1、古代中医养生名言古代中医养生名言1、纵欲戕生,古今同慨。清梁章钜退庵随笔2、粥饭为世间第一补人之物。清王世雄随息居饮食谱3、治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。晋葛洪抱朴子4、知恬逸自足者,为得安乐本。明高濂尊生八笺5、正气存内,邪不可干。素问遗篇刺法论6、元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。明胡文焕养心要语7、御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。唐孙思邈备急千金要方8、与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。元朱震亨丹溪心法9、涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍。清尤乘寿世青编10、阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味
2、。素问阴阳应象大论11、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。素问阴阳应象大论12、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。素问阴阳应象大论13、衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。宋蒲虔贯养生要录14、一身之气,皆随四时五运六气兴衰,而无相反矣。金元刘完素素问玄机病原式15、夜卧早起三月春,缓形无努志逆生。南朝梁陶宏景养性延命录16、要长寿,读书花月随前后。类修要诀明胡文焕17、腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉。宋蒲虔贯养生要录18、养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。宋蒲虔贯养生要录19、养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不
3、可极,乐极生衰。明万全养生四要20、养生之道,莫先于饮食。清刘承干嘉业堂丛书21、养生者,心欲求寐愈难。清曹廷栋老老恒言22、养生以不伤为本。仙经23、养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。明王文禄医先24、虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。素问上古天真论25、形生愚智,天也;强弱寿夭,人也;天道自然,人道自己。南朝梁陶宏景养性延命录26、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。素问阴阳应象大论27、心要常操,身要常劳。明吕坤呻吟语28、心乱则百病生,心静则万病息。元罗天益卫生宝鉴29、邪之所凑,其气必虚。素问评热病论30、邪与正相伤,欲与性相害,不可两立。西汉刘安等淮
4、南子31、小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。清吴瑭温病条辨32、夏为蕃(草秀),天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日。元邱处机摄生消息论33、喜怒衰乐之发可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。西汉董仲舒春秋繁露34、惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。明龚廷贤寿世保元35、物来顺应,事过心宁,可以延年。明龚廷贤寿世保元36、五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。明万全养生四要37、卧欲侧而曲膝,益气力。宋蒲虔贯宝生要录38、我命在我,不在天。仙经39、晚饭少吃口,活到九十九。唐张湛养生要集40、天者阳之宗,地者阴之属。阳者生之本,阴者死之基。东汉华佗中藏经41、天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。明
5、吕坤呻吟语42、体欲常逸,食须常少。劳无至极,食无过饱。明王蔡修真秘要43、体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。南朝梁陶宏景养性延命录44、虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。南朝梁陶宏景养性延命录45、四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。素问四气调神大论46、嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。清陈梦雷古今图书集成47、视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智乱。战国韩非韩非子48、事从容则有余味,人从容则有余年。明吕坤呻吟语49、食欲少而数,不欲顿多难消,常如饱中饥,饥中饱。南朝梁陶宏景养性延命录50、食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。唐代孙思邈备急千金要
6、方51、食莫若无饱,思莫若勿致。春秋托名管仲管子52、食不语,寝不言。春秋战国孔丘论语53、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。明郑宣昨非庵日纂54、圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。西汉刘安等淮南子55、省思虑则心血不耗,发不易白。明王文禄医先56、生身以养寿为先,养身以却病为急。明高濂尊生八笺57、善养性者,则治未病之病,是其义也。唐代孙思邈备急千金要方58、善养生者养内,不善养生者养外。明龚廷贤寿世保元59、善摄生者,先除欲念。明陈继儒食色绅言60、善服药者,不如善保养。宋陈直养老奉亲书61、若邪盛为害,则乘元气未动,与之背城而一决,勿使后世生悔,此神而明之之术也。清徐大椿医
7、学源流论62、若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。明高濂尊生八笺63、日出而作,日入而息。晋皇甫谧帝王世纪64、忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。晋葛洪抱朴子65、仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。西汉董仲舒春秋繁露66、人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。明张景岳景岳全书67、人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。清程杏轩医述68、人勤于体者,神不外驰,可以集神;人勤于智,精不外移,可以摄精。清梁章钜退庵随笔69、人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。元王珪泰定养生主论70、人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。宋陈直养老
