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归去来兮辞导学案

《归去来兮辞并序》导学案

【学习目标】

1.提高把握词类活用现象的能力,积累文言词语。

2.把握全文的结构,理清文章的脉络,理解课文的内容。

3.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。

领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。

课前预习

【作者简介】

陶渊明,名,字,自号,世称(谥号)。

浔阳柴桑(今江西九江)人。

(朝代)著名家,。

他出生于一个没落的仕宦家庭。

曾祖陶侃是东晋的元勋重臣,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史,封长沙郡公。

祖父陶茂做过武昌太守。

父亲陶逸早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

陶渊明29岁徙家柴桑,出任江州祭酒、镇军参军。

后任彭泽县令。

因不事权贵,弃官隐居。

52岁时回归宜丰故里,四年后返浔阳,逝于柴桑。

被后世称作“之祖”“隐逸诗人之宗”。

陶诗今存125首,多为五言诗。

从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

有《》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等。

现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇,共计12篇。

有《闲情赋》《感士不遇赋》《》《》《》等。

【关于文体】

辞,是一种形式比较自由灵活的。

篇幅长短不限,句式散文化。

在汉代,人们习惯将辞和赋统称为。

其相似之处在于:

辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典;但赋的句式进一步散文化,关联词语增多。

在内容上,赋以

为主,而辞则重在。

【写作背景】

陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园。

陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视。

官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说:

“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!

”即日挂冠去职,并写下《归去来兮辞》,以明心志。

这篇辞就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

【基础积累】

给下列加点字注音:

自给()轻飏()眄庭柯()()荒芜()惆怅()

盘桓()窈窕()()出岫(  )壶觞()流憩()耘耔()

敛裳()一稔()矫首()或棹孤舟()东皋()翳翳()

心惮()遐观()熹微()田畴()遑遑()曷不()

走进课文

第一课时:

全文串讲,落实文言知识

《归去来兮辞并序》译文

余家贫,耕植不足以自给。

幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。

亲故多

 

劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。

会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,

 

遂见用于小邑。

于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故

 

便求之。

及少日,眷然有归欤之情。

何则?

质性自然,非矫厉所得。

饥冻虽切,违己

 

交病。

尝从人事,皆口腹自役。

于是怅然慷慨,深愧平生之志。

犹望一稔,当敛裳宵

 

逝。

寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。

仲秋至冬,在官八十余日。

因事顺心,

 

命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

 

归去来兮,田园将芜胡不归?

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,

 

知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征

 

夫以前路,恨晨光之熹微。

 

乃瞻衡宇,载欣载奔。

僮仆欢迎,稚子候门。

三径就荒,松菊犹存。

携幼入室,

 

有酒盈樽。

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

园日涉以

 

成趣,门虽设而常关。

策扶老以流憩,时矫首而遐观。

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

 

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

 

归去来兮,请息交以绝游。

世与我而相违,复驾言兮焉求?

悦亲戚之情话,乐琴

 

书以消忧。

农人告余以春及,将有事于西畴。

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,

 

亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

善万物之得时,感吾生之行休。

 

已矣乎!

寓形宇内复几时?

曷不委心任去留?

胡为乎遑遑欲何之?

富贵非吾愿,

 

帝乡不可期。

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

聊乘化

 

以归尽,乐夫天命复奚疑!

 

第二课时:

文言知识总结

【文言知识点】

一.通假字:

乃瞻衡宇景翳翳以将入

二.文言实词

1.古今异义词

尝从人事

古义:

今义:

人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。

寻程氏妹丧于武昌

古义:

今义:

常用义为“寻找”“追寻”等

悦亲戚之情话

古义:

今义:

常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员

幼稚盈室

古义:

今义:

指不成熟的做法

于是怅然慷慨

古义:

今义:

指大方的行为

恨晨光之熹微

古义:

今义:

指一种情感,多为“仇恨”之意

将有事于西畴

古义:

今义:

指发生某事

策扶老以流憩

古义:

今义:

扶着老人

悦亲戚之情话

古义:

今义:

男女间表示爱情的话

既窈窕以寻壑

古义:

今义:

女子文静而美好

2.词类活用

瓶无储粟,生生所资眄庭柯以怡颜:

倚南窗以寄傲审容膝之易安:

园日涉以成趣策扶老以流憩

或棹孤舟时矫首而遐观

悦亲戚之情话乐琴书以消忧

乐夫天命复奚疑

三.一词多义

心:

因事顺心既自以心为形役

夫:

问征夫以前路乐夫天命复奚疑

故:

故便求之亲故多劝余为长吏

之:

胡为胡遑遑欲何之求之靡途

四方之事悟已往之不谏

奚:

奚惆怅而独悲乐夫天命复奚疑

而:

门虽设而常关觉今是而昨非

时矫首而遐观临清流而赋诗

寻:

寻程氏妹丧于武昌既窈窕以寻壑

行:

三人行,必有我师焉李白乘舟将欲行

善万物之行休则知明而行无过矣

以:

既自以心为形役诸侯以惠爱为德

舟遥遥以轻飏农人告余以春及

眄庭柯以怡颜不以物喜,不以己悲

四.文言句式

问征夫以前路农人告余以春及,将有事于西畴

程氏妹丧于武昌复驾言兮焉求

胡为胡遑遑欲何之乐夫天命复奚疑

既自以心为形役遂见用于小邑

童仆欢迎,稚子候门

第三课时:

课文分析

【信息筛选】

本篇序文交代了本文的,叙述了作者就职的经过和。

请筛选出作者在序文中提到的辞官原因。

你觉得哪些是根本原因?

