中国玉器吉祥图案解析.docx
《中国玉器吉祥图案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国玉器吉祥图案解析.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中国玉器吉祥图案解析
中国玉器吉祥图案解析
（一）
“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。
语出《庄子·人间世》：
“虚室生白，吉祥止止。
”成玄英疏：
“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。
”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。
一、典型常见的吉祥图案：
八宝纹，吉庆有余纹，百事如意纹，和合如意纹，天仙捧寿纹，一路平安纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，福贵耄耋纹，白头福贵纹，喜鹊登据纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，花好月圆纹，灯笼纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。
常用图案素材及含义，牡丹--富贵，石榴--多子，桃子--长寿，松柏--常青，鸳鸯--爱情，喜鹊--喜庆，瑞鹿--禄位，蝙蝠--幸福，鱼--福足，鹊鸦--平安，鸾凤--美丽盛繁，绞带鸟--长寿，戟--吉利，磐--一吉庆，瓶――平安，荷花--纯洁清高，桂花--富贵，竹--志节，菊花--傲骨，兰花--繁荣昌盛节操，盘长--通明，灵芝--福寿如意，佛手--福，扇--善，葡萄--连绵不断轮回永生，柿--事，水仙--仙，桔--吉，海棠--玉棠富贵，芙蓉--荣华，枇杷--吉祥等。
二、具体的表现方法：
吉祥图案是运用人物，走兽，花鸟，器物等和一些吉祥文字，以民间传说及神话故事等为背景，通过借喻，比拟，双关，象征，谐音等表现手法，构成了“一句吉祥一图案”的表达形式，赋予求吉呈祥，消灾免难之意，寄托人们企求幸福，长寿，喜庆等的美好愿望。
1.谐音法
利用某种事物的读音与某种吉祥用字或用同词同音或者近音，来表达吉祥用意。
如：
“戟”同“吉”，“蝙蝠”谐音“遍富”或者“遍福”，“鱼”同“余”，等等。
2.借喻法
直接借比喻的事物来代替被比喻的事物，即借助有寓意的事物来比喻吉祥。
如：
元宝钱币比喻富有，鸳鸯比喻夫妻恩爱，松树比喻长寿等等。
3.比拟法
有拟人和拟物两种手法，即可将人比作美好事物或者将美好事物去当做人。
如：
以梅兰竹菊来比喻人的高风亮节，以牧童来表示天下太平，一南极仙翁或者麻姑来表示长寿，等。
4.象征法
借助于特定的事物，通过联想，把主观意识寄托予客观事物。
是特定事物显现出抽象的意蕴。
如：
牡丹象征富贵。
5.变形法
是将适当的吉祥用语语言的文字直接变成图案。
如：
“福”、“寿”、“万字图”等等，或者把“喜喜”拉长为长双喜，比喻天长地久，新婚欢喜等。
中国玉器吉祥图案解析
（二）
（1）喜上眉梢图案由喜鹊和梅花构成。
梅花“梅”与“眉”谐音；喜雀名中有一“喜”字，故以喜鹊落在梅花树枝上比喻喜上眉梢。
用以形容喜事将到，令人高兴。
（2）岁岁平安 图案由花瓶、爆竹或民间玩具构成，也有以９个麦穗组成。
燃放爆竹，意在求得平安。
麦穗，比喻丰收，“穗”与“岁”同音，喻指新年、新岁。
九支麦穗，比喻“穗多”，即“岁岁”。
“岁岁平安”喻指年年都平和安宁、生活幸福。
（3）百事如意图案由百合花（百合根）柿子和灵芝构成。
柿子的“柿”与“事”同音；灵芝，民间以称如意；百合之“百”恰是数目中的整数之百。
此意象征事事如意、万事大吉。
（4）喜从天降图案中的蜘蛛从网上吊悬着。
民间以蜘蛛为兆喜之物，古代有“蜘蛛集”、“百事喜”的俗语。
此寓意这喜事出乎预料地由天而降。
（5）喜在眼前图案由喜雀、古钱构成。
因为喜雀中有“喜”字，“钱”与“前”同音，所以，喜在眼前常用来比喻喜事出乎预料地由天而降。
（6）福寿双全图案由寿星老人、持桃童子、蝙蝠等构成。
图中蝙蝠比喻“福”，桃比喻“寿”，寓意多福多寿，福寿双全。
（7）满堂宝贵图案由牡丹、海棠等构成。
牡丹在我国历来被称这宝贵的象征。
