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1、中国古代的中央集权制度设计者江苏连云港韩冬初中历史中国古代的中央集权制度一、先秦时期的政治制度1、 夏朝：建立于公元前2070年，是中国第一个奴隶制国家出现凌驾于全社会之上的公共权力产生了王位世袭制2、 商朝：以商部族为中心的方国联盟 主要政治制度：内服与外服制度 商王与方国的关系：支配与被支配的关系商王对方国的控制力是有限的3、 周朝：主要政治制度：分封制宗法制 分封制：目的：巩固奴隶制国家政权 对象：亲族、功臣、姻亲、殷商降族 作用：扩大了西周的势力，周王成为天下共主等级序列“周王诸侯卿、大夫士” 宗法制：核心：嫡长子继承制 大宗：嫡长子承位可奉祀祖先者；小宗：嫡长子的同母弟或庶母兄弟 大

2、宗与小宗的关系是相对的，他们之间既是家族等级关系，也是政治隶属关系。二、秦朝至清朝的政治制度中央集权制度1、 中央集权制度的确立秦朝特征：权力的高度集中内容：皇权至上 家天下的皇位继承制 中央设三公九卿地方推行郡县制 制定了选拔和考核官吏的制度推行一系列巩固统一的措施 制定严苛的秦律 影响：彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后两千多年中国政治与社会产生了重要影响。2、 中央集权与地方分权的斗争1 西汉：王国问题与七国之乱 建立中朝，削弱相权 汉武帝加强中央集权的措施 设置刺史，加强对地方的监督 颁布推恩令，解决王国问题 唐朝和五代十国：藩镇割据局面的形成安史之

3、乱节度使拥兵自重，割据自立，形成藩镇林立的局面北宋：中央集权与地方分权的矛盾基本解决宋太祖从“钱”、“权”、“兵”三方面加强中央集权 措施：A、军事上杯酒释兵权；撤消殿前都点检，设“三衙”，中央设枢密院，强枝弱干，守内虚外。 B、政治上削实权（宰相、节度使、州郡长官、武夫悍将） C、经济上制谷钱 影响：加强了中央集权，改变了唐末以来藩镇割据的局面；造成了“冗官”“冗兵”“冗费”的积贫积弱的后患。3、专制皇权的不断加强1 隋唐时期三省六部制度的确立 三省：中书省（起草诏令）；门下省（封驳审议）；尚书省（负责执行）。长官都是宰相。尚书省下设六部，分别负责贯彻各种政令，处理日常事务。 作用：三省分工

4、明确，相互牵制，提高了办事效率；相权被分割，避免权臣专权，有利于加强皇权。2 宋元时期三省六部制度的演变 宋朝：设“中书门下”作为宰相的办事机构；枢密院管军政；三司掌管财政 元朝：废三省，行一省。3 明朝丞相制度的废除 朱元璋废除丞相制度，专制皇权发展到了高峰明成祖设内阁，内阁权力越来越大，掌握“票拟”。但票拟是否算数，取决于皇上的“朱批”。4 清朝专制皇权发展到最高峰军机处的设立：、原因：雍正帝时，为了处理西北紧急军务 、军机大臣职权扩大，但品级不高，只能跪受笔录。 、军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝裁决。 、是专制皇权高度发展的标志第一单元：中国古代的中央集权制度第1课 课文主线：夏

5、、商、西周的主要政治制度。夏朝：约公元前2070年、出现了公共权力、第一个国家政权。从内外服联盟到封邦建国中央集权制度的确立 主要的政治制度：内服与外服制商朝： 商王对附属国的控制力是有限的。 弥漫着神权色彩的王朝。 概念：p2 (其中包括了分封制的目的)。 分封制 最高统治者：周王。 对象：同姓亲族（主体）、功臣、姻亲、殷商降族、被商灭掉的古国。 意义：使周人势力范围扩大；形成天下共主的地位；形成了森严的等级制度。西周 概念：p3 （包括了分封制的目的）。 核心：嫡长子继承制。 宗法制 内容：大、小宗体系。大小宗的关系是相对的。 实质：不仅是家族等级制度，也是政治隶属关系。 作用：有利于凝聚

