红对勾 讲与练新课标届高三语文二轮复习 第3部分 现代文阅读 专题12 文学类文本阅读三维特训.docx

1、红对勾 讲与练新课标届高三语文二轮复习 第3部分 现代文阅读 专题12 文学类文本阅读三维特训专题12 文学类文本阅读一、(2015黑龙江省哈尔滨市第四次模拟考试)阅读下面的文字，完成14题。 年迈父母郁葱炽热的阳光肆虐着城市的路面，天气闷得让人喘不过气来，别墅区的树木也低着头苟延残喘。“我要回家！”爸爸以不容商量的口吻对他的儿子大声道。老人大概七十来岁，看上去神态威严。“你把我们扔到这里都一个月了，我简直受够了，我再也不想在这里呆下去了。”“请不要这样爸爸，不要这样大喊大叫。” 看上去40来岁的儿子温和地说。 “我大喊大叫？你说这话是什么意思？”老人挥舞着拐棍以威胁的口吻大声叫道。“小声点！

2、瞧，人家都在看我们！”一位六十多岁左右的老太太恳求丈夫道。“让他们都看看，让每个人都瞧瞧他忘恩负义的儿子是如何对待他的父母的！”老人看着四周大声道。“忘恩负义？”儿子不知所措地说。“没错，忘恩负义！你就是忘恩负义！我们从小把你养大，当牛做马，可现在你却把我们扔进这样一个人生地不熟的旅馆。”“旅馆？你说这是旅馆？爸爸，这是专为您买的安度晚年的豪华别墅！”儿子说。“好了，”老妇人安慰丈夫说，“我们就在这养老院生活吧！”“妈妈！”儿子恼怒地说，“我和你说了多少遍了，这不是养老院，条件这么好的豪华别墅区，是专门供老年人颐养天年的。我给你们买的这座小别墅是这里最好的一栋。”妈妈看了看儿子，又看了看丈夫，

3、夹在他们中间，不知道该说什么好，因为他们两个说得都有道理。于是她温柔地对丈夫说：“理解儿子的一片好心吧，我们会慢慢适应这里的生活的，瞧这里的环境多美，到处都是花草绿树。再瞧那里，还有那么美丽的花园。”“我还是喜欢天津老家，我认识的所有人都在那。”老人说。“你在这里也可以交朋友呀。”她说。“朋友！和这些见面招呼都不愿打的老头？”老人嘲弄地说。“好了，”儿子插话说，“你们二老在这里可以多遛遛弯，这里空气多新鲜呀！”“听着，你这个小子！”老人对儿子大叫道，“不要跟我说这些。我在天津老家遛弯五十年了，那里才是我遛弯的地方。”老人说完转向妻子专横地说，“快把我们的东西收拾收拾，我们回老家去。我们不能在这

4、凄凉的地方呆了！”“我们慢慢就适应了，”妻子恳求道，“咱会喜欢这的。瞧这里的设施多全，有现代化的健身俱乐部和图书馆，又有麻将、象棋，什么都不缺！”“健身俱乐部？我七十多了，你还想让我健身？图书馆？我有青光眼，什么都看不了，这你都不知道！要娱乐，我可以和我的老朋友一起散步，没必要到这里来娱乐。”“爸爸，不要这么固执了，”儿子恳求道。“这里对你的健康有好处，这里不仅环境好，而且提供的都是可口的营养食品。”“可口？有营养？这就是医院里的病号饭。我再也忍不下去了！我还是喜欢吃天津的煎饼果子和肉包子！”“爸爸，你说的那些小吃都是街摊上的，又油腻，你这个年龄根本就不应吃。你的胆固醇和血糖高，再吃会要了你的