此造型象征宝贵盈门、喜庆吉祥。
（8）指日高升图案这一天官手指太阳或日出时仙鹤高飞。
天官是赐福禄给人间的神仙。
“指日高升”指在短时间内即可升官的意思，寓意这地们将升、福禄将至。
（9）一路富贵荣华图案由芙蓉花与鹭构成。
“芙”与“富”谐音，“蓉”与“荣”谐音，“花”与“华”谐音，在古代通用，所以芙蓉花历来被人们用求象征富贵荣华。
此寓意为将交上好运，带来荣华富贵。
（10）吉祥如意图案由一童子手持如意骑在象上。
“骑象”与“吉祥”谐音。
寓意象征生活安定、福禄吉祥。
（11）和合二圣图案由和、合两神构成。
民间常将寒山大士和拾得大士统称为“和合二圣”，用来比喻夫妻和睦、福禄无穷。
（12）子孙万代图案由蔓、葫芦、石榴或笋构成。
因“蔓”与“万”谐音，“蔓带”即“万代”。
“葫芦”与“福禄”谐音。
石榴结实（果）众多，喻指明子孙万代不断。
“笋”与“孙”谐音，象征家族兴旺、子孙旺盛。
（13）马上封侯图案为一只猴子骑在马上。
侯是中国古代的高级爵位，是高官的象征。
因“猴”与“侯”谐音，所以人们选择猴来表达希望加官封侯的心愿。
马上封侯象征即刻就能升官。
中国玉器吉祥图案解析（三）
（一）表示福富吉祥和平安如意的图案
1、年年有余：
图案为两条鲶鱼。
鲶与年谐音，鱼的音同“余”，表示对年年都有结余的富裕生活的向往。
2、必定如意：
图案为毛笔、铅锭、如意。
笔谐必音，锭音定，合为”必定如意”之谐音，寓做事必定称心如意。
3、群仙祝寿：
以种话传说中三月三日王母娘娘生日；各路神仙前来祝贺的场面作为图案，取喜庆祝寿之意。
4、样样如意：
为玉器如意上雕两只羊的图案。
羊谐“样”音合为“样样如意”，以表示美好的愿望或祝福。
5、平安如意：
图案为一瓶一松鹤一如意。
以瓶谐“平”音，以松鹤寓安意，再加上一个如意，而称为平安如意为一种祈祷和平的愿望。
6、福从天降：
图案为一活泼可爱的胖娃娃正伸手抓一快到手边的蝙蝠，意为盼望的幸福就要降临。
7、流云百福：
图案为云纹、蝙蝠。
云纹形似如意，绵绵不断，蝙蝠寓福，象征幸福如意或幸福绵延无边。
8、福在眼前：
图案为蝙蝠和铜钱相配。
（二）表示多子多孙的图案
1、连生贵子：
图案为荷花中有一小孩。
荷花之果实是莲子，借此喻连续、连绵之意，此图表示人丁兴旺的心愿。
2、流传百子：
图案为一开嘴石榴、子孙葫芦或葡萄。
中国传统文化认为多子多孙便是福，石榴多子，葡萄多子，葫芦也多子，借以表示多子多孙之意。
3、送子观音：
图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃，以此表达人们心中盼望得子的愿望。
4、瓜瓞绵绵：
图案为蝴蝶伏于瓜上，取自《诗经》诗句，意为子孙像瓜瓞一样绵延相传，繁衍昌盛。
（三）表示升官发财的图案
1、平升三级：
图案为一只瓶上立三只鸡。
瓶音“平”，以鸡寓“级”，因此表示官运亨通的愿望或象征仕途顺利。
2、喜报三元：
图案为喜鹊二只，桂元或元宝三个，古时对科举会考殿试前三名分别称为状元、会元和解元，喜鹊为报喜鸟，表示科举高中。
4、马上封侯：
图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。
蜂音同“封”，猴音同“侯”，以这种图案表示急于飞黄腾达的愿望。
其他图案还有，一大猴背一小猴者称辈辈（背）封猴（侯）；一枫树、一印一猴者或为一蜂一猴抱印者，称封侯挂印、封侯抱印。
5、太师少师：
图案为一大一小两只狮子。
太师少师是古代人臣极品的高官，图案以狮与“师”同音，象征官居太师、少师的高位，享受荣华富贵。
6、教子成名：
为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡，以雄鸡教小鸡（子）鸣（名），而寓意“教子成名”之意，象征长辈教子有方，多人登科发达。
《三字经》有：
“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
”说的是窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。
此外还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”等。
7、状元及第：
图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。
