一生的计划行动手册82页word文档.docx

1、一生的计划行动手册82页word文档简介：心动如何变成行动要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指

2、导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 一生的计划如何卓有成效地树立目标和制定计划作为美国个人生涯规划第一品牌书，它在中国也受到了广泛的认同。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、

3、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 一生的计划行动手册是一本跟进的书。它为所有一生的计划的读者在心动和行动之间搭起了一座桥梁。如果说一生的计划改变了读者的成功理念，那么行动手册则提供了行动的方法。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”

4、可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更

5、接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。该手册是本独特的书，它的独特之处不仅体现在精美独特的活环装帧上，还在于它只是个半成品，它需要读者用行来完成它，并成为一本独一无二的属于读者自己的书。知而不行，不为其知。本手册以一生的计划如何卓有成效地树立目标和制订计划中的布兰德成功法为理念，借助了当今世界一流时间效率咨询机构的时间管理工具，设计构建了一套全新的个人生涯规划行动体系，目的在于帮助每一个希望拥有快乐和成功的人能够梦想成

6、真！这本手册充满着行动的气息，它将在以下四个方面为你的幸福人生之旅提供神奇的帮助！1.选择一个正确的成功方向；2.理解并接受成功人生的核心法则平衡；3.体会平衡生活的七项修炼；平衡生活的七项修炼Belief/信念Action/行动Love/关爱Always/始终如一Nature/自然和谐Control/自律Efficiency/高效率4.学会运用目标和计划设定工具来规划人生。目录CONTENTS前言 如何使用本手册第一篇 古老的成功原则第二篇 选择正确的方向第三篇 行动的核心原则：平衡第四篇 平衡的七项修炼第五篇 你的个人宣言第六篇 目标与计划设定第七篇 计划表格与工具后记前言如何使用本手册以

7、帮助你获得一个快乐、成功的人生该行动手册能提供什么作为一个工具，它将在六个方面为你提供切实帮助：一、帮助你认识自己生活里的误区、不良的习惯，并清楚什么样的成功是你真正想要的。二、帮助你了解并接受布兰德行动计划中的核心理念：“平衡原则”。三、帮助你进行平衡生活的七项修炼。四、帮助你完成个人宣言并制订长、中、短期目标。五、帮助你运用时间管理原则安排计划。六、提供为期三个月的计划表格。一、帮助你清楚什么样的成功是你真正想要的现在“成功”可能是一个使用频率最高的词，有许多人在阐述着彼此矛盾的成功理念，而在现实生活中，关于成功现象的讨论更是纷繁复杂。本手册第一篇引领你从暂时的表象解脱出来，将眼光投注于关

8、于成功的古老原则。这些原则经过了时间的考验，是一个人获得真正成功的基石。本手册第二篇比较了两种不同方向的成功观，一种是以价值为方向，一种是以自我为方向。在对这两种成功仔细比较后，你一定会做出正确的判断。二、帮助你了解并接受布兰德成功计划中的核心理念：平衡原则在本手册第三篇你将会理解平衡是自然法则的本性，因而幸福从所有事物之间的平衡中产生。平衡原则不是一个玄而又玄的概念，它是一个具体的、可捉摸的行动准则。平衡原则应用于我们每个人的生活中，就是意味着保持精神、财政、教育、娱乐四个领域的平衡。三、帮助你发现自己在生活中是否平衡，并提供保持平衡的七项修炼在第四篇，你会有一个令人兴奋的发现，在生活中保持

9、平衡是可以通过训练得到的。你将会理解并接受保持平衡的七种力量：Belief/信念Action/行动Love/关爱Always/.始终如一Nature/自然和谐Control/自律Efficiency/高效率检视自己的长处和不足，并有意识训练自己，你一定会成为一个平衡的成功者！四、帮助你完成个人宣言并制订长、中、短期目标在第五篇、第六篇你需要认真思考并回答一些问题，这些问题的目的在于帮助你完全清楚你个人的生命的意义，并制订出你的长期（终生目标）、中期（5年）、短期（1年）目标。五、帮助你制订一个围绕着实现目标的计划在第七篇提供了形式多样的时间计划工具。你可以依此制定目标，该目标要求清晰、明确，然

