王荣生阅读教学的其他路径.docx

1、王荣生阅读教学的其他路径王荣生:阅读教学的其他路径 教学设计是教师备课的核心工作。教学设计的水准，直接决定了课堂教学的效益。2012年度本刊特约上海师范大学王荣生教授主持“语文教学设计的理论与实践”专题，组织系列文章，分别论述中学语文的阅读、写作、口语交际、综合性学习这四个学习领域的教学设计要领，并结合具体样例展现教学设计的过程。希望对语文教学的改善，对语文教师的专业化建设起到积极的作用。 “唤起、补充学生的生活经验”，“指导学生形成新的阅读方法”，“组织学生交流和分享语文经验”，这三条路径，基于学生的阅读能力现状和发展，所以是阅读教学的基本路径1。然而，由于文本体式的多样，阅读类型的不同，以

2、及与语文学习的诸种领域的关联，基本路径未必能包纳阅读教学的所有状况，因此还需要从不同角度对阅读教学加以观照。这些观照，或者是对基本路径的细致化，或者指示出别样的路径。 一、文学鉴赏教学的路径 从语文教师的指导行为看，“文学鉴赏教学”有三种：引（引起）学生欣赏，带（带领）学生欣赏，教（教练）学生欣赏。“引学生欣赏”，可能是文学鉴赏教学所独有的，而且也不限于课文教学；“带学生欣赏”，与“组织学生交流和分享语文经验”不同；“教学生欣赏”，就是“指导学生形成新的阅读方法”。 （一）引（引起）学生欣赏 李广田曾这样定义“文学欣赏”：“喜欢读并且读了以后觉得喜欢”2。然而，要喜欢去读，前提是要愿意去读。教

3、科书中的课文，推荐的课外读物，有些是优秀作品，是经典，但学生或许不喜欢、不愿读，或许浅尝辄止，味同嚼蜡，不觉其好，甚至心生厌恶。事实上，越是经典作品，可能离学生的生活经验、语文经验越远，学生或许越不会主动去阅读，也越不能自然就喜欢。中学最显著的例子，就是鲁迅的一些作品。于是就要语文教师想办法，让学生感觉到作品的好，从而愿意与好作品亲近。 “引学生欣赏”，语文教师似乎是站在作品后面，他的任务是“引起”，用种种办法，招引学生自愿地“走近文本”、“走近经典”。 这种种办法，归根结底是迂回的办法。用学生愿意的、喜欢的方式，让他们进入作品，尽管这些方式似乎是“非文学”的。或者这样说，学生进入作品时所采用

4、的阅读方法，不是这一作品通常的阅读方法。然而，在进入作品的过程中，学生能够获得一些文学阅读的经验，或多或少也能够感受到文学的魅力。 比如鲁滨逊漂流记，有老师布置学生做“小课题研究”，研究该岛的气候、地貌、动物、植物、食物等。学生们很有兴趣，他们借助网络等资源来验证小说中的相关描述，结果很有意思，有不少同学感叹：作家真是厉害，小说中所写的，与这座岛的真实情况竟然一一吻合！换句话说，他们对小说家的文学创作，对文学作品的虚构，获得了真切的理解。 看一个天山景物记的课例： 教师布置了一个奇妙的教学氛围，师生按照课文描绘的游踪，去游览天山奇丽的景物；教师设计了一个奇妙的教学手段，让学生选择自己喜欢的景物

5、片段撰写对联，大家在一起进行一番“文人旅游”。于是，生动活泼的场景出现了，同学们吟联评对，热闹得很。 一课上完，同学们吟出了好多副对联。且不说场面之热烈，群情之激动，仅从对联的提炼看，就可以想象同学们是如何深深地进入课文，咀嚼课文语言和领略课文意境的。 （二）带（带领）学生欣赏 “带学生欣赏”的“带”，准确的含义，应该在“带领”和“代替”之间。语文教师似乎站在学生与作品的中间，学生们则透过教师的眼睛来看作品：原来他们看不到的地方，借助于教师的眼睛，或许也看到了；原来他们感受不到的东西，受教师的感染，或许也有感受了；在“也看到”、“也有感受”的同时，他们或许也多多少少能领悟一些阅读方法、文学鉴赏

