《月谈赋》注解三.docx

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《月谈赋》注解三

《月谈赋》注解（三）

（四十八）伤官若逢财，富贵自天来，

伤官若逢印，寿数绵绵定。

伤官若逢官，灾殃自生端。

伤官若值伤，晚景要离乡。

传统命学一直认为，伤官、七杀、枭印、劫财为四凶神。

正官星能够约身向

善，在多数命局中见者为吉（身弱者并非一律忌正官）。

伤官却是正官星的天敌，若命局中伤官多见或伤官气重，则最喜有财星化泄伤官生助官星，一举两得。

真正是伤官生财的格局，其人不仅才华出众，还会因这些独特的才能而发财。

关于伤官的的看法，张神峰在《伤官食神格》中，论断确是精妙，学者不可不读。

这一段，前两句都是伤官太多或太旺，以财印为用。

柱中见财或见印，分别是发财和有寿的标志。

后两句，则是伤官太多太旺，不见财印，而见官星，或再见伤官运，命局自然不吉。

“伤官见官，为祸百端”在多数命局中是有效验的。

时上伤官为忌，晚景肯定不好，离不离乡，则要看与月令门户与否和谐。

（四十九）食神若逢印，田产年年进；

食神若逢枭，家资历渐渐消。

食神与正印，都是日主的护卫之星，都为吉星。

食神生财，不如

伤官来的猛烈，需要印星剌激，使它发奋努力。

但食神乂是寿元星，枭神与它属于同性相克，两者相见，对人却是一种致命的打击。

就家资产业来说，它有断绝财源之患。

以食神为用的八字，见正印与见枭印，确是有天壤之别。

在这一点上学者不可不细参。

（五十）身旺财官旺，富贵压乡党。

身旺财官绝，退散家休歇。

笔者认为，《月谈赋》中的这些断语都不是绝对的。

但念熟了，实战中对人确是有很好的启示作用。

大家都比较习惯先看日主的旺衰，再观财官之气数。

一当逢上身旺财官旺的命造，就会自然而然地引出了这些断语。

是不是“富贵压乡党”，还要结合其它因素，说不定是个“富贵压省党”的八字。

书中记载的“身弱财官绝，退散家休歇”这句话，老师说，应该是“身旺财官绝，退散家休歇”。

我们从后面的断语中去推测，再从实践中去检验，的确应该是“身旺财官绝”。

（五十一）五行得均平，富贵享遐龄。

三奇格若全，福寿永绵绵。

这一句中的"五行得均平”，与前一句中所言的内容是相关联的。

即指日主与财官的五行力量要均衡，自然此人富贵福寿。

现实生活中存在很多这样的八字，印与食伤力量相抗衡，而日主夹

在中间，处于一种旺不旺衰不衰的状态。

实践检验这样的命局，不属五行得均衡，当然也不一定有大富贵了。

老师言，三奇格若全“三奇”，不是天地人中的那些个三奇。

这里是指财、官、印三者最好是齐透天干，那么命主就不仅富贵，而且福寿。

（五十二）伤入官途，君子休官罢职。

财临绝地，庶人家破人亡。

伤入官途，明显说的是伤官见官。

特别是以伤官为用，大运流年见官星，且无财星或印星解救，为官者，多有休官罢职的不吉。

财临绝地，庶人家破人亡，这句话值得推敲。

怎样的命局，才是真正的财临绝地呢，在长生十二宫中，虽然死绝之地是最差的一种状态，但是，也还存在一种绝处逢生的吉象。

所以这里的财临绝地，应该是指，八字以财星为用，大运行到死绝之地。

实践中，确有多数人是家破人亡。

（五十三）独印逢财，定断魂归狱地。

一官遭破，当推命入黄泉。

如果八字确实要以印星为用，那么无论正印偏印，对命局都是一样的重要。

如果柱中印星轻，而且存在财星伐印的先兆，那么大运流年再见财星，命主多有不吉的应验。

不过其凶灾，并不一定都应在命主本人身上。

因为印星代表庇护之神，损母，迁居等等

也常有发生。

八字确实要以官星为用，柱中或大运流年再见伤官，或官星临死绝之地，则命主本人或六亲有大凶，往往神奇地应验。

（五十四）七位逢空，周帝有柴郎之立，

五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。

七位和五宫均为十二宫断法中的内容。

现将一幅十二宫图择录如下：

（此命宫在午）

财帛命宫相貌福德

兄弟官禄父母迁移子孙奴仆夫妻疾厄

命宫为第一宫，财帛为第二宫，如此逆时针转数，第七位即为夫妻宫，第五位为子孙宫。

还原子解此语，说柴皇爷即周世宗，夫妻宫，逢空破，难得妻儿亲骨肉。

五宫主子祠，若遇克害，必然乏子或儿女早丧。

历史上有阳虎痛失阳修之悲，而曰舐犊。

