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仰望教育星空脚踏教育实地
工作通报
第23期
中共开县县委教育工委办公室二○一○年十二月三日
仰望教育星空脚踏教育实地
——对开县教育的思考和探索
中共开县县委教育工委书记姚光富
2010年11月24日
（根据录音整理）
同志们：
根据工委办公室的安排，我今天与参加第二批培训的校长，教工委、教委班子成员及机关干部职工，一起交流对开县教育的思考和探索。
因为不是开会，而是一种培训，所以我所讲的很多是个人的看法和观点，望大家批评指正。
“仰望星空，脚踏实地”是温家宝总理2004年发表在《人民日报》上一首诗中的诗句。
在2010年5月4日，温家宝总理与北京大学学生共度“五四”青年节，当有学生写下“仰望星空”的诗句来欢迎温总理时，温总理随即挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字赠与学子们。
可见，既仰望星空，又脚踏实地，既要有理想，又要有实干精神，既要大处着眼，又要小处着手，才是总理抒怀和勉励的旨归。
在今天与大家交流题目中，我嵌入“教育”这两个字，即“仰望教育星空，脚踏教育实地”，旨在对开县的教育进行一些思考和探索。
教育是一项惠及当代、泽被后世、延绵不断的伟大事业，教育的重大使命要求我们既要仰望教育星空，又要脚踏教育实地。
仰望教育星空，我是从六个方面来理解的。
第一，仰望教育星空，要怀揣教育理想。
星空的“壮丽而光辉、深邃而高远、永恒的炽热”，让我们“心中燃起希望的火焰”。
教育是一项伟大而光荣的事业，教育工作者应充满激情的精心规划，描绘教育事业的美好蓝图。
要有“热爱教育、懂教育、终身从事教育”的教育家的情怀和智慧，用教育的理想构筑理想的教育，以此实现教育事业的发展与人的全面发展的共进。
第二，仰望教育星空，要有高远的视野。
要站在国家、民族乃是整个人类未来发展的高度思考教育，要站在开县经济社会及人的全面发展的高度来思考开县的教育。
第三，仰望教育星空，要保持对教育事业的热爱之心，敬畏之心。
星空“庄严而圣洁”，它那“凛然正气”让人“充满热爱，感到敬畏”。
教育“是民族振兴、社会进步的基石，是搞好国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼”，它的神圣使命理应激起我们由衷的热爱，它的圣洁容不得世俗的、功利的东西侵染、亵渎。
我们必须对它保持敬畏，谦逊谨慎，不骄不躁。
第四，要用一双智慧的眼光来仰望教育星空。
否则，看到的就如一句歌词所写——“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”。
第五，要有一双穿透时空的眼光来仰望教育的星空。
要用四维的目光审视教育，谋划教育的发展。
第六，仰望教育星空，要有精心求索的精神。
“辽阔而深邃，自由而宁静”的星空，让人神往，让人“心灵栖息、依偎”。
“百年大计，教育为本”。
教育是一项根本性的事业，是一项恒久的事业，也是一项“慢”的艺术，它的浩瀚、博大、精深需要我们静下心来，上下求索。
“宁静致远”讲的就是这个道理。
怎么脚踏教育实地？
“千里之行始于足下”，“万丈高楼平地起”，“难事必作于易，大事必作于细”，“事者，生于虑，成于务，失于傲”。
要成就我们的教育理想，必须脚踏教育实地，怀着不变的教育理念，朝着既定的工作目标，一步一步地推进，一步一个脚印地前行。
以上是我对“仰望教育星空，脚踏教育实地”的初步感性认识。
针对开县教育实际，我及教工委、教委一班人将如何仰望开县教育星空，脚踏开县教育实地呢？
我想谈以下的一些思考和探索。
一、我的工作定位
作为我个人来讲，是县委教育工委的书记，是整个班子的一员。
党的领导是集体领导，行政单位是行政首长负责制。
因此，我首先给自己的工作定位，就是要切实履行第一责任人的责任，抓好十一个方面的工作：
一是抓党建，二是带班子，三是定方向，四是明任务，五是出思路，六是抓队伍，七是抓学习，八是抓督导，九是搞调研，十是搞协调，十一是创环境。