6、的方法。 “引学生欣赏”，适用于学生难以进入的作品。“带学生欣赏”，主要适用于这样一种情况，作品学生能读，但却难以看出它的好处来。 “带学生鉴赏”，也有种种办法。其中之一是范读。看一个课例： 有位教师在上卖火柴的小女孩时，开始范读，入情入景，学生感动得热泪盈眶。随后，她指导学生朗读，学生反复朗读了几遍课文。教师问学生，还需要讲吗？学生齐答：我们懂了，不需要讲了。 我国传统的评点，其作用往往也是“带读者欣赏”。这从以下例子可以看出： 国风云：“爱而不见，搔首踟蹰。”“瞻望弗及，伫立以泣。”其词婉，其意微，不迫不露。此其所以为贵也。（张载） 在“李逵却钻入那大虫洞里”一句下，金圣叹批道：“写武松打

7、虎纯是精细，写李逵杀虎纯是大胆，如虎未归洞，钻入洞内，虎在洞外，赶出洞来，都是武松不肯做之事。” 鲁迅祝福“我”与“四叔”见面时的一段：“但是，谈话总是不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”汪曾祺评道：“剩是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊之感，仿佛被世界所遗弃，孑然地存在着了。而且连四叔何时离去，也都未觉察，可见四叔既不以鲁迅为意，鲁迅也对四叔并不挽留，确实是不投机的了。四叔似乎已经走了一会儿，鲁迅方发现只有自己一个人剩在那里。这不是鲁迅的世界，鲁迅只有走。” 从点评到讲解，只有一步之遥。“带学生欣赏”，极端的情况，是“代学生欣赏”。在作品明显高于学生的语文经验，语文教师又确有

8、真知灼见的情况下，讲解甚至“一讲到底”，有时也能起到好的效果。比如黄玉峰老师执教的世间最美的坟墓3，就几乎一讲到底。 “带学生欣赏”，与其说是学生在阅读、在欣赏，不如说是教师在阅读、在欣赏。因此容易出现“带”不动学生，而演变为语文教师自顾自讲，“代替”了学生阅读的情况。4 （三）教（教练）学生欣赏 “教学生欣赏”，语文教师似乎站在学生的边上，像教练一样，指点学生应该看作品的这个地方，应该这样看，应该看出这些东西来。 “教学生欣赏”，即“指导学生形成新的阅读方法”的基本路径。在文学阅读教学，是指导学生形成诗歌、小说、戏剧等文学作品的阅读方法，使学生自觉地建构文学鉴赏的“眼力”，达到对作品更高的理

9、解和更深的感悟。 二、选文功能及相应的路径 选文的功能，指一篇课文在语文教材和语文教学中派什么用场。选文功能的研究，主要是对语文教材尤其是语文教科书的编撰策略进行研究，也涉及语文教师如何处理教材。基于对中外语文教材的研究，目前已鉴别出语文教材选文的五种功能，即定篇、例文、样本、用件和引子。选文的五种功能，为语文教科书的改善提供理论的依据，也指引着阅读教学的路径。5 （一）把课文当“定篇”教 当“定篇”教的课文，是文学、文化的经典，或素有定评的名家名篇，比如鲁迅的作品、语文教科书中的古诗文。学生学习这些课文的主要任务，就是熟知经典，透彻地领会课文本身，从而积淀为文学、文化的素养。换言之，学生的学

10、习任务，是深入地理解、感受这些经典名篇，理解和感受它们何以是经典，理解和感受它们超越时代的思想、情感和杰出的艺术表现力。“定篇”的教学，离不开读与背，但不能止于读与背。关键是要真切地领会，切身地理解它历经淘沙的魅力，乃至伟大。6 一般说，经典作品明显高于学生的语文经验，包括他们的生活经验和思想水平，要使学生真切领会，往往要借助于外力。外力包括创设易于理解和感受的情境（有时要借助于多种媒介），提供对理解和感受有促进作用的权威的解读资料，提供构成互文的相关作品，以及语文教师在切身感受和较充分参考研究资料基础上的讲解。“定篇”类型的教学，往往要经历“引学生欣赏”、“带学生欣赏”以及参读相关材料等过程