6、宗族、防止内战、强化王权、把国与家密切的联系在一起。第2课，课文主线：从春秋战国的争霸到秦的统一、中央集权制度的建立及巩固统一的措施。 春秋时期：分封制、宗法制破坏；兼并、争霸战争频繁。从群雄割据到大一统 战国时期：兼并战争激烈；各国变法（秦国商鞅变法）。 前221年，嬴政、号称“皇帝” 历史条件：客观上： 历史潮流（民族融合、渴望统一、大国兼并小国）；2 秦国实力最强（商鞅变法）。3 秦朝的统一 主观上： 嬴政的正确决策。 疆域：p6 地图 (东到东海、南到南海、西到陇西、北到长城一带) 。 中央：皇权至上、皇位继承制；设三公九卿特征：权力的高度集中 三公是丞相、御使大夫、太尉（职能？） 地

7、方： 郡县制。 中央集权制度的建立 措施： 制定了一套严格的选拔和考擦官吏的制度；制定细密严苛的法律；修筑长城；统一度量衡、货币、文字。 影响：开始形成了、彻底打破了、奠定了、（p8） 第3课，课文主线：中央集权制度下，地方势力不断起来反抗中央，中央不断的集权。 制度：郡国并行，即在推行郡县制的同时又分封同姓王。 中央集权与地方分权的斗争 汉朝 七国之乱：p10（起因、过程、结果略） 汉武帝的集权：措施：建中朝、设刺史、推恩令。影响：p11 。 唐朝：安史之乱、藩镇割据。 根因：藩镇割据势力的继续和发展。五代十国 社会特点：政权更迭频繁、南方相对稳定。后周世宗改革。（为北宋结束五代十国分裂割据

8、局面奠定了基础）。建立：960、赵匡胤、陈桥兵变、称宋太祖。收精兵：原则是统兵权与调兵权分离，三衙（统兵）、枢密院（调兵）。北宋 措施 削实权：中央将相权一分为三；地方设通判、派文臣。 制钱谷：设转运使将地方财赋大部分运到京师。影响： 利：改变分裂割据局面，加强中央集权；弊：造成“三冗”、“积贫积弱”的局面。第4课，课文主线：中央集权制度下，呈现出皇权不断的加强、相权不断被削弱的趋势。 秦：（确立皇权）三公九卿制专制皇权的不断加强 三省：中书省 门下省 尚书省 隋唐：（完善）三省六部制 六部：吏、户、礼、兵、刑、工 评价：互相牵制补充，分工明确，提高办事效率；分割相权加强皇权 。 宋朝：（加强

9、）“二府三司”制。二府即枢密院和中书门下（联系第3课宋太祖的集权措施） 元朝：一省制（中书省）。 废除丞相制度（原因：吸取元朝权贵乱政的经验教训认为丞相都是小明朝：（新的高度） 人，都会专权认为中央事务由皇帝一人直接管辖会更稳定。目的：加强君主专制。过程：略）设内阁（殿阁大学士 内阁 权力增大）。 清初：内阁、议政王大臣会议。 清朝：（顶峰） 起因：为了处理西北的紧急军务 雍正：军机处 职权：参与处理军国大事，可没有裁决权力，只能跪奏笔录。 影响：简化了行政的手续、提高了办事效率，是皇权发展到了顶峰的标志。第二单元 古希腊和古罗马的政治制度第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度教学目标： 知识与能力

10、 1.爱琴文明及其所包含的文明，它们有何表现？古希腊城邦的形成，城邦的内涵，表现发展如何？城邦的主要特征，其政治体制分类及主要特点 2.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。希腊文明属于与内陆文明或大河文明不同的海洋文明，古希腊的地理版图破碎，难以形成统一的政治中心，不易建立领土广大的中央集权的国家。古希腊的多元政治的形成与此有关。过程与方法 运用多媒体设备向学生展示爱琴文明的发现与成就。结合第8课的探究活动，让学生讨论古希腊罗马文化与东方文化的差异及影响、利弊。情感态度价值观 体会到古代希腊罗马的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产，认识到无论

11、是东方还是西方的古代文明各有千秋，都为人类文明的进程做出了巨大贡献，但也各有利弊。教学过程：导入新课：导入1：我们知道文明产生的标志是国家组织、城市、金属工具和文字的出现。中华文明产生的源头是夏商周文明，而西方文明的源头是古希腊文明。爱琴文明是古希腊文明的开端，其后是“黑暗时代”，随后是古典文明时期。那么古希腊早期的爱琴文明怎样，它的城邦制度又如何？这种制度与希腊文明又有何关系？下面就让我们来学习这些内容。导入2：有哪些同学看过特洛伊战争这一部电影？影片中所反映的时代与人物就出现在古希腊，让我们一起走进爱琴海，共同了解西方文明的起源。教学策略：一. 介绍古希腊的自然地理环境与居民1. 自然地理