这个思路出来后，我曾向县委的相关领导汇报，也和班子成员多次讨论，确定我的定位是否准确，十一个方面是否切实可行，并最终达成一致意见。
因此，在今后的工作中，我将按照这个定位，履行自己的职责。
二、确定八个一的工作目标
我们认真地分析开县教育现状，提出今后一年、两年、三年或者较长一段时间的“八个一”工作目标。
一是确保一个安全，近三十万师生的安全是第一位的，没有生存，就谈不上发展；二是明确一个教育改革和发展的任务；三是实现学生、教师、校长全面发展与教育事业的发展共进的一个目标；四是狠抓一个干部队伍和教师队伍建设；五是实施一个大班额和乱收费的治理；六是完善一个“以县为主”的教育管理机制，这个机制来之不易，要保持也是不易的；七是强化一个教育系统人力资源管理；八是调配好一个物力资源。
以上八个一的工作目标是切合开县教育实际的，是需要我们脚踏实地、不懈努力奋斗的目标。
三、明确2010年“322542”的工作任务
在八个一的工作目标基础上，我们确定了短时间的“322542”主要工作任务，即制定三个规划、打造两支队伍、推进两个加快、实施五项改革、实现四个提高、做到两个禁止。
三个规划指《开县教育中长期改革和发展规划纲要》、开县教育“十二五”发展规划、创建“平安、健康、绿色、数字、人文”五个校园规划；两支队伍指打造高素质教师队伍和干部队伍；两个加快指加快改善办学条件和教学手段；五项改革指完善“以县为主”的管理机制、优化调整全县学校校点布局、探索干部队伍管理机制改革、完善财务集中管理机制、探索实施项目建设管理“五统一”；四个提高指提高学校教育、义务教育、普通高中教育、职业教育的全面提高；两个禁止包括禁止乱收费，禁止出现大班额。
四、倡导静下心来的工作理念
当前及今后较长一段时间的工作目标确定后，就要提出工作理念。
当前，我们部分教师不安心教书，学校干部不站在教育第一线，少数校长热衷于跑项目、跑资金、拉关系，一周甚至一个月很少有时间在学校研究教育教学、研究教师的培养、研究学生的学习。
针对开县教师队伍、干部队伍与机关队伍中出现的这种心浮气躁、急于求成、急功近利的现状，我们提出静下心来办教育、静下心来办学校、静下心来教书育人的工作理念，这是我们仰望教育星空的具体体现。
那如何脚踏实地？
我们采取了一系列措施，在干部的使用上，在校长的安排上，在资金调配上等等，都要一一落实，否则就如一张空纸。
后面我还将具体阐述脚踏实地与仰望星空的关系。
五、推进风清气顺劲足的工作局面
教育是思想圣洁的殿堂，是传统文化的传承地，不应该有功利的东西掺杂其中。
现在，从机关到学校，从干部的使用到职称的评定、教师的待遇，还没有形成比较公正的机制。
开县教育这片天必须依靠我们万余名教师共同支撑，如果大家心不齐，劲也不会足。
某些校长不出工、不出力，一切向“钱”看，乱收费，有偿家教，就是因为没有形成风清气顺劲足的工作局面造成的。
因此，一是要从机关做起，从书记做起、从主任做起、从分管领导做起、从中层领导做起、从工作人员做起，公道正派，是就是是，非就是非。
二是要从学校做起，从校长做起，从副校长做起、从工会主席做起、从中层领导做起，公道正派，是就是是，非就是非。
三是在干部使用上，要公道正派，要使用德才兼备，有贡献的人，不让老实人吃亏。
用人不公就是最大的不公，提拔任用一个不称职的干部，就伤了一大批人的心。
四是在评优评职上，要公道正派，要让德才兼备、有贡献的人上，不让老实人吃亏。
今年的职称评定，总体来讲是非常平稳的，因为我们把握一个原则，按照市教委的评定标准量化计分，不因人而异。
据我了解，仍有两种不良现象：
有的校长推诿责任，让教师直接找教工委、教委领导要名额；有的校长暗箱操作，表面按文件要求评定，实则不打分，将原已评未聘的教师直接提上去。
虽然这些不良现象得到了及时纠正，但个别现象却反映了某些校长处事的境界、档次是存在差距的。
五是在经济待遇上，要公道正派，要让德才兼备，有贡献的人多拿钱，不让老实人吃亏。
六、围绕两个中心工作
目前，我们面临“推进义务教育均衡发展、促进教育公平”和“全面提高中小学教育质量”这两项中心工作，其他一切工作都要围绕其展开。
