岳麓山麓山寺的深入开发研究.docx

1、岳麓山麓山寺的深入开发研究 主 题： 岳麓山麓山寺的深入开发研究湖南省长沙市岳麓山景区-麓山寺深入开发的分析一、项目总论：1.1项目概述项目名称：长沙麓山寺深度开发的可行性研究项目地点：长沙河西岳麓山山腰处项目意义：岳麓山的开发已经有很多年，整体的开发基本完善，如果再进行大规模的开发已经不可取，所以我们选择从岳麓山山腰的麓山寺作为开发点，从麓山寺的深入开发再次激活整个岳麓山的发展！1.2项目所在地的基本情况麓山寺位于岳麓山山腰，岳麓山位于长沙市区湘江西岸。是湖南著名的风景区。属南岳衡山山脉的一部分，南岳有72峰，以衡阳市回雁峰为首，长沙岳麓山为足，故名岳麓。岳麓山历史悠久，在这里除了风景优美以

2、外，更多的是这里埋葬了许多革命烈士，如黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、焦达峰、蒋翊武、禹之漠、刘道一、陈作新、刘昆涛、黄爱、庞人铨，还有许多老一辈无产阶级革命家毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等青年时曾常来此山聚会，留连于爱晚亭、清风峡等处，探求革命真理。而岳麓山是在长沙开始真正对它进行开发。这么多年来，在岳麓山上已经形成了很多标志性的景点，如各个烈士的墓，禹王碑，鸟语林，爱晚亭等等都很有规模！如今从今年6月起，随着“两型社会”大河西先导区的开建，岳麓山风景名胜区正式交由岳麓区政府管理。岳麓区将岳麓山风景名胜区整治改造作为启动先导区建设核心工程来抓，通过整治改造，实现景区“显山、露水、透绿”的目标。

3、岳麓山风景名胜区开启的整治改造，赵建强提出了“八字”目标。“停进、移民、整治、提质。”“停进”要求从现在开始，核心景区不允许再建任何新项目；“移民”是根据现有摸底情况，将景区内的2万多居民迁出景区；“整治”的开展，将拆除150万平方米各类违章建筑；“提质”则是完善景区配套设施建设，预计总投入达150亿元，3年完成景区整治提质。所以在这样的大前提下，要想更好的开发出环境，社会，经济效益都能兼顾的项目，就必须从景区内部的一些项目进行深度开发！而麓山寺就成为我们重点要考虑的对象！1.3项目的基本情况和提出的背景麓山寺又名慧光寺，万寿禅寺，位于长沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建

4、于西晋武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的历史，是佛教入湘最早的遗迹，现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。麓山寺是中国佛教史上著名的道场之一。自晋以后，历经法崇、法导、法 、摩诃衍那、智谦等高僧住持，佛事日弘。法 大师著显验论，注大道地经。隋开皇九年（公元589年），天台宗创始人智 在此传经说法，宣讲法华玄文等天台名著，一时听众云集，对三湘佛教影响深远。现在麓山寺有一套完善的组织机构，包括方丈，一些执事都是系统而全面的在对麓山寺进行管理的！麓山寺每年在一些特定的季节都会有相关的活动！作为长沙佛教文化进入较早的一个寺院，它成为了湖南佛学院的男众班所在地！因此在麓山寺还

5、有学院机构，可以说麓山寺本身的开发是相当早而且相当全面的！但是可以看到很多人对麓山寺却并不了解，更多的人在朝佛时会选择开福寺，这一关键点就决定了我们为什么要深度开发这一历史悠久的古寺院。这一问题就需要我们在研究中能深入的剖析和全面的解决这样的问题。这样的深入开发，不但能使古麓山寺的香火更加旺盛，使麓山寺的知名度更加提升，同时也能推动整个岳麓山的发展！带动岳麓山的文化氛围的提升！1.5项目的开发必要性：在佛学文化中，不单纯只有朝拜，参观，更重要的是如何开发出能让大众参与的项目。比如佛教知识的讲座，佛家饮食文化的宣传和运用这些等等都是可以让游客进一步参与其中，也是游客都很感兴趣的内容！现在麓山寺中

6、的活动主要是些定期举行的有关佛家的节日，不具有连续性，很长时间性。吸引的游客数量不够。其他像佛学院又不能作为旅游项目进行参观学习！这样还是有违佛学精神的！所以该项目的开发很重要，具体开发出怎样的项目才能不但带给麓山寺乃至整个麓山风景区经济和社会效益，又能使麓山寺文化发扬广大！所以说开发是十分必要的！二、市场分析:项目的SWOT分析在长沙能与麓山寺形成对比的我们认为就应该是位于长沙开福区的开福寺。因此我们会对它们进行个对比。 优势：佛教在中国最早产生与汉代，佛教不论是作为人们的一种精神信仰，还是作为统治阶级的一种愚民手段，在中国乃至在世界上的作用都是不可小觑的！佛教的信仰到底是要达到怎样一种目的

