大学生学习国学心得体会.docx

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大学生学习国学心得体会

大学生学习国学心得体会

　　篇一：

学习国学心得体会　　学习国学心得体会　　国学，在我心目中确实是一种能够被称为“和血液最相近”的存在，它固然高深，却也是如此的平易近人，我才方才踏上这条国学之路，便萌生出一种强烈的方式，我不要做那种研究了一生中华文化，仍感觉离自己很远的文弱书生，我以为，国学不能算是血液，人仁慈的本性已被玷污，国学的作用确实是将这些杂质从血液中分离出来，恢复最初的样子，如此，它即是一味医心的良药。

国学，包括的内容极为之广，其海纳百川的心量令人赞扬，教师告知过我，做学问要“死去活来”，能够适当的死念书，但必然不能读死书或书读死。

学经典，最需要的是活灵活现，而不是死气沉沉。

　　通过本次的学习，我自身有了很多的改变和感触，专门是对一些经典的明白得上，也慢慢步入正轨。

　　第一想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原那么，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方式与修身目的的全数内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼

智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。

　　其实，人们多数是有些阿Q精神的，老是感觉自己很了不起，若是说错一句话或办错一件情形，马上新生羞愧之感，但转眼之间，刚显现的羞愧就渐渐消失了，显示给自己找一两个理由，接着成千上百个理由就显现了，以为自己完满是正确的，话也没说错，情形也没办错，再过一段时刻来看，自己简直能够称之为圣人了。

因此孔夫子对此发出感慨：

“不患人之不己知，患不知人也。

”　　历史上也有很多现货的例子，如晚清忠臣曾国藩。

　　自前段时刻读完《明代那些事儿》这部书有，我便额外的对曾国藩感爱好，二者乍听没有什么关系，让人摸不到头脑，其实只是通读明史后发觉历朝历代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他们最终几乎都没落得好下场，如严嵩、张居正、俆阶、魏忠贤……但什么缘故曾国藩从一个两榜不第的乡下小子，进入大清国培育官员的最高学府——翰林院，官拜翰林院检讨，后来步步升迁到二品官位，十年七迁，连跃十级。

曾国藩缘何仕途之路这么稳固顺畅？

最重要的缘故确实是他知道不时反躬自省，虽身居高位，仍然省克自新，不被眼前的繁华和舒适所迷惑，他的日记中曾多次显现过“语不诚”、“心有骄气”、“言不诚”、“语多不诚”、“口过甚多”、“有狂妄语”、“言多谐虐”“背议人短”之语，自责之意甚矣，从中能够感受到他在“言行不一”时，心中仍存有一份理智和清醒，专门是那一份羞惭。

众所周知，身在官场中的人不免有为人不诚，口是心非之通病，巧言令色、阿谀奉承更是无处不在，更何况曾国藩出于权利的顶端，他现在还能存有自省、羞愧之心，真的是能够成为人们学习的模范。

　　孟子曰：

“爱人不亲，反其人；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

行由不得者，皆反求诸己。

”其大意确实是让人时刻反躬自问，检查自己哪里做的不够好，哪里做的不对，以便多加改善，提升自己的修为，由此得知，反躬自省不可是修身的必经之路，也是为人处世必学的一门作业。

　　可是现代社会的人们不但不知道反躬自省，反而怨天尤人，双眼都被利益所蒙蔽，有一首名为《解人颐》的诗生动的描述了人类贪欲的心理：

　　成天奔走只为饥，方才一饱便思衣。

　　衣食两般皆两足，又想娇容美貌妻。

　　娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

　　买到田园多广漠，出入无船少马骑。

　　槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

、　　县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

　　假设要世人心要足，除是南柯一梦西。

　　永不知足是人类最大的弱点，夫子早在《论语》中讲过：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

”意思确实是，吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣，不是用道义而得来的富贵，我看来仿佛漂浮的白云。