七、坚持两个结合的工作原则
要推进义务教育均衡发展、促进教育公平，要全面提高中小学教育质量，是党的教育方针在现阶段工作中的体现。
根据老百姓的需求，结合开县教育的现状，我们提出坚持两个结合的工作原则来驾驭全县教育工作大局。
一是坚持推进素质教育和提高高中阶段升学率相结合的工作原则。
素质教育不能放松，高中阶段的升学率也不能放松，否则老百姓就不会满意。
素质教育在于提高人的综合素质，但由于现阶段教育的体制，我们必须要提高高中阶段的升学率。
这个“入场卷”一旦失手，就会影响老百姓的生计。
二是坚持推进义务教育均衡发展和发展优质教育相结合的工作原则。
义务教育均衡发展，是党和国家的要求，也是人民享受教育权利的体现。
同时，老百姓迫切希望得到优质教育，我们就必须发展优质教育，并以点带面，逐步由保障学生“有学上”发展成为能“上好学”，办出人民满意的教育。
八、发挥党组织、党员的两个作用
教育是民生工程，但教育也属于上层建筑领域。
纵观历代教育的发展，没有那个朝代的教育不打上深深的政治烙印。
按照我们国家的政治体制，经济社会的发展、各种思潮的冲击，必将影响人的思想，造成人的思想混乱和社会混乱。
特别是按照社会发展的规律，人均GDP达到一千美元以上时，这个社会就进入不稳定阶段。
陶行知讲，社会即学校，生活及教育。
教育虽然承担不起社会道德缺失的责任，但有不可推卸的教育责任。
因此，我们发挥党组织在教育改革、教书育人、师德师风建设中的政治核心作用，发挥广大教师党员在推动发展、服务师生、凝聚人心、促进和谐的先锋模范作用，是非常必要和重要的。
九、建立沟通、协商、共谋的工作服务机制
党和政府历来非常重视教育，过去是宣传部、乡镇一起管，现在形成了“以县为主”的管理体制。
教育需要学校、家庭、社会齐抓共管，因此我们必须建立健全与学校属地党委政府沟通、协商、共谋教育改革和发展的工作机制，建立健全让学生在学校、家庭、社会中健康成长的共同服务机制。
当前社会上的有识人士越来越多，对教育的支持力度越来越大，这是一个喜人的信号，我们必须加快步伐在这两方面认真探索，促进开县教育的发展。
十、探索三个“三位一体”的育人机制
一是建立县委教育工委、县教委、县人民政府督导室“三位一体”的育人机制。
从国家、市级到县上的层面，都在系统地研究如何形成决策、执行、监督相对独立的行政运行机制。
当前，我县教工委、教委和督导三种体制的形成，给我们探索新的工作机制带来了契机。
特别是县政府督导室与教工委、教委合署办公，作为行政管理的一种资源，如果没有得到充分利用，就会造成资源的浪费。
二是建立学校党组织、行政、教工会“三位一体”的育人机制。
中小学是校长负责制，党组织是政治核心地位，主管教育的宏观政策、发展方向。
教工会负责民主监督，民主管理。
这里要注意，学校的“三位一体”要到位不越位，把握好工作的节度。
三是建立学校、家庭、社会“三位一体”的育人机制。
我们要站在教育管理层面、学校层面积极争取帮助，尤其是社会这一块，包含属地党委政府和社区，需要我们共同去争取支持，逐步探索推进这项机制。
同时，我们也在探索办家长学校，告之家长开县的教育目标、要求及发展方向，教与家长如何加强家庭教育的方法和技能。
十一、狠抓师德、师风、师能建设
教书育人的主体是教师，因此树师德、强师能就显得尤为重要。
我们结合开展的“创先争优”活动、“三品两德”教育，对校长、对教师、对学生提出了一系列的具体要求。
首先，是对校长的要求。
一个好的校长可以办出一所好学校，一个不好的校长可以把一所好学校办差，这充分显现出领导者的重要作用和影响。
按照殿勋书记提出的做人靠得住、做官讲规矩、做事有本事，我们要求校长为人讲品德、为官讲品位、为事讲品质，这是对校长的第一个要求。
第二个要求是对校长提出修己、理事、育人的要求。
修己指修造自己，而不是改变他人，可以从自觉、自律、自主三个方面来理解，其关键在于慎独。
《中庸》中指出“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，意思是讲不要以为别人不知道，就可以随心所欲，不要以为事情很小，就可以为所欲为，在一个独处的时候更要谨慎行事，遵守道德而独善其身。
