宏村写生实践报告.docx

1、宏村写生实践报告宏村写生实践报告宏村写生实践报告安徽宏村是大学第一次写生的地方，也是平身第一次去那里。以前听说个过那地方，想到马上要去，心理难免有点激动。对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格，还能对中国南方的文化有些些许的了解，对我以后的学习有很多的帮助。我们在车上坐了将近30个小时才到达目的地。一路上，从大西北南下至江南之地，从干燥到湿润，从苍黄到冷绿，从塞上之风到江南美景。变化纷多，目不暇接，我想这也是中国南北文化差异的一部分吧！坐车绕过几个曲陡的山路后，终于到了宏村。我们到

2、是已经比较晚了，于是我们打算先休息一晚，明天一早再去村子里看看。第二天，天刚刚亮，我们就被组织到村子里看看。清晨的宏村，薄雾朦朦，远处的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。我们按原计划参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细细参观品味，同学尽情的享受着宏村的自然风景和古色古香的徽派传统建筑风光。在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见同学们三三两两的参观于其中，大家一起参观一起分享各自的感悟。宏村的建筑主要是徽派建筑，它也是是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽式民居集中反映

3、了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕

4、以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生，让人流连忘返。接着我们走到古村口，那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方

5、，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。其次我们也游看了其它的建筑。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅

6、多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂、德义堂等。徽派传统建筑气韵在宏村体现的也是淋漓尽致，无论是高矗飞檐的祠堂，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于宏村这些徽派古建筑的块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放的感受。在宏村马头墙起伏高低不同、湖面的波光闪闪烁烁、村中的溪流清流曲曲折折，这些形成了宏村建筑风景的音乐旋律。近千年来宏村也经历了沧海桑田，今天的宏村以她独特的方式保留着这些，标志着皖南文化内涵的古貌遗风，她们也成为宏村文化的一棵奇葩，吸引着国内外无数学者、专家、游人，大家纷纷从四面八方来寻访

7、宏村，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这徽派传统民居中汲取营养。不仅如此，而且宏村民居也是徽州古建筑重要有机组成部分。无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水

8、辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。如诗如画的自然风光，宏村背枕雷岗，面对奇墅湖，谓是枕高岗面流水。一望无际的村庄内有月沼、南湖辉映诸峰远近、倒影入池。春天当你漫步湖畔，柳絮飞舞、桃花夹路、青山苍绿、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，

9、湖中荷花开的茂盛，湖边垂柳绿色成荫，我们好像一下子回到了电影卧虎藏龙的电影情节里，李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日更是一番灵动的美景。如诗如画的自然风光，一望无际的村庄内有月沼、南湖。在这春暖花开的季节，我们漫步湖畔，柳絮飞舞、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。虽然实习时间不长，但是同学心中对宏村的感觉却可以用“不舍”二字来概括。总之，宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现在已经得到

10、世人的公认。我们应当更努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。接下来我们又去了西递。我们用半天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元10491054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计

11、布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊“，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万

12、载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。“快乐每从辛苦得”“快”上少了一竖，“辛”字上多加一横。意为少一些快乐，多一份辛劳。“便宜多自吃亏来”“多”字少的那点移到“亏”字去了。（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占大便宜，而且吃亏要吃到点子上。真是精明。还有履福堂的一副对联，这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更

13、大的便宜。“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。此次宏村写生结束了，却在心里读懂了许多，也收获着许多，成长着许多！在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远原来我真的爱上了写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。外出社会实践教学，还有一个重要目的就是

14、培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过很多地方，体会苗寨人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。这让人静心的小巷总之，这次写生对我们有很大

15、的帮助，这也是艺术走向成功的必经之路。短短半个多月的学习，让我们了解了很多，认识了许多，纷纷被这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨，最终是学有所得。写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。篇2：20XX皖南(西递宏村南屏屏山)写生考察报告20XX皖南(西递宏村南屏屏山)写生考察报告 本文关键词：屏山，皖南，写生，宏村，南屏20XX皖南(西递宏村南屏屏山)写生考察报告 本文简介：20XX皖南写生考察报告一、写生考察时间：20XX年10月22日20XX年10月26日二、写生考察地点：安徽黟县南屏、西递、屏山、卢村、宏村

16、三、写生考察人物：建筑设计学院师生四、写生考察内容：风景写生（速写、摄影）、建筑五、写生考察目的：1、提高艺术修养和审美能力2、培养对自然风景和环境的观察力20XX皖南(西递宏村南屏屏山)写生考察报告本文内容：20XX皖南写生考察报告一、写生考察时间：20XX年10月22日20XX年10月26日二、写生考察地点：安徽黟县南屏、西递、屏山、卢村、宏村三、写生考察人物：建筑设计学院师生四、写生考察内容：风景写生（速写、摄影）、建筑五、写生考察目的：1、提高艺术修养和审美能力2、培养对自然风景和环境的观察力和感受力3、锻炼自己的表现技法，加强对色彩风景的掌握能力4、增加班集体的荣誉感10月22日，早

