新高考散文阅读能力提升训练.docx
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新高考散文阅读能力提升训练
新高考散文阅读能力提升训练
一、阅读下面的文字，完成6～9题。
北面山河
杨海蒂
当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。
陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，峁塬上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。
我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。
踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。
始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。
响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山“横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名”，盘龙寺因山得名。
然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。
波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境；波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。
波罗的来头不得了，《怀远县志》记述：
“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。
”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。
然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经，还有杀伐。
所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。
座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘。
我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。
整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。
无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：
李继迁驻军于此;李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征噶尔丹时，专程绕道波罗驻跸礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”……
登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。
“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。
函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。
雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。
榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。
天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。
当孤独的牧羊人，失意地踟蹰在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的圪梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。
高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。
横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。
老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。
古时戍守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。
在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。
打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。
边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。
声声鼓响融入陕北人的血脉。
遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。
之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。
后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。
走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。
我对横山高山仰止。
（选自《北京文学》2019年第11期，有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.文章首段写作者深冬季节来到横山，寒风刺骨，衰草枯黄，写出了陕北地区的艰苦环境，奠定了文章感情基调。
B.文章引用《怀远县志》的记载，将接引寺的来历与其民间传说关联起来，写的是接引寺的名气及其文化传承。
C.文章叙述波罗四座城门时，详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施，主要是表现建筑的气势恢宏。
D.作者在敬畏中展开文章，在景仰中收束全文,表现出横山山水人文使作者情感发生了变化，思想得到了升华。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 文章以第一人称展开叙述，带领读者游览横山古城，领略现实与历史的风景，给读者带来真实贴切的艺术感受。
B. 文章引用边塞诗中悲壮凄美的诗句，以实写的手法写出亲人离散的惨境，引起作者的伤感，增加了文章的诗意。
C. 文章用因水得名的龙泉寺和因山得名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺，突出了接引寺浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。
D. 文章不以描写自然景色为主，而是侧重对横山文化、历史的叙写与情感抒发，使读者受到了历史与文化的精神洗礼。
8.文章为什么要详细叙写波罗？
请结合文本分析。
（4分）
9.曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”，“气”指文学作品的内在精神。
请分析文本体现的“气”。
（6分）
二、阅读下面的文字，完成问题。
（16分）
父亲的河流
潘新日
河边的民谣都是野生的，和桃花红、梨花白一起，用花朵上的时光喊疼故乡。
村子里，年轻人都成了河里的水，随着风四处漂流，都跟着河水走远了。
一下子，村庄空了，老人就成了剩下的根，在土做的乡下，顶着最后的果实，用一枚粮食味的野草帖慰藉亲人和自己的晚年。
我的父亲就是那暴露在地上的沧桑的根，满脸皱纹，历经风霜。
他一辈子把自己的营养，源源不断地输送到我们身上，我们丰满起来，他却慢慢干枯成一棵树，干巴巴的，在家里支着。
我一次次想把父亲像移栽树一样移栽到我们的城市，可他偏偏如门前的那条河流，沿着自己的河道流淌，头也不回。
这老头固执得要命。
我明白，他这一生注定要变成河底的沙砾，变成沙滩。
孤寂的乡下，城市的繁华都死在回家的路上，活着的，是父亲一样的河流和庄稼。
它们繁盛，它们衰落，一年年演示着一个村庄的兴起和衰落。
农忙的时候，父亲佝偻着身子，在田间劳作。
他割麦、插秧、收稻、种菜，用一生的劲儿把自己长到庄稼地里，越老，越是保持着劳动的姿势。
稻子、麦子都直起了腰身，他的腰却弯了下去。
变形的骨头是他对弯曲河流的模仿。
这辈子，他的青春、豪迈和坚挺早交给了河岸，交给了土地，交给了我们。
弯着的腰，是对大地和河流最大的敬畏。
本来，我们也应该和父亲一样，一辈子圈养在田地里，但我们早已厌倦了面朝黄土背朝天的乡下模式，拼命地从父亲身边挣脱和逃离，把父亲的庄稼和河流远远地抛在身后。
我们愿望的归结点是城市，只有城市里的灯光和车流才能点燃我们的内心。
我们留给父亲的，只有村庄和河流，还有一望无际的庄稼和叹息。
闲不住的父亲，就是灌进水田里的河水，只要有一点空隙就把自己耗进去。
不管何时何地，他的每一天、每一根神经、每一条血管都连着河流，他和河水一起奔涌，把思念当作沙沉淀在水底，安静地等待打捞。
门前的柳树长大了，长高了，父亲却矮了下来。
他在用身体建立起内心的精神高地。
遥远的故乡，父亲在田野里站成一棵树。
他的一生很简单，树是他的时钟，河水是他的季节，指引着他的劳作和一日三餐。
与土地打交道，河流永远都是庄稼生生世世相伴的情侣，父亲是乡村最老的庄稼。
离乡的人，总喜欢用河流去丈量一个人的心。
河流是一个人精神的闪电，刹那间的光亮可以燃烧每一个人的情怀，照亮每一个人的内心。
邻居、父亲、坟地，活着的、死去的，只不过是黄河这条线上的一个小小的标点，小得就像一个沙粒。
河水静静地流淌，就像外出的人急着归家，各种方言交织在一起，各种清亮的声音交织在一起，黄河就变得浑浊。
在这些迁徙的水珠里，有父亲的眼神，有母亲的泪水，有无数游子纷乱的脚步。
当岸边的灯光亮起，好多人的眼眶都是湿的。
一盏灯就是一颗心。
河流之外，辉煌的万家灯火，都是一个一个用家叠出来的故园。
母亲说，走得再远，黄河都会跟在我们的身后，河水牵着大地的衣襟，是最顽皮的小孩。
我不止一次地拜父亲为河上的王，一年四季在心里默默地朝拜他，敬仰他，把他放在心灵的最高处。
然而，父亲更是庄稼的王，他有十万麦子，千万桃花，黄河是他的轿子。
他一天一天，不停地用土壤濯洗自己的灵魂。
他不停地劳作，河流成了他的精神领地。
日出而作，日落而息，生活简单得就像河水，安静而柔软着。
可我不愿意像父亲一样一辈子当庄稼的王。
我的精神世界里有很多山头，每一个山头都绚烂无比，这些充满诱惑的精神栖息地，时常弥漫着花香和朝气。
而远方的父亲，他坚守的领地一直不变，整个生命呈现的，只有河流和庄稼。