【明确】⑴

【整体感知】理清叙事脉络。

第一段:

辞官——归途。

第二段:

居家之乐。

第三段:

田园之乐。

第四段:

乐天安命。

【分析鉴赏】

1.作者辞官归途中的心情分别是怎样的。

“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

”——

“问征夫以前路,恨晨光之熹微。

”——

2.文章中间部分(2-3段)从哪些方面写归田的生活乐趣?

表达了什么样的思想感情。

四个方面:

→→→

思想感情:

3.作品的总体感情基调是

【品味语言】

本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现了陶渊明诗文、的风格特征。

请体会下列句子的表达效果。

(书后练习三)

1.表达效果:

作者在此处化用了《论语·微子》中“往者不可谏,来者犹可追”之

句,这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。

“今是而昨非”,前后对比,鲜明有力,“迷途其未远”,悔悟与庆幸之情又溢于言表。

2.表达效果:

前两句对仗工整,语句精练,抑扬顿挫.颇有韵味,且语言有很强的

表现力,把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。

后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。

3.表达效果:

“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。

北郭先生辞

楚王聘,其妻表示支持:

“今如结驷列骑,所安不过容膝”,后以“容膝”言所居之狭小。

“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

在这种对比中,作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足,其形象也就跃然于纸上了。

后两句写作者在庭园中的散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园的乐趣。

4.表达效果:

“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句,一方面描写景物自然妥帖,毫无雕琢之痕又极具诗情画意,另一方面又寄托深远,出则无心归则有意,这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。

“云无心以出岫”写出作者无意追求功名利禄,对自由自在生活的向往。

“鸟倦飞而知还”表达了作者对官场的厌弃,渴望回归田园。

两句用双关语气表现回归的自由与快乐。

而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去,则是因为作者借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。

【合作探究】有人认为,“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

”包含着悲观消极的思想。

你的看法如何?

请结合全篇进行探讨。

【明确】作者以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”之句收束全文,这是作者的。

这样的思想是有些消极,但我们联系陶渊明的经历和志向,是可以理解这种态度的。

“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他本不愿出仕,也不适合为官,他不肯降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去,弃职归田便成为他必然的选择,投身自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵,这也正是他执着追求自己理想的一个表现。

是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨,饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。

【感悟主旨】

本文叙述了的原因,描写了。

表达了作者对的鄙弃,赞美了,显示了作者的。

【作者的形象】

 

【课文填空】

写出文中表达诗人理想的句子。

,。

,。

【课外拓展】

阅读下文,完成1-5题。

子瞻和陶渊明诗集引

苏辙

东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担度海。

茸茅竹而居之,日啖薯芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。

平生无所嗜好,以图史为园圃,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。

独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。

是时,辙亦迁海康,书来告曰:

“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。

追和古人,则始于吾。

吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。

渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。

吾前后和其诗凡一百有九,至其得意,自谓不甚愧渊明。

今将集而并录之,以遗后之君子,其为我志之。

然吾于渊明,岂独好其诗也哉?

如其为人,实有感焉。

渊明临终,疏告俨等:

‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。

性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉①辞世,使汝等幼而饥寒。

’渊明此语,盖实录也。

吾今真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。

嗟夫!

渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?

虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。

后之君子,其必有以处之矣。

辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。

子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。

然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。

其诗比李太白、杜子美为有余,遂与渊明比。

辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。

【注】①黾勉(mǐnmiǎn):

努力。

1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()

A.是时,辙亦迁海康迁:

搬家。

B.渊明临终,疏告俨等疏:

奏章。

C.性刚才拙,与物多忤忤:

感触。

D.其必有以处之矣处:

立身。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.葺茅竹而居之故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄

B.追和古人,则始于吾于其身也,则耻师焉

C.以遗后之君子不赂者以赂者丧

D.自托于渊明,其谁肯信之其闻道也固先乎吾

3.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()

A.以图史为园圃,文章为鼓吹B.独喜为诗,精深华妙

C.至其得意,自谓不甚愧渊明D.黾勉辞世,使汝等幼而饥寒

4.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是()

A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况,着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。

B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论,其中说到了苏轼半生为官,频遭屈辱而不知悔,议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。

C.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮,癯而实腴”,认为陶渊明为人是“性刚才拙”,自己能够从中汲取经验教训。

D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况,这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离,让人感到亲切可信。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)然其诗质而实绮,癯而实腴。

(2)而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困.终不能悛,以陷大难。

 

(3)然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。

 

【写作迁移】

“陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶,又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女”。

返璞归真,崇尚自然,这既是陶渊明生活的准则,也是他创作的准则。

陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目,他是把田园自然风光作为自己的精神归宿,是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种人格生命的觉悟。

请以“守住自己的精神家园”为话题写300字左右的短文。

课后作业

背诵默写《归去来兮辞》

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