11、，并辅之以“唤起、补充学生的生活经验”、“组织学生交流和分享语文经验”等路径。所以会用较多的教学课时。看一个课例： 皋玉蒂老师上世间最美的坟墓一文，不是传统的教法，而是一次系统的“组织教学”。 第一阶段设计一个宏阔的阅读计划（第一周布置）：课外阅读罗曼罗兰名人三传、茨威格昨日的世界一个欧洲的回忆、托尔斯泰复活、谢尔盖往事随笔。 第二阶段（第八周进行），品读课文：先从语音的层面上品赏课文给课文配音乐，学生提供5首乐曲，大家研究哪一首最合适这篇课文的意境；其次是从情感的层面上品赏课文，就课文某些问题进行对话交流；再次是从哲理的层面上品赏课文生与死、自然与人、简单与深刻、朴素与宏伟，拿破仑、莎士比亚

12、、托尔斯泰的坟墓图片被投影出来，让学生进行对比，一比就突出了主题。 第三阶段是主体性写作：创新作文我心中的文化伟人；比较性研究东西方墓地文化的异同。 据说，上完这节课后，参与这一活动的同学都热泪盈眶。这样的教学，的确使学生学到了很多知识，也得到了很多收益。 （二）把课文当“例文”教 如果把“定篇”类型的阅读教学称作“教课文”，那么“例文”类型课文的阅读教学，则是“用课文教”，即通过这篇课文的阅读，使学生学会与这篇课文相对应的阅读方法。 把课文当“例文”教，相当于“指导学生形成新的阅读方法”的路径。 但也不止于此。因为一篇课文，可以做各种例子。除当作学习阅读的“例文”这个基本路径外，常见的还有以

13、下两种情形： 1当作学习“客体知识”的例子 语文知识大致可分两类：一类指涉客体，比如语言知识、文学知识、文章知识等；一类指涉主体与客体的交往活动，比如阅读知识（核心是阅读方法）、写作知识（核心是写作策略）、口语交际的知识等。 在语文课，学生主要是学习后一类知识，目的是提高听说读写能力。然而，一方面，主体与客体的交往，必须要对客体有较充分的了解。阅读知识，与语言知识、文学知识、文章知识等联系密切，有的还是形成阅读方法的基础。另一方面，语言知识、文学知识、文章知识等，在语文学科有其自身的学习价值。 这样，有些课文，或者在课文教学的有些时候，就可能被当作语言知识、文学知识、文章知识的说明样例。比如朱

14、自清的背影，可以学习字、词、句、篇、语、修、逻、常，可以作“抒情”例，可以作“叙述”例，可以作“第一人称的立脚点”例等等。 在这种情形，课文其实已经不是完整生命的“作品”，而是一堆解说相关知识的“语料”；我们所经历的，其实已经不是完整语篇的理解、感受，而是对从完整语篇中抽离出来的某个方面、某个片段、某个语句，即某些“语料”的相对独立的理解或感受，尽管从理解、感受完整语篇的角度看，这是“肢解课文”。 把课文当“语料”，用课文来解说静态的语言知识、文学知识、文章知识，这跟阅读教学不是一回事情，有时甚至与阅读教学无关。 但有时又是属于阅读教学的。“客体知识”的教学，有可能成为“指导学生形成新的阅读方

15、法”的有机构成。怎么来分辨？这里有四个要点： （1）要区别是提到某个知识，还是在教这个知识。例如“比喻”，如果学生以前学到过，那就是提到这个知识的术语；但如果学生以前不知道“比喻”，或者语文教师这次说到这个术语的时候，增加了一些新的东西，那就意味着在教这个知识。 （2）如果语文教师觉得在这篇课文的教学中，确实要教某个知识，或某几个知识，那就要把它教透。但是，不能误认为把“课文当作语料来教”，就是在进行阅读教学一篇课文的教学，未必一定都要在教阅读；正像一堂语文课，未必要每分钟都在教语文。 （3）某个知识，或某几个知识，虽然与课文理解、感受没有直接关系，但语文教师觉得用这篇课文来教它比较合适。这种

16、情况，建议不要将其穿插在阅读教学中，尤其不能胡乱地混在一起，而宜把它处理为这篇课文教学中相对独立的一个部分。 （4）只有当这个知识是理解、感受这篇课文的关键点的时候，或者它与理解、感受这篇课文的关键点有直接关联的时候，才是阅读教学，或成为阅读教学的有机构成部分。换言之，学生缺乏这个知识，对课文的理解、感受，就可能很不到位；具有了这个知识，并把它用在当下的课文阅读中，理解和感受就会发生明显的变化。阅读教学中通常所说的“随文教知识”的原则7，指的就是这个情况。 看一个课例：理解“风筝”的象征意义 一、以“花语游戏移情于物”导入 花本身是不存在任何意义的，它的意义只是人们的主观赋予。以“花语游戏”导