我很明白，一个人从出生到老去，要经历很多。
像父亲这样的农民，黄土快埋到脖子了，还依然把家乡当作自己的领地，那么虔诚地与土地为伍，他只把自己看作一株庄稼，在属于自己的天地里开花、结果。
即便这样，父亲的内心仍是丰富的，充满希冀的，但他老了，已经不善表达了。
这辈子，他的语言都交给了手掌，手掌成了他和植物们交流的桥梁。
河，是人和庄稼匍匐在水里的血。
父亲把它当作亲戚，时常和它坐在一起。
水鸟飞过来，支着长腿，把乡下用旧的日子一个个择出来，在水里洗净，也把父亲掉在河里的眼神捞上来，在风里晾干。
父亲，作为明白岸边的第一高峰，为我们定位出故乡的坐标，距离再远，我们都不会迷失自己。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头通过对乡村现状的描绘，既突出了乡村空巢老人生活的孤独与伤感，同时也为下文描写父亲做了铺垫。
B.父亲的一生既是忙碌的，又是简单的，他不停地劳作，生命中呈现的只有河流与庄稼，对此，“我”既有褒奖，也有批评。
C.父亲的生活与河水融为一体，不可分割，河水在父亲心中的分量很重，它照亮了父亲的内心，也寄寓着父亲的精神世界。
D.文章写岸边灯光亮起时好多人的眼眶都是湿的和河流之外万家灯火的场景，意在借灯火的意象表明人们对故乡的深切思念。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“我们丰满起来”与“他却慢慢干枯成一棵树”形成对比，体现了父亲对孩子们的爱和伟大的自我辆牲精神。
B.文章写父亲不肯跟“我”到城市生活时，用词形象生动，“移栽”一词运用拟人的修辞手法，表现了父亲的固执。
C.文中写“稻子、麦子都直起了腰身”“门前的柳树长大了，长高了”，通过对其他事物的描写反衬父亲的勤劳与付出。
D.文章语言既灵动飘逸，意蕴悠长，又富有哲理性，作者大量运用比喻、排比等修辞手法，强化了情感表达。
8.文中写“我们愿望的归结点是城市”的相关内容有什么作用？
请简要分析。
（4分）
9. 文章最后一段有怎样的妙处？
请简要分析。
（6分）
三、阅读下面的文字，完成6-9题。
一座古城的新气象
洪忠佩
蚺城山与儒学山牵手，向着锦屏山蜿蜒，环抱着的星江生发出无尽的气象。
粼粼波光之中，古老的渡口埠头还在，朱熹命名的廉泉清澈如初，然而星江河畔却早已是景观桥拱立飞架。
古朴的婺源延展开来，呈现出一江两岸的城区格局。
婺源县城又称蚺城。
蚺城，得名于五阜起伏的蚺城山。
那“瑞虹、环带、嘉鱼、宝婺、弦歌、壁月、保安、锦屏”八大城门，俨如历史的时间戳。
城内，粉墙黛瓦的民居，氤氲着水墨的气息。
鳞瓦间，屋檐下，飘逸的是居民日常生活的市井味道。
山环水绕，婺源显得质朴而灵秀。
顺着保安门的石阶而下，是小北门埠头。
洗衣妇女在水面撩起的涟漪，水边玩耍孩童的嬉闹声，像是按下了时光机的回放键，让我与婺源的过往在水面上一圈圈地浮出。
那是上世纪八十年代初的一个秋日，我背着帆布书包从大鄣山沿轮溪而下，转校到了县城读中学。
彼时，婺源只有星江大街两侧的一所小学和一所中学。
进出县城，只有西门是钢筋水泥大桥，其他的都是木桥与浮桥。
毕业后，几经辗转，我留在了县城工作。
当时，我的工作单位就在星江河畔，与廉泉只隔一条马路。
和廉泉做邻居多年，有时远方的朋友来了，我便提壶去廉泉取水泡茶，与来客共同分享一份古城的甘甜、惬意。
真正让我沉下心来解读婺源，是十几年前调到县文化馆工作之后。
十字街19号的二层砖木小楼，是与县图书馆合用的办公楼。
在那里，我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风。
我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。
可有时候，他们留给我的，却只有一个个远去的背影。
未曾改变容颜的是蚺城山，至于山上的“溪山第一楼”、山下的“紫阳书院”，我只有去西湖荡的担水巷中听老人讲古了。
“咕咚”一声，水桶落在古井里，倾斜、汲水、提起，老人一气呵成，而他讲述起“溪山第一楼”的来龙去脉，却是模糊的。
婺源的肌理实在是神秘，我想要亲近她，常常需要通过一条河流、一棵古树、一块城砖、一条深巷，抑或是一口古井。
婺源的街巷之中，遗存有许多古井，唯独虹井是在朱熹故居的小院里。
“道寓斯人，如水在地；汲之益深，有味外味。
”想来，朱熹父亲朱松在为虹井题写井铭时，已经有了超出井水之味的体味。
夜里，南门街一片静寂，我与妻子住的阁楼与虹井近在咫尺。
对一座古城作深度的注视，是需要耐性与时间的。
走进婺源青石板的街巷，那鳞次栉比的古旧与深幽里，处处彰显着张力——先儒街、儒学前、大庙街、武营巷、衙前巷、龙船巷、四柱牌楼下、八角亭下……婺源有六十多条叶脉状的街巷，那是一个怎样的历史纵深呢？
时常，我独坐街巷中，望着屋檐之间挤出的一线天光，听到的是弹棉花的声音、踩缝纫机的声音、敲铁皮的声音、剖竹起篾的声音，倏忽由远及近，又渐渐远去。
每一次，我都恍若有穿越时空的感觉。
从清代旧志的手绘图上看，婺源的城郭受三面环水的影响，历史上没有多大的变化。
我常以为，婺源县城小有小的好处，比如上下班可以选择步行。
甚至，早晚可以从新城区走到老城巷口，站着等一箅气糕或一笼韭菜豆腐包子蒸熟出锅，或者直接坐下，等摊主炒一盘螺蛳嗍嗍。
如果愿意，还可以走去廊桥上听徽剧票友吹拉弹唱，抑或去星江河畔看老者垂钓。
一晃，又是几年了。
代替十字街19号的，是钟鼓楼，是武营广场，往前是“文公阙里”牌楼下的街市。