10、后根据提供的计划工具去实现它。六、本行动手册提供了6张虔信卡片及2019年年历及进度检视表，这些工具能在你设定目标和制订计划时提供支持编排这本手册的目的是让你透彻理解布兰德方法，并养成利用目标和计划工具来安排你生活的习惯。如果你已经接受了布兰德成功方法，并已熟悉该手册中的目标设立和计划工具，你可以直接订购Tempus效率手册，作为全年目标及计划管理工具。对使用者的几点建议一生的计划行动手册是本独特的书，它最独特的地方在于你是这本书的作者之一。按照这本手册的设计，你一天天用行动完成它。当你翻到最后一页，并成功地实现了一个短期目标，你会感到快乐和自信。更重要的是，你已经形成了习惯，并走在了正确的道

11、路上。为了更有效地使用这本手册，我们提请你注意以下建议：因为该手册内容相当于一次生涯规划咨询，内中提出了许多问题，目的在于帮助你客观了解自己，所以请你务必诚实地回答。记住，你是这本手册的作者，也是唯一的读者，决不要自欺欺人。当你设立目标和制订计划后，可以将你的时间安排计划送给相关的人，得到你周围的人的支持。将行动手册随身携带，确保你每天能够几次看到自己的目标和计划。在你完成这本行动手册后，妥善保存它。它有可能是你一生中最大的一次转变的见证。如果可能，邀请你亲人和朋友一起开始行动之旅，大家组成一个成功理事会，彼此鼓励、提醒，这有助于你的目标达成。不要完美主义，对自己留点宽容。过于追求完美，会让你

12、感到很累，甚至可能难以持续下去。要知道即使是有长期计划安排习惯的人，他也不可能在生活中100%按计划行事。再说习惯不是一天造就的，留一点宽容，意味着多一份坚持。上帝助自助之人有一个虔诚的信徒在大萧条时期失业了。一天，他来到教堂，跪在那里祈祷：“上帝，求你怜悯，也求你施恩于我，赐给我一份工作。”然后欢欢喜喜地回家了。显然，上帝好像没有应许他。几天过后，他又来到教堂，满脸忧愁，这次他花了更长的时间祷告，“上帝，怜悯的主人，求你垂听我的祷告，孩子要上学，房子要付款，我迫切需要一份工作。求你赐给我一份工作。”过了几天后，这个可怜的人又来到教堂，神色更委顿，这次他几乎用了半天的时间来祈祷：“上帝，为什么

13、你还不赐给我一份工作，我们的生活已经难以维系了。”之后，他满面哀戚地回家去了。圣彼得不忍看见这一幕，他问上帝，“主啊，你为什么不帮助他呢，看他是这样虔诚，又这样处境艰难？”上帝说：“我已经帮助他了啊！我在他所在社区的每一个机构、工厂、商店都已为他预备了一个工作位置”彼得迫不及待地问：“那他为什么还在求你呢？”上帝说：“他从没有向这些工厂、商店、机构申请一个工作位置，他每天却在家里等待我赐给他工作。他不出门，我也无法帮助啊！”再伟大的梦想，再精确的计划，如果你不主动行动起来，迈开你的步子，都不会对你有任何帮助。我们唯一希望你就是行动起来，只要你去做，你就不会失败。第一篇 古老的成功原则朋友，你不

14、可只满足于在平原驰骋，当力求攀登顶峰。山顶上的空气多么清新，露珠是何等璀璨晶莹，住在高山上的人们高雅俊逸，他们推开窗户，就可以看见圣城新耶路撒冷。考门夫人有一个人要去外国，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。根据各人的能力大小，交给他们不同数量的银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。他说：“管理好我的财产。”就去外国了。那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样赚了二千。但那领一千的，却挖个洞，把主人的银子藏起来了。过了很久，主人回来了，和他们算账。那领五千的，又带着那另外的五千来，说：“主人！你交给我五千银子，请看！我又赚了五千。”主人说：“好！你在我委派的小事上忠

15、心，我委派你做更大的事情。你可以进来与我同乐。”那领二千的也来了：“主人啊！你交给我二千银子，请看！我又赚了二千。”主人说：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你也可以进来与我同乐。”那领一千的也来说：“主人啊！我知道你是个严厉的人，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。这是你给我的银子。”主人回答说：“你这个又坏又懒的家伙！你当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”“夺过他这一千来，给那有一万的。”“因为凡有的，还要加倍给他，叫他富足有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”“把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”这是世界上最奇妙的一则

