第三部份专题二微课堂抓形散神聚之特点读四类常考之散文.docx
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第三部份专题二微课堂抓形散神聚之特点读四类常考之散文
[学生用书P167]
散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。
文体特征是“形散神聚”。
散文阅读是高考的难点，从命题者的角度来说，虽然散文写法没有定式，但是，一般而言，用于高考精读考查的文本，必须中规中矩：
段间关系、句间关系、词语关系清晰明确。
所以，从高考角度看，散文的章法还是有规律可循的。
通过对近年来高考现代文阅读选文的分析，根据写作内容和表达方式的不同，散文可分为写景状物类散文、议论说理类散文、文化游记类散文、写人记事类散文四类。
每种类型都有各自相对一致的写作思路，把握每类散文的写作特点能帮助考生更好地整体把握文章，理解文章，使答题时指向性明确，思路清晰，一语中的。
本微课堂就从如何读懂各类散文文本的角度来探讨。
一、写景状物类散文阅读模板
（一）体裁特点
写景状物类散文的主要特点：
1．既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。
2．既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。
3．既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。
4．情景关系富于变化。
（1）以景勾连情思：
如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”。
（2）以景渲染气氛：
精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。
（3）因景的变化而生的情思：
景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。
（4）寓情于景：
利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。
（5）选取代表性的景以凸显情：
作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺，如草的春风吹又生，如水的一江春水向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。
（二）阅读模板
划分层次，把握思路
第一步，标各段落序号。
第二步，研标题、作者。
第三步，通读全文，思索文本思路和结构。
写景散文：
描写景物的顺序，或观察点角度的变化，或先描写画面，刻画环境，后抒发情感。
咏物散文：
由物及人。
鉴赏景物，把握特点
第一步，标记文中写景或物的语句。
第二步，抓角度，思考特征。
角度：
外在——形、声、色、味等方面；内在——品格、神韵、气质等情态的特征及内在意蕴。
第三步，分析语境，概括特征：
①找原词概括，提取描写景、物的修饰语（形容词），利用上下文中作者评价景物特征的词；②提炼词语概括，根据对语境的理解来概括画面、特定物的特征。
联系背景，探讨情感
第一步，抓首尾段。
首尾段往往有作者议论的语句，这是把握作者情感意图的捷径。
第二步，标记相关语句。
①有关写作背景的语句。
②特征与情感相通的语句。
写景散文——主旨情感在景和人的特征相通处；写物散文——主旨情感在物和人的特征相通处。
概括主旨，明确中心
明确所写景或物的特征，考虑手法（写景散文常用手法：
借景抒情、寓情于景、情景交融等；咏物散文常用手法：
托物言志、借物喻人、象征等），明确情感或主旨。
（三）读文示范
窗前的树
张抗抗
①我的窗前有一棵树。
②那是一棵高大的洋槐。
树冠差不多可达六层的楼顶。
粗壮的树干与三层的阳台相齐，碧绿而茂密的树叶部分正对着我的四楼的窗户。
③坐在我的书桌前，一树浓阴收入眼底。
从春到秋，由晨至昏，任是着意或是不经意抬头，终是满眼的赏心悦目。
④那树想必已生长了多年。
我们还没有搬来的时候，它就站立在这里了。
或许，我还没出生的时候，它就已成为一棵树了。
就因为它的缘故，我们曾真心希望能拥有这个单元的一扇窗。
后来果真如愿，我们从此天天享受着它的清凉与恬静，很是满足，很觉幸福。
⑤洋槐在春天，似乎比其他的树都沉稳些。
杨与柳都已翠叶青青，它才爆出米粒般大的嫩芽，只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。
又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色。
那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾却又若有若无。
你寻着这馥郁走上阳台，你的精神为之一振，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：
满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。
银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。
⑥便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里，如一个圣洁的吻，甜津津、凉丝丝的。
轻轻地咽下，心也香了。
洋槐开花的日子，是我们的槐花节。
⑦槐花开过，才知春是真的来了。
铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。
那时的文字，就有了些许轻松。
⑧夏日的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派生机勃发。
骄阳下如华盖蔽日，烈焰下送来阵阵清风。
夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东倒西歪，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。
曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。
大雨过后，它轻轻抖落身上的水珠，那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。
⑨那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动，自己的心似乎也变得干净而澄明。
雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去，我想这书桌会不会是用洋槐木做成的呢？
否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。
⑩洋槐给我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已被装点得金碧辉煌。
秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。
我明白那是一种告别的方式。
它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。
它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。
它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。
它们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。