5、命的。”“我宁可在老家病死，也不愿在这里吃这些东西气死！”老人朝儿子喊道。然后，他看了看妻子，命令道，“听着，快收拾东西，一个月已经把我憋疯了，直接回我们天津老家去，过咱们的日子！”“爸爸，请不要给我出难题了。我今晚飞机回美国，”儿子极力恳求，“我已经为你们尽了我最大的努力。知道吗，为了订购这豪华别墅，我已经预付了很大一笔定金？”“你回你的美国，我回我的家。就这么定了！”老人对他儿子断言道。 老人看着他的妻子：“你愿意一起走吗？还是我一个人回去？”“妈妈，请把实话告诉他吧！”儿子看着妈妈说。老妇人爱怜地看着她的丈夫，温柔地说，“请理解孩子的安排吧，我们已经别无选择，我们在老家的房子已经卖给了一

6、个开发商，人家要在那里建商场！”“什么？”老人目瞪口呆地看着妻子，“你怎么也这样！”老人麻木地抓着妻子的手，顺从地与妻子一起走向儿子为他们购买的小别墅，他们将在这里与其他高龄老人孤独地度过他们的有生之年。1下列对作品有关内容的分析和概括不准确的两项是()A小说开篇的矛盾冲突就十分激烈，老人对儿子大喊大叫，挥舞拐杖，坚持要回到老家，有助于激发读者的阅读兴趣，推动情节发展。B通过小说中三个人物对所在地的三种不同称呼，即旅馆、别墅区与养老院，可见老人的儿子为父母购买的所谓别墅条件较差，根本是名不符实。C小说揭示的是新的社会问题，老年群体的生活环境被任意破坏，老人的孤独生活无人体会，表达的是关注老年群

7、体生活现状的主题。D老人的儿子没有顾及父母的心意，坚持把老人在老家的房子卖给了房产商去开发商场，还对父亲隐瞒，令父亲伤心不已。E小说末尾老人突然间转变为沉默和温顺，并不是老人之前故作蛮横或者色厉内荏，而正是老人的内心无助的体现，而这样的反常也更令我们内心深深触动。解析：B项，“所谓别墅条件较差，根本是名不符实”理解有误；D项，文中没有提及老人的房子是谁卖给开发商的，而儿子和母亲隐瞒事实也是怕父亲伤心。答案：BD2小说开头部分的环境描写有何作用，请结合文章内容简要概括。答：_答案：点明事件发生的时令、地点，暗示人物活动的环境，渲染气氛。推动情节的发展，暗示矛盾冲突比较激烈。衬托人物性格，暗示老人

8、生存比较压抑，性格比较暴躁。3请结合小说内容简要分析小说中母亲的性格特点。 答：_答案：同样不适应儿子安排的豪华而陌生的生活，却委屈自己安慰丈夫，可见母亲性格中随遇而安的一面；夹在丈夫与儿子的争吵的漩涡中，不想伤害任何人，表现出母亲性格中的善解人意和温和；善意的隐瞒了老家的房子被卖掉的事实，可见母亲对丈夫的关爱。4小说结尾，当老人听到老家房子被卖掉的时候，突然间变得低沉和温顺，这个情节是否合理？请就此谈谈你的看法。 答：_答案：我认为情节安排比较合理。从情节本身来看，这样的情节安排，使小说更有戏剧性，情节更有波澜，与前文父亲的倔强、坚持形成巨大反差，能够引发读者更深沉的思考；从人物性格转变角度

9、看，老人的性格出现难以相信的戏剧性改变，他彻底被击垮，精神一下被摧毁，我们完全可以理解；从揭示主题角度看，这样的情节安排更能突出老年人生存的尴尬与无奈。我认为情节安排不合理。人的性格转变太突然，以文中老人的较为暴躁和倔强的性格，不会立刻妥协；另外虽然房子卖掉了，但是老人完全可以有其他的选择。老人的突然妥协，暗示了老年人的生存困境并未得到解决，主题较为消极。(其他答案言之成理亦可)二、(2015河北省唐山市第三次模拟)阅读下面的文字，完成58题。凭什么让你很幸福意大利迪诺布扎蒂在城郊这所专门关押无期徒刑犯人的巨大监狱里，有一条看似十分人性，实则极为残忍的规定。每一个被判终身监禁的人，都有一次站在