7、呢？关于这个问题可以有两个方面的答案。从佛学的角度而言，佛教信仰的意义在于跳出世俗界限获取观察人生命哲学意义的立场，并在观察的过程中抵御和消解可能因思考而产生的某些歧意，而达到“信教”的目的。从社会现实意义上说来，佛教信仰的目的在于从信仰中获得心灵的抚慰，从而达到从现实烦恼中解脱出来的效果。并且，世俗对佛教的信仰更普遍和根本的目的在于，从信仰中试图获得个人私利欲望的满足，是为着私利而信仰。在现在这样的一个竞争激烈的社会，很多人都有着这样的信仰，目的只是想得到心灵上的一片净土！麓山寺，作为千年古寺，在此屹立千年已经就使很多人会去相信他，会去认可它。在加上它是藏于岳麓山，这样一个同样具有历史性和文

8、化性的山中，更符合了佛教建筑的特点，对于各方信徒而言更有说服力！在加上这个古寺建立这么久开发的也很好，因此对于游客而言应该是会有很大的吸引力的！而且麓山寺所在地的交通是很发达的，它在岳麓山内，而岳麓山位于河西，岳麓区对岳麓山附近的交通开发的很便利！方便游客进入麓山风景区！ 劣势：麓山寺虽然在岳麓山内，风景区外部大交通十分便利，可是由于过于的隐秘，而且麓山寺的宣传等活动都不够，所以知名度不够，游客进入麓山风景区后经常会忽视麓山寺，不会再去参观麓山寺！而作为长沙另外一处宗教圣地开福寺就不一样，它建于城市，交通方便，而且这几年长沙对开福寺的宣传做得很到位，有朝佛需要的游客往往会直接去开福寺，即使他们

9、会参观游览岳麓山，但是也不会去麓山寺参观！只是麓山寺存在的一个很大的问题！而且远距离游客又多会去衡山，因此来到麓山寺的游客总是缺乏！ 机遇：今年开始长沙市对岳麓山风景区格外重视，将进行全面的改造，并将岳麓山附近的商业文明街都拆除，目的就是要还岳麓山一片最清澈的世界。这样的一个趋势无疑为麓山寺的发展提供了条件！麓山寺，一个和岳麓山共进退的古寺，只要抓住了这次发展的大好机遇，相信它会比现在更加辉煌！ 挑战：如何使麓山寺成为现在宗教圣地，如何使它成为在河西岳麓山上的重要景点，如何能带动整个麓山的发展，如何在原有的基础上开发出更多的主题活动，这都是它现在所要思考的，所要面临的挑战！虽然麓山寺已经矗立千

10、年，他的文化内涵毋庸置疑，可是只有更好的持续的发展才能使它的香火不断，才能让它在长沙西部，在麓山风景区中继续等待着它的信徒！三、市场调查分析：(麓山寺问卷调查和总结) 通过软件分析系统SPSS的运用分析，得出以下结论：从上表和左图可以看出，18-25岁的青年群体占总数的42%，依此可以推断，岳麓山景区的游客以青年为主。从右图可以看出，到岳麓山景区观光的游客的教育程度主要集中在中专到大学本科学历，说明到麓山景区游客的素质水平还行。 你是否参观过麓山寺？上表显示，到岳麓山景区参观游览的游客中，没有参观过麓山寺的游客约占总数的一半，从而看出，麓山寺景点的吸引力不够，有待进一步的提升，这也是我们此次项

11、目进行可行性分析研究的依据。 通过问卷中游客对佛教了解情况的调查，我们可以看出，80%的人对佛教的知晓情况仅是知道一点，而其他的20%是完全不了解和不了解，因此，弘扬佛教文化是我们此次项目的主题。 从上图中，我们可以看出，麓山寺活动的开展的参与度不高，随机性太大，说明麓山寺活动必须提高吸引力，增加其参与性。左图显示，选择到开福寺观光的游客比重略大于麓山寺的游客比重，这说明麓山寺的发展存在外部威胁且威胁较大，应深入开发，扭转态势。四、麓山寺可行性分析报告：a、总论 项目主题：佛法精神的弘扬项目的主要内容-子项目构成： 1、麓山寺接待室： 在麓山寺内设立一个专门的接待室，室内采用现代多媒体设备，如

12、多媒体解说，主要是介绍我国佛法和佛教最基本的实用信息，简要介绍佛教发展的历史和佛教精髓，麓山寺佛教的传入和发展历程及麓山寺内景点的基本介绍。2、亲近佛法，寺庙体验： 了解佛法，深入佛教，夜宿寺庙，亲身体验寺庙生活：如模拟和尚生活。3、佛教学术研讨会： 邀请佛家专业人士，业界人士等齐聚一堂探讨佛法义理，探讨佛教的宣传和弘扬等。4、与省图书馆合作，创立自己的佛教图书室 与省图书馆紧密联系，积极合作，共享佛教经典书籍和资源； 在麓山寺内设立一个佛教图书室，供游客参阅，浏览，学习。 项目的社会文化意义简述： 在这个物欲横流的社会，外界的诱惑物往往太多太多，人们奔波忙碌，宁静的生活不复存在，佛教精神的弘