慎独要求无论在什么情况下，都要表里如一，不能做伪君子。
慎独是德之本，德是才之本，无论有多大的本事，做不到表里如一，就不是德高望重的校长。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，与我们提出的“修己、理事、育人”是相通的，其中的“修身”与修己是相同的，“齐家”指善待家人、善待教师，“治国”与治校是相联系的，“平天下”能与育人连接起来。
第三个要求，严格执行7个严禁。
1.严禁新增学校债务，未经批准而负债，严厉追究责任，严重者免职、降职。
据我了解，部分学校账目经不起审计，某些校长把校长当成家长，管理不善造成了学校经费的流失和浪费。
《大戴礼记·子张问入宫篇》讲到“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
校长要办学，肯定有这样那样的困难，但无论是沟通还是协商，用度都不能过分，必须把持原则。
2.严禁工程建设项目超概，未经批准超概者，严厉追究责任，严重者免职、降职。
有的校长或多或少存在侥幸情绪，认为自己离任后，项目的问题就可以撒手不管了。
这样的同志是不具备好人品的，而且一定会被严厉查处的。
如果一个人在有希望提拔的时候能努力工作，没希望提拔的时候也能努力工作，年轻的时候能努力工作，临近退休的时候仍能努力工作，这样的人才是真正的素质好的人。
3.学校领导严禁经商办企业，经商办企业者，动员辞职或免职。
某些学校领导天天围绕自己的企业转，不到学校履行自己的职责，这些现象必须纠正。
4.严禁学校领导擅离职守，设置查岗电话，举报电话，接受学校教职工举报，擅离职守者降职、免职。
这里举个事例，应兰县长曾给我讲，忠县拔山中学校长在每天早上教师学生进校和下午离校的时候，总是站在校门迎送，这对教师学生潜移默化的影响是非常大的。
我认为，学校管理讲究技巧，其关键在于脚踏实地、说到做到。
5.严禁赌博，赌博者降职、免职。
赌博和娱乐是完全不同的。
一旦校长打牌，就容易把副校长、主任或者教师拉下水，这种恶性循环、不正之风必须立马刹住，悬崖勒马还来得及。
6.严禁贪污、挪用、克扣、套取免费鸡蛋、爱心午餐等费用，贪污、挪用、克扣、套取者，一律先停职，后严肃处理。
这根高压线是绝对不能碰的，它和救灾资金的性质差不多。
免费鸡蛋、爱心午餐项目是一大民生工程，校长如果没能把好关，没有做好细节工作，就会因小失大，就会“坏事传千里”，造成不好的影响。
7.严禁学校乱办班、乱订教辅资料等。
对教师日常管理的主体是校长，教师的师德师风有问题，业务水平不高，校长是有责任的。
其次，是对教师的要求。
一是对教师“三品”的要求，即为人讲品德、为师讲品位、为事讲品质。
按照县委的要求、部署，下一步，要把开县教育系统的学校建成“三品两德”示范单位、模范标兵，我们现在正在调研探索如何具体实施。
县委之所以做出这项决定，是因为学校能影响学生、带动家庭、辐射社会，近三十万师生及他们的家庭能影响全县“三品两德”工作的整体推进。
因此，作为机关干部和校长们要高度重视“品德”问题，加强道德教育，提升师德，并常抓不懈。
二是教师当以德为本、厚德载物、自强不息。
当前，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让及自强不息、厚德载物、诚实守信、尊老爱幼、友善互助、敬业乐群、舍己为人等传统美德，都在逐渐流失，县委殿勋书记也提出要“道德重塑”。
作为教师，应当传道、授业、解惑。
道即大道，做人的道理，包括家庭美德、社会公德、职业道德以及中华民族传统美德。
“品”是“德”之源，因此教师要有“三品”；“德”是“才”之本，教师要授业解惑，必须有“才”，因此教师当有“德”有“才”，德才兼备，德艺双馨，以德为本。
厚德载物、自强不息出自《周易·象传》中对乾卦和坤卦的注释，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