所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来。
⑪冬天的洋槐便静静地沉默。
它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄傲。
或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却也活得自信，活得潇洒。
寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。
树叶落尽以后，树杈间露出一个褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树枝喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去到我的阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。
雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。
⑫四季的洋槐便如一幅幅不倦变幻的图画，镶入我窗口这巨大的画框。
冬去春来，老槐衰而复荣、败而复兴，重新回来的是原来那棵老槐；可是，我知道它已不再是原来的那棵槐树了——它的每一片树叶、每一滴浆汁，都由新的细胞、新的物质构成。
它是一棵新的老槐树。
⑬年复一年，我已同我的洋槐度过了六个春秋。
在我的一生中，我与槐树无言相对的时间将超过所有的人。
这段漫长又真实的日子，槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契。
（有删改）
本文是一篇状物散文，阅读这类散文需要抓住树的特征并分析由其特征所体现的情意。
划分层次，把握思路
请先标记各段落序号，给全文切分层次，并在后面表格空缺处概括层意。
鉴赏景物，把握特点
请结合文中描写洋槐的句子，然后在后面表格空缺处填写恰当的文字。
联系背景，探讨情感
请结合文中隐含作者情感的语句，概括其不同时期的情感，填入后面表格空缺处。
概括主旨，明确中心
作者运用了托物言志（象征）的手法，借四季的槐树表达了自己的人生态度：
灿烂时尽情释放但不失沉稳，风雨中岿然不动安详而平静，告别时痛快利索，孤独时又自信潇洒。
步骤一：
文章的思路
步骤二：
洋槐的特征
步骤三：
作者的情感
（一）总起
（①～④）
窗前的槐树
高大粗壮
满足幸福
（二）分写
（⑤～⑪）
四季的槐树
春季的槐树
灿烂壮丽
精神为之一振
夏季的槐树
郁郁葱葱
生出一种感动
秋季的槐树
金碧辉煌
不觉得感伤和悲凉
冬季的槐树
挺拔骄傲
活得自信、潇洒
（三）总结
（⑫～⑬）
窗前的槐树
衰而复荣、
败而复兴
神秘默契
二、议论说理类散文阅读模板
（一）体裁特点
以发表议论、阐述道理为主的散文，称为议论说理散文。
议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”（论点、论据、论证），而是借助于感性具象来阐述道理。
议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等，具体特点如下：
1．内容的丰富性。
在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，便于考生将平日阅读积累的大量知识，根据实际需要，精心选择那些鲜活生动的材料，恰到好处地运用于文中，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。
2．语言的形象性。
它与一般议论文相比，文学色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。
3．表现形式的多样性。
在表现形式上，议论性散文更加自由灵活，无拘无束，可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。
描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。
写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文字功底，展示自己的文采。
（二）阅读模板
抓议论，明义理
阅读议论说理类散文，首先要知道“理”在文中所指的内容，再从文章的字里行间去解读作者深邃的思想，理解作者的义理，这是哲理散文艺术美之所在。
这类散文不需要严密的逻辑去论证，整篇文章也不是一个完整严密论证的过程，但是它要用议论性的语句去表达一种观点，或表达对某一事物、现象的感悟、认识和理解。
因此，在阅读哲理散文时，如果能把握住这些议论性的语句，那么就可以很迅速地了解哲理散文所要告诉我们的道理，就可以很轻松地品尝文章中的哲理味道。
注意把握全文的开头段、结尾段及其段落每段的“主旨句”，体会文中这些关键语句，把作者所要说之理准确地表达出来。
分层次，感理趣
阅读议论说理类散文，在理解“理”的同时，还要能够感受作者在阐述道理时所体现出来的智慧——作者往往不是板起面孔说教，而是通过“趣”来吸引读者阅读，从而达到“润物细无声”的效果。
这类散文之“散”的特征主要体现在情中有理、理中含情，能将抽象的理论思考融入到内容丰富、形式多样的例证当中。
作者的行文往往会从日常生活景物写起，因此在阅读时，只要我们能理清文本的层次，进行发散联想，就能感受到作者在表达哲理时所体现出来的趣味。
这类散文的常见构思方式有以情为线、以理为线、以物为线（或以上三种的综合）、以时间为线、以空间为线等。
前三种比较常见，而后两种尤其要引起考生的高度重视。
析材料，明方法
思考材料，明确方法。
分析文章围绕观点（所说之理）而运用到的材料，分析材料与观点之间的关系，特别是作者运用怎样的方法来阐述观点。
这类散文常用到的方法有引证法、喻证法、例证法、对比论证法等，但还应该注意这类散文常常将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中的特点。
通过以上几个步骤，基本上就能确定文章的主旨所在或作者的情感趋向了，文本的内涵已经把握，这就奠定了解答题目的基础。
（三）读文示范
造 心
毕淑敏
①蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴。
人会造房屋、机器，造美丽的艺术品和动听的歌。
但是，对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心，谁是它的建造者？
②我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手，塑造而成。
③造心先得有材料。
有的心是用钢铁造的，沉黑无比。
有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。
有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。
有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。
有的心是用竹子造的，锋利多刺。
有的心是用木头造的，安稳麻木。
有的心是用红土造的，粗糙朴素。
有的心是用黄连造的，苦楚不堪。
有的心是用垃圾造的，面目可憎。
有的心是用谎言造的，百孔千疮。
有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。
有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
④造心要有手艺。