10、大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。这听起来好像是天大的恩惠，其实不然。首先，向大众求助的机会只有一次，它让希望变成折磨。犯人并不知道什么时候轮到自己，一切都由典狱长决定。有可能才入狱半小时就被带上露台，也可能需要漫长的等待。有人年纪轻轻入狱，走上命运的露台时已经垂垂老矣，几乎已丧失说话能力。可供参考的，就是那些已做过演说但未获青睐的前人的经验。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应，都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。既然我要在牢狱里度过余生他们心里

11、一定那么想那你们也都留着吧，休想我会帮你们，反正我本来就是坏蛋。最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。他们是来看热闹的。他们口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。本已心情起伏、全身无力的我们，面对这样的舞台能做什么？虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过了这个考验，但只是传说。确定的是，从我入狱至今这一年来，还没有人成功过。差不多一个月一次，我们中的一个会被带上露台讲话。之后一个不少又全都被带回牢里。群众把每一个人都嘘下台。守卫通知我，

12、轮到我上场了，时间是下午两点。再过两个小时，我就要去面对群众了。我一点儿都不怕，知道自己该说什么。我相信自己已经为这个找到了答案。我想了很久，整整一年，无时无刻不在思考这个问题，我不敢奢望我的听众会比其他牢友所面对的听众有教养。他们打开牢房铁门，带我穿过整个监狱，爬两级阶梯，进入一间庄严的大厅，然后站上露台。我身后的门被锁上，我一个人面对黑压压的人群。我连眼睛都睁不开，光太强了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯着我。台下发出长长的嘘声，骂声四起。“喔，绅士出场了！你说话啊，无辜的受害者！快逗我们笑，说点笑话来听。你家有老母在等你，对不对？你想死你的小孩了，对吧？”我双手扶着栏杆，不

13、为所动。我心里已盘算好了，说不定这是唯一能救我脱困的妙计。我无动于衷，无所谓，既不要求他们安静，也不做任何表示。很快我就欣慰地发现，我的举动让他们不知所措。显然，在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略，或许大吼大叫，或许用软话请求下面安静，结果都不讨好。我还是不说、不动，像尊雕像。嘈杂声渐渐平缓下来，偶尔还冒出一两下嘘声，然后一片静默。不动。我鼓起全部的勇气，不出声。最后，一个和气、诚恳的声音说：“你说话啊！你说，我们听。”我孤注一掷。“我为什么要说话？”我说，“我站在这里是因为轮到我了，如此而已，我并不想感动你们什么。我有罪。我不想再看见我的家人。我不想离开这里。我在这里过得很好。”台下的

14、人交头接耳。然后有人喊：“别装了！”“我过得比你们好。”我说，“我不能说细节，不过我兴致一来，便穿过一条没人知道的秘密通道，可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园，当然不能跟你们说是哪一栋，反正这附近多得是。那里的人都认识我，很照顾我。还有”我故意停下不说，卖个关子。台下的人群一脸的迷惘与失望，好像眼睁睁地看着手中的猎物跑掉。“还有一位少女深爱着我。”“够了，不要再说了！”有人痛心大喊。得知我过得那么幸福，想必触痛了他的伤口。“所以你们最好别来烦我！”我声嘶力竭，“我求你们，好心人！可怜可怜我吧！让我留在这里！嘘我，快，嘘我呀！”我意识到群众中传开一股愤恨不平之意，他们恨我，只是还在怀疑我说的是真

15、是假，我真的快乐吗？他们苦恼不已。他们依然犹豫不决。我整个身体探到露台外面，做作地颤着声音喊：“答应我，大慈大悲的先生小姐们！你们又没有任何损失！求求你们，嘘我这个幸福的犯人吧！”人群中传出一个恶毒的声音：“你想得美！才没那么好的事！凭什么让你很幸福？”说完就鼓起掌来，第二个人跟进，然后十个、百个，全场响起一片如雷般的掌声。我胜利了，这些白痴。我身后的门打开了。“你走吧，”他们说，“你自由了。”(选自微型小说选刊)5下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A那些被“筛掉”的家伙，无论我们怎么恳求，都不愿意透露一点关于演讲的内幕，因为他们知道通过演讲获得自由很难成功，告诉别人也无济于事

