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1、古代表示时间的词语有哪些docx古代表示时间的词语有哪些？精华知识古代一天分为 12 个时辰 , 以地支纪位 : 即十二生肖 中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时 .子时 231 点，丑时 13 点，寅时 3 5 点，卯时 57 点，辰时 79 点，巳时911 点，午时 1113 点，未时 1315 点，申时 15 17 点，酉时 17 19 点，戌时 1921 点，亥时 21 23 点。一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢核舟记）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元捕蛇者说）予

2、尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹岳阳楼记）陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁陈涉世家）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁陈涉世家）会宾客大宴。（林嗣环口技）2、方，意思相当于“正”、“刚”。方欲行，转视积薪后。（蒲松龄狼）3、正，“正好”、“恰好”的意思。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中杨修之死）正唯弟子不能学也。（论语 / 述而）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。当是时，妇手拍儿声。（林嗣环口技）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，

3、如：忽，忽然，暴，急。忽一人大呼：“火起。” （林嗣环口技）忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中杨修之死）忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环口技）屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄狼）定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝宋定伯捉鬼）急令医士调治。（罗贯中杨修之死）例 “忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。五、表示同时发生，如：一时。 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环口技）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、 ，相当于“一会儿”“

4、了一会儿”的意思。 之，客 与予 局。（ 大昕弈 ）俄而百千人大呼。（林嗣 口技）未几，夫齁声起。（林嗣 口技）少 ，一狼径去。（蒲松 狼）狼亦黠矣，而 刻两 。（蒲松 狼）少 ，但 屏障中 尺一下。（林嗣 口技）扁 蔡桓公，立有 。（ 非扁 蔡桓公）七、表示 作、行 或状 在前不久 生或完成不久，如：初，甫。大儿初醒声。（林嗣 口技）甫下数子，客已得先手。（ 大昕弈 ）八、表示两件事相 生，其 相距的 短，如：既而， ，相当于“不久”“旋即”的意思。既而儿醒，大啼。（林嗣 口技）未果， 病 。（陶渊明桃花源 ）九、表示某种情况或行 作就要 生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。不

5、治将恐深。（ 非扁 蔡桓公）季氏将伐 臾。（ / 季氏）十、表示 了一些 候才 生。如：已而。已而太阳在山，人影散乱，太守 而 客从也。（欧阳修醉翁亭 ）十一、表示 了很久，如：久之，“很久”的意思。久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松 狼） 涉少 ， 与人佣耕， 耕之 上， 恨久之。（司 迁 涉世家二是用干支 年。 干，即“天干” （天干依次 ： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸） ；支，即“地支”（地支依次 ：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以 的一套 的序数系 。 干、支按 序两两相配， 至六十次 一循 ，称 一个“甲子” （或“花甲子”） ：甲子、乙丑、丙寅辛酉、 壬戌、癸亥。如： 万 丁酉

6、二月十四日。（四册西湖游 二 ）己亥之二月也。（五册 井游 ）天启壬戌秋日。（四册核舟 ）三是用国君的年号 年。我国古代帝王年号，从 武帝刘 “建元”年号开始，此后多以年号 年。如：晋太元中，武陵人捕 。（二册桃花源 ）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册 承天寺夜游）二、 月古代 月的主要方式有三种：一是用地支 月。 按阴 ，寅 正月，卯 二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次 推；二是在春夏秋冬各季前 （分 ）依次加上孟、 仲、季等字， 成孟春、仲春、季春孟冬、仲冬、季冬，古人用它 作各季中相 月份 称；三是如同 代 月，在月前加数字 月。初中文言 文中常 的是第三种，如：胡天八月即 雪

