从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月.docx

1、从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月篇一：夸父逐日夸父逐日创意说明夸父逐日是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话品读神话拓展神话激活思维的过程来学习。教学目标（出示目标。）1、背诵全文，积累文言词汇。2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。三、教材分析：夸父逐日是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探

2、险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。四、教学方法：本课时拟采用如下教法：1 朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。2 讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。五、教学学法：著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：1 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。2 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。3 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。六、教学

3、目标：1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。一、导入课文：1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）恩，大家真聪明！那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事呢？（神话故事）对，同学们说的

4、对极了。（五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ，）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造出的美丽神话。神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。中国神话故事特点：神奇的想象生动的故事美好的愿望那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话夸父逐日。希望同学们学完这篇神话能从中获得一些收获。首先，我们要知道什么是神话呢？请同学们看投影：（投影）神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。中国神话故事特点：神奇的想象生动的故事美好的愿望那同学们都听过哪些神话故事呢？（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫

5、填海、嫦娥奔月、八仙过海等）这里呢。还有一些图片，看看同学们能不能辨认出是哪些神话？今天，我们一起来学习一篇神话夸父逐日（板书课题）。学习资料：（了解）山海经，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。整体把握：1、听录音，把握全文 2、正字音讲解课文原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

6、弃其杖，化为邓林。注释：逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：很想能够喝水解渴。河，渭：黄河，渭水。大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。道渴而死：在半路上因口渴而死去。邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕考证，“邓”“桃”古音同，邓林既“桃林”。未至：没有赶到。渴：他感到口渴。弃：遗弃。古今异义：河：古义黄河今义泛指一切河流走：古义跑今义步行北：向北。未至：到达。弃：遗弃。欲得饮：得到道渴而死：道，名词作状语，在半路上。而，表修饰关系。饮于河渭：到。不足：不够。其：代词，他，指夸父。为，成为，作。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太

7、阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。三、讨论问题：1你怎么看待夸父这一人物? 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)1、

8、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ 表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）； 自不量力（消极方面）。2你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)3、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）九、布置作业。1、扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。九、小结：本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力

9、，夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣!这节课上到这儿，下课!四、拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。夸 父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，五、课文内容把握。夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。四、合作、探究、交流学习1、思考：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描

10、述夸父？ 学生合作、交流，师归纳并板书： 与日逐走渴，饮于河、渭北饮大泽道渴而死弃杖，化为邓林。（二）研读“夸父追日”的经过。夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！板书：与日逐走 渴欲得饮 道渴而死2、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 生讨论交流，代表发言。 明确： 表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于

11、探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。 夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。 因此，（投影） 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 2、你如何理解这则神话的主题？ 生讨论交流，代表发言。明确：（投影） 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。3、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？ 生讨论交流，畅所欲言。示例： 树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。 五、课堂小结

12、夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。七、板书设计1、 夸父逐日 山海经与日逐走有宏大志向勇于探索渴，饮于河、渭 北饮大泽 斗争精神 夸父精神道渴而死弃杖，化为邓林 奉献精神古代人民 探索自然征服自然2、 夸父逐日 山海经探索 强烈愿望 走：跑 河：黄河自然 步行 泛指一切河流征服 顽强意志篇二：夸父逐日教学设计夸父逐日【教学目标】知识与技能：有感情的朗读

13、并背诵课文；积累文言词汇，能正确翻译课文；理解文章故事内容 过程与方法：有感情地反复朗读课文，小组合作、探究，多角度理解课文。情感态度价值观：感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神，体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。【教学重点】积累并掌握重点文言词汇及句子的意义；体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。【教学难点】 体会神话的特点，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。【教学过程】一、导入新课同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（女娲造人）那么，什么是神话呢？请同学们看投影：神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的

14、解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。那同学们都听过哪些神话故事呢？（盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）今天，我们一起来学习一篇神话夸父逐日二、作品介绍夸父逐日是一篇神话，选自山海经1.神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。2.山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值

15、。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。3. 夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话一个善于奔跑的人。三、熟读成诵1听录音，或由教师范读。2学生自由放声朗读。3学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。4背诵竞赛四、课文翻译1.学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词2.师生交流（1）重点词语：逐走：竞跑，赛跑。欲：想要。河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。（2）一词多义：饮：欲得饮：饮，这里作名词，指饮用的水。饮于河：喝水。 于，介词，引出动作的处所，可翻译为“到”。（3）古今意义河：古义-专指黄河 今义-泛指一切河流走：古义-跑 今义-步行（4）词类活用：北饮

16、大泽 北：名词作状语，向北（5）全文翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。五、合作探究1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：与日逐走渴，饮于河、渭北饮大泽道渴而死弃杖，化为邓林。2.你怎么看待夸父这一人物? 现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？明确：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。教师讲述：表面看来，夸父追日的

17、行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。“夸父逐日” 可以用古诗文中名句为证：如陶潜读山海经诗有：“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。3.对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？明确：邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近

18、，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4.你如何理解这则神话的主题?明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。5.从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？明确：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。六、课堂小结夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父

19、无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。七、拓展延伸：1.山海经大荒北经中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。明确：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。夸父虽然失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后人，他追逐太阳并不是不自量力，而是体现了他的不平凡，连竞争对手都是那么不平凡，我们都应该向夸父学习2.除了本文的神话中，你还知道其它的神话吗？用简洁的语言

20、写出来。明确：女娲补天，女娲团土造人，精卫填海。八、布置作业1.夸父逐日这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。2.完成课后练习一、三（1）。板书设计夸父逐日山海经与日逐走有宏大志向渴，饮于河、渭，北饮大泽道渴而死 勇于探索斗争精神弃杖，化为邓林 奉献精神主题：古代人民探索自然 征服自然篇三：夸父逐日教案夸父逐日武胜关镇中心中学：张凤玲教学目标1、背诵全文，积累文言词汇。2、了解神话故事的含义及夸父形象。3、拓展思维训练、口语训练。4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学重难点1、了解神话故事的含义及

21、夸父形象。2、拓展思维训练、口语训练。教学过程一 、创设情境，导入新课1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。生：后羿射日、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、牛郎织女、七仙女下凡?2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。 今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习夸父逐日。 大家都知道这个动画片的名字是夸父逐日，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品夸父逐日，相信会给你带来不同的感受。二、出示学习目标。三、新课。1、师：什么是童话？生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作

22、品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。2、师：介绍山海经。3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。四、自学目标：疏通文意，积累字词。五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）六、检查自学情况：逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲：想要。河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。 （ “邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。5、比一比：师： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。生:每个小组推荐一名代表讲故事。6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。生：在本组找两

23、名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。7、出示课文翻译。8、师：你怎么看待夸父的 “逐日”？（欣赏动画）生：失败的英雄四、学生当堂背诵课文。师评价。五、小组讨论。1、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清 代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为 地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林” 既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之 义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有

24、相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力， 丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。2、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。3师：你怎么看待夸父这一人物?生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积

25、极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)4、师：你如何理解这则神话的主题?(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)六、拓展延伸。师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）七、教师小结。夸父逐日是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终

26、于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。八、课外阅读精卫填海。北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。1、自学目标：疏通文意，积累字词。2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自

27、己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。3、解释下列带点的词语：北二百里（ 向北） 曰发鸠之山（叫 ）其状如乌（ 像 ）其鸣自詨（ 呼唤自己的名字 ）溺而不反（ 溺水 ）故为精卫（所以 ）以堙于东海（ 湮没 ）4、翻译下面的句子。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。翻译： 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。5、师送给同学们一句话：（当我们遇到困难自己应该去争取）黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。顾城八、布置作业。扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月