古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。
8、鲤鱼跃龙门：
图案为一龙头于云中，一鱼身于水中。
相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，凡是能过的鱼即变化成龙。
故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。
（四）表示长寿多福的图案
1、松鹤延年：
图案为仙鹤、松树。
松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤构成一图，为长寿与气节清高的象征。
2、鹤鹿同春：
图案为一鹤、一鹿与一松树。
鹤是仙鹤，鹿为梅花鹿，仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。
鹤鹿同春有富贵长寿的意义。
3、龟鹤齐龄：
图案为一龟一鹤，古人认为龟寿万年，鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。
4、福禄寿喜：
图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。
蝙蝠意福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不老，故以桃寓长寿。
5、五福捧寿：
图案为五只蝙蝠，中间有一寿桃或一寿字。
古时人们认为五福为“一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命”，寄希望于有福长寿。
6、多福多寿：
图案为一个仙桃、数只蝙蝠，此图象征多福多寿。
7、福寿双全：
图案为蝙蝠一，寿桃一，古钱二。
蝙蝠寓福，桃寓长寿，钱寓禄，此图象征福禄寿。
8、福寿三多：
图案为几只蝙蝠，几只仙桃和一只石榴，石榴取多子之意，全图寓意多福多寿多子。
9、福至心灵：
图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。
此处桃借其形如心，灵芝借灵字，此图意为得到幸福后会更加聪明。
10、寿比南山：
图案为山水松树。
《诗经》中有“如南山之寿”。
在以前常见的对联中有“福如东海长流水，寿比南山不老松”或为”福如东海，寿比南山”，均寓意福长寿永，也称为“寿山福海”。
11、三星高照：
图案为三个老神仙。
“三星”传说是福星、禄星，寿星，或称福、禄、寿三星，传说“三星”中，福星管祸福，禄星管官运，寿星管生死。
“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。
12、长命富贵：
图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。
牡丹花是百花之玉，是富贵的象征。
13、玉堂富贵：
以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意为“玉堂富贵”。
若图案为五个柿子和海棠花则称“五世（柿）同堂（棠）”。
（五）表示喜庆的图案
1、二龙戏珠：
图案为两条云龙和一火珠，表示吉祥安泰相祝颂的意思，以此图案祈求辟邪免灾，吉祥如意。
龙据说是”四灵”之长，龙珠被认为是一种宝珠，可辟水火。
如果图案为多条龙戏珠，称为”群龙戏珠”。
如果图案为两条云龙盘旋，中间有一寿字，则称为“云龙捧寿”。
2、龙凤呈祥：
图案为一龙一凤。
传说龙是鳞虫之长，哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。
龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟为一种吉祥的象征，也称之为“龙祥凤瑞”。
3、喜上眉梢：
图案为梅花枝头立有两只喜鹊。
古人认为鹊能报喜，故称喜鹊，两鹊寓双喜，梅谐眉音，此图寓意生活快乐。
4、双喜临门：
图案为两只喜鹊站在一树枝头上，寓意生活中有多件大喜之事。
5、岁岁平安：
图案为几束谷穗上配上两只鹌鹑；寓意生活平安如意。
6、报喜图：
图案为一豹一喜鹊，豹音同报，寓意生活有大喜之事。
（六）其它图案
1、事事如意：