17、入就可以把抽象的“象征”具体化。从具体到抽象也有利于后面指导学生对“象征”的概念理解。 二、知识铺垫 （一）解读古今诗文中出现的“月亮”的象征意义诗文中出现的“月亮”本身并不包含任何的意义，之所以能够代表“思念”、“爱情”、“团圆”等意义，只是人们的主观赋予。由于人们所要表达的主题不同，就可以在它的身上赋予多种内涵，即“一种事物可以具有多种的象征意义”。 （二）解读余光中乡愁一诗中“物象”的象征意义。作者在诗中借助“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等日常事物，抒发了浓浓的思乡之情，而这些事物本身是不具备“乡愁”这一内涵的，这也只是人们的主观赋予。让学生明白“一种情感也可以借助多种具有象征意

18、义的事物来表达”。 三、解读文本中“风筝”的象征意义 （一）概述文本的主要内容。作者在文章中记叙了少年时的一段回忆，以及成年后由这段回忆引起的深深的忏悔。 说明：对文本内容的理解是解读文本中“风筝”的象征意义的基础。一句话的概述是想让学生真实地说出阅读的最初体验。 （二）运用“少年时，风筝是 ”的句式说一说“风筝”在“我”的回忆中的象征意义，可以从弟弟的角度，也可以从“我”的角度。给学生一个固定的句式，既是对学生语言表达的一种规范，也是为后面的教学环节作一个铺垫。 （三）根据学生的回答，教师指导将其组合成一节小诗： 示例： 风筝是什么？ 是少年时的呵斥责备的眼神 支离破碎的哭泣 在故乡的竹院尘

19、封的小屋 （四）快速阅读“成年后的忏悔”部分，解读“风筝”在“我”的忏悔中的象征意义，试一试完成一节小诗。 示例： 风筝是什么？ 是成年后的自责深深的忏悔 心永远地沉重 在异地的空中肃杀的严冬 说明：之所以指导学生将各自的表达组合成一首小诗，是因为散文与诗有相通之处，散文选择的象征事物往往也可以成为诗歌中的意象。同时，上一环节中对于表达句式的规范，也有利于诗节的形成，对学生理解“风筝”的象征意义也是有帮助的。 （五）根据自己对文本中“风筝”的象征意义的理解，进一步完成自己创作的小诗，并且相互展示自己的创作。 四、“象征”文章阅读 （一）再次阅读前四个单元的课文，寻找运用“象征”手法的篇章或者语

20、段。 （二）阅读鲁迅药，教师讲解“药”及小说中人名等的象征意义，开拓视野。推荐阅读郑振铎和高尔基的海燕。 2当作学习写作的例子 有些与学生写作类型比较接近的课文，比较适宜教写作。换言之，阅读的着眼点是其“作法”如何写作某种体式的文章，或文章的某种写法，如“细节描写”等。这与通常所说的“仿写”有相通之处。8下面这篇课文的“作法探究”，让学生具体地感知“童话故事”的写作技巧： 一片槐叶作法探究9 一、本篇故事是真实的还是虚构的？为什么？ 二、一个完整的故事应包括：起因、经过、结果。你认为本篇符合上述的要求吗？试加以说明。 三、本文除了叙述故事外，有没有说理的成分？试在四项中找出一个符合本篇写作手法

21、的答案： 1.只叙述故事，并无说理。 2.先叙述故事，然后说理。 3.一面叙事，一面说理。 4.透过故事寄寓一些道理。 四、课文中有很多对话。这些对话有什么作用呢？试在下列各项中找出正确的答案： 1.能令故事中的人物更生动传神。 2.具体地表现了故事中人物的性格和思想。 3.便于把它改编成剧本或广播剧。 4.加强趣味性，使文章不会流于单调平淡。 五、语气词包括“呢”、“吗”、“吧”等，它们附在句子末尾，表示句子的语气。下列句中加有着重号的语气词表示什么语气？ 1.“好孩子，听娘的话吧！” 2.“下去有什么好呢？” 3.“绿色的荷叶哟！” （三）把课文当“样本”教 把课文当“样本”教，基本上是“