13、扬可以净化人们的心灵，提高人们的思想境界和自身素质修养，同时可以净化社会风气，进一步促进社会和谐的建设，佛教文化的弘扬也可以宣传我国宗教文化， 延续佛教文化，拓宽佛教文化的宽度和广度，使我国文化更加的色彩纷呈。 本地区建设该项目的优势和风险简述：麓山寺始建于西晋泰始四年（268年），距佛教传入我国仅200余年时间，距民间最早建寺奉佛才50年，是湖南历史最悠久的佛寺，山门上的对联：“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”凸显了它的历史地位，而且麓山寺自身佛教底蕴深厚。根据调查问卷的分析来看，我们知道开福寺的知名度和客源量都高于麓山寺，而且开福寺的十年规划项目也对麓山寺的发展构成了威胁。 项目计划目标 总体

14、目标：该项目执行期间（从项目起始时间到计划完成时间）计划投资额为8万元资金具体分配情况如下：接待室，图书室的装修费：2万元；接待室，图书室多媒体设施的引进：2.5万；接待室，图书室桌椅，书架设备费用：1万；人力资源费用：1.2万；宣传费用：3千元；书籍的进购：1万（部分书籍由图书馆提供）. 项目完成：有一个宽敞明亮的接待室，室内设备先进，可以给游客最形象生动的学习了解体验；成立氛围浓厚的图书室，其中拥有佛家文化的基本书籍资料和图像资料，寺庙体验基本模式的形成和运行。 经济目标： 1、通过该项目的建设，吸引更多的游客，从而增加旅游经济收入，比如门票创收、亲身体验和尚生活创收、特色服务创收、佛教纪

15、念品创收； 2、通过该项目吸引对佛教感兴趣的商人，对其规划建设进行投资； 3、获得政府的支持，资金补助。b、旅游项目的技术可行性和成熟性分析： 项目的技术可行性论述 ： 随着我国经济的不断发展，科技能力的不断提高，现代设备设施的不断完善，该项目的技术要求容易实现. 如电脑，多媒体设施的引进。 项目的成熟性和可靠性论述 ： 根据以上的市场调研和经济可行性及技术可行性研究分析，我们可以发现，此次项目在客源市场方面，在资金和技术方面都比较成熟，可靠性比较强。c、旅游项目实施方案 由于我们此次项目设计的针对点是岳麓山风景区麓山寺景点的深入开发，所以此次旅游项目实施方案的设计主要是针对营销方案的设计。

16、营销方案 : 项目产品的主要目标市场是对佛教文化感兴趣的大众，佛教信徒和到岳麓山观光旅游的游客。 活动宣传：研讨会的开展，佛教文化活动的开展等； 广告宣传：可以采用成本比较低、受众比较广的广告渠道。比如说：报纸、宣传单、网站、论坛，杂志等； 组织宣传：和各佛教组织联系合作； d、投资预算与资金筹措 投资预算 ：见项目计划总体目标的计划投资额 新增资金的筹措 ： 1.宗教协会的拨款 2.岳麓山风景区的支持； 3.开发商的资金投入； 4.赞助方提供的赞助资金； 5.民间资金筹措（佛教信徒的捐赠，公益资金）； 资金使用计划 根据项目实施进度和筹资方式，编制资金使用计划。 e、麓山寺的开发影响和作用：

17、 弘扬我国的佛法和佛教精神，延续佛教文化； 充实麓山寺的内容 ，增加寺庙的吸引力和文化氛围； 进一步拓宽岳麓山景区的客源市场，提高岳麓山的吸引力和文化魅力及社会效益； 新的旅游方式的开发-宗教旅游，促进我国旅游产业格局的提升，从而进一步旅游事业的发展； 但另一方面，如果开发过度，易产生宗教紊乱，偏离科学发展观，可能会产生迷信思想，不利于我国社会主义和谐社会的构建。f、总结和建议：根据以上的资金，技术等分析，此项目建设可行。为了更好的实施该项目，我们特意提出以下几点小建议：1、项目的建设要和麓山寺紧密的结合，不能脱离麓山寺本身，要与麓山寺协调发展；在保护好麓山寺资源的基础上合理的开发；2、项目的开发要有明确的目标，整体规划合理，掌握好项目开发实施的进度，分期开发，重点建设；3、项目在开发管理过程中，要突出自己的特色，要具体问题具体分析，一切从实际出发，不能以本为本。4、项目的开发建设，要处理好与各方面的关系，争取各部门的支持和帮助。