此句的中心思想即是视身外之物如浮云，清贫仍不改其乐的精神境遇，也正是国学界千百年来始终没有一个定论的“孔颜乐处”，他们到底乐什么？

而生活在今天富足社会的咱们却丝毫体会不到物质带给咱们的欢乐与幸福，人的私欲在渐渐膨胀，司马迁在《史记》中如此评判过：

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，宋朝朱熹主张：

“存天理，灭人欲”，都是有很深的道理的，人心中的贪、嗔、痴、慢都在阻碍善性的发扬，孰不知只有不为物累，才能高风亮节。

　　民间一直流传着一个关于知足常乐的故事：

明代时，江西金溪有一个人叫胡九韶，他的家中比较贫困，每日尽力教书、耕耘，也仅能生活。

可是他天天日落时总要抵家门口焚香叩拜，感激上天赐给他一日清福。

他的妻子笑着说：

“咱们每日三餐都是菜粥，走怎么能称得上是清福呢？

”他那么说：

“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争灾祸，而且庆幸咱们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，牢狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？

”

　　清心寡欲是人一辈子的一种态度，一种道德修养，但不是看破尘凡，无所作为。

颜回尽管清心寡欲，但一直潜心修学，钻研儒家学问，他在纷乱复杂的环境中维持着一颗不被名利污染的心，而且一直在学习，在进步，在推行和实行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充实而又自由。

咱们也应当学习这种不求富贵、寡欲清心的心态，尽力修身、力行圣贤之道，在尔后的学习中向着理想奋斗，并在尔后为国学事业奉献出一份力量。

　　苏振梁　　平安生产部XX年12月5日　　篇二：

学习国学心得体会　　学习国学心得体会　　防疫科　　近日参加了中心组关于国学知识的学习，感觉收成颇丰。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

国学不仅是中国悠长传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是咱们不可或缺的精神力量。

现依照个人学习情形谈点体会：

　　一、国学令人提高素养

　　传统精神的力量能震撼人心，它能启发思想，开阔文化视野。

国学是关于道德的学问。

学习确实是要把自己修炼成一个奉公遵法、固守信誉、遵循规那么、奉献社会的人。

《论语》把人一辈子的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。

其进取意识和向上精神值得咱们汲取。

“修身、齐家、治国、平天下。

”修身是一切的全然，欲修其身，先要取得完善的知识，只有效知识武装自己，完善自己，提升自己的德性，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前必然要先把眼前的做好。

知识能够让自己明白自身的不足的地方从而去完善。

作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，加倍明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己知道更多为人处事的道理。

　　二、国学为人指明方向　　子曰:

“门生,入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，那么以学文。

”这句话的意思是说：

孔子说：

“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而老实，博爱世人，而靠近仁德的人，躬行实践以后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。

”通过学习《国学》，我明白了许多人一辈子道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待?

?

在一切日常生活言语行为中要警惕谨慎，要讲信誉。

小孩从小就被教育要讲礼貌,尊重长辈等。

它在教咱们如何做一个仁慈的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

能够说，国学知识里面对人一辈子道理恍如是指明人一辈子方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你扒开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　三、国学教人学会做人做事

　　中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学进展观和构建社会主义和谐社会等重大理论和决策，都能够从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。

儒家学说提倡“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等，组成中华民族传统美德而传承至今。

咱们在学习国学知识的进程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。

比如关于“礼义廉耻”，毛泽东主席曾经说:

“治国确实是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。

咱们要深刻明白得其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设当中。

又如“忠孝仁爱”，“忠”，确实是要忠于国家、忠于党；“孝”，确实是要孝顺长辈，试想，若是连自己父母都不孝顺的干部，怎么可能全心全意为人民效劳？

“仁”，确实是要广施仁政，以人为本；“爱”确实是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。

尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要尽力挖掘其中的人文聪慧，领会其中做人做事的原那么、为人处世的哲理、生产生活的隐秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。

　　古为今用，是咱们学习国学的唯一目的。

学习国学让咱们了解了中华优秀文化传统，丰硕了知识，知道了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

　　篇三：

国学经典心得体会

　　国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精华，是华夏沃土灿假设晨星的至宝。

亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。

在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的要紧载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串联在一路，展现着中华民族的精神。

其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明当中，成了传之千古、放之四海的人类共有的文明与聪慧的结晶。