22、组织学生交流和分享语文经验”的路径；往往要结合“唤起、补充学生的生活经验”的路径，在文学作品的教学，还常有点“带学生欣赏”的味道。 关键的地方是，语文教师在教学设计时，要专业地预料学生们阅读“这一篇”课文可能出现的问题和困难，并找到相应的对策。在教学中，则要及时地应对学生现场的问题和困难，包括语言、文学、文章等语文知识问题10。 学生在阅读中的困难，他们未必都会在课堂里提出来；学生在阅读中出现的问题，他们往往也未必能意识到。回应学生的问题，也不是对学生的提问一一作答，教师要对问题作分析和处理，然后归类解决。看两个课例： 钱梦龙老师执教的故乡11 “导入新课” （上课之前，钱老师委托金华市教研员

23、布置学生自读课文，提出疑问。但钱老师到金华时却被告知“学生已看过课文，没有问题”。于是立即补上了一堂“提问指导课”，结果全班共提出了600多个问题。） 师：昨天，同学们书面提出了许多问题，都提得很好。有两位同学提了二十多个问题，又多又好。大家提的问题涉及课文的各个方面，我把它们分为七类。 板书： 一、一般疑问 二、回乡途中的“我” 三、闰土 四、杨二嫂 五、宏儿和水生 六、离乡途中的“我” 七、写景 大家提了这么多问题，第一步走得很好。那么第二步该怎么走呢？大家说说看。 生：（齐）解决问题。 师：好。在解决大家提出的问题之前，我先来考一考大家，故乡是在什么时候写的？ 生：1921年。 师：很好

24、。那么，在1921年的十年前，我国有一次很大的社会变动，是什么？ 生：辛亥革命。 师：这故乡写的就是辛亥革命后十年间的事。那么，当时的社会情况怎样呢？我提醒一下，可以联系本学期读过的另一篇鲁迅的文章一件小事，它的写作年代和故乡差不多同时。回忆一下，一件小事写到了当时的社会状况没有？怎么写的？ 生：其间耳闻目睹了许多所谓国家大事：袁世凯称帝、张勋复辟 师：很好，袁世凯、张勋是什么人？ 生：卖国贼。 师：对。是卖国贼，是军阀。当时辛亥革命的成果被军阀夺走了，辛亥革命有局限性。那么，农民问题解决了没有？ 生（齐）：没有！ 师：怎么知道的？ 生：从故乡里可以看出，农民生活日益贫困。 师：对，当时的农民

25、是日益贫困的。这就是故乡的时代背景。这个问题明白了，我们就可以来解决同学们提出的各类问题了。现在，先请提出第一类问题一般疑问。步根海老师执教的合欢树12（节录） 师：合欢树读过没有？（生答：读过了。）读过了，那我们看看有什么问题？我说过三类问题，请大家提出来讨论。先自己看看，拿出笔写写。如果已经想好了，或者举手，或者站起来都可以。（学生看书、思考、作笔记后开始提问。） 生：“我心里一阵抖”，为什么作者不愿去看小院子，后来又后悔前两年没有去看，后悔但始终没有去看？ 生：也是第9页，为什么最后一段说：“有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那

26、棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。” 师：也就是“孩子”在这篇文章里有什么寓意。 生：题目是合欢树，为什么前面大部分都没有讲到合欢树，最后一小部分才讲到合欢树，这合欢树到底代表着什么？ 师：包含两个问题：一个是结构上的，一个是它的内涵。 生：第8页，“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家”，“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家”，这两处作者心情有何不同？ 师：“摇车”，“不想回家”，“悲伤也成享受”，怎么理解。 生：第8页倒数第4段第3行，“你小时候的作文不是得过第一？她提醒我说。”母亲提醒是不是他母亲对他的写作实在没有信心？ 师：提醒的目的何在。 生：为什么“我”小时候作文获奖，母