12、环境 A范围：以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴诸岛和小亚细亚沿海地带，构成“爱琴海世界”B 特征：希腊半岛多山少大河、平原，土地贫瘠，发展农业条件较差。内陆因山脉阻隔，交通不便；东部沿海地带-海岸曲折，多良港，有利于发展航海贸易事业。小亚细亚沿海地带土地肥沃，海岸曲折，多良港，岛屿众多，自然条件极为优越爱琴诸岛特别是克里特岛，处于西亚、北非和南欧的中心，海上交通方便，是古代地中海交往的桥梁2.居民 A前4000年后，一批小亚细亚移民与希腊半岛、克里特岛和其他岛屿的原有居民融和。形成：皮拉斯古人、卡里亚人、勒勒吉人，他们创造了爱琴海世界的新石器文化和青铜文化B前2500年左右，一支阿卡亚人从多

13、瑙河流域迁入C前12世纪前后，大批操希腊语的印欧人迁入定居，有爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利亚人二. 爱琴文明的发现及美丽传说（中间播放8分钟影片特洛伊） 爱琴文明的发现：爱琴文明有三个文明系统：克里特文明（Crete）、基克拉底斯（一个群岛，包括罗德岛、米罗岛等，著名的米罗的维纳斯即发掘于此）文明和希腊底文明。这三个文明系统各有三个发展阶段，只是基克拉底斯文明的第三个阶段被克里特文明和迈锡尼（Mycenae）文明所涵盖。希腊底文明发展到中期和后期，我们又叫它迈锡尼文明。迈锡尼是一个城市，这个文明就以它为代表。之所以如此，是因为荷马史诗是以迈锡尼的国王阿加门农（Agamemnon）远征特诺伊为主

14、线的，迈锡尼在人们的记忆中留下了很深的印象。 特洛伊战争是公元前1192-1183这十年间打的，克里特岛的覆灭大概是公元前1200年左右的某一天。克里特岛上的文明是谁创造出来的呢？他们不是现在所说的希腊文明的创造者，而是被希腊文明的创造者所灭掉的一群人。我们还不能确切的知道他们是什么人，因为他们的文字到现在还没有被识别出来。在克里特岛上发现过文字，我们称之为克里特文字A和克里特文字B。克里特文字B已经被识别出来了，它是由移民多米克人带到这里来的。多米克人是属印欧语系的游牧部落，他们从远方的高原迁来，把当时爱琴海诸岛上相当发达的文明灭掉了，从此，在希腊的历史上出现了长达400年的黑暗时代（公元前

15、1200或1250年-前800年）。这是一个特别的时代，直到130年前（1870年）人们才开始重新认识它。事实上，正是被希腊毁灭的这个文明演奏了当时最伟大的史诗。 荷马并不是历史的见证人，他是在公元前800年左右写公元前1192-1183年发生的故事。但是，凭着广博的见闻、长时间流浪的经历和高贵的心灵，荷马体验到了人类的伟大历史，然后他用吟唱的方法把它讲给周围的人听，一直流传到今天。后人又不断整理荷马的这部史诗，直到公元前6世纪才有写本，公元前3或2世纪才有定本。这部史诗整理了当时希腊人的思想。当时的希腊有很多小的部落，每个部落都吸收了自己所在地的地方文明，构成了非常丰富和复杂的文化状态。克里

16、特岛位于地中海中间，岛上曾经居住着一个古老的民族，有个特别有成就的国王叫米诺斯（Minos），所以我们把这个文明叫做米诺斯文明。米诺斯有一位非常有名的妻子，她有名是因为她的感情既丰富又怪异，她爱上了一只公牛，把自己藏在一个木牛里和这只漂亮的公牛生了一个孩子，叫米诺陶。米诺陶每年让希腊人供奉十个童男十个童女，使希腊人深受其害。米诺陶住在一个迷宫中，任何人进去后都无法找到迷宫的出口和入口。后来，英雄的提修斯（Theseus）在米诺陶的姐妹Ariadne的帮助下，借着一根红线，边放边进，除掉了米诺陶，走出了迷宫。很多人对这些古老的故事信以为真。德国人Schliemann就是其一。他小时侯读这些故事读