17、上8:00我们都怀着激动的心情坐上了开往安徽的长途汽车，当时我心里有种说不出来的兴奋，窗外一栋栋高大的房子划过视角，带着小小的疑问我们走进了徽州。与我们生活的景致完全不一样，但却在个体的差异间辉映着整体的共性，彰显的是自然的魅力，是人文的多彩，是历史的回顾！高高的房子，并不规整的水田，满山遍野的茶树，以及让人并不适应的盘山路成为了最初的南方印象。可是漫长的等待对于当时兴奋的我来说成了一种煎熬。九个小时的漫漫之旅把我的兴奋和激动一点点的消磨殆尽。我们终于在下午五点多到达了我们第一个目的地，安徽黟县的南屏村。找到学校事先给我们预定好的饭店，疲惫的我们到宿舍便倒头大睡。南屏南屏村，位于安徽黟县城西南

18、四公里处，原名叫叶村，后因村西南北倚南屏山，更名南屏村至今。这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间，有1100多年历史。聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。特色建筑祠堂群南屏最具特色的建筑应属祠堂群。“邑俗旧重宗法，姓各有祠，支分派别，复为支祠。”南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。南屏村大姓叶

19、氏宗祠“序秩堂”就是一座占地2000平方米，歇山重檐、端庄轩敞的古祠。大门上端悬挂着“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”的金字匾额，显示着先祖的勋业，也使子孙蒙受荣光。祠堂门前照壁矗立，门楼高大，一对一人多高的大石鼓，雕刻十分精致。4根大石柱托着额枋，上面雕刻着古鼎宝瓶类的祭器。序秩堂分上、中、下三厅。一进大门，就见有80根硕大的木柱支撑着这座宏伟的建筑，柱子上挂着“石林派衍家声远，武水澜回气象新”等木制对联。横枋上悬有“贡元”、“进士”、“经魁”和“松筠操节”、“津逮后生”等功名、褒奖之类的横匾。下厅是吹奏鼓乐的地方，也可以搭台演戏。中厅为礼堂，是举行祭祀仪式的大厅，上厅为享堂，楼上放置

20、本族的祖宗牌位。中厅和上厅可容纳数百人举行仪式。序秩堂大门以往只在重大节庆才开，平时走边门进出。其大门的高度比其余7座祠堂都要高，同姓的一切支祠、家祠均不可逾越。序秩堂就是张艺谋拍摄电影菊豆的主要场地，至今仍保持着拍摄菊豆时的原貌。墙上张贴着菊豆剧照，祠堂中摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等，“老杨家染坊”的横匾也高悬在序秩堂大门上方，成了游人欣赏的佳景。小小的南屏，更新着我的南方印象讲述着一个朝代，一段历史我慢慢的走近了你体味着你是非牌坊留青西递我们写生的第二站是西递。我们用一天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元10491054年），距今

21、已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。牌楼西递牌楼建于明万历六年(公元1578年)，距今已有400多年的历史。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、

22、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。天井和绣楼西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不致于外流他家，俗称“肥水不外流”。绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼

23、，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美；尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。上午，跟着导游参观完西递后，我们小组开始了我们的任务;测量民居建筑及局部建筑的拍摄。首先是，组长先分配好任务，哪些同学测量、哪些同学记录数据、哪些同学负责拍摄建筑、那些来搬运画板、板凳及背包等物品。组长分配好之后，我们小组开始了井然有序

24、的测量工作。经过一上午的努力，把桃李园的一些东西测量完毕，因为一些原因我们无法进去测量里屋，所以测量桃李园就到此结束。通过一个小小的测量小组我深深感受到了大家一起努力工作、一起流下汗水的集体荣誉感、自豪感。在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远屏山屏山村，地处世界文化遗产西递、宏村之间。唐宋时称长宁里；后因村北屏风山妆如屏风，得名为屏山村；又因明清建制曾属徽州府黟县九都，故也称九都舒村。该村存有明清民居两百余幢，还有三姑庙、御前侍卫贴墙牌坊、长宁湖、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。春风细雨桃花水涨；夏日纳凉，柳垂扬郁；秋夜赏月，水映桥动；冬季踏雪，竹翠笋萌。在

25、中国桃花源-黟县这块古老的土地上，素有“小桥流水，田园人家”美称的九都舒村，以其独具的风水村落特色和悠久的古黟风情历史，向世人展示着无穷的魅力。卢村木雕楼卢村位于黟县北部，距宏村仅二公里，是以卢姓为主聚居的古村落。卢村以规模宏大、雕刻精美的木雕楼群而著称，木雕楼享有中国木雕第一楼之誉。木雕楼是卢氏三十三代传人卢邦燮于清道光年间所建。卢邦燮早年经商，家富百万，后转入仕途，累官至奉政大夫、朝政大夫。志诚堂的砖雕、石雕、木雕装饰精致优美，取材既热闹喜庆，又朴实优美，既是主人真实情趣的反映，又是古代民俗生活劳作的再现。卢村最具典型、最有特色的是木雕楼，它体现出徽派民居的精华。卢村木雕楼是由七家里民居组

26、成的木雕楼群，主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等宅院。思济堂又叫官厅，非常大气，并且与宏村的承志堂的建筑风格十分相似。据说承志堂还是仿官厅而建，因为官厅比它早建50多年。玻璃厅是一座中西合璧的建筑。房主卢百万经商时出使德国，后来就按照德国的风格建了这所宅子，大家看，这里的玻璃也是从遥远的德国进口来的。宏村宏村始建于南宋绍熙年间（公元11901194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有900余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌

27、田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”，村中两个古树，白果树和红杨树是“牛角”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。