27、亲就急得要跟“我”说她小时候的事，“我”20岁时母亲又说作文获奖的事，而且记得那么清楚？ 师：还有没有？（没有学生再举手。）没有了。要讨论之前，我们进一步感受一下这篇文章。请一位同学读一遍好不好？（一生读全文。） 师：我们讨论这些问题之前再想想，读了这篇文章，你觉得作者究竟想表达怎样的感情？ 生：自己对母亲的思念，对于童年的回忆，回忆与母亲度过的时光，对母爱的赞颂。 师：是不是都读到这样，有没有读出其他东西来？合欢树就是抒发对母亲的感情，表达对母爱的崇敬。是不是？ 生：我觉得他对母亲还有一丝丝的愧疚和遗憾。母亲前面为他付出了很多，但他获奖时她没有看到；母亲对他表示关怀时，他对母亲的态度始终也不

28、是很好。 师：一个是对母爱的歌颂，一个是表露对母亲的愧疚。还有没有？没有没关系，慢慢体会。 生：对生命延续的思考，母亲，“我”，又延续到那个孩子，他也在合欢树下成长。 师：好，这个我们慢慢体会。我们先从对母亲的怀念这个角度入手。 师：接下来的内容是我们要思考这“合欢树”。两个思考，第一个是结构上的思考，合欢树为什么放在最后出场，第二个思考是作者通过合欢树究竟想表达什么，这是思想意义上的思考。 生：我明白了，树是母亲的寄托，希望孩子像合欢树一样奇迹地产生；树也是一种思念的凝聚，儿子对母亲的寄托。 师：你理解得很好，树还是母亲形象的另一种表现形式。读到这里，为什么说“悲伤也成享受”，这个问题应该迎

29、刃而解了吧。 生：悲伤里有对过去的回忆和对人生的思考。 师：是的，悲伤里凝聚着回忆、凝聚着思考、凝聚着对生命的认识，这个在登门采访的记者的七嘴八舌中是感受不到的。因此合欢树恐怕不只在表达对母亲的回忆、歌颂母爱的伟大，而是通过对母亲的怀念，写出对母爱的认识，从而感受到生命的意义！ （四）把课文当“用件”教 由这篇课文引发去做其他事情，或者用这篇课文做与它相关的听说读写活动，这就是把课文当“用件”教。“用件”类型的课文，已经从学习对象，退化为学习材料。把课文当“用件”教，已经不是阅读教学中常规意义上的“学课文”。但也不能说与阅读教学无关。当这篇“用件”所引发的事情，是阅读相关的材料，或者用这份学习

30、材料去阅读其他材料，就有可能发生阅读学习，从而有意识地使学生学到新的阅读方法、阅读策略。曹勇军老师执教的个人与集体13，是一个适宜的课例： （课时一） 课前预习，分析全文12个段落的段落层次；画出课文结构提纲，两人板演，讨论，“完成对课文的整体把握”。 全班齐读10-12段，“要学生用自己的话概括说说文中个人与集体的关系”，师生讨论，明确三点：（略）。概括起来就是：集体需要杰出的个人，个人必须服从集体。 补充王小波个人尊严一文，要求课后阅读，概括文中的基本观点。 （课时二） 交流阅读王文的心得体会，师生讨论其观点。 学生分组讨论，“你认为这两篇文章的观点截然对立吗？为什么？”一石激起千重浪，同

31、学们热烈讨论，最后形成共识年代不同、写作对象不同、写作目的不同、两篇文章的侧重面也不同。 然后提出第二个思考讨论题：“你认为当今社会、个人与集体应该是什么关系？”各小组认真讨论后，推举代表发言。 留作业个人与集体新说，“再一次品尝思想收获的喜悦”。 这是一堂成功的阅读教学课，在热烈的讨论活动中，学生们学习了互文阅读，认识到议论文论题的针对性，并真切地感受到了议论文的理解,必须将它们放到特定的背景当中，而不是对其“观点”正误进行抽象评判。 （五）把课文当“引子”教 把课文当“引子”教，特指“由节选引向长篇作品”，“由选篇引向整本书阅读”。 语文教科书中的课文，有些是长篇作品的节选，或出自名家的作品集。这些课文，往往被处理为相对独立的单篇，在教学中除了加上一点关于作家、作品的背景性介绍，与单篇作品几乎没有差别。这可能是有问题的。长篇节选的作品，其基本的教学指向，应该是立足这一节选，引导学生更好地阅读长篇作品或整本书。 把课文当“引子”教，相当于1956年文学课程中的“专题”教学：“讲授专题，一般应该先就专题作全面的评述，比如以作家为中心组成的专题，就全面地评述这个作家。以一部