16、关于成功的故事。你可能会说，等等，这个故事好像并不如你所说的那样令人印象深刻。是的，现在我们每天都有机会接触到许许多多关于成功的书籍、磁带、演讲，我们听了许多令人激动地故事，向比较起来，这个故事似乎并不特别精彩。然而，确确实实，这个故事蕴含有深奥的智慧。卡耐基、拿破仑希尔、奥格曼迪诺、皮尔博士、柯维、格莱恩布兰德这些人都是世界上最杰出的励志大师，无一例外，他们承认，这个故事给了他们灵感，是他们成功学说的基石。马克斯韦伯在名著新教伦理与资本主义精神中认为，合理的资本主义之所以在欧洲得以发展，是因为清教徒的宗教伦理为之提供了强大的背景。他在一项当时的职业统计中发现：“现代企业的经营领导者和资本主义

17、所有者中，高级技术工作中，新教徒都占了绝大多数。”这则故事是构成新教伦理的基础之一，为资本主义精神提供了原动力。经济学家在对市场规律进行研究时发现，在一个自由的市场，生产要素总是由低效组织向高效组织转移，最后是强者愈强并垄断市场，而弱者则最终出局。这个被称作为马太效应的现象就是以这个故事的出处来命名的。因为故事中说：“凡有的，还要加倍给他，叫他富足有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”其实，马太效应不仅经济上如此，人们在生活中，大凡金钱的拥有、智慧的获得、人格的提升、健康状况都遵循这一效应。说到这个故事的出处，不能不提，它出自有史以来对人类影响最大的一本书圣经中的马太福音，讲述这个故事的人叫

18、耶稣。成功学的五项古老原则格莱恩布兰德说，圣经中的原则，经受住了自有史以来的一切考验，是其他那些已证实对我们有所帮助的全部书籍、唱片和磁带，由之产生的源泉。在当今，关于成功类图书、演讲、磁带层出不穷，理念、方法各执一词。那么，让我们安静一下，将眼光穿越历史的长河，去寻找成功学的真谛，去重温一下那些已被历史证明的成功古老原则。原则一、每个人都被赋予恰如其分的天赋在这个古老的故事里，一般认为，主人是对造物主的一个比喻，仆人毫无疑问是我们每一个人。在这个故事里，主人给了每个仆人恰如其分的资质，虽然数量不同，但请注意，他没有遗弃任何一个人。我们每一个人生来就被赋予了资质，我们不是两手空空来到世上。我们

19、的头脑、我们的身体蕴含有巨大的资质。认识到这一点，对于我们的信心极其重要。行动：你最被别人认可的天赋有：你认为在思考与行动时，自己表现出来的特质是：你有没有浪费自己的天赋？那一项资质没有得到发挥？原则二：天赋和责任是一个硬币的两面在我们的生活中，有没有发现许多很有天赋的人在挥霍浪费他的天赋，他的聪明才智、精力、时间都消耗在无价值、无意义的事情上，终其一生一事无成？这是一种可怕的浪费。原因就在于拥有天赋的人，并不清楚他对造物主所承担的责任。在这则故事中，主人将银子授予他的仆人，与此同时，是明确无误的责任：赚更多的银子来。造物主给予我们的天赋不是无偿的，而是一项资产。他需要我们每一个人都要紧一生的

20、努力，将自身的资产发挥得淋漓尽致，做出有价值的事情来。当我们记住这样一种责任，我们便不敢有丝毫懈怠，而是努力地用自己的聪明才智做出有价值的工作。行动：你怎么看天赋和责任，以前有没有意识到这一点？你的一生要承担哪些责任？1、家人：2、朋友：3、就职机构：4、有没有拒绝责任的时候？你认为浪费天赋，不承担责任的后果是什么？原则三：成功的评判标准不是你成就的大小，而是你是否尽你所能地展现你的天赋从这个评判标准来看，态度决定一切，人人都能成功。我们每一个人自出生以来，天赋并不一样。很显然，每个人所担当的责任和所取得的成就并不相同。有的人成为科学家、政治家、企业家，有的只是一个农民、普通职员或家庭主妇。从

21、世人的眼光来看，难免有老天不公平之感慨。然而，在这个故事里，成功的评判标准与世人不同。领五千两银子的赚了五千两，得到了与主人同乐的奖赏；领两千两银子的只赚了两千两，结果却是得到了同样的奖赏，他的忠心得到了认可，并获准与主人同乐。这是一个奇妙的原则。在造物主眼里，每个人有不同的天赋，但每个人的成功并不是建立在与别人的比较之上，而是完全由自己来决定，你尽力了吗？只要你充分展现了你的天赋，你就成功了，并被允许“与主人同乐”。别人赚了五千银子，你只赚了两千银子，别担心，你已经努力了。在主人看来，你已无所亏欠了。所以，无论我们天赋的高低，我们不要眼睛盯着别人的成绩，与其和别人较劲，不如与自己较劲，我尽力