这种断法是星命模式论。

（五十五）偏枯多天折，驳杂主孤贫。

富贵不易测，生死安足论。

八字的偏枯驳杂，在一开始就有讲解，也是非常难得把握的内容。

这句话的意思，是说偏枯驳杂的命局，虽然多凶少吉，但对于生

死的判断，并不容易。

如果富贵贫贱都看不出来，人的死亡之期，则更难以论断了。

有了前面这句话，对于下面与生死有关的断语，我们就有一个先推富贵贫贱，轻言生死的断命原则。

另外，下面这些关于死亡的断语，在古人的论述中是非常灵验的。

而现在医学发达，多数不灵验。

但是，今人的看法与古人却是大致相同的。

损用者十死八九，冲提者五防三四。

财轻逢劫死，刃重见财忘。

身旺逢印死，身弱遇财凶。

贪财破印天元尽，众劫分财气数终。

用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。

（五十六）煞重身轻，杀挂根而寿夭。

伤强主弱，伤入墓以身亡。

这里的煞，明显指七杀。

命书言天干煞显，无制者贱。

杀重身轻（不属从杀之类）的人能够存活，有两种可能，一只是杀透但根轻;二是地支杀气重，而天干未透。

在此情况下，如果大运或流年，再遇官煞，都可以叫七杀挂根，就有生命之忧。

伤官为用神时，伤官就不能入墓。

特别是日主弱，靠食伤官护的命局，伤官也就成了命根子，所以说伤入墓以身亡。

（五十七）五行格局皆伤，急急寻条归路，

四柱财官俱败，忙忙打点前程。

成格的命局，就必须以维护其格局的五行为喜用。

比如从杀格，就不能行身旺运，因为行身旺运，日主就不从了，从乂不从，多为反复无常的小人，时刻存在着生命之忧。

从杀格行身旺运，也叫做破了格，也就是这里所说的五行格局损伤。

“急急寻条归

意思是要人们认识到有危险，该早作准备。

许多命局是以路”

财官为用，如果原局或行运，财官俱受伤损，遭受破败，则也要早作准备，因为这也是不吉之兆。

（五十八）一印逢生，四柱有伤何害,

满盘死绝，二星有救无忧。

从字面上直接去理解，前一句话的意思是，只要有一点印星逢生得救，柱中伤官再旺，也没有太大的危害。

后一句话中的二星，在古代是指财官，也就是说，局中只要财官二星有气或得救，就不会有生命之忧。

再从较深入的角度去理解，二星就是喜用神。

局中只要喜用神得救，自然就没有生命危险。

（五十九）财被劫，当推强弱。

官入库，须辨阴阳。

这是很深奥的内容。

财官二字，在古人的命书里，多数充当喜用神角色。

山财星被劫，能引出很多的断语，如伤妻、去父、破财等等。

而实战中，实践告诉我们，财星受克，也并非一定伤妻、去父或破财。

五行特性，在中医里面，明显有阴阳之别。

在四柱命理学中，也有相同的道理。

男命财被劫，断去父或克妻，必须是在财星为用，财星克泄交加，毫无救应这种非常厉害的情况下，才可能应验。

其实，何只财被劫要分强弱，任何一行之受克，都得分出强弱，才有应验。

官星入墓，也能引出很多断语，其断语的灵验程度，不同于受克五行。

因为，入墓不同于克绝至死，入墓要看真假入墓，喜入墓还是怕入墓。

五行存在阴生阳死的规律性，所以要知真假，就须要先辨阴阳。

（六十）食神入水，身投波涛，

食神逢枭，尸横道路。

在命学里面，食神不仅是颗吉星，而且古人称它为寿元星。

命局中如果以食神为用，那就得注意“用之食神不可夺”。

而我国古贤折却并不象普通学者那么简单地看待这个有关生死的问题。

枭神夺食确是有凶，但没有枭神的局面，也存在其它的夺食方式。

比如金为食神，水多金沉，土多金埋等等，都有可能置人于死地。

这两句断语，给我们很大的启发，看八字还必须结合五行之象。

下面还有连续三句断语，其意思大致相同，不再赘述。

比杀重劫

多，父亡外土;伤枭两备，子丧他帮。

比劫重重，马踏摧伤定论。

纵横鬼杀,雷打虎伤无疑。

财印交逢，身遭波涛而死，伏尸会刃，命随山野而亡。

（六十一）三刑遇劫，肩枷带锁之忧。

水学逢刑，不缺唇而异齿。

火罗带耗，非秃头而面疤。

罗候、气学、计都是七政四余命法中的神煞，属凶星（后面亦同）。

在此只说一下最后一句“火罗带耗，非秃头而面巴”。

颜面带疾的人，八字中多与己土、庚金、特别是与水火有关。

中医认为，己为脾，位于腹中，主要功能是主运化，主统血，主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇，与胃相表里。