　　国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想令人漂亮，成绩清新的高贵人一辈子。

把国学精华运用到工作、生活实际，指导其人一辈子观、价值观，发挥修身养性之功效。

在浩如烟海的中国古典高作中，《论语》一直闪耀着专门的光芒。

两千连年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达那么兼济天下，穷那么独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。

原先总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此靠近地来到咱们身旁。

于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时刻隧道，体悟经典的一般聪慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人一辈子观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人一辈子，以人一辈子诠释人性，以人性安置人心。

读

　　了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，和他不时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,此刻看来很有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。

今天，是一个经济飞速进展、个性空前张扬的时期，更是一个竞争猛烈、物欲横流的时期。

人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是猛烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。

《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。

毕竟，这不是一个人的世界，不管多伶俐能干的人，离开他人的帮忙，是难有建树作为的。

一个人只是一叶“舟”，而世人材是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！

我能够在国学经典的丛林中漫步，能够在经典国学的长河里凌波；能够在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；能够用心中的最美的画笔刻画一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

XX年暑假，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时刻看了好几遍教学视屏，共计历时20多个小时。

另看完教材《国学经典与教育读本》（一、二）。

原先我对国学仅仅是明白罢了，平常教学中虽有涉及，但受小学生的同意能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的阻碍上，对中国人的阻碍上过量考虑。

通过

　　这次的学习，让我对国学有了深刻的熟悉，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的检讨一下，我感觉确实收成颇丰。

　　国学是咱们中国人特有的国学，它承载着中华民族五千连年的文化内涵。

学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

（一）修身养性，德性人一辈子。

细读《论语》，很有感触。

《论语》确实是教给咱们如安在现代生活中获取心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。

因此，《论语》能够作为咱们个人尤其是作为教师的咱们的生活和工作指南。

《论语》中关于修德的言论，最具归纳性且易于遵循的有：

“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。

子绝四：

毋意、毋必、毋固、毋我”。

“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。

孔子以为：

血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：

而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。

一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。

孔子还以为，和正直，老实守信，博学多才的人交朋友是有利的；而和谄媚的人，虚假阴险的人，甜言蜜语的人交朋友是有害的。

同时他还以为，若是以适度的礼乐来控制自己，以称道他人的益处，以拥有很多贤德的朋友为欢乐，对人是有利

　　的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为欢乐，对人那么是有害的。

这些言论，简练明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。

若是咱们每一个人都能把这几句话牢记在心，不时警醒自己，应该说在修身行事方面就可不能有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。

在市场经济条件下，许多人过度地强调物质利益的追求，因为各类缘故此使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的此刻，一头挑着国家的以后，必需给予学生的正确的世界观、价值观.。

人一辈子观的引导，教育学生为民族的振兴而不懈尽力并成为国家的栋梁。

而要达到此目的，教师自己第一要有正确的世界观.、价值观.、人一辈子观。

因此，教师必需修身养性，经得起各类不良现象的诱惑。

（二）学习《国学》，让我知道如何学习和如何教育学生。

《明儒学案》曰：

“前人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。

即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。

”古代的教师不轻易的教授知识确实是想让学生自己去领会，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松取得而把学习当做玩乐。

此刻的教学，再也不能用以前填鸭式的方式了，寓教于乐才是教师的首选。

“师者，擅长传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，那么非师也矣。

”教师要擅长教授道理　　教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上教师。

因此，教师要与时俱进，不断同意新知识，新技术，新的教学方式；不断参加学习和培训。

要想给学生一滴水，自己就要满斛水。

　　（三）学习《国学》让我学会感恩，知道待人接物，知道一切为了国家。

　　子曰：

“门生,入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，那么以学文。

”这句话的意思是说，孔子说：

“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而老实，博爱世人，而靠近仁德的人，躬行实践以后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。

”通过学习国学，我明白了许多人一辈子道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要警惕谨慎，要讲信誉。

小孩从小就被教育要讲礼貌,尊重长辈等。

它在教咱们如何做一个仁慈的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

能够说，国学知识里面对人一辈子道理恍如是指明人一辈子方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你扒开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

同时，也为学生做好表率，教育学生尊老，爱老，爱惜弱小，让中华的优良传统得以宣扬。