图案为柿子和如意串联组合，表示生活如意。
2、四海升平：
图案为四个小孩共抬一瓶，孩音“海”，借此表示天下太平。
3、岁寒三友：
图案为松、竹、梅。
松，贯四时而不改其叶；竹，清高而有节，宁折不屈；梅，不惧风雪严寒，“万花敢向雪中出，一树独揽天下青”。
此图颂扬品德志节高尚之意。
4、八仙过海：
图案为八个仙人各持法器，在波浪汹涌的大海上显示法力。
八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。
据说八仙在庆贺王母娘娘生辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竞相过海，以示神通。
5、天女散花：
图案为一仙女提篮作散花状。
佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的道行好坏。
6、莲开并蒂花：
一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，爱情坚贞不变。
7、聪明伶俐：
图案为葱、菱、荔。
葱与“聪”、菱与“伶”、荔与“俐”同音，象征聪慧可爱。
8、玉镜合璧：
图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无暇，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。
我国玉器的许多图案是经过数千年的历史发展而成的，反映了我国人民追求幸福的朴素而没好的愿望，是我国民族传统文化中的优秀遗产。
中国玉器吉祥图案解析（四）
（1）"吉祥如意"，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插"戟"及"如意"，借"戟"与"吉"，"象"与"祥"音相谐，意为"吉祥如意"；亦有以汉字"吉祥"配如意构成纹样者。
（2）"平安吉庆"。
图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。
"瓶"与"平"，"戟"与"吉"，"磬"与"庆"谐音。
瓶中安插"戟"、"磬"，即寓意"平安吉庆"。
（3）"八宝吉祥"以"法螺"、"莲花"（亦称"吉祥花"）"天盖"（亦称"白盖"）、"金鱼"、"宝瓶"（亦称"宝壶"、"舍利壶"）、"宝伞"、"盘长"（"长"一作"肠"，又称"八结"、"百结"）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。
寓意为吉祥如意、富贵长命。
文献资料载：
"供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名'八宝吉祥'。
④另，"（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。
（4）"万事如意"，图案中通常以"万年青"、""字和"柿子"、"如意"等物象组成。
以""与"万"，"柿"与"事"谐音以代"万事"。
亦有不用柿子，仅以""字为底纹，而上绘如意纹者.
（5）"年年如意"，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。
因"鲶"和"年"谐音，另此图案在物象的表现上将"如意"变形为"水纹"与"浪花"，如鱼在水，颇具新意。
由莲花和鲤鱼组成的图案即谓"年年有余（鱼）"。
（6）"事事如意"，"事事"亦即"万事"或曰"一切之事"。
通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。
相传柿树有七德：
一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。
故以"柿"谐"事"音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和"如意"之物象绘绣在一起，组成"事事如意"的吉祥图案。
亦有以"狮"与"事"音相谐而指代"事"者，图案常作一童子肩扛"如意"，手持双柿；亦有肩扛"如意"而垂缀"双柿"者。
还有将两个"如意"交叉，两旁配以"柿子"或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。
明清时期广为流传.