天体刚健，运行不止，自发而不可阻挡，君子应当效法天，永不休止地强制自己，力求上进，不懈奋斗，生生不息，造福天下；坤，象征大地的形式，以宽厚的德行，负载万物，君子应当效法地，以博大厚重的品德，兼容并蓄，坚韧负重，包容万象，无所不载而不求回报。
“自强不息”以刚健显著，是为“健德”；“厚德载物”以宽容见博，是为“容德”。
“自强不息”与“厚德载物”两德相合为乾坤合德。
乾坤合德以“自强不息”与“厚德载物”为主要标志，成为炎黄子孙强健人格和完美品德的集中表现，以及中华民族自我生存与发展，自立于世界民族之林的伟大的民族精神的两大中枢观念，构成了中华民族共同心理的核心内容。
“自强不息”与“厚德载物”是对先辈的赞颂，也是对后世传承的教化与导向。
教师作为民族精神、民族美德的传承者，理当具有自强不息、厚德载物的民族美德。
三是从能力上，我们提出“有教无类，因材施教，做八荣教师，戒八耻言行”。
有教无类、因材施教出自《论语》，是经历了几千年发展且大家共同认可的教育理念、教育方法。
作为教师，无论学生家庭富裕还是贫困，成绩优良还是较差，相貌可爱还是平凡，都要一视同仁，这才体现出伟大的师德，体现出崇高的人格。
但是，目前仍有极少数教师根本没有做到有教无类，在一些常规管理上吃拿卡要，甚至为了照顾关系，在一个班设立数名班干部，严重影响教育工作者的形象，破坏教育规律。
这里我着重讲下干部、教师“新竹工程”。
清朝郑板桥在《新竹》中写到：
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
我们教育系统有很多有思想的校长和有潜力的教师，他们就是新竹，需要经验丰富、成熟老练的“老干”来教育、指导，让他们能尽快成长，服务于开县教育。
干部和教师队伍的“新竹工程”，党办室和人事科一定要抓实抓好，抓出成效。
第三，对学生的要求。
即学人讲真诚、学知讲勤奋、学事讲认真。
第四，我在创先争优中的承诺。
即重党建，出思路；定方向，明任务；带班子，建队伍；强师德，树形象；调资源，保公平；推课改，提质量；创环境，搞服务；抓改革，促发展。
十二、强化机关建设
机关是教育系统的首脑，它的指挥棒直接影响着学校办学和教育质量的提升，因此要我们要重点加强机关建设，让机关为教育的全局发展服好务、带好头。
第一，对教育的认识。
在6月17日的全县教育系统视频会议上，我已经对教工委、教委管理的特性、机构的特性、管理的有效途径做过阐述，今天不再重复。
这里重点讲教工委、教委和督导室管理工作的推进。
前段时间教工委、教委和督导室经过两次座谈会，最终敲定下来的《关于全面提高中小学教育质量的意见》，其中从干部提拔任用的体制机制到“三位一体”育人机制的建立，到资金的分配到校点的布局等等，都紧紧围绕提高质量这个主要核心，努力形成教工委、教委和督导室管理的合力。
同时，要做到“1=1”,“1+1=2”，“1+1＞2”。
“1=1”指机关每个职工都能胜任本职岗位；“1+1=2”是机关干部之间、科室之间工作配合的基本尺度；“1+1＞2”是我们对机关的更高一层次要求，是形成合力的最好表现。
第二，机关四定。
四定指定职责、定职数、定职工、定职分。
机关的职工是教育工作者，是校长之校长，要有更高的道德修养，更应该加强对传统美德的要求。
这里，我对职工的建议包括两方面，一是建议做到九思：
视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
九思源自《论语》，意思是君子有九件要想到的事情：
看要想到明白，听要想到清楚，神态要想到温和，容貌要想到恭敬，言谈要想到诚实，处事要想到尽心，疑难要想到询问，愤怒要想到后患，见到名利要想到大义。
此处，作为机关的教育工作者，也可以作为一种道德和工作要求，借用孔子讲的“九思”，建议机关教育工作者为人处事，应做到九个“到”。
“视思明、听思聪”，眼睛看到的，耳朵听到的，都能够做到思索和明白其中的含义；“色思温、貌思恭”，与人相处，自己的颜色必须温和，容貌、态度必须恭谦；“言思忠、事思敬”，言行必须忠实，办事必须认真；“疑思问、忿思难、见得思义”，要防范过失，说完话、办完事要自我反省，检讨得失，有所疑惑要请教他人，有愤怒之事要考虑后果，见到金钱名利行为要做到是否合乎大义。