22、了没有？我的能力淋漓尽致发挥了没有？从这个原则来评判成功，可以说，人人都能成功。不幸的是，我们处在一个过度竞争的时代。我们的幸福程度往往由和别人的竞争状况来决定。在这种胜者王、败者寇的评判标准下，有胜者，就一定会有失败者。“他人即是地狱”，我们是否因为偏离了这古老的成功原则，而失去了内心的宁静呢？行动：你是否抱怨过自己的天赋不足？为什么？你在生活中有竞争对手吗？你是否花了过多的时间关注对手的动作？你自认为发挥了多少比例的个人才能？完全没有-0-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-淋漓尽致原则四：恐惧是失败最根本的原因在这个故事里，有一个最失败的人，他领了一千银子，然后又原封不动地交了回去

23、。当然，后果也是可怕的，被主人丢在外面的黑暗里，哀哭切齿。需要注意的是，第三个仆人的失败并不是他在做买卖过程中招致了损失，他所以失败是因为他没有去做点什么，而是将银子埋了起来。为什么他不去行动？他也许担心不但赚不道钱，反而贴本钱；也许担心到时转得不够多，主人仍会怪罪。正是恐惧，导致了这个仆人的失败。莎士比亚有一句智慧名言：“我们的疑惧是小小诱惑，使我们害怕努力从而失去我们本该赢得的美好事物。”如果我们充满信心，并尽力发挥天赋，我们决不会失败。记住，这是一个原则。当我们带着天赋来到世间，如果因为害怕尝试，而终其一生无所事事，又将天赋原样带回坟墓，这无异于一场噩梦！行动：你生活中有否这样的一个经历

24、：因为害怕而错失展现才华的机会？你如何理解：“恐惧是间黑房子，消极得以在其中成长。”（廷伯莱克，你是谁作者）因为恐惧，现在在你思想中有些什么样的消极情绪？现在影响你发挥天赋的因素有哪些？原则五：凡有的，还要加给他，叫他富足有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。这是由造物主制订的赏罚标准。尽管经济学家已将它称之为马太效应，我们仍还不能完全了解这个原则运转的奥秘。很显然，在我们的生活中，这条原则是存在的。好在我们通过这一原则，了解造物主的赏罚标准。因此，我们提醒自己，要努力做一个有收获的人，好让自己富足有余。行动：你是怎么理解这个原则的？根据你生活中的观察，发现了这一原则吗？结束语讲述于2019多

25、年前的一个故事，它所包含的原则居然至今影响并改变着我们的生活，这是不是有点令人不可思议？格莱恩布兰德发现了这样一个事实，“技术和方法在改变，但成功的原则决不改变。”所以，我们即使生活在信息爆炸的今天，仍有必要去学习这些古老的原则。它们就像被埋藏在砂砾中的钻石，虽然我们的眼睛经常被一些表面的东西迷惑，但只要我们从砂砾中看到钻石，眼睛总会感到一亮，这穿过时间长廊的智慧帮助我们走在正确的成功方向上。第二篇 选择正确的方向行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败坏。箴言在阅读本篇前，请考虑以下几个问题：1、请你列出古今中外你心目中最成功的四个人物，并写下你的理由？A.B.C.D.2、请写出你对成功的定

26、义？在完成你对成功的定义之后，让我们看看布兰德方法中对成功的定义：“成功包含着三样东西，对这三样东西，必须获得一种真正的理解。”1、方向感让你的眼光留驻于生活中那些有价值的事情上，并且制定一个计划，不停地为实现它们而努力地工作。2、平衡保持你生活各个方面的合适的比例和位置，让自己和带来完美平衡的自然保持和谐一致。幸福丛所有事物之间的平衡中产生。3、信念没有信念的人不会获得成功。一个人的信念越强，他也就越成功。成功的人是有百分之百的信念的人！有了这三个成分作为基础，现在我们可以着手给成功下一个我们自己的定义了。请你将下面这句话牢牢记在心里，在你的生命中，它会像引路的光，引导你进入一种有成功的境界

