八年级下文言文期末总复习题答案.docx

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八年级下文言文期末总复习题答案

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《与朱元思书》

一、翻译下列句子

从流飘荡，任意东西

（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而东时而西。

奇山异水，天下独绝

奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。

急湍甚箭，猛浪若奔

湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰

（重重叠叠的）山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展。

。

（群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝

（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日

横斜的树枝在上边遮蔽着天空，即使在白天，林间也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以看见太阳。

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文，该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝。

含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。

（∨）

2、文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景:

阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：

“风烟俱净，天山共色”。

（×）【奇山异水，天下独绝】

3、第二段写“异水”。

先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美，然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美，这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。

（∨）

4、第三段写“奇特的山”。

首先从形的角度写山势本身之奇，其次从声的角度写空山天籁之奇，再次从色的角度写山林中有日无光之奇。

（∨）

5、文章首段以“奇山异水，天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“奇山”和“异水”两方面，【异水、奇山】环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。

写景顺序上先“山”后“水”，【先“水”后“山”】由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。

（×）

三、本文名句

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

《五柳先生传》

一、翻译下列句子

先生不知何许人也，亦不详其姓字

五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食

喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。

既醉而退，曾不吝情去留

喝醉了就回家，并不装模作样，说走就走。

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常短缺，而他却能安然自若。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

其言兹若人之俦乎？

衔觞赋诗，以乐其志。

这话大概说的是五柳先生一类的人吧？

一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、本文从思想性格，志趣爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞扬了他寄情田园山水的精神。

（×）【安贫乐道】

2、本文在写作上的最大特点是多用否定句，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

（∨）

3、“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。

这是他性格中最突出的地方。

他有三大志趣。

一是读书，二是饮酒，三是著文章。

（∨）

4、“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。

可谓含而不露，有弦外之音。

（∨）

三、本文名句

好读书，不求甚解。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

《马说》

一、翻译下列句子

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，

食马者不知其能千里而食也

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思。

呜呼！

其真无马邪？

其真不知马也

唉!

难道果真没有千里马吗？

大概是他们真不识得千里马啊!

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。

作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

（∨）

2、千里马被埋没的根本原因：

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

”【“食马者不知其能千里而食也。

”】千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：

“食马者不知其能千里而食也。

”【“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

”】食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

”（×）

3、全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：

“千里马常有，而伯乐不常有。

”（×）【其真无马邪？

其真不知马也】

4、千里马比喻有才能的人，伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。

食马者比喻埋没人才的人或愚昧的统治者。

（∨）

5、本文虽短，结构却十分精巧。

先从反面【正面】提出问题：

“世有伯乐，然后有千里马。

”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从正面【反面】展开议论。

接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。

（×）

6、本文虽短，中心却十分突出。

以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！

”这一贯穿全文的中心句。

（∨）

三、本文名句

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常用，而伯乐不常有。

呜呼！

其真无马邪？

其真不知马也。

《送东阳马生序》

一、翻译下列句子

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还

经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢懈怠抄书。

以是人多以书假余，余因得遍观群书

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子行走在深山大谷里。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和

到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享

住在旅馆，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环

跟我一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀着宝石的帽子，腰上佩带白玉环。

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意

我却穿着破棉袄旧衣衫，生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

因为我心中有足以感到快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人了。

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、《送东阳马生序》是一篇赠序。

相当于现在的“序言”，属于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞。

（×）【“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思】

2、马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。

（∨）

3、作者用自己的衣食与“同舍生”进行对比，从而表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。

突出作者不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。

（∨）

4、这篇文章告诉我们：

学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。

只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

（∨）

5、作者写了自己求学遇到了幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦四个方面的困难。

（∨）

三、本文名句

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

《小石潭记》

一、翻译下列句子

隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

隔着竹林，听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

呆呆的不动，又忽然间向远处游去，往来很快。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，时隐时现。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪水两岸的形状像狗牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

我坐在小石潭旁边，四面被竹林树木包围着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为这里的环境过于凄清，不能长时间地停留，就题字离去。

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、本文通过写小石潭及周围的景色，借景抒情，抒发了作者因被贬官后内心产生的无法排遣的凄苦，忧伤之情。