（7）"如意连云"，亦称"如意云"，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以"如意"之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与"如意"之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。
清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十"贡货花样式"目下即列有"如意连云"之名。
（8）"四合如意"，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即"四方连续"图案。
1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。
磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。
（9）"必定如意"，亦称"一定如意"。
以"毛笔"、"墨锭"或"银锭"和"如意"等构成图纹，"笔"与"必"，"锭"和"定"均为谐音，合为一体，寓意为"必定如意"。
（10）"和合如意"，"和合"传说为两位仙人，即"寒山"、"拾得"，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。
两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。
拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称"寒山寺"。
"寒山"、"拾得"二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持"荷花"，一捧"圆盒"，借"荷"、"盒"谐"和"、"合"，取其"和谐合好"之寓意。
此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。
（11）"四季如意"，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合"如意"构成纹样。
（12）"路路顺利"，以两只或数只奔鹿构成图案。
"鹿"在古代被目为祥瑞之兽，"鹿"不仅与"禄"谐音，而且与"路"谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意一帆风顺，四通八达。
此外，还有"岁岁平安"、"百岁平安"、"平安多吉"、"九安同居"、"年年大吉"、"室上大吉"、"安居乐业"。
（13）"五福捧寿"等，均流行于明清时期。
所谓"五福"即指的五种福运。
语出《尚书·洪范》：
"五福：
一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
"汉桓谭《新论》另有新解：
"五福：
寿、富、贵、安乐、子孙众多。
"通常以五只"蝙蝠"围绕一个"寿"字，组成圆形或方形图案。
按"蝠"与"福"谐音，其与"寿"字组合，含有"富贵"、"长寿"之寓意
（14）"历元五福"，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。
平朔、冬至同在夜半之一日称"历元"。
借指新年。
通常以"荔枝"、"桂元"或"铜钱"和五只"蝙蝠"构成；借"荔枝"寓"历"，借"桂元"或"铜钱"和五只"蝙蝠"寓意"元"和"五福"。
其"五福"者，亦有以"寿桃"寓"寿"，"牡丹"寓"富"，"桂花"寓"贵"，"鹌鹑"或"鹿"寓"安"或"乐"及"石榴"寓"多子"构成。
"五福"之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。
（15）"天官赐福"亦称"受天福禄"。
旧历正月十五日上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。
因以之用作民间装饰图案。
通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。
借"蝠"寓"福"。
亦有天官手持字轴为纹饰者，上书"天官赐福"四字。
广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。
（16）"福从天降"图案以"蝙蝠"、"祥云"图纹构成，喻福运临门。
（17）"福寿如意"，多以"蝙蝠"、"佛手"、"桃子"及"如意"等构成吉祥图案。
亦有以"寿"字代"桃"者，用"灵芝"代"如意"者。
"蝠"、"佛"均与"福"字谐音；"桃"亦称"寿桃"，象征长寿，合为图案，寓意为"福寿如意"。
明清时较为流行。
（18）"福禄相连"，"鹿"被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。
以"鹿"与"禄"谐意，故寓"官禄"、"俸禄"及"禄位"等。
"禄"即古代官吏俸给之谓。
"鹿"与"蝙蝠"组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓"福禄相连"。
其他还有与"寿桃"合为一体者，金元以降则尤为盛行。
1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。
具有鲜明的游牧民族特点。
此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。
此已得到了诸多出土文物的证明。
（19）"鹤寿延年"，民间视鹤为长寿之禽，故有"鹤寿"之说。
《淮南子·说林训》：
"鹤寿千岁，以极其游。
"观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即"鹤寿延年"。
有诗云：
"桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神"。
⑥故图案以"仙鹤"和"寿桃"或"桃花"构成吉祥图案，寓意延年益寿。
明清时期甚为流行。
（20）"松鹤遐龄"，亦称"松鹤同春"、"松鹤长春"、"鹤寿松龄"，画面以青松、仙鹤构成。