27、：成功就是一个人事先树立的有价值的目标，被循序渐进地变为现实的过程。这一过程，因平衡得以坚固，因信念而具有意义。”在这里需要特别指出的，布兰德并没有发明创造这一个原则。事实上，布兰德说：“它们存在于久远的过去，并将存在于漫长的将来。今天一个人在他的生活中为了获取快乐和成功而使用的原则，也就是所罗门王在耶稣诞生960年以前，为了积聚他的巨大财富所运用的那些原则。”而布兰德的幸运是他发现了这一原则，并将这个原则应用在了他的生活中。在历史上，有许多伟人发现并运用了这一原则。我们之所以将这一原则称之为布兰德的成功定义，是因为布兰德有可能是第一个我们已知的将这个原则用清晰文字表达出来的人。古犹太人用弓箭

28、的比喻阐述了同样的成功原则。依据他们的信仰，所谓成功是指射箭击中靶心，比喻一个人做了上帝希望他做的事情；所谓失败是指射箭没有射中靶心，比喻一个人做了上帝不希望他做的事情。我们也可以用弓箭来图示布兰德的成功原则：你想获得真正意义上的成功，你的箭需要指对方向，这个方向必须是有价值的事情；然后你需要平衡的力量，如果力量很大但不平衡，箭一定会偏离方向；最后你需要一把用信念做成的强有力的弓，它支持你的力量和箭头的方向。布兰德成功定义的指向可以称之为以价值为方向的成功观。不幸的是，在对成功持有强烈意愿的人群中，大约只有3%的人理解并认同这个方向，而绝大多数的人的成功是以自我为方向。以价值为方向的成功观和以

29、自我为方向的成功观，是两条完全不同的方向，而问题是只有一个方向才可以到达快乐成功的彼岸。从下图可以直观了解两种不同成功观的差异。方向对你最重要的事物行动特点信仰生命观以自我为方向金钱、名声、权力、地位、不惜一切代价，容易走极端。以自我为中心，终极价值虚无。一了百了，只管身前，不管身后。以价值为方向信仰、家庭、社会、儿童的未来、公证自由精神、财政、教育、娱乐的平衡存在终极价值生命短暂，价值永恒。真正的成功只能以有价值的事情为方向，沿着这个方向，你就会得到成功，并且有内心的平静。这是一个被时间所检验的真理，历史上伟大人物的成败无数次印证了这个原则。你想得到真正的成功，就需要对你的目标赋予价值感。有

30、许多人会说，我无意成为伟大人物，我的眼光该留驻于什么样的有价值的事情呢？请记住，你可能不会成为伟大的人物，但你决不是一个卑微的没有价值的人。造物主已赋予你足够的天赋，你可以展现你的才能，投入到一项有价值的事情上去。如果你没有能力去领导一场促进社会进步的运动，但你一定有能力做一些诸如保护环境、保护儿童、社区义务劳动等的事情，你也一定有能力在你的工作上彰显你的责任和奉献精神。马丁路德金在他著名的演讲“完整生命的三个层面”里说：“无论一个人觉得自己生活的工作，相对于世界的标准及那些所谓伟大的功业来说如何微小，他必须醒悟到，倘若他是在服务人类和实践神的旨意，那便已是一切意义的所在。”“将这态度推倒一个

31、极端：倘若你的任务是扫街，那么就像拉斐尔画画般去扫；像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫。你要将街扫得好到一个地步，以致天上地下众天使都要停下来说：看这将街道扫得多么好的清道夫！”无论是伟大的人，还是普通的人，坚持以价值为方向意味着同样的一个内容：尽你所能让美好的事情在身边发生。行动：什么事情对你来说是最重要的？你正在做什么事情，请列出价值？你是否理解并接受布兰德成功定义？在我们的生活中，有许多人并不以价值为方向，而是以自我为方向。其中有一些人拥有金钱、权力、名声、地位，在以自我为方向的成功观看来，他们是成功的。然而如果用布兰德成功定义来判断，就不能以金钱、权力、名声、地位作为判断是否成功的标准。布兰德在一生的计划中举过一个例子，20世纪初，美国最有金钱、权力的九个人在芝加哥的堤岸旅馆聚会。25年后，他们个个却身败名裂，不名一文。从这个历史事实我们可以看到，评判一个人是否成功，不是看他现在拥有的权势，而要等段时间看他留下来的价值，这段时间也许就在一个人刚刚离世，也许要长达100年甚至更长的时间来经受历史的评判。所罗门王有一首诗：我见我恶人大有势力，好像一颗清翠树在本土生发。