道家强调格物致知B.道家强调离形去智C.儒家强调格物致知D.儒家强调离形去智E.儒家强调严密的科学实证