一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。
一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。
一枚机敏的心，感应快捷电光石火。
一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。
一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。
一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。
一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。
一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
⑤心的边疆，可以造得很大很大。
像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵。
没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域。
没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑。
没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌的温泉。
没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
⑥心的规模，也可能缩得很小很小，只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把它淹没了。
一缕风，就把它粉碎了。
一句流言，就让它痛不欲生。
一个阴谋，就置它万劫不复。
⑦心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。
心可以很软，如泣如诉如绢如帛。
心可以很韧，千百次的折损委屈，依旧平整如初。
心可以很脆，一个不小心，顿时香消玉碎。
⑧优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗夜狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很易横遭伤害一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。
没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血。
一星火药，烧毁绵延的城堡。
⑨心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。
有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。
有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。
有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。
有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。
⑩当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。
造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。
不必气馁，但也不可过于大意。
因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。
⑪造好的心，如同造好的船。
当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。
会有台风，会有巨涛。
但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
（有删改）
本文是一篇议论说理散文，阅读关键是明确作者所要表达的义理观点，以及为表达这个义理观点而运用的材料。
抓议论，明义理
（1）请用横线标记出点明全文中心的句子。
（2）请用波浪线标出第③④段的中心句，并用自己的话概括第③④段作者所要表达的意思。
【答案】 （第③段）材料不同，心就不同，造心应选好的材料。
（第④段）不同的方法态度，造就不同的心，造心应有好的方法和正确的态度。
（3）用着重号标出作者对“造心”需要有严肃态度的语句。
分层次，感理趣
请阅读全文，然后在下面表格中的横线处填入恰当的文字。
（1）
段落
层意
③
造心需要材料
④
造心要有手艺
⑤～⑨
造心的类型
造心的规模（⑤～⑥）
造心的质地（⑦～⑨）
⑩～⑪
造心需要好样板及其意义
（2）本文作者的感情倾向：
要用自己的双手造好的心。
析材料，明方法
（1）本文开头借鉴诗歌的表现手法，以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴，引出人类要塑造美好心灵的话题；同时以类比方法突出人类“造心”的重要性。
（2）“像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵”一句运用了什么手法来说理？
【答案】 运用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。
（3）结尾运用“船”的这一比喻材料有何含义？
【答案】 结尾以船喻心，以下水远航象征开启新的人生之路，喻指美好的心灵可以使人直面困难，承受挫折，永葆生命的活力。
三、文化游记类散文阅读模板
（一）体裁特点
文化游记散文将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的理性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。
其特点有：
1．取材上的文化性，即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。
2．文化意识强烈，即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。
3．文化解剖具有穿透力，即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。
4．行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。
（二）阅读模板
抓住线索，理解文本内容
文化游记散文不同于其他散文，一般地，文化游记散文要借助某一文化现象、文化景观、文人逸事、文化视角作为抒情载体，其中总是有某种线索，这一线索就是散文组织安排材料的“纲”，只要我们抓住了这个“纲”，就可以沿着它去分析文本内容，明确写作思路和选材意图。
往往以“游记”形式开始行文，要注意立足点的变化，理清行文脉络。
同时还要注意文章中时空的转换及作者的情感变化等。
抓住描写对象的特征，探究精神实质
文化散文多以中国传统文化为写作对象，可以是名山大川、历史遗迹，也可以是历史人物、历史事件，还可以是文化现象，如传统节日、茶文化、酒文化等。
鉴赏文化散文，就要抓住这些描写对象的特征，进而探究蕴含在其中的精神实质。
名山大川或因风景秀丽而著称，或因著名历史人物而扬名。
描写历史遗迹类的文化游记散文，则要了解和掌握与其相关的时代背景，诸如产生由来、历代传承、兴衰更迭等。
凡涉及历史人物的文章，要结合人物成就、古今意义以及后世人的评价。
历史事件类的文章，则要结合事件当时的意义以及对后世的影响，多方面考虑。