17、得着迷，49岁那年，他带着钱财、妻子和工程队去特洛伊挖宝。挖掘工作进展很缓慢，开始的时候，几乎没有什么成果。但是，他没有放弃，并一直亲自参加挖掘。终于有一天，他感到将有事情发生，于是告诉工人们说第二天是他妻子的生日，放假一天。第二天，他和妻子两个人带着工具到现场继续挖掘。他和妻子慢慢地掠去地表的浮土，打开了一个墓葬，墓里金器在阳光下闪烁，他把里面的项链、手镯一件件挂在妻子的身上，逆着阳光，看着她，喃喃的叫道：海伦，海伦。这样的幻想鼓励着考古学的发展，1900年，英国人Evens决定去挖掘迷宫，进行比较有系统的科学考古。1899年，伊文思根据希腊神话中的另一重要传说开始寻找“米诺斯”克诺索斯城(

18、Cnossus) 统治者。伊文思在克里特岛发现了古希腊神话传说中的米诺斯王的迷宫(Labyrinth)，即克诺索斯王宫遗址，揭开了欧洲文明源头上新的一页。1. 爱琴文明A古希腊文明的开端 爱琴文明（克里特迈锡尼），公元前2000公元前1100年其中：克里特文化：公元前2000至前1450年（又分为旧王宫和新王宫时期）迈锡尼文化：公元前1600至前1100年。B内涵：是爱琴海地区早期奴隶制城邦文明（即青铜文明） C代表：克里特、迈锡尼文明2.克里特文明 （爱琴文明前期）早期：A 时间： 前2000年前1700年 B特征：产生了君主制国家，出现王宫建筑群和象形文字全盛时期：A时间：前1700年前1

19、400年 B特征：犁耕出现；手工业分工精细, 青铜器、陶器、金银器制造技术进步，造船业和航海业发达；出现先行文字B；米诺斯王宫毁灭：前1400年，被麦锡尼人占领3 迈锡尼文明 （爱琴文明后期）内涵：指南希腊的迈锡尼、太林斯、派罗斯等早期奴隶制城邦文明，因以迈锡尼为代表，故称“迈锡尼文明”发展阶段：A形成：前16世纪上半叶，阿卡亚人创造的，宫殿、城堡、“坑墓”B全盛：前1400年前后，君主国兴起，出现王宫、卫城、宏大的王室陵墓，刻有线形文字的泥版文书（实物：迈锡尼狮子门） C灭亡：前12世纪，多利亚人入侵 （特洛伊战争）三. 略讲古希腊城邦1. 城邦 A含义 城邦(city-state)，希腊语

20、“polis”。原指公民集体、城池，引申为城市、国家、城邦B概况 城邦林立，大的城邦有雅典（面积 25002km,人口 2030万）、斯巴达（面积 84002km,人口40万）2. 形成：前8前6世纪特点：(1) 奴隶制国家产生 (2) 海外殖民运动 A范围：地中海地区和黑海沿岸 B原因：生产力水平低，人多地少，粮食短缺；寻找新的土地，商品销售市场和工业原料；政治斗争中失势的集团寻求托身之地 C殖民城邦与宗主国之间关系：基本独立，仅保持经济文化上一些联系 D作用：促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础3.城邦政体A 政体含义

21、：国家政权的组织形式B主要特征：小国寡民，各邦独立自治C类型：贵族制、民主制为主，君主制，寡头制，僭主制D实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织E作用、地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进拉经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。四、结合知识链接、课后活动建议，安排同学们进行讨论：请从神话传说、地理环境、血缘关系、民族构成等方面说说为什么古代中国与古代希腊罗马会采用不同的政治制度？为什么两种政治制度都为带来社会的进步？他们各自有何利弊？第6课 雅典城邦的民主政治教学目标：知识与能力：了解

22、雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典民主制的积极作用与局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辩证分析问题的能力。过程与方法：学生自学与讲授相结合，充分发挥学生自主学生能力，通过雅典人帕帕迪的政治生活感受当时的民主政治气息。情感态度价值观：使学生初步认识民主政治对于促进人类文明进步与社会发展的作用。授课策略：一、 雅典政治制度的沿革从君主制到民主制自学思考：1、什么是民主？谈谈你对民主的理解。2、简述雅典民主制产生的过程。3、梭伦与克里斯提尼的贡献分别有哪些？4、陶片放逐法在当时有何意义？对今天有何借鉴？教师讲授雅典民主制形成的历程1、君主制2、贵族制3、民