松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。
"松"、"鹤"均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。
流行行于明清之际。
（21）"刘海戏蟾"，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。
图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。
因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。
也有将这一图案称之为"刘海洒钱"者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。
明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有"金厢大凤'刘海戏蟾'首饰一副"。
（22）"八仙庆寿"，亦称"群仙庆寿"、"八仙祝寿"等。
传统图案有以"八仙"：
即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。
多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。
亦有以八只"仙鹤"翩翩飞舞，借"仙鹤"之"仙"以指代"八仙"之"仙"的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之"仙鹤"而代之。
另，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称"八仙仰寿"或"八仙拱寿"。
此外，以"福、禄、寿"为题材的"吉祥图案"还有：
"龟鹤齐龄"、"三多九如"，"三多"者，即"多寿、多福、多子孙。
""九如"者，《诗经·小雅·鹿天》载：
"如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；......如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。
"皆祯祥之征。
"金玉连发"、"金玉满堂"、"满堂富贵"、"玉堂富贵"、"天仙寿芝"、"福寿双全"、"福寿相连"、"寿山福海"、"长生不老"（此为"落花生构成图案，花生俗称"长生果"，其根绵绵不断，果实累累，故名）、"云芝瑞草"（以"祥云"、"灵芝"等构成吉祥图案）、"万福万寿"（以""和"寿"等汉字构成吉祥图案）、"福寿绵长"、"芝草延年"、"福寿万年"、"长命富贵"、"富贵寿考"、"富贵白头"（以"牡丹花"、"桂花"及"白头鸟"构成吉祥图案）、"富贵万代"、"长寿白头"（以"月季花"或"金盏花"、"寿石"及"白头鸟"构成图纹）、"圆寿字"亦称"团寿字"（以变体的篆书"寿"字构成吉祥图案）、"麻姑献寿"（以仙女"麻姑"梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、"齐眉祝寿"（以"梅花"、"翠竹"及"绶带鸟"等构成吉祥图案。
"齐眉"，典出《东观汉记·梁鸿传》，后以"举案齐眉"喻夫妻互敬互爱；"齐眉祝寿"喻夫妻祷祝长寿；）、"青鸾献寿"（以"青鸾鸟"，"寿桃"或"寿"字构成吉祥图案，）等等不一而足。
（23）"并蒂同心"，亦称"芙蓉同心"。
以并蒂莲构成吉祥图案。
并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。
唐诗人杜甫《进艇》诗：
"俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双"，即咏此。
图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而"通"、"同"之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。
流行于明清时期器物。
（24）"同心结方胜"，亦称"同心永结"，以"方胜"、"双喜"构成吉祥图案。
"方胜"为两个菱形互相联结，寓意"同心"。
取"良缘喜结"、"琴瑟和谐"之吉祥蕴意。
《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有"十样锦"、"同心结方胜地"等吉祥纹饰。
（25）"因和得偶"，以"荷花"、"莲蓬"及"白藕"构成吉祥图案。
"荷"与"和"、"藕"与"偶"均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。
（26）"同偕到老"，以"铜盆"、"铜镜"和"鞋子"等构成吉祥图案。
因"铜"与"同"、"鞋"与"偕"皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。
多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。
（27）"青梅竹马"，以"天竹"、"腊梅"构成吉祥图案。
藉"梅花"代"青梅"，"天竹"代"天马"，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。
此外，还有"白头富贵"、"鸳鸯戏水"、"满池娇"等，均是此类题材的吉祥图案。
（28）"麒麟送子"，亦称"玉麒天赐"。
以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。
童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以"莲"、"笙"寓意为"连生"，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。
流行于清代器物。
（29）"榴开百子"，亦称"百子同室"。
以"石榴"构成吉祥图案。
石榴一果多子，民间借以喻"多子"。
取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。
（30）"子孙万代"，以"葫芦"和"葫芦藤蔓"或""字构成吉祥图案，"葫芦"为多籽植物，借喻为子孙繁衍；"
升级会员 