（∨）

2、作者对小石潭的整体感受是凄神寒骨，悄怆幽邃。

（∨）

3、《小石潭记》的“记”是一种文体，可记述描写，也可（抒情），是属于（散文）的范畴。

（∨）

4、全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。

（∨）

5、文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。

（∨）

6、第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。

（∨）

7、第二段，作者描写的是潭水和游鱼。

这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“定点特写”为“移步换景”【变“移步换景”为“定点特写”】。

从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。

（×）

8、第三段写小石潭的水源与景物。

作者非常成功地使用了比喻、夸张的手法,使我们倍感形象逼真。

（×）【没有夸张】

9、第四段写作者对小石潭总印象和感受。

作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。

（∨）

三、本文名句

近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

　　青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头皆若空游无所依。

　　潭西南面望，斗折蛇行，明灭可见。

四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

《岳阳楼记》

一、翻译下列句子

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

这是岳阳楼盛大壮观的景象。

前人的记述（已经）很详尽了。

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心（人家）说坏话、惧怕（人家）批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤了啊。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；处在高高的庙堂之上（在朝）就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（在野）就为君主担忧。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧。

后天下之乐而乐”乎

这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。

虽然如此。

那么什么时候才快乐呢？

那一定要说：

“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。

噫，微斯人，吾谁与归？

唉！

（如果）没有这样的人，我与谁一道呢？

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、本文记事、写景、抒情、说明融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。

（∨）

2、文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。

（∨）

3、第2段，格调振起，情辞激昂。

先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。

经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

（∨）

4、3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种完全相同【不同】的人生情境。

（×）

5、第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。

作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!

本段最后作者拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

（∨）

6、这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

（∨）

7、本文叙事·写景·议论·抒情有机结合；用对比的手法写景状物抒怀；骈散结合的语言形式增强了语言的韵律美。

（∨）

8、结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

（∨）

三、本文名句

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

《醉翁亭记》

一、翻译下列句子

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、全文围绕一个“乐”字，表现了作者寄情山水，与民同乐的心情。

（）

2、文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“寄情山水”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从正面显示了作者自己治理滁州的政绩。

（）

3、第一段由滁州写到琅琊山的泉，再写琅琊山，最后写到了泉边的醉翁亭。

由远及近，层层递进。

描写形象，富有动感。

并解释了“醉翁”的由来，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”做铺垫。

（）

4、第二段写了山间景色朝暮的变化，四季景色的变化，作者置身于这样的环境中，安静，和平。

（）

5、第三段突出了一个“乐”字，渲染出一幅恬静的画面——滁人游山之乐与太守宴游之乐。

（）

6、第四段，曲终人散，宴后也有乐。

体现了作者与自然界，与人之间的和谐，含蓄地点明了自己的思想感情。

（）

7、全文以“乐”字为线索，层层深入，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安，与民同乐，乐民所乐的旷达情怀，抒发了寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

（）

8、乐是贯穿全文的主线，作者写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人是人情之乐，写宴饮，是表达“宴酣之乐”，写鸣声婉转，飞荡林间，显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”，文章运用层层烘托的方法，显得含蓄委婉，文章结构严谨，处处注意前呼后应，无懈可击。

（）

三、本文名句

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

《满井游记》

一、翻译下列句子

高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许

泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有

凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也

二、课文理解，正确的打“∨”，错误的打“×”。

1、文章的第一段，就写了这种欲游不能的苦恼。

一个“余”字，一个“犹”字，两相映衬，把寒流不肯罢去的情状描述无遗。

“冻风”，意在说明寒冷的程度，也表明作者对“燕地寒”的敏感。

从“每冒风驰行，未百步辄返”来看，作者不知做过多少次尝试，都无奈而归。

（）

2、第二段是全文的主体部分，写郊游的所见所感。

（）

3、第二段作者写景，主要写了水光山色，柳条麦田，以及游人的欢欣，鱼鸟的“悠然自得”。

其中写游人的部分是重点。

（）

4、第二段写人虽寥寥数语，却颇为传神。

“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏诸画面合为一组镜头，虽曰“未盛”，已是热闹非凡。

（）

5、第二段最后作者总括一句：

“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

”这一句回应首段，是对自己冒寒出游的否定，并对“城居者”困坐京城未能欣赏大好春光表示惋惜。

（）

6、文章最后一段以记叙作结，再次表明作者寄情山水的兴趣。

（）

7、记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度,体现作者厌恶官场生活，亲近大自然的情怀。

以及寄情于山川草木的潇洒之情。

（）