而文化现象类的散文，诸如酒文化、茶文化等，本身源远流长，阅读时要追根溯源，综合分析。
俗话说，借古讽今，察古知今。
历史人物和历史事件，可以让人更加深刻地回忆历史，总结经验，吸取教训，给现实人生指明道路。
以各种文化现象为主要写作对象的文化散文，则让人感受到丰富多彩的传统文化的冲击，感悟祖国文化的博大精深。
抓住关键语句，体会深刻内涵及作用
文化散文因涉及对象充满历史文化韵味，语言上有种历史的厚重感。
一般来说，文化散文很少有李白般的浪漫情怀，而多了一些对现实的追问和对人生的思考，给人以无限哲思。
多用修辞，注重对多种手法的综合运用。
通过以上三步，基本上就可以把握文化游记类散文的主旨大意了，也就整体上读懂了文章，为解题做好了铺垫。
（三）读文示范
文 赤 壁
朱增泉
①文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。
一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。
文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。
大家走近前去，仰视这位千古文豪。
一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。
他的醉态浪漫呢？
他的才情风骨呢？
他的失意豁达呢？
一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。
难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
②江山如画，逝者如斯！
③迎面一座小山，不高，拾级而上。
可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。
苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
④登临而观，山壁下只剩两池死水。
抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。
在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。
当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。
他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
⑤唯有东坡在，剩有游人处。
⑥苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。
正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。
后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。
一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。
⑦然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。
古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。
苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。
落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。
面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。
他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？
于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。
生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。
有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。
或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。
有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。
所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。
苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。
他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
⑨文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。
不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。
他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。
他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。
这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
本文是一篇文化游记散文，阅读关键是抓住苏东坡的经历与作者抒情之间的关系。
抓住线索，理解文本内容
（1）请用横线标记出表现作者行踪的语句。
（2）请用波浪线标记出作者由写景到写人转换的语句。
抓住描写对象的特征，探究精神实质
（1）概括苏东坡在赤壁的主要贡献。
【答案】 苏东坡在赤壁写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，从而使文赤壁的名声犹胜武赤壁，成为旅游胜地。
（2）表明作者写作意图的是哪一段？
并写出直接表明意图的语句。
【答案】 第⑧段。
直接表明意图的语句：
一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。
抓住关键语句，体会深刻内涵及作用
某些位置上的关键句是理解此类文章的关键，如“唯有东坡在，剩有游人处”在整篇散文中起了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。
这样的关键语句还有很多，请根据要求，回答下面的问题。
（1）请解释下面语句中加点词的含义。
反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。
【答案】 主观情绪：
因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。
客观环境：
“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观，风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景。
（2）“一连串的阴差阳错”中的“阴差阳错”指哪些具体内容？
【答案】 ①一个文人却挂职做了武官；②落难遭贬却成就了他的文学创作；③本来是“赤鼻”却误以为是赤壁；④生前命运多舛，身后却名传千古；⑤无意与政敌周旋却在“文战”中获胜；⑥无优美景观的假赤壁反成了旅游胜
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