丁为心，”，开窍于舌，其华在面。

庚为鼻面，也有此说法。

当己、庚或丙丁火为忌现岀，或为用而受伤（时柱尤验）时，多数颜面带疾。

例如乾造：

壬壬丙癸

寅寅子巳

壬丙相交，湖光辉映，本是漂亮的大吉之象。

午（时柱为表面）中己土为云，偏偏遇上乌云蔽日，小时颜面被烫伤，至今鼻梁疤

重。

乾造：

己己壬壬

亥12寅寅

己土坏壬，命主一生三次被烫伤，颜面带疾严重。

实战命例:

标题：

男1972。

3。

26生不确定是匕时还是午时〜请师傅分析一下反馈并探讨〜

壬癸丙甲

子卯辰午

壬子癸卯丙辰癸匕3岁运〜

我断:

若是屮午时生人，颜面或嘴唇带疾。

反馈:

脸或嘴唇上有疾（对）。

（六十二）甲乙旺而戊己虚，面皮黃肿；

壬癸旺而丙丁弱，眼LI蒙胧。

屮乙旺而戊己虚的命造，也不是一生全是面皮黃肿。

这句断语，多在某个阶段应验。

因为戊己主皮肉。

中乙太旺乂克着戊己土，必然肝脾不调和。

曾见很多命造，戊己土并不虚弱，但是行木旺运的岁运生病，其表征就是面皮黃肿。

也有长期面皮黃肿，但寿

都不大，多数就是命中中乙旺而戊己虚的局势。

乾造：

壬癸戊壬

午卯寅戌

盲人先生一听我报此造，第一句话就说，壬申年坏了左眼。

这一断语令我大吃一惊，真的是92年，左眼痛失。

后来我问他这是怎么看来的，他说，你肯定没读过《月谈赋》，这个八字，正是壬癸旺而丙丁弱，起码是眼口蒙胧。

我乂问你怎么知道是左眼呢，他半天才回答我说，这是江湖。

（六十三）金遇火罗，必主病连肺腑；

火盛水学，多因命在膏肓。

目暗耳聋，主弱乂行杀地，

腰驼背曲，身柔更入伤途。

刃劫交加，命丧麻豆。

阑干血刃，身生瘵病。

盲人的这些歌诀，不可死搬硬套。

在很多方法还没掌握的时候，我们只能取其精华。

特别是随着时代的变迁，一些古人的断语已

经基本过时了。

这段话里我认为只有暗耳聋，主弱乂行杀地，腰驼背曲，身柔更入伤途”还有其生命力。

什么是八字的身主，老师说，这里的身主都是只日干。

实践中发现，喜用神是笫一位。

当喜用神受伤时，多数不吉。

是否生病，还得结合伤官看。

乾造：

辛庚戊癸

丑子戌亥

盲师开口就说，此人左耳失灵。

的确〜他少年行亥运，年干伤官正当运限，命主差点滩涣。

因打针过多，左耳损坏，至今左耳听力不强。

（六十四）日日逢迎，盖身财并旺逢二德。

年年官论，皆因官狱缠宫。

人世间，总是有人欢喜有人愁。

坤造：

庚戊壬丁

子寅辰未

学历只在初中，其貌不扬。

但因为身财并旺，并且时上丁火为天德星照临。

丙运上岗，一直与人关系都好，每天都是热热闹闹。

进出凡事都有贵人帮忙。

98年下岗，自己做生意，基本是红红火火，财源茂盛。

总有关照她的人。

不过细细分析此造，并不尽是因为天德星的作用。

关键她是平易近人，乐于助人，会替别人排忧解难。

乾造：

己壬乙庚

亥申酉辰

此人从少年到高中读书一直是班长，高〈一〉时还验上飞行员。

当年德智体都不错。

二十岁参军，部队开始干得也不错。

自二十四岁发生车祸以后，一掘不振。

近十年职业司机，年年出事，官司不断。

今年妻离子散，自己不知所终。

此造乙庚合而不化，乙木弱而不能从，实在是痛苦。

（六十五）七杀无制，韩信功劳罔大；

食神入水，屈原身死汩罗。

禄破马倾，项羽乌江自刎；

官囚印绝，虞姬九里身亡。

杀重身轻，颜子难逃定数；

身轻印重，彭祖困惑长年。

七杀是凶神。

《五言独步》说，有杀先论杀，无杀方论用。

当七杀在人命当中发挥作用时，此人就威名远扬。

何时才能发挥作用，主要看七杀为忌还是为喜。

一般只要不是从官杀的八字，七杀多数为忌，古人称为凶神，最要食神制服。

当然制服太过也不行。

这里说的“七杀无制，韩