7、。（四册白雪歌送武判官 京）五月人倍忙。（五册 刈麦） 八年九月十二日。（六册墨池 ）三、 日古代 日的主要方式亦有三种：一是用干支 日。如：是月丁未。（旧教材登泰山 ）二是用特定的 日、 气名称 日。如：待到重阳日， 来就菊花。（一册 故人庄）三是在一月之内，古人常用“朔”（ 每月初一）、“月出（ f i ）”（ 每月初三）、“望”（ 每月十五）、“既望”（ 每月十六日）、“晦”（ 每月的最后一天）等表示日期。如：自既望以至十八日 最盛。（三册 潮）戊申晦，五鼓，与子 坐日 亭（旧教材登泰山 四、 古代 的主要方式也有三种：一是古人根据天色、人事把一天分 十二 ：夜半、 、平旦、日出、食 、

8、隅中、日中、日昃、晡 、日入、黄昏、入定。二是用地支 ，每个 辰恰好等于 在的两个小 ，后世（清代）又把每个 辰分 先“初”后“正”，使十二 辰 成了二十四段， 正好与 代 段相 。 三是 夜。古 没有 表 ，特在城市或寺院的 鼓楼置 滴漏，并派人 守漏、 鼓 （更）：漏一下为一更；漏两下为二更， 余类推。一夜共五更。 古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）如：我以日始出时去人近，而日中时远也。（一册两小儿辩日）暮投石壕村，有吏夜捉人。（二册石壕吏）鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（六册君子于役）杭州人游湖，止午、未、申三时。（四册西湖游记二则）夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材大铁椎传）戊申晦，

9、五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥古现代文学中关于时间的词语集锦-作者：邱小波（一）、古今民间惯用时间词语一年有十二月 , 一月有五周 , 一周有六日 , 一日有十二时辰 , 一时辰有四刻 , 一刻有三盏茶 , 一盏茶有两柱香 , 一柱香有五分 , 一分有六弹指 , 一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。古时指一柱香的时间也就是一刻钟

10、左右即现在大约十五分钟。 而现在的香有长有短 , 有粗有细 ; 有易燃的也有不怎么快燃 . 不能作为计时参考。喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要 15 分钟，冬天 10 分钟都用不了。“一袋烟”是说用：过去百姓自己用竹竿或树根制作的烟斗，吸烟时，应该从腰间取出烟斗， 然后用手在放置烟丝的布兜里取出烟丝， 在前面放烟丝的小孔里放一捻就是食指和大拇指捏的一点烟丝烟丝，然后点火，嘴在另一头吸，一般能吸 3-4 口烟，然后就把燃成烟灰 一般都不能把烟丝全部燃完 的烟丝和烟灰磕出来，整个过程大概需要 1 分钟左右。 “一袋烟的工夫”指

11、得就是很短的时间内。现时每昼夜为二十四小时， 在古时则为十二个时辰。 当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以

12、两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。时以下的计量单位为 “刻”，一个时辰分作八刻， 每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开

13、斩”之说，意即，在午时三刻钟（差五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气实时消散，此罪大恶极之犯， 应该“连鬼都不得做” ，以示严惩。刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。 “字”以下的分法不详，据隋书律历志载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“秒如芒这样细；忽如最细的蜘蛛丝”。古时计时工具有两种， 一是“日晷” ，二是“漏” 。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面

14、上的刻度来计时。 日晷不用说了， 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标， 随滴水而水面升高， 壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分 100 刻，因不能与十二个时辰整除， 又先后改为 96，108， 120 刻，到清代正式定为 96 刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒

15、以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。（二）古典文学中有关时间的词岁：年。捕蛇者说：“盖一岁之犯死者二焉。”期年：满一年。邹忌讽齐王纳谏：“期年之后，虽欲言，无可进者。”积年：好几年。张衡传：“所居之官辄积年不徙。”曩：从前。捕蛇者说：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”向：先前。捕蛇者说：“向吾不为斯役”久之：很久。狼：“久之，目似瞑，意暇甚。”良久：很久。琵琶行：“感我此言良久立。”异日：将来。黄生借书说：“日姑俟异日观云尔。”旦旦：天天。捕蛇者说：“岂若吾乡邻旦旦有是哉 ?”旦日：第二天。陈涉世家：“旦日，