23、主制：指出：梭伦改革（开始），克里斯提尼改革（确立）二、雅典民主制的基本特征：人民主权与轮番而治自学思考：1、雅典民主制的基本特点？体现这些特征的机构有哪些？（在这里比较这些机构相当于今天的什么机构。）2、哪些方面的制度或措施体现了人民主权？3、哪些方面的制度或措施体现了轮番而制？教师带领学生解决以上问题后，请一位同学上讲台给学生讲帕帕迪的政治生活，由学生自己提问并回答。整个故事里面串入了雅典时期政治生活的主要活动，还加入了一些细节，并以审判苏格拉底为结束，由此引到雅典民主制的得与失。雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照

24、的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，因为 ？到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。 “大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为 ？今天的议题有三项：第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇，这真是一个进步的事业，两千多年后的我们不是也有这一项吗？这一做法的作用是 ？第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一

25、位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。（这是个什么法？） （讲到这儿时，与课后练习铁米斯托克里陶片相结合，说明陶片放逐法也未必公正。）第三项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻诘，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发

26、言？”原来是帕帕迪在揭发他，立即，在一场臭骂声中桑拉下了台。（这是为什么？）公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有不敬国神、另立新神和败坏青年的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他

27、有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。（展示油画苏格拉底之死）评价：“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” （由此引出雅典民主制的得与失）三、雅典民主制的得失优越性任何管理的伟大创举主人翁意识 ；多数人参政 ；群众监督局限性：“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力：这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标则是享受

28、有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”（贡斯当，1998：314-5）他将前者称为“政治自由”，而将后者称为“个人自由”。第六课 雅典城邦的民主政治各位同学，大家好！通过上一节课的学习，我们已经掌握了古希腊的城邦制度，那么现在我们来学习第六课，雅典城邦的民主政治。（板书）希腊是古代民主思想与实践的摇篮，近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立思想就是来自古希腊的经验。古希腊的民主制究竟是在怎样的条件下产生的？它是怎样具体实施的？对当时和后世来说，它有什么得失？这是我们这节课要学习的内容。在学习雅典城邦的民主政治之前，首先要知道什么是民主？（板书）民主的概念是什么？（

29、板书）大家请翻开书本35页。在古希腊文中“民主”是由“人民”和“主权”两个词组合而成的，意思是人民掌握权力。用我们的话来说，“民”就是“人民”，“主”就是“当家作主”，“民主”就是“人民当家作主”。人民当家作主是几千年来人民一个非常美好的愿望，那么人民怎样才能掌握国家权力？在我们国家，人民行使国家政权的机关是各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生。中国各级人民代表大会是由选民或选举单位经过民主协商、无记名投票选举产生，具有高度的民主性。人民是通过这种形式去管理国家的。在享有民主的同时，我们先要明确民主与自由的关系。（板书）没有自由就没有民主可言。在享有民主之前，首

30、先要保证个人的思想和言论的自由。伊拉克前总统萨达姆曾经搞过一次所谓的全民选举，他的支持率达到了100%，大家说有没有可能呀？当然不可能支持率达到100%。这种所谓的全民选举是建立在萨达姆个人独裁的基础上的，实际上参加投票的只有萨达姆的支持者，其它人都没有投票的权利。在没有保障个人思想和言论自由的情况下，谈不上民主。这是民主跟自由的关系，那民主有什么后果呢？（板书）有人说，民主是经过多数人的决定，结果一定是正确的，大家说对不对？不一定。有时候真理是掌握在少数人手里的。举个例子，我们班选班干部，由于刚上高一，大家互不认识，可能大家都看到那个帅哥或靓女，这个帅哥或靓女他（她）的办事能力还可以吧？于是

31、大家就一致地选了这个帅哥或靓女做班干部，而实际上这个帅哥或靓女的办事能力是很差的，那么大家就要承受这种民主所带来的苦果。有人说既然民主有这种缺陷，那为什么我们还要民主呢？这是因为，相对独裁来讲，民主减少了由于独裁而带来灾难性后果，所以我们要民主，我们不要独裁。在伊拉克，伊拉克人民需要的是民主和自由，而不是独裁者萨达姆。所以在第二次美伊战争后，伊拉克人民推倒了萨达姆的雕像，而独裁者萨达姆也必受到伊拉克人民的审判。这是现代的民主，那么在古希腊，在雅典，它的民主制又是怎么样的呢？这是我们要学习的第二个内容，雅典的民主制。（板书）请大家翻开书本第36页，看一看雅典民主制的基本特点是什么？（板书）是什么？是人民主权，轮翻而治。（板书）它主要表现在，政权是掌握在多数人的手里，而不是