二是做到五“要”：
要准确定位，要有使命感，有敬畏之心，有相当的学识，有正确的态度。
要准确定位，每一个岗位上的职工，必须明白无误的是“我是谁”、“我应该做什么”、“我应对谁负责”、“谁对我负责”、“我能做什么”、“我应该怎么做”，找到属于自己的位置，不在不属于自己的领域做事，否则不仅不会把工作做好，还会给别人带来麻烦；不揽权，不诿过，要到位不越位。
要有使命感，使命感可以发挥力量，可以把不可能的事变成可能。
当一个女人只是一个大姑娘的时候，看起来非常文弱，但当女人成为母亲时，有了养育子女的使命感，马上就成为强者。
使命感强的人，会努力工作；没有使命感的人，走一步算一步，挣钱吃饭，或者以权谋私，有利的事就做，无利的事就推、拖、避。
这两种人的差别就是高境界和低境界之下截然不同的两种状态。
要有敬畏之心。
康德说过：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”。
心存敬畏的人都有自知之明，他知道最大的灾祸是不知足，最大的罪过是贪得无厌。
一个有着内心敬畏感的人，也是一个有道德感和使命感的人。
“临事而惧、好谋而成”，心存敬畏是一种清醒，一种明智，一种谨慎，一种自觉，一种做人的信念和境界。
心存敬畏，可以阻止我们滑向浅薄无知，恣性妄为。
要有相当的学识。
知识、文化、技能、见识可以通过思考、实践转化为学识。
学识是我们胜任工作、搞好工作、丰富完善自我的不可缺少的要素。
要有正确的态度。
借日本星云大师的话讲，对工作的正确态度是：
“第一，任务必须明了；第二，资料必须精确；第三，说明必须扼要；第四，分析必须透彻；第五，比较必须深入；第六，建议必须具体”。
我认为这六点，同志们在工作中可以借鉴，在发言讲话中也可以借鉴。
如果在讲话中做到这六点，就可以做到讲短话。
第三，用第四维角度审视。
用第四维的眼光审视全县教育工作、分管工作、科室工作、岗位工作。
物质世界的一切物体都有长、宽、高，三维的。
人生也有长、宽、高，立体的。
教育事业的存在与发展承于时空之中，要正确审视教育的历史及现在，更要正确审视和谋划教育的未来。
在仰望教育星空之时，要用穿透时空的慧眼，站在教育发展的未来的视点，来审视今天我们的教育，审视我们今天每一项工作任务的设置、谋篇布局、机制体制、资源调配等合理与否。
在此，我们不妨设想站在三年后两项中心工作的视点，分四个层级（全县教育工作、分管工作、科室工作、岗位工作）来审视我们在推进义务教育均衡，促进教育公平，全面提高中小学教育质量中，我们现在应该做什么，怎么做。
温总理讲：
“一个民族有些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的”。
我理解，仰望教育星空，脚踏教育实地，只脚踏教育实地也是不够的。
我在常常问自己，开县教育水平（仅从高中升学，当然有局限性）连续几年赶不上云阳，我想难道今天在座的每一位没有真抓实干吗？
工作不努力吗?
教育的日常管理工作和教育教学工作没有努力吗？
回答是否定的。
这是为什么？
仅仅脚踏实地还不够！
还要仰望教育的星空！
要怀揣教育理想，用高远的视野，用对教育的热爱之心，用精心求索的精神，用穿透时空的眼光，用智慧的目光仰望教育星空！
曾子曰：
“士不可不弘毅，任重而道远”。
意思是君子不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
教育是最大的民生工程，教育是一项延绵不断的漫长艰巨工作，教育的重大使命决定教育任重而道远。
开县教育的现状和人民群众对教育的渴求，决定了开县教育任重而道远。
因此，我们提出“师不可不弘毅，教育任重而道远”，希望教育工作者不可不弘毅，不可不志存高远，不可不自强不息。
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