16、卒中往往语，皆指目陈胜。”日：一天天。捕蛇者说：“而乡邻之生日蹙。”翼曰：明天。促织：“翼日进宰宰见其小，怒呵成。”翌日：次日。 ( 指南录 ) 后序：“翌日，以资政殿学士行。”旦：早晨。术兰诗：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”质明：天刚亮。 ( 指南录 ) 后序：“质明避哨竹林中。”亭午：正午。古风：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”宵：晚上。雨霖铃：“今宵酒醒何处 ?”暝：天黑了。梦游天姥吟留别：“迷花倚石忽已暝。”即日：当天。鸿门宴：“即日因留沛公与饮。”中夜：半夜。祖逖传：“中夜闻鸡鸣。”失时：过时。论积贮疏：“失时不雨，民且狼藉。”无何：没有多久。促织：“无何，宰以卓异闻。” 尔来：从那时以来

17、。蜀道难：“尔来四万八干岁。”尝：曾经。劝学：“吾尝终日而思矣。”素：一向，平素。陈涉世家：“吴广素爱人。“既：已经。曹刿论战：“既克，公问其故。”既望：阴历十六。观潮：“自既望以至十八日为最盛。”适：刚才。孔雀东南飞：“适得府君书。”几：将近。论积贮疏：“汉之为汉，几四十年矣。”初：刚开始。赤壁之战：“初一交战。”未几：没多久。口技：“未几，夫驹声起。”寻：不久。桃花源记：“未果，寻病终。”已而：不久。醉翁亭记：“已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也。”遽：立刻、马上。察今：“遽契其舟。”瞬息：一眨眼。活板：“瞬息可就。”顷刻：一会儿。狼：“顷刻两毙。”少顷：一会儿。口技：少顷，但闻屏障中

18、抚尺一下。食顷：一顿饭工夫。促织：“食顷，帘动片纸抛落。”卒：同猝”，突然。赤壁之战：“五万兵难卒合。”倏尔：忽然。灌园叟晚逢仙女：“如何半日上倏尔又变了 ?”秋：时候。出师表：“此诚危急哿亡之秋也。”朔：阴历每月初一。逍遥游：“朝菌不知晦朔。”望：阴历每月十五日。 五人墓碑记：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”晦：阴历每月最后一天。 登泰山记：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”今者：现在。齐桓晋文之事：“今者，有人语此，力足以举千钧。”夜阑：夜深。十一月四日风雨大作：夜阑卧听风吹雨。”薄暮：傍晚。岳阳楼记：“薄暮冥冥。”（三）常用的时间表示词表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示

19、外， 祀（殷代称年为 “祀”）、霜（贾岛渡桑干诗“客舍并州已十霜， 归心日放忆咸阳。 ”中的“霜”即年。）、稔（谷一熟为稔，故也谓“年”为稔）也是年的表示词语。岁暮：表示年终、一年完。累年：表示一年年期年：表示周年整。期月：表示一整月。兼旬：则指二十日（天）。一旬：指 10 日整。旬余：指十多天。既望：指农历十六“既望”月团圆。侵晨：指天正亮。质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。旦日：表示明天为旦日。旦旦：连用表示天天。旦暮：指早和晚。夜阑：指深夜时分。翌日：是指第二天或明天。亭午：大约指中午十二点。光阴、岁月：皆指时间。少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽

20、：皆指极短的一小会儿时间。“朔”日：称农历初一。“望”： 称农历十六为“望”月团圆。晦：农历每月尾日为晦。日：称每一天。旦：称每一天的早晨。暝、暮：皆称每一天的傍晚。除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。 另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前， 白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。（四）一天内的时间表示词古人把一天分为十二个时辰， 这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下：古名称时辰现在记时夜半子时相当于 231 时鸡鸣丑时1 3时平旦寅时3 5时日出卯时5 7时食时辰时7 9时隅中 巳时 9 11时日中午时1113时日 die未时1315时晡时申时15 17时日入酉时17 19时黄昏戍时19 21时人定亥时21 23时