8、奉亲书71、人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。清曹廷栋老老恒言72、人法地,地法天,天法道,道法自然。春秋李耳老子73、人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。清梁章钜退庵随笔74、琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。清朱锡绶幽梦续影75、恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。明胡文焕养心要语76、男贵寡欲养精,女贵平心养血。明万全广嗣纪要77、莫吃空心茶,少食中夜饭。明胡文焕类修要诀78、每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。宋蒲虔贯养生要录79、老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。明胡文焕类修要诀80、老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可
9、终身无手足之疾。清陈梦雷古今图书集成81、老年肝血渐衰,未免性生急躁,旁人不及应,每至急躁益甚,究无济于事也。当以一耐字处之,百凡自然就理。清曹慈生养生随笔82、牢齿之法,早朝叩齿三百下为良。唐张湛养生要集83、劳极则精罢,思极则精离,饮食少则精减,房欲频则精耗。明王文禄医先84、君若欲寿,则顺察天地之道。马王堆汉墓帛医书85、聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。明袁坤仪摄生三要86、酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。明陈继儒食色绅言87、精、气、神,养生家谓之三宝。明汪绮石理虚元鉴88、戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。明胡文焕续附养
10、生要诀89、节饮自然脾健,少餐必定神安。明胡文焕续附养生要诀90、患生于多欲,祸生于多贪。明高濂尊生八笺91、户枢不蠹,流水不腐。人之形体,其亦由是。宋官修圣济总录92、寒暖适体,勿侈华艳,可以延年。南朝梁陶宏景养性延命录93、谷肉果菜,食养尽心,无使过之,伤其正之。素问五常政大论94、甘其食,美其服,安其居,乐其道。春秋李耳老子95、腹为五脏之总,故腹本喜暖。清曹廷栋老老恒言96、服饵不备五味四气而偏食之,久则脏腑偏倾,而生其病矣。金元刘完素素问玄机病原式97、夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十数遍,名曰干沐浴。宋蒲虔贯宝生要录98、夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。西汉刘安等淮南子99
11、、夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。灵枢顺气一日分为四时100、凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省。明万全养生四要101、凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。唐孙思邈备急千金要方102、凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之其味真性俱得。清曹廷栋老老恒言103、凡食热胜冷,少胜多,熟胜生,淡胜咸。宋蒲虔贯养生要录104、凡食,无强厚味,无以烈味重酒。战国吕不韦等吕氏春秋105、发,血之穷也,千过梳发,发不白。唐张湛养生要集106、多饮酒则气升,多饮茶则气降。明陈继儒养生肤语107、多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。唐张湛养生要集108、读书悦心,
12、山林逸兴,可以延年。明龚廷贤寿世保元109、斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖。明胡文焕类修要诀110、冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,以待日光。元邱处机摄生消息论111、冬不宜极温,夏不宜穷凉。备急千金要方唐代孙思邈112、调理脾胃为医中之王道,节饮食乃却病之良方。宋杨士瀛仁斋直指方论113、得神者昌,失神者亡。素问移精变气114、大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。清梁章钜退庵随笔115、措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。三国嵇康养生论116、慈、俭、和、静四字可以延年。明袁坤仪摄生三要117、春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌鸡呜前。明胡文焕养生要诀118、春
13、生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝在为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。灵枢顺气一日分为四时119、春日融和,当眺园林亭阁虚敞之处,用抒滞怀,以畅生气。元邱处机摄生消息论120、出则以车,入则以辇,务以自佚,命以曰招蹶之机。战国吕不韦等吕氏春秋121、齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。唐张湛养生要集122、常以舌柱上腭,聚清津而咽之,润五脏,悦肌肤,令人长寿不老。宋蒲虔贯养生要录123、才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。晋葛洪抱朴子124、不怕千日怕一旦,一旦者千日之积也。千日可为,一旦不可为也。故慎于千日,正以防其一旦也。明吕坤呻吟语125、暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。明万全养生四要126、饱食即卧,乃生百病。唐代孙思邈备急千金要方127、饱暖安乐,纵情恣意,如是夭折者多。宋朱翌猗觉寮杂记128、百岁之寿,益人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也。东汉王充论衡129、按摩为养生之一术。雨航杂录明冯时可130、安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。宋苏轼、沈括苏沈良方131、安身之本,必资于食,不知食宜,不足以存生。宋官修圣济总录132、安人之本,必资于食;救疾之道,乃凭于药。宋官修太平圣惠方133、安谷则生,绝谷则亡,饮食自倍,肠胃耐伤。明胡文焕养生要诀
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