新城区呢，变化可谓日新月异，文公路、书乡路、天佑路、文博路、才仕路纵横交错，新建的幼儿园、小学、中学、茶叶职业学院、文化馆、图书馆、博物馆、非遗中心、徽剧传习所，还有体育中心与高铁站，无不显示着一座县城的发展与更新。
所有这些，一条河流都在见证着。
事实上，星江是江西五大河流饶河的源头之一。
每天我在星江河畔徜徉，就是漫步在饶河源国家湿地公园保护区范围之内。
生活在婺源的居民是幸福的，在城区的星江河面上，就可以看到白鹭飞舞、鸳鸯嬉戏，不用走出五公里，还能捕捉到靛冠噪鹛、中华秋沙鸭的身影。
婺源，是我栖息的地方，也常常走进我的创作之中。
这座位于赣浙皖边界的古城的气质，星江河流的浸润，以及生活在古城里的人，不断地影响着滋养着我。
贴近婺源，贴近星江，就贴近了我的精神原乡。
一年四季，循环往复，有了天光云影，有了波光潋滟，有了鸟语花香，一座古城的气象，在星江河畔荡漾开来。
（选自《人民日报》2020年12月21日）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.文章第二段写城名由来，说婺源城八大城门“俨如历史的时间戳”，形象地写出婺源城年代久远的特点。
B.文章写李白、苏轼等历史人物与婺源有交集，写朱熹等先贤给婺源留下文脉，可知其人文底蕴深厚。
C.文章说婺源城“历史上没有多大的变化”，又说“变化可谓日新月异”，透出作者对“新气象”的自豪。
D.作者写自己时常“独坐街巷中”，“从新城区到老城港口”吃传统美食，说明作者是一个怀旧的人。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章第一段开篇即点题，写到了“古老的渡口”“朱熹命名的廉泉”还在，同时写到“景观桥拱立飞架”，照应了题目。
B.文章写婺源城，从古城门、山水、古井、街巷、各色美食等方面着手，选材多样，内容丰富，体现了散文的“形散”。
C.“一条河流都在见证着”婺源城的“历史纵深”与现在的“发展与更新”，两者对比，表现出作者内心今非昔比的感慨。
D.文章说婺源城是自己的“精神原乡”，表达了自己对婺源城的依赖，卒章显志，对婺源古城新气象的赞许溢于言表。
8.文中画线句子意蕴丰富，请结合文本分析。
（4分）
我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。
可有时候，他们留给我的，却只有一个个远去的背影。
9.本文为《xx日报》“我与一座城”征文刊登作品，如果你是编辑，请谈一谈刊用本文的理由。
（6分）
参考答案
一、6.D（A“奠定了文章感情基调”错；B“文化传承”错；C“建筑的气势恢宏”错）
7.B（“实写”和“引起作者的伤感”错）
8.①波罗孕育了横山文化，养育了横山儿女，塑造了他们的精神气质；②丰富文章内容，增强了文章的历史气息。
（4分。
每点2分，意思对即可）
9.①描写横山古堡古寺气势恢宏、历史悠久的文化厚重之“气”。
②表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。
③表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。
④叙写横山儿女浴血苦战、为革命作出重大贡献的奋发之“气”。
（6分。
每点2分，答出三点即可）
二、6.B“对此，‘我’既有褒奖，也有批评”错误，根据文章内容可知，写父亲的生命中呈现的只有河流和庄稼，是为了体现父亲的勤劳与奉献，“我”对此表示赞美，并没有批评。
7.B “运用拟人的修辞手法”错误，文章中说“我一次次想把父亲像移栽树一样移栽到我们的城市”，把父亲比作树，运用的是拟物的修辞手法。
8.指出年轻人的生活状态，体现了年轻人对城市生活的追求与向往，又揭示出乡村空巢现状以及父亲叹息的原因。
年轻人的愿望与父亲“一辈子圈养在田地里”的做法形成对比，衬托出父亲对乡村的坚守精神。
9.运用比喻的修辞手法，将父亲比作第一高峰，写出了父亲的伟大和对故乡的坚守，生动地表达了对父亲勤劳、奉献、坚守等品格的赞美，情感丰富，意蕴深厚。
收束全篇，卒章显志，揭示出父亲的精神对“我”的指引作用，又表达了年轻一代要以父辈为榜样，向父辈学习，才不会迷失自己的人生方向的观点。
三、6．D（“怀旧的人”错，这是作者对婺源城生活节奏的感受）
7．C（“内心今非昔比的感慨”错，作者对这两方面是同等看待的）
8．①婺源城历史悠久，有深厚的人文底蕴，有很多先贤事迹，行文写出作者对他们的仰慕之情。
②年代久远，很多人文事迹已经无从考证，透露出作者对历史人文记忆丢失的失落之情。
（从上文作者列举了很多跟婺源有关的历史人物及影响，及下文作者问询老人时“他讲起……却是模糊的”可知。
一点2分，两点4分）
9．①本文写了我与婺源城的渊源，在此读书，在此工作，婺源城是我的精神原乡，符合“我与一座城”征文主体要求。
②本文写“一座古城的新气象”，既涉及到婺源城的传统文化的保留，又在此基础上谈到婺源城的新气象，符合当今保护与开发并举、经济与传统兼顾的主题。
③文章语言上突出的特点是大量堆叠同类词语或词组，如“瑞虹、环带、嘉鱼、宝婺、弦歌、壁月、保安、锦屏”“文公路、书乡路、天佑路、文博路、才仕路”，形成繁复恣肆的效果，表现出城的历史底蕴与现实变化。
④行文上时空交错，给人立体感。
文章既以时间为轴，写了婺源城的变化，又从空间变化，展现了婺源城的面貌。
（每点2分，答出三点即可得满分）
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