16、。B那些来听演讲的市民只是为看热闹而来，他们对着犯人起哄，甚至把犯人全部嘘下台，因为他们觉得这些犯人罪大恶极，根本不值得同情。C守卫通知“我”上场的时候，“我”非常镇定，一点儿都不怕，也知道自己该说什么，因为经过整整一年的准备，“我”对演讲成功拥有充分自信。D小说善于通过细节描写来刻画人物，比如“我故意停下不说”，“做作地颤着声音喊”，这表明“我”对演讲胸有成竹，并且洋洋得意。E小说讲述了一个看似荒诞不经的故事，但却表达了一个十分深刻的主题，因为主人公命运的突然转变，隐含着作者对现实当中人性的深入挖掘。解析：A项，他们不告诉别人，是因为自己失去自由，也不想看到别人获得自由。B项，“他们觉得这些

17、犯人罪大恶极，根本不值得同情”错。D项，“洋洋得意”属于无中生有。答案：CE6为什么说狱中演讲是“极为残忍的规定”？请简要分析。 答：_答案：首先，机会非常难得。向大众求助的机会只有一次，犯人并不知道什么时候轮到自己，有人一直等到垂老。这种等待无异于精神折磨。其次，没有经验可供参考。那些演讲失败的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。最后，来听演讲的市民并不在意犯人的命运。他们抱着看热闹的心态，对犯人起哄，并且把每一个人都嘘下台。7在小说中，“我”是如何一步步诱导听众，让他们最终为“我”鼓掌的？请简要概括。答：_答案：上台之后，“我”沉默不语，引发听众的好奇

18、心，求“我”开口讲话。听众安静下来之后，“我”编造在牢房里的幸福生活，激起听众的嫉妒心。在听众将信将疑之时，“我”主动请求听众嘘他下台，激起听众的愤恨心，听众反而鼓掌。8小说的结尾有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。 答：_答案：情节结构上，这个结局与前面主人公的精心准备紧密照应，又与其他犯人的命运形成对比；人物形象上，主人公获得自由的结局恰恰印证了主人公的智慧，人物形象更加丰满；艺术效果上，这个结局既在意料之外，又在情理之中，引发了读者的深层次思考；思想内容上，有利于揭示人性丑陋的一面，也表达了作者对美好人性的追求，深化了主题。三、(2015四川省成都外国语学校考前最后一练)阅读下面的文章

19、，完成912题。女织 华夏民族的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 恐怕谁也没想到，突然，它像滴空了水的漏鈡一样，停了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代。乡村，耕虽依旧，织却消匿。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。抛开古织，说个我们熟悉的情景吧 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神所完成的仅仅是一件什物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一

20、桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字母，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。 那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。他们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“烦琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。 一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女手中都有一情感道具：飞

21、梭、织机或绣针。 在孔雀东南飞中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣乃天下女子的必修课。即便家境再优渥，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤秀之灵则不可少。换言之，即削弱体力劳动，深化脑力劳动。我不以为此乃封建糟粕或性别压迫，我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因为她是妻子，是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一

22、件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。 逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。 母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 另一个母织的故事，曾让我泪流满面，也是促我动笔的动力之一。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲

23、，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好的“织愿”能实现吗？9下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是()A文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。B第段突然陡转，写“女织”的蒸发，作者感到惋惜，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。C作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。D第段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，

24、实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而出。E本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。解析：B.对“男耕女织社会的向往”错。毕竟社会在进步，作者并没有要回到过去时代的意思。E.全文基本上没有“写景”的描写，应将其改为“记叙”。答案：BE10第段画线句子在表达上有什么特色和作用？请分条陈述。答：_答案：运用白描手法，粗线条勾勒女织的温馨画面；运用设问、排比的修辞手法，赞美女子情有独专、融情入织的美好情感。11文章最后写到两位母亲，有什么作用？请简要概括。答：_答案：补充

25、交代本文的写作缘由；由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章内容；借助两位母亲的形象，表达对手工抒情时代女性闪光灵魂的讴歌。12社会发展到今天，无论城市和乡村，“女织”都基本消失。请针对“女织”的蒸发，发表你的看法。答：_答案：女织代表一种文化，一种传统，是女性灵魂的闪光，是一种人生美学，代表了女子的美和美德。女织这种手工抒情方式的蒸发，不能不让人感到遗憾。我们应该像保护其他非物质文化遗产一样，抢救“女织”，让一些愿意且心灵手巧的女性把它传承下去，不能让这项技术在我们的民族中失传。“女织”是一种慢节奏的低效劳动，随着科技的发展，它的“蒸发”是历史的必然。“女织”被“机织”代替，是社会进步的表现，

26、它将成千上万的妇女从简单、机械、重复的手工劳动中解放出来。对“女织”的留恋，这种感情可以理解，但绝不能让万千妇女重操旧业，回到过去的时代。(两个角度，任选一个，但均需言之有理)四、(2015湖北省武汉市6月模拟测试)阅读下面的文章，完成1316题。永远的布衣曾子孙守名说曾子是位布衣，似乎有些牵强，史载他为了养活父母曾经在莒地做过很短时间的“得粟三秉”的官职；但我总觉得他的这个官做得多少有些身不由己，曾子的骨子里有着太多的铮铮之音，与那位“采菊东篱下，悠然见南山”的远离喧嚣与尘世的东晋大诗人陶渊明不同，他的不苟同于权贵更多的是一种济世的理想和品格。曾子的话语中不时地闪现着理性的光辉，“士不可以不

27、弘毅，任重而道远”，“临大节而不可夺也”，“仁以为己任”，这种掷地有声的精神气概，堪与日后孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”相媲美。从这一点上可以想见他的为官从政绝非倾慕权势，最多也只不过是生活艰难中的一种无奈之举。说他是位布衣，是位地地道道的知识分子，其实也并不为过。站在荒烟蔓草的曾庙中，心中涌出无限的凄凉。相对于儒学的另两位大师孔孟，这个世界有着太多的不公。“至圣先师”孔子的身后，我们可以列出许许多多的荣耀，孔府、孔庙、孔林，至今车如流水马如龙。亚圣孟子的享庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群，逐院前进，起伏参差，布局严谨，错落有致，建筑雄伟，院院不同，格局迥异，前来参拜者也是

28、络绎不绝。那么我们的宗圣曾子呢？面容清癯、身材修长的曾参当初是奉父命至楚从学于孔子的，两年后随师入卫，自卫返回鲁国的时候，他的生活几乎陷入了绝境，“敝衣而耕，常日不举火”，但他并没有因为家境的贫寒而不思进取。他深知自己是后进弟子，在众多的师友之中处于劣势，因而他发愤苦学，不敢稍有懈怠。无论寒暑，哪管春秋，读书几乎成了他生活的全部。曾子广为涉猎，学有思，习有问，这种异于常人的刻苦执着精神终于得到了孔子的认可和赏识。公元前482年，孔子最为赏识的弟子颜回病故后，曾子以其才学和品格真正成为了孔子的主要继承人。三年后，七十三岁的中国儒学大师孔子终于走完了自己平凡而伟大的人生征程，在一个暖阳初升的早晨驾鹤西去。临终之际，他将儿子孔鲤的遗孤托付给曾子，叮咛再三，含泪长逝。悲痛欲绝的曾参哀毁过度，昏厥数次。如今想来，曾参那时必定感知到肩上担子的沉重，守丧三年后，他毅然决然地担负起承传儒学的大任。日以继夜，晨昏达旦，他不断地咀嚼着夫子的教诲，慢慢地浸润着高远的思想和深邃的哲理。终于，他形成了自己修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观和以孝为本的孝道观，这些观念为中国的政治体系的形成、官吏自身修养的熏染和伦理价值取向的